Коротко о погоде в Подмосковье.
Вышла с работы, светит солнышко, тепло, купила виноградной водички, иду счастливая. И тут начинается. Резко срывается поток воды с небес. Меня и мой зонтик сносит ветром и силой дождя. Промокают джинсы, кросовки, кофта и шопер. Реки воды стекают с дороги. А потом все прекращается. Выглядывает солнышко и сжигает все вокруг себя дальше.
Но даже такую неприятность может исправить вот такая вот красота:
#личное
Вышла с работы, светит солнышко, тепло, купила виноградной водички, иду счастливая. И тут начинается. Резко срывается поток воды с небес. Меня и мой зонтик сносит ветром и силой дождя. Промокают джинсы, кросовки, кофта и шопер. Реки воды стекают с дороги. А потом все прекращается. Выглядывает солнышко и сжигает все вокруг себя дальше.
Но даже такую неприятность может исправить вот такая вот красота:
#личное
❤5🌚2🔥1
Помимо трав, настоек, молитв, нумерологии, астрологии и прочих интересных штук прибегали к следующим способом лечения в Англии ХIV века.
Так, например, если вы страдаете от гнойного тонзиллита и в горле уже появился абсцесс, вам пропишут, например, следующее: Возьмите жирную кошку, снимите с нее шкуру и вытащите внутренности. Возьмите ежиный жир, медвежий жир, смолу, пажитник, шалфей, смолу жимолости и свежий воск, растолките смесь и набейте ею кошку. Затем зажарьте кошку, соберите выделившийся жир и смажьте им пациента.
Не всё медицинские рецепты - непонятное варево из животных. Некоторые из них выдержали испытание временем. Врачи
вроде Гаддсдена и Николаса Тингвика рекомендуют бандаж для грыжи и алую ткань против оспы.
#история
©Ян Мортимер "Средневековая Англия"
Так, например, если вы страдаете от гнойного тонзиллита и в горле уже появился абсцесс, вам пропишут, например, следующее: Возьмите жирную кошку, снимите с нее шкуру и вытащите внутренности. Возьмите ежиный жир, медвежий жир, смолу, пажитник, шалфей, смолу жимолости и свежий воск, растолките смесь и набейте ею кошку. Затем зажарьте кошку, соберите выделившийся жир и смажьте им пациента.
Не всё медицинские рецепты - непонятное варево из животных. Некоторые из них выдержали испытание временем. Врачи
вроде Гаддсдена и Николаса Тингвика рекомендуют бандаж для грыжи и алую ткань против оспы.
#история
©Ян Мортимер "Средневековая Англия"
❤3
Поддерживать хорошую физическую форму - практически единственное эффективное средство от туберкулеза, не считая, конечно, психосоматической ценности визита к королю.
Другие способы лечения, безусловно, обладают определенным старинным шармом, но лучше будет их не пробовать.
В руководстве Джона Мирфильда для врачей госпиталя Св. Варфоломея рекомендуется лечить болезнь женским молоком, причем пациент должен высасывать его прямо
из груди. Но мужчинам с туберкулезом не стоит, отталкивая друг друга, бежать в госпиталь Св. Варфоломея: Мирфильд добавляет, что если женщин-кормилиц не найдется, то лечиться нужно козьим или ослиным молоком, которое тоже нужно пить прямо из сосцов.
Вдобавок пациент еще и
должен принять целебную ванну. Для этого ассистент врача должен «взять слепых щенят, удалить внутренности и лапы, затем вскипятить их в воде и искупать пациента в этой воде через четыре часа после еды». Сидя в этой ванне, он должен держать голову покрытой, а грудь - завернутой в шкуру козленка, чтобы предотвратить внезапный озноб.
#история
©Ян Мортимер "Средневековая Англия"
Другие способы лечения, безусловно, обладают определенным старинным шармом, но лучше будет их не пробовать.
В руководстве Джона Мирфильда для врачей госпиталя Св. Варфоломея рекомендуется лечить болезнь женским молоком, причем пациент должен высасывать его прямо
из груди. Но мужчинам с туберкулезом не стоит, отталкивая друг друга, бежать в госпиталь Св. Варфоломея: Мирфильд добавляет, что если женщин-кормилиц не найдется, то лечиться нужно козьим или ослиным молоком, которое тоже нужно пить прямо из сосцов.
Вдобавок пациент еще и
должен принять целебную ванну. Для этого ассистент врача должен «взять слепых щенят, удалить внутренности и лапы, затем вскипятить их в воде и искупать пациента в этой воде через четыре часа после еды». Сидя в этой ванне, он должен держать голову покрытой, а грудь - завернутой в шкуру козленка, чтобы предотвратить внезапный озноб.
#история
©Ян Мортимер "Средневековая Англия"
❤3
Сходишь к косметологу, отдохнёшь
Косметолог: я сделала музыку погромче, чтоб когда ты будешь кричать, люди не оборачивались на улице
#личное
Косметолог: я сделала музыку погромче, чтоб когда ты будешь кричать, люди не оборачивались на улице
#личное
😁5😱3
Он ел и пил, молился, спал. А что еще?
Да ничего. Вновь помолившись, шел в постель. А в промежутках пил да ел.
Таково было незамысловатое течение его простой и праведной жизни. Однако следует заметить, что во время молитвы отца Кадди частенько одолевала дремота, чего никогда не случалось, если требовалось ополовинить бутылку «Блэк Джека». По этой самой причине молитвы Кадди всегда были короткими, зато глотки из бутылки весьма и весьма долгими. Окружающий мир дарил его своей любовью, и Кадди не видел причин не любить его в ответ - по крайней мере, когда дело касалось свежей оленины и доброго виски. Однако теперь, по прошествии времени, следует признать, что отец Кадди наверняка был очень благочестивым человеком.
© Клух-на-Кадди, Т. Крокер "Волшебные кельтские сказки".
Отрывок из сказки хорош, только вот зацепился мне момент с "Блэк Джеком". Т. Крокер в 19 веке собирает сказки и легенды, а тут вдруг Black Jack. Внимательно прочитав оригинал можно увидеть эту же строчку вот в таком виде: "a well filled black Jack", да и пьет он не просто виски, а usquebaugh - крепкий напиток с пряностями, что лишь со временем превратится в короткое "whiskey".
Вернёмся к Блэк Джеку. Могу предположить, что стояла перед отцом Кадди не бутылка, а кружка. Не простая кружка, а кожаная пивная кружка, она же black Jack. Обычно из нее пили эль, но наш герой шалунишка.
Выкройка кожаной кружки состояла из двух-трех деталей: достаточно было основной части и днища, однако для прочности к ручке добавляли уплотнитель.
Всё это сшивалось льняными нитками, вощеными пчелиным воском, вымачивалось, сушилось на специальной формочке. Стенки и стыки кружки покрывались сосновой смолой, воском или говяжьим / бараньим жиром. Становясь герметичными, сосуды не впитывали жидкость, кожа не размягчалась.
#литература
Да ничего. Вновь помолившись, шел в постель. А в промежутках пил да ел.
Таково было незамысловатое течение его простой и праведной жизни. Однако следует заметить, что во время молитвы отца Кадди частенько одолевала дремота, чего никогда не случалось, если требовалось ополовинить бутылку «Блэк Джека». По этой самой причине молитвы Кадди всегда были короткими, зато глотки из бутылки весьма и весьма долгими. Окружающий мир дарил его своей любовью, и Кадди не видел причин не любить его в ответ - по крайней мере, когда дело касалось свежей оленины и доброго виски. Однако теперь, по прошествии времени, следует признать, что отец Кадди наверняка был очень благочестивым человеком.
© Клух-на-Кадди, Т. Крокер "Волшебные кельтские сказки".
Отрывок из сказки хорош, только вот зацепился мне момент с "Блэк Джеком". Т. Крокер в 19 веке собирает сказки и легенды, а тут вдруг Black Jack. Внимательно прочитав оригинал можно увидеть эту же строчку вот в таком виде: "a well filled black Jack", да и пьет он не просто виски, а usquebaugh - крепкий напиток с пряностями, что лишь со временем превратится в короткое "whiskey".
Вернёмся к Блэк Джеку. Могу предположить, что стояла перед отцом Кадди не бутылка, а кружка. Не простая кружка, а кожаная пивная кружка, она же black Jack. Обычно из нее пили эль, но наш герой шалунишка.
Выкройка кожаной кружки состояла из двух-трех деталей: достаточно было основной части и днища, однако для прочности к ручке добавляли уплотнитель.
Всё это сшивалось льняными нитками, вощеными пчелиным воском, вымачивалось, сушилось на специальной формочке. Стенки и стыки кружки покрывались сосновой смолой, воском или говяжьим / бараньим жиром. Становясь герметичными, сосуды не впитывали жидкость, кожа не размягчалась.
#литература
❤4
❤9
Дача - очень красивое и уютное место. Небольшой участок с кучей цветов, зелени и птиц.
Купила розовую гортензию, посадили ее, Ваня собрал мельницу, украсили немного двор.
Вот такие вот выходные.
#личное
Купила розовую гортензию, посадили ее, Ваня собрал мельницу, украсили немного двор.
Вот такие вот выходные.
#личное
❤10
Когда долго работаешь и знаешь, что задания с картой надо делать максимально развёрнуто, даже если на карте надо найти что-то очень элементарное.
#дети
#дети
❤4
😁3🥱3
- Пятый класс, сдающие математику, поднимаем руки
- У меня русский! Я! Я! Русский!
- Пятый класс, математики ещё остались?
- Я пятый класс! Я!
- Математику пишешь?
- Нет, русский
#дети
- У меня русский! Я! Я! Русский!
- Пятый класс, математики ещё остались?
- Я пятый класс! Я!
- Математику пишешь?
- Нет, русский
#дети
❤5
Мальчик. Пятый класс. Очень оригинально написал свое отчество: Вятослович
Или как из русского сделаться поляком.
#дети
Или как из русского сделаться поляком.
#дети
❤2
Биограф Клэр Томалин писала, что Чарльз Диккенс и дня не мог прожить без стопочки. У него даже была особенная диета от переутомления: прежде чем встать с постели, писатель выпивал большой стакан сливок с одной-двумя столовыми ложками рома. В полдень он «перекусывал» коктейлем «шерри-коблер» и бисквитом. В три часа по расписанию следовало шампанское — пол-литра. Между пятью и восемью вечера, перед лекциями, следовало съесть яйцо, взбитое с шерри. И, наконец, поскольку рацион все-таки должен быть сбалансированным, Диккенс завершал свой день говядиной, супом и чаем.
Персонажи Диккенса также любят пригубить. Чуть ли не в каждой книжке герои пьют, что приходится. При этом сам автор всячески порицает пьянство. Наверное, самым алкогольным произведением можно назвать «Посмертные записки Пиквикского клуба». Ведь именно там можно встретить более 250 упоминаний спиртных напитков. Пить там любили бренди с горячей водой или же ром с горячей водой. Вино, портвейн, джин, эль – также верные спутники героев.
«Рождественская песнь в прозе» описывает, как лондонский туман, густой и липкий, напоминает пивоварню под Рождество: «Как будто природа варит себе пиво к празднику!». Сам же Диккенс тоже частенько заглядывал в пабы, чтобы опрокинуть пива и найти вдохновение для будущих работ.
А какой праздник без пунша? Во времена Диккенса популярность пунша стала ослабевать. Сам же писатель считал, что с уходом этого замечательного напитка англичане утратят важные ценности, ведь этот согревающий дар небес объединяет семьи, подбадривает в тяжелые времена.
Как показывает роман писателя «Дэвид Копперфильд», какой бы ужасной финансовая ситуация ни была, пунш поможет тебе ее пережить. Там же мы можем найти составляющие этого самого напитка: цедра лимона, кусковой сахар, ром и бренди. Алкоголь при этом поджигали и наслаждались ароматом.
Автор держал дома в погребе много чего интересного: херес, бренди, ром, виски. Там не было разве что джина, ведь это напиток бедняков.
Стоит отметить, что пил Диккенс не более положенного в викторианскую эпоху, пусть его и ругают за злоупотребление в наше время.
#литература
#история
Персонажи Диккенса также любят пригубить. Чуть ли не в каждой книжке герои пьют, что приходится. При этом сам автор всячески порицает пьянство. Наверное, самым алкогольным произведением можно назвать «Посмертные записки Пиквикского клуба». Ведь именно там можно встретить более 250 упоминаний спиртных напитков. Пить там любили бренди с горячей водой или же ром с горячей водой. Вино, портвейн, джин, эль – также верные спутники героев.
«Рождественская песнь в прозе» описывает, как лондонский туман, густой и липкий, напоминает пивоварню под Рождество: «Как будто природа варит себе пиво к празднику!». Сам же Диккенс тоже частенько заглядывал в пабы, чтобы опрокинуть пива и найти вдохновение для будущих работ.
А какой праздник без пунша? Во времена Диккенса популярность пунша стала ослабевать. Сам же писатель считал, что с уходом этого замечательного напитка англичане утратят важные ценности, ведь этот согревающий дар небес объединяет семьи, подбадривает в тяжелые времена.
Как показывает роман писателя «Дэвид Копперфильд», какой бы ужасной финансовая ситуация ни была, пунш поможет тебе ее пережить. Там же мы можем найти составляющие этого самого напитка: цедра лимона, кусковой сахар, ром и бренди. Алкоголь при этом поджигали и наслаждались ароматом.
Автор держал дома в погребе много чего интересного: херес, бренди, ром, виски. Там не было разве что джина, ведь это напиток бедняков.
Стоит отметить, что пил Диккенс не более положенного в викторианскую эпоху, пусть его и ругают за злоупотребление в наше время.
#литература
#история
❤3
К середине XII века, в правление Генриха II, евреи проживали в Лондоне, Кентербери, Винчестере, Оксфорде, Кембридже, Норвиче, Стэффорде и ряде других городов, но при этом еврейское кладбище было только в Лондоне - до 1177 года евреям не разрешалось хоронить своих покойников в других местах.
Первый тревожный звонок для евреев прозвенел в начале сентября 1189 года, когда сын Генриха II Ричард Львиное Сердце запретил евреям (а также женщинам) появляться на своей коронации и вообще посещать королевский дворец в этот знаменательный день. Это было и сделано из-за суеверных соображений, король опасался, что при помощи чародейства евреи или женщины могут «сглазить» его правление. Однако видные представители еврейской общины рискнули пренебречь запретом в надежде на то, что богатые подношения смягчат сердце грозного короля. Дело закончилось тем, что дворцовые стражники прогнали евреев прочь, причем не просто выпроводили, а именно прогнали, в грубой и оскорбительной форме. Вильям Ньюбургский в «Истории Англии» пишет, что «неистовые толпы, считавшие, что исполняют волю короля… ожесточенно набросились на толпу евреев, стоявших в ожидании у дворцовых ворот. Сначала они жестоко избивали их кулаками, но вскоре, разъярившись пуще прежнего, схватились за палки и камни. Тогда евреи обратились в бегство, во время которого многие были забиты до смерти, а другие были растоптаны и тоже погибли». За этим избиением последовали погромы еврейских кварталов во всех английских городах. Король, считавший евреев своей собственностью, этому не препятствовал, однако же, когда в 1192 году ему пришлось выкупать свою свободу у императора Священной Римской империи Генриха VI, еврейские деньги пришлись весьма кстати.
Между прочим, взнос еврейской общины был в три раза больше тех денег, что собрал для своего короля Лондон, но с тех пор отношение к евреям в Англии изменилось в худшую сторону. Вот характерный пример: когда глава бристольской еврейской общины в 1210 году не согласился выплатить крупную сумму, затребованную королем Иоанном Безземельным, король велел схватить упрямца, бросить в темницу и ежедневно вырывать у него по одному зубу до тех пор, пока он не согласится расстаться с деньгами (несчастный уступил после того, как лишился четырех зубов и, надо сказать, что ему крупно повезло, поскольку велик был риск лишиться всех зубов вместе с головой).
#история
©Джейми Салливан "Лондон. Полная история города"
Первый тревожный звонок для евреев прозвенел в начале сентября 1189 года, когда сын Генриха II Ричард Львиное Сердце запретил евреям (а также женщинам) появляться на своей коронации и вообще посещать королевский дворец в этот знаменательный день. Это было и сделано из-за суеверных соображений, король опасался, что при помощи чародейства евреи или женщины могут «сглазить» его правление. Однако видные представители еврейской общины рискнули пренебречь запретом в надежде на то, что богатые подношения смягчат сердце грозного короля. Дело закончилось тем, что дворцовые стражники прогнали евреев прочь, причем не просто выпроводили, а именно прогнали, в грубой и оскорбительной форме. Вильям Ньюбургский в «Истории Англии» пишет, что «неистовые толпы, считавшие, что исполняют волю короля… ожесточенно набросились на толпу евреев, стоявших в ожидании у дворцовых ворот. Сначала они жестоко избивали их кулаками, но вскоре, разъярившись пуще прежнего, схватились за палки и камни. Тогда евреи обратились в бегство, во время которого многие были забиты до смерти, а другие были растоптаны и тоже погибли». За этим избиением последовали погромы еврейских кварталов во всех английских городах. Король, считавший евреев своей собственностью, этому не препятствовал, однако же, когда в 1192 году ему пришлось выкупать свою свободу у императора Священной Римской империи Генриха VI, еврейские деньги пришлись весьма кстати.
Между прочим, взнос еврейской общины был в три раза больше тех денег, что собрал для своего короля Лондон, но с тех пор отношение к евреям в Англии изменилось в худшую сторону. Вот характерный пример: когда глава бристольской еврейской общины в 1210 году не согласился выплатить крупную сумму, затребованную королем Иоанном Безземельным, король велел схватить упрямца, бросить в темницу и ежедневно вырывать у него по одному зубу до тех пор, пока он не согласится расстаться с деньгами (несчастный уступил после того, как лишился четырех зубов и, надо сказать, что ему крупно повезло, поскольку велик был риск лишиться всех зубов вместе с головой).
#история
©Джейми Салливан "Лондон. Полная история города"
❤2
В 1253 году король Генрих III издал дискриминационный «Статут еврейства», который ознаменовал изменение официальной политики в отношении евреев. Отныне запрещалось строить новые синагоги, а в тех, что были построены раньше, евреям предписывалось вести себя тихо, чтобы не беспокоить соседей-христиан.
Все отношения между евреями и христианами, вплоть до работы по найму, запрещались, но при этом еврейские общины облагались сборами в пользу местных христианских церквей. И, следуя установлению, принятому еще в 1218 году, все евреи старше семи лет должны были носить отличительный знак.
Сначала знак был белым и имел форму скрижалей, но в 1275 году король Эдуард I изменил его на желтый. Попутно Эдуард запретил евреям заниматься ростовщичеством, но пятью годами позже отменил свой запрет, поскольку тот существенно уменьшил налоговые поступления в королевскую казну.
Ну а 18 июля 1290 года Эдуард I издал указ, предписывавший всем евреям покинуть Англию. Ослушников ждала смертная казнь. Уезжавшие могли забрать с собой наличность и то имущество, которое они могли
унести в руках, все прочее переходило короне.
Запрет на проживание евреев был отменен только в 1656 году лордом-протектором Англии, Шотландии и Ирландии
Оливером Кромвелем.
#история
©Джейми Салливан "Лондон. Полная история города"
Все отношения между евреями и христианами, вплоть до работы по найму, запрещались, но при этом еврейские общины облагались сборами в пользу местных христианских церквей. И, следуя установлению, принятому еще в 1218 году, все евреи старше семи лет должны были носить отличительный знак.
Сначала знак был белым и имел форму скрижалей, но в 1275 году король Эдуард I изменил его на желтый. Попутно Эдуард запретил евреям заниматься ростовщичеством, но пятью годами позже отменил свой запрет, поскольку тот существенно уменьшил налоговые поступления в королевскую казну.
Ну а 18 июля 1290 года Эдуард I издал указ, предписывавший всем евреям покинуть Англию. Ослушников ждала смертная казнь. Уезжавшие могли забрать с собой наличность и то имущество, которое они могли
унести в руках, все прочее переходило короне.
Запрет на проживание евреев был отменен только в 1656 году лордом-протектором Англии, Шотландии и Ирландии
Оливером Кромвелем.
#история
©Джейми Салливан "Лондон. Полная история города"
❤2