Многие места Семиречья имеют удивительную историю
Город Лепсинск… Сегодня это название (не путать со станцией Лепсы ) знакомо далеко не каждому. Затерявшийся в отрогах Джунгарского Алатау, этот городок был вначале казачьим форпостом, как и Верный, а уже в конце века 19-го-начале 20-го, не уступал последнему по своей величине и значимости. Вместе с пригородами его население доходило до 56 тысяч. Революционные события, словно каленым железом вырвали из городка его душу, обрекли цветущий городок на вымирание, хотя может это по сути сохранило без больших изменений дух начала ХХ века и чудную природу вокруг.
Сегодня Лепсинск маленький глухой поселок,не более полторы тысяч душ, каким-то чудесным образом сохранивший дух прошедшей эпохи. Чудное многоцветье лугов, быстрые речки, величественные скалы окружают маленькую деревушку. Местные природные красоты – молчаливые свидетели истории Лепсинска:казачьей станицы, уютного уездного городка, маленького села. И если бы вода или камни могли говорить, то рассказали бы очень многое о том, старом добром Лепсинске. О городе, которого уже нет.
Нам же остается по крупицам собирать то немногое, что сохранилось в различных источниках и в воспоминаниях стариков.
Но обо всем по порядку.
Большая история маленького села
Наскальные рисунки в окрестностях говорят о том, что первые поселения были в этих местах еще до нашей эры. Могильные курганы на территории Лепсинска относятся к 3-4 вв. н.э. – эпохе правления саков, гуннов и кангюев. Неподалеку от Лепсинска находится каменный курган, который воздвигнут в 18 веке. На этом месте казахи под предводительством Кабанбай батыра остановили нашествие джунгар.
В июле1846 году 30 родов старшего Жуза подписали договор о присоединении к России. Долина, в которой состоялось это историческое событие, называлась Чубар-Агачской. В 1855 году казаки Сибирского полка основали станицу Верх- Лепсинскую, а позже, в 1856 году, прибыли переселенцы из Тобольской губернии, позже станицу переименовали в Лепсинскую.
Во многом из-за своей оторванности от основных почтовых трактов и тупикового местонахождения, станица, по-местному Лепса, и спустя 150 лет сохраняла первоначальный патриархальный облик: те же добротные, построенные в сибирском традиционном стиле деревянные избы, крытые железом, с резными крылечками и ставнями, а рядом двухэтажные, типично семиреченские казачьи и купеческие усадьбы (каких немало сохранилось в исторических частях Копала, Сарканда, Талгара, Иссыка, Каскелена и Алматы), тенистые садики из тополей, арыки вдоль улиц, кладбище на пригорке и характерный для Семиречья приземистый православный храм в форме корабля - типичный облик семиреченских казачьих поселений.
После отмены крепостного права началось массовое переселение крестьян из России на окраины империи. Семьи казенных крестьян в течение нескольких месяцев переезжали на телегах из Тобольской губернии через Семипалатинск. У большинства крестьян хозяйство было слабое. При переезде у многих семей не было ни лошадей ни телег. Именно такие семьи, обычно с долгами государству, переселяли в киргизскую степь в дальнейшем с зачислением в казачье сословие.
Следующая волна переселенцев была связана со столыпинской реформой 1906 года. Рядом со станицей стали селиться переселенцы, мастеровые и торговые люди. Статус уездного города станица получила в 1880 году. Станица Лепсинская (в ней проживало около 1500 жителей) с тех пор существовала отдельно от города и была обозначена на карте отдельным населенным пунктом. От города станицу тогда, как и сейчас, отделяет речка Буленька, из-за потребления вод которой на полив огородов иногда возникали разногласия между жителями станицы и города.
Продолжение следует....
#Семиречье
Город Лепсинск… Сегодня это название (не путать со станцией Лепсы ) знакомо далеко не каждому. Затерявшийся в отрогах Джунгарского Алатау, этот городок был вначале казачьим форпостом, как и Верный, а уже в конце века 19-го-начале 20-го, не уступал последнему по своей величине и значимости. Вместе с пригородами его население доходило до 56 тысяч. Революционные события, словно каленым железом вырвали из городка его душу, обрекли цветущий городок на вымирание, хотя может это по сути сохранило без больших изменений дух начала ХХ века и чудную природу вокруг.
Сегодня Лепсинск маленький глухой поселок,не более полторы тысяч душ, каким-то чудесным образом сохранивший дух прошедшей эпохи. Чудное многоцветье лугов, быстрые речки, величественные скалы окружают маленькую деревушку. Местные природные красоты – молчаливые свидетели истории Лепсинска:казачьей станицы, уютного уездного городка, маленького села. И если бы вода или камни могли говорить, то рассказали бы очень многое о том, старом добром Лепсинске. О городе, которого уже нет.
Нам же остается по крупицам собирать то немногое, что сохранилось в различных источниках и в воспоминаниях стариков.
Но обо всем по порядку.
Большая история маленького села
Наскальные рисунки в окрестностях говорят о том, что первые поселения были в этих местах еще до нашей эры. Могильные курганы на территории Лепсинска относятся к 3-4 вв. н.э. – эпохе правления саков, гуннов и кангюев. Неподалеку от Лепсинска находится каменный курган, который воздвигнут в 18 веке. На этом месте казахи под предводительством Кабанбай батыра остановили нашествие джунгар.
В июле1846 году 30 родов старшего Жуза подписали договор о присоединении к России. Долина, в которой состоялось это историческое событие, называлась Чубар-Агачской. В 1855 году казаки Сибирского полка основали станицу Верх- Лепсинскую, а позже, в 1856 году, прибыли переселенцы из Тобольской губернии, позже станицу переименовали в Лепсинскую.
Во многом из-за своей оторванности от основных почтовых трактов и тупикового местонахождения, станица, по-местному Лепса, и спустя 150 лет сохраняла первоначальный патриархальный облик: те же добротные, построенные в сибирском традиционном стиле деревянные избы, крытые железом, с резными крылечками и ставнями, а рядом двухэтажные, типично семиреченские казачьи и купеческие усадьбы (каких немало сохранилось в исторических частях Копала, Сарканда, Талгара, Иссыка, Каскелена и Алматы), тенистые садики из тополей, арыки вдоль улиц, кладбище на пригорке и характерный для Семиречья приземистый православный храм в форме корабля - типичный облик семиреченских казачьих поселений.
После отмены крепостного права началось массовое переселение крестьян из России на окраины империи. Семьи казенных крестьян в течение нескольких месяцев переезжали на телегах из Тобольской губернии через Семипалатинск. У большинства крестьян хозяйство было слабое. При переезде у многих семей не было ни лошадей ни телег. Именно такие семьи, обычно с долгами государству, переселяли в киргизскую степь в дальнейшем с зачислением в казачье сословие.
Следующая волна переселенцев была связана со столыпинской реформой 1906 года. Рядом со станицей стали селиться переселенцы, мастеровые и торговые люди. Статус уездного города станица получила в 1880 году. Станица Лепсинская (в ней проживало около 1500 жителей) с тех пор существовала отдельно от города и была обозначена на карте отдельным населенным пунктом. От города станицу тогда, как и сейчас, отделяет речка Буленька, из-за потребления вод которой на полив огородов иногда возникали разногласия между жителями станицы и города.
Продолжение следует....
#Семиречье
Продолжение:
Вот как рисует город Лепсинск писатель Ануар Алимжанов в повести «Познание»: «…Здесь часто бывали посланники царского двора. Три церкви возвышались в разных частях города. Особо выделялась величественно сверкавшая на солнце голубизной своего купола, отделанная изразцами мечеть, в городе имелась библиотека, были свои винодельческий, кожевенный, восковой заводы, купеческие особняки, скотные дворы, великолепный торговый ряд, раскинувшийся на площади, кумысница и пивная, приходские школы и мусульманское медресе – богато жил до революции этот город… В офицерских залах и парке звучал духовой оркестр, здесь было военное училище, устраивались приемы и балы – все как в самом Питере. Здесь можно было встретить не только знаменитостей Жетысу, но и царских генералов, известных путешественников, художников, таких как Верещагин, Чокан Валиханов, Хлудов, Потанин. Лепсинск с середины 19 века был крупным торговым центром. Здесь шла торговля с Китаем. Через Лепсинск проходили и дипломатическая почта, и срочные военные и торговые депеши…».
На 1913 год в городе со станицей числилось 15500 душ обоего пола, храм, мечеть, 2 учебных заведения, несколько промышленных предприятий, уездные учреждения.
Одним словом, Лепсинск был типичным уездным русским городом Азиатской России, его далекой провинциальной окраиной
Герб Лепсинска утвержден 19 марта 1908 года вместе с другими гербами Семиреченской области. На фоне гор голова марала натурального цвета. В червленой оконечности щита три золотых пчелиных улья в ряд, тем самым подчеркивая, что край этот – пчеловодческий.
Лепсинскому меду можно петь дифирамбы до бесконечности. Пчеловодство в Лепсинском уезде возникло в середине 19 века и распространилось по всем уголкам Семиречья. Лепсинский мед экспонировался на выставках в Москве, пчеловоды неоднократно получали золотые медали. Почти каждая семья раньше имела свою пасеку. А на 300-летие дома Романовых лепсинские пчеловоды Мироненко, Василенко и Клименко отправили в Санкт-Петербург бочонок душистого меда. И сегодня лепсинский мед нисколько не уступает алтайскому, славится далеко за пределами села.
#Семиречье
Продолжение следует.
Вот как рисует город Лепсинск писатель Ануар Алимжанов в повести «Познание»: «…Здесь часто бывали посланники царского двора. Три церкви возвышались в разных частях города. Особо выделялась величественно сверкавшая на солнце голубизной своего купола, отделанная изразцами мечеть, в городе имелась библиотека, были свои винодельческий, кожевенный, восковой заводы, купеческие особняки, скотные дворы, великолепный торговый ряд, раскинувшийся на площади, кумысница и пивная, приходские школы и мусульманское медресе – богато жил до революции этот город… В офицерских залах и парке звучал духовой оркестр, здесь было военное училище, устраивались приемы и балы – все как в самом Питере. Здесь можно было встретить не только знаменитостей Жетысу, но и царских генералов, известных путешественников, художников, таких как Верещагин, Чокан Валиханов, Хлудов, Потанин. Лепсинск с середины 19 века был крупным торговым центром. Здесь шла торговля с Китаем. Через Лепсинск проходили и дипломатическая почта, и срочные военные и торговые депеши…».
На 1913 год в городе со станицей числилось 15500 душ обоего пола, храм, мечеть, 2 учебных заведения, несколько промышленных предприятий, уездные учреждения.
Одним словом, Лепсинск был типичным уездным русским городом Азиатской России, его далекой провинциальной окраиной
Герб Лепсинска утвержден 19 марта 1908 года вместе с другими гербами Семиреченской области. На фоне гор голова марала натурального цвета. В червленой оконечности щита три золотых пчелиных улья в ряд, тем самым подчеркивая, что край этот – пчеловодческий.
Лепсинскому меду можно петь дифирамбы до бесконечности. Пчеловодство в Лепсинском уезде возникло в середине 19 века и распространилось по всем уголкам Семиречья. Лепсинский мед экспонировался на выставках в Москве, пчеловоды неоднократно получали золотые медали. Почти каждая семья раньше имела свою пасеку. А на 300-летие дома Романовых лепсинские пчеловоды Мироненко, Василенко и Клименко отправили в Санкт-Петербург бочонок душистого меда. И сегодня лепсинский мед нисколько не уступает алтайскому, славится далеко за пределами села.
#Семиречье
Продолжение следует.
