Во всякой скорби, беде или радости-пойте Акафист Иисусу Сладчайшему, Спасителю Мира. Он защитит вашу душу и вселит в неё радость и упование спасения.
Если бы вы знали, как Господь любит всех, то никогда бы не отчаивались.

Старец Николай Гурьянов.

Доброй ночи!

(Лк. 24, 12–35)

О путешествии двоих учеников Господа в Эммаус в день Воскресения Христова и явлении им воскресшего Христа повествует только евангелист Лука, бывший, по преданию, одним из этих учеников. Другим учеником был Клеопа. Они направлялись в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус (Лк. 24, 13), то есть примерно в 11–13 километрах от Иерусалима к западу по дороге в Иоппию.

Они шли, рассуждая между собой обо всех печальных событиях, связанных с последними днями земной жизни Спасителя, которые тяжестью легли на их души, а также и о событиях этого дня, то есть дня Воскресения Христова.

На этом пути Сам Господь присоединился к ним в виде спутника, направляющегося той же дорогой, но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его (Лк. 24, 16). Вероятно, это было особым чудесным Божьим действием, и глаза учеников были удержаны, потому что Христос явился им в новом виде.

Он уже пребывал в Царстве Отца Небесного, ведь после воскресения Его жизнь принадлежала Царству Небесному целиком, а в мире непреображенном Его было видно лишь тем и настолько, кто и насколько мог воспринимать реальность Царства Божия, входящего в мир. Ученики же еще не были по-настоящему готовы к такому восприятию.

Господь, давая возможность ученикам высказать все свои недоумения, чтобы потом их разрешить, спрашивает, о чем они так горячо рассуждают и в чем причина их печали.

В ответ они, конечно, удивляются, и Клеопа вопрошает: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? (Лк. 24, 18).

Рассказывая Христу о своих несбывшихся надеждах на Мессию, ученики замечают: А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло (Лк. 24, 21). И в этих словах отражается надежда на Христа как на Мессию-Царя, восстановителя политического могущества Израиля.

Блаженный Феофилакт пишет: «Что значат слова: "избавить Израиля"? Мы говорили некогда, что народ иудейский и прочие ожидали во Христе спасителя и избавителя от угнетавших их зол и от ига римского рабства и надеялись, что Он воцарится на земле. Поэтому и говорят: мы надеялись, что Он и Израиля избавит от язычников – римлян, а вот Он и Сам не избежал несправедливого над Ним приговора».

Впрочем, они сами еще не знают, что думать обо всем произошедшем, что и подтверждают их слова: Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив (Лк. 24, 22–23).

Конечно, это ставит их в затруднение, а потому они и не знают, что обо всем этом думать. Реакция апостолов вполне объяснима, если допустить, что о Царстве Небесном они на тот момент знали больше понаслышке, чем по собственному опыту. Иначе и быть не могло, ведь полнота Царства Божия откроется апостолам лишь в день сошествия на них Святого Духа.

Тогда Господь, не открываясь им полностью, начинает Свою речь, давая понять, что причина неопределенности их духовного состояния находится в них самих: это неосмысленность и медлительность их сердец.

Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? (Лк. 24, 26) – говорит Господь, объясняя ученикам, что все произошло в полном соответствии с ветхозаветными пророчествами о Мессии, что именно через страдания Христу и надлежало войти в славу Своего духовного, а не земного Царства.

С большим вниманием и внутренним горением сердец ученики слушали Его разъяснения и, конечно, не заметили, как приблизились уже к тому селению, в которое шли. Христос всем Своим видом показал, что хочет идти далее, но они удерживали Его, прося остаться с ними.

Господь остался, и когда пришло время вечерней трапезы, Он, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им (Лк. 24, 30). Видимо, это характерное для их Учителя действие и послужило поводом к тому, что открылись у них глаза, и они узнали Его (Лк. 24, 31).

Почему Господь дал узнать Себя только теперь?

Архиепископ Аверкий (Таушев) поясняет: «Цель Его явления была – объяснить ученикам, как сбылись на Нем все ветхозаветные пророческие писания. Порывистая радость, которая, несомненно, овладела бы ими, если бы они сразу узнали Его, могла бы только помешать спокойному размышлению об истине Его воскресения и убеждению в его действительности. А так Господь постепенно привел их к глубокому убеждению в этой истине, заставив, по их собственному признанию, гореть сердца их, и напоследок открылся им, воспламенив их, таким образом, горячей верой, уже недоступной никаким сомнениям и искушениям».

После того как ученики узнали Господа, Он стал невидим для них (Лк. 24, 31). Тогда они тотчас же поспешили в Иерусалим, радостно совершая этот длинный путь, чтобы скорее сообщить другим апостолам, что воистину воскрес Христос.

Нам же, дорогие братья и сестры, следует помнить, что только тогда благовестие о победе Христовой над смертью до конца становится нашим, когда мы сознаем эту радость так глубоко, что не можем удерживать ее лишь для себя и приносим другим людям.

Помогай нам в этом воскресший Господь!

Доброго утра и Благословенного дня!

Сегодня в день празднования Иверской Иконы Божией Матери для вас:

Уникальное произведение посвященное Царице Небесной!!!

Inese Galante Ave Maria.

Мысли вслух: Разве Вы одиноки?

В Вашей квартире находятся иконы:
Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, Ваших Святых, Ангела Хранителя, Архангела Михаила, вероятно, есть и другие.
Если чувство тоски и одиночества охватит душу, подойдите и помолитесь, тогда темные силы исчезнут.

Одолевает печаль? Даже если просто прикоснуться головой к иконе,
почувствуешь утешение. Пусть комната твоя будет,
как маленькая церковь с иконами, которые тебе нравятся,
и вот увидишь - всегда будешь там находить утешение...

Преподобный Паисий Святогорец.

Сегодня в Праздничный День для вас документальный фильм:

ИВЕРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ. ЛИКИ БОГОРОДИЦЫ.

Притча

Неси свой крест.
Неси, не смей сдаваться.
А если упадёшь вдруг – не забудь:
Упасть не страшно,
Страшно не подняться.
Превозмоги себя!
И – дальше в путь.
Но если всё сильней изнемогаешь,–
Представь себе,
Чтоб силы обрести,
Что ты, как Симон,
Только помогаешь
Спасителю
Голгофский крест нести.

Владимир Сапронов.

Сегодня хочу представить вашему вниманию совместную работу над роликом посвященном Святителю Тихону,Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси!
100 лет преставления которого отмечают в этом году.
Святейший Патриарх умел всех примирить и успокоить. Умел победить своим незлобием всё враждебное Церкви и внутри, и вне ее. Своим исключительно высоким нравственным и церковным авторитетом он собрал воедино распыленные и обескровленные церковные силы. В черную ночь церковного безвременья его незапятнанное имя стало светлым маяком, указывающим путь к истине Православия.

Захотелось сделать что то в Память о этом удивительном человеке!

Случайно я увидел стихи 1925 года неизвестного автора,они мне понравились.
Мои знакомые сделали музыкальное сопровождение,а я видео ряд.
Получилась такая вот совместная работа.

Будьте добры посмотрите и выскажите свое мнение,оно для меня важно!

Одно дело когда выкладываешь чужие произведения,но совсем другое,когда то к чему сам приложил руку!

Заранее благодарю за оценку наших трудов.

Крестный Ход в Нижнем Новгороде.

Когда постигнет тебя что-либо прискорбное, подай тотчас милостыню, возблагодари Бога за то, что случилось, – и ты увидишь, какая радость наполнит душу.

  Свт. Иоанн Златоуст.

Сегодня вечером для вас:

Lara Fabian - Adagio.