Лавка древностей
112 subscribers
1.43K photos
55 videos
10 files
93 links
Немного смешных историй из жизни, щепотка литературы и самая малость болталок на веранде
Download Telegram
Контркультурщик и Красная плесень Серебряного века

Когда мы слышим «поэт Серебряного века», то перед глазами появляется богема элиты: Маяковский, Ахматова, Цветаева, Гумилёв, Блок и прочие яркие личности. Фамилия Тиняков сейчас мало что кому может сказать, а ведь в своё время Зощенко назвал его вершиной человеческого падения. И неспроста.

Александр Тиняков (1886 – 1934) жил по принципу: не можешь стать лучшим, так стань худшим. Писал стихи то просто бездарные, то кощунственные, грязно троллил общественность, всю жизнь пьянствовал, как чёрт, а под конец пошёл просить милостыню, что у других писателей вызывало оторопь, отвращение и непонимание.

Пока одни писатели страдали, ныли, поднимали вопросы любви, морали, нынешнего и будущего и прочее важное и насущное, Александра интересовала жизнь плевков и тараканов. Да, именно так.

В свой сборник «Navis Nigra» он включил стихи, написанные от лица паука, мусора на свалке, да и просто человеческого плевка. Стихотворение «Плевочек», одно из самых запоминающихся в сборнике, стало визитной карточкой раннего Тинякова:

Любо мне, плевку-плевочку,
По канавке грязной мчаться,
То к окурку, то к пушинке
Скользким боком прижиматься.
Пусть с печалью или с гневом
Человеком был я плюнут,
Небо ясно, ветры свежи,
Ветры радость в меня вдунут.
В голубом речном просторе
С волей жажду я обняться,
А пока мне любо – быстро
По канавке грязной мчаться.


Обычно люди оправдывают себя, даже когда совершают последние мерзости. Тиняков, наоборот, сознательно выпячивал в себе самое отвратительное: алкоголизм, беспринципность, равнодушие к другим. Вот его «Искренняя песенка» 1914 года:

Я до конца презираю
Истину, совесть и честь,
Только всего и желаю:
Бражничать блудно да есть.
Только бы льнули девчонки,
К черту пославшие стыд,
Только б водились деньжонки
Да не слабел аппетит.


Его бросало из одной крайности в другую. Сначала он шёл против большевиков, потом — за них и писал для них стихи. Потом и вовсе кричал, что хочет жить во времена Донского. То же самое у него было с религией и патриотизмом. Для него в один момент Россия — свет миру, а в другой — большая навозная куча. Когда в августе 1914-го началась Первая мировая война, он кричал на Фонтанке: «Да здравствует император Вильгельм!», а потом писал патриотические стихи во славу русского оружия.

В 1921 году поэт Тиняков выпустил свой главный хит, окончательно закрепивший его уже сформированную к тому моменту репутацию конченого человека. То, от чего даже сегодня может потемнеть в глазах, называется «Радость жизни»:

Едут навстречу мне гробики полные,
В каждом – мертвец молодой.
Сердцу от этого весело, радостно,
Словно березке весной!
Вы околели, собаки несчастные, –
Я же дышу и хожу.
Крышки над вами забиты тяжелые, —
Я же на небо гляжу!
Может, – в тех гробиках гении разные,
Может, – поэт Гумилев…
Я же, презренный и всеми оплеванный,
Жив и здоров!
Скоро, конечно, и я тоже сделаюсь
Падалью, полной червей,
Но пока жив, – я ликую над трупами
Раньше умерших людей.


К 1926 году Тиняков вообще решил переквалифицироваться из поэта в профессионального нищего. Михаил Зощенко в повести «Перед восходом солнца» написал об Александре следующее:

«Я увидел его однажды на углу Литейного. Он стоял с непокрытой головой. Низко кланялся всем, кто проходил мимо. Он был красив. Его седеющая голова была почти великолепна. Он был похож на Иисуса Христа. И только внимательный глаз мог увидеть в его облике, в его лице нечто ужасное, отвратительное – харю с застывшей улыбочкой человека, которому больше нечего терять».


Тиняков, «смеясь и хихикая», рассказал ему, что милостыней зарабатывает больше, чем писательством, а когда Зощенко стал пенять ему за «унижения», тот отреагировал в своей манере: «Унизительно не жрать. Унизительно околеть раньше положенного срока. Все остальное не унизительно». Деньги он у прохожих скорее требовал, чем просил.

Затем он начал писать антисоветские стихи, и в итоге в 1930-м его арестовали. Отправился он на три года в лагеря, а вернувшись, опять начал попрошайничать. В 1934-м «проклятый поэт» умер в ленинградской больнице Памяти жертв революции.
🔥4
«Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя предстают перед нами сказочными, таинственными и мистическими. К этим историям были созданы не менее чарующие иллюстрации. В музее-квартире Гоголя меня покорили работы В.Е. Маковского и И.Н. Крамского, изданные в 1874 году к повести «Страшная месть» (1831 г.). Ну, к той самой, где пан Данило женился на красавице Катерине, сыграли свадьбу. Вот только дружбы с тестем не получилось, что и немудрено: оказался он настоящим колдуном — жестоким, хитрым и беспощадным… А ещё в этой повести есть знакомые со школьной скамьи строки: «Чуден Днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои. ... Редкая птица долетит до середины Днепра! ...»

Давайте полюбуемся на эту красоту 🌿🤩

#литература
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4
Зависимость юного врача

Михаил Булгаков, выпускник медицинского факультета Киевского университета, в 1916 году, в разгар Первой мировой войны, был мобилизован как врач. Многие молодые доктора направлялись не на фронт, а в провинциальные земские больницы, где остро не хватало кадров. Так, осенью того же года, Михаил Афанасьевич вместе с первой женой Татьяной Лаппа прибыл в село Никольское Сычёвского уезда Смоленской губернии. Он стал единственным врачом в местной земской больнице (по штату полагалось двое), обслуживавшей десятки тысяч крестьян из сотен окрестных деревень.

Это была та ещё глушь. Но там же были бесконечные приёмы, вызовы по бездорожью, сложные операции при свете керосиновой лампы и нелёгкий груз на плечах из-за физической невозможности помочь всем. Опыт этой практики лёг в основу цикла «Записки юного врача» — где Никольское легко узнаётся под вымышленными названиями.

«Начавшаяся вьюга подхватила меня, как клочок изорванной газеты, и перенесла с глухого участка в уездный город. Велика штука, подумаешь, уездный город? Но если кто-нибудь подобно мне просидел в снегу зимой, в строгих и бедных лесах летом, полтора года, не отлучаясь ни на один день, если кто-нибудь разрывал бандероль на газете от прошлой недели с таким сердечным биением, точно счастливый любовник голубой конверт, ежели кто-нибудь ездил на роды за восемнадцать верст в санях, запряженных гуськом, тот, надо полагать, поймет меня.
Уютнейшая вещь керосиновая лампа, но я за электричество!»

Помимо тяжёлой службы с ним случилась ещё более страшная штуковина. В 1917 году, во время лечения ребёнка с дифтерией Булгаков заразился, чтобы помочь себе, он сделал инъекцию со специальной сывороткой. Та вызвала сильнейшую аллергическую реакцию, в результате чего ему ввели морфий. Сначала Михаилу вводили его как обезболивающее, но вскоре уколы с его подачи стали регулярными. Морфий приносил не только облегчение, но и эйфорию, помогая справляться с усталостью и одиночеством в этом сером поселении. Писатель, привыкший к бурному течению жизни пытался таким способом осилить настигшую его изоляцию. Туда даже слухи о Революции доходили отрывками, а это его сильно коробило. Писатель настолько проникнется морфием, что его герой рассказа потом пошутит:
«И если б я не был испорчен медицинским образованием, я бы сказал, что нормально человек может работать только после укола морфием. В самом деле: куда, к черту, годится человек, если малейшая невралгийка может выбить его совершенно из седла!»

За несколько месяцев сформировалась тяжёлая зависимость. Росла толерантность, работать без укола становилось невозможно. К осени 1917 года Булгакова перевели в уездный город Вязьму, но зависимость сохранилась. Только вернувшись в Киев в начале 1918 года и занявшись частной практикой, при поддержке жены он смог постепенно побороть морфинизм.

Этот трагический опыт Булгаков переработал в рассказе «Морфий», опубликованном в 1927 году. Советую к прочтению.

#литература
#история
👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Вспомнила я этот неприятный эпизод из жизни писателя не просто так. Вчера сходили с мужем на моноспектакль в театр «Многоточие». Мы оба любим Булгакова, поэтому яркое название «Морфий» нас сразу привлекло. О нелёгкой судьбе героев произведения рассказал просто невероятный Эдгард Арутюнов.

Я весь спектакль не могла оторвать глаз от сцены. Казалось бы, всего один актёр, декорации не меняются, но я пережила такой богатый спектр эмоций, что первое время после окончания постановки не могла вымолвить ни слова. Да чего уж там, в момент откровения, при рассказе о том, как девушка заменяла морфий настойкой опиума, и от последних слов героя я плакала. Хлопок звенел в ушах, слезы катились по щекам, в горле стоял ком, а сердце колотилось как сумасшедшее первые несколько минут после завершения.

Боже, да когда он пытался спасти товарища, у меня по всему телу пробежал холод. Игра со светом, устройство комнаты врача — всё было сделано как надо. Спасибо большое за спектакль, это было потрясающе. Если будет возможность, то сходите обязательно 📒

#личное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍42
Недавно я посетила музей Николая Васильевича Гоголя и хочу поделиться находками, касающимися последних дней жизни писателя. В основу двух постов ниже легли материалы самого дома-музея, а также исследование Сергея Шокарева и Дмитрия Ястржембского «Тайны дома на Никольском бульваре».

#личное
#литература
#культура
5
Смерть писателя

За несколько дней до кончины Н. В. Гоголя доктор А. Т. Тарасенков написал следующее: «Он смотрел как человек, для которого все задачи разрешены, всякое чувство замолкло, всякие слова напрасны, колебание в решении невозможно».

«Надобно же умирать, а я уже готов, и умру…», — сказал писатель Хомякову.

В попытках спасти его, граф Толстой обратился к митрополиту Филарету, убеждавшему Гоголя, что «смирение не в посте, а в послушании». Однако, несмотря на ежедневные посещения священников и уговоры друзей, Гоголь отказывался от пищи и слабел.

16 февраля А. Т. Тарасенков напишет:
«Увидев его, я ужаснулся. Не прошло и месяца, как я с ним вместе обедал; он казался мне человеком цветущего здоровья, бодрым, свежим, крепким, а теперь передо мною был человек, как бы изнурённый до крайности чахоткою или доведённый каким-либо продолжительным истощением до необыкновенного изнеможения. Всё тело его до чрезвычайности похудело; глаза сделались тусклы и впали, лицо совершенно осунулось, щёки ввалились, голос ослаб, язык трудно шевелился от сухости во рту, выражение лица стало неопределённое, необъяснимое. Мне он показался мертвецом с первого взгляда. Он сидел, протянув ноги, не двигаясь и даже не переменяя прямого положения лица; голова его была несколько опрокинута назад и покоилась на спинке кресел».


18 февраля Гоголь уже окончательно слёг. Его перенесли в самую тёплую часть дома. Собранные Толстым лучшие врачи Москвы, после неудачной попытки гипноза, начали испытывать всевозможные лечения: пиявки, кровопускания, холодные обливания, которое лишь ускорило кончину. Сам же Гоголь во время попыток его спасти говорил: «Как сладко умирать!»

20 февраля он впал в беспамятство, а 21 февраля, в восемь утра, скончался во сне.

#история
#литература
2
Посмертная маска Н. В. Гоголя

Гоголь скончался 21 февраля в восемь часов утра. Рамазанов был извещён об этом после обеда и немедленно, вместе с форматором, отправился на квартиру писателя. Таким образом, маска была снята примерно через шесть–восемь часов после его кончины.

В письме от 22 февраля 1852 года Н. А. Рамазанов писал Н. В. Кукольнику:

«Сего числа после обеда прилег я на диван почитать, как вдруг раздался звонок и слуга мой Терентий объявил, что приехал г. Аксаков и еще кто-то, и просят снять маску с Гоголя. <…> В минуту эту я собрался, взяв с собою моего формовщика Баранова, отправился в дом Талызина, на Никитском бульваре, где у графа Толстого проживал Николай Васильевич.

Первое, что я встретил, это была гробовая крыша малинового бархата <…> В комнате нижнего этажа я нашел останки так рано взятого смертию.

В минуту закипел самовар, был разведен алебастр и лицо Гоголя было им покрыто. Когда я ощупывал ладонью корку алебастра — достаточно ли он разогрелся и окреп, то невольно вспомнил завещание (в письмах к друзьям), где Гоголь говорит, чтобы не предавали тело его земле, пока не появятся в теле все признаки разложения.

После снятия маски можно было вполне убедиться, что опасения Гоголя были напрасны; он не оживет, это не летаргия, но вечный непробудный сон».


Такие дела. Если интересно почитать о том, куда пропал череп писателя из склепа, то дайте знать.

#история
#литература
31
«Знать заранее нельзя, что и с кем случится в жизни»

Эта цитата из пьесы Генрика Ибсена «Пер Гюнт» (1867). В своём произведении автор пытается разобраться в том, как обрести себя, что значит быть человеком и как спасти свою душу от небытия.

Главный герой — двадцатилетний рослый и коренастый Пер Гюнт. В начале истории он напоминает фольклорного дурака: сидит на печи, дерётся, грязен и неопрятен. Его мать, Осе, ждёт, что крепкий сын станет её опорой, но видит, что тот только шатается без дела, хвастает и лжёт. Любимое занятие Пера — сочинять небылицы, выдавая их за свои подвиги. Он мечтатель, видящий в облаках целые царства.

Односельчане характеризуют семью Пера так: «отец пьянчуга был, а мать глупа». Сами же соседи называют Пера ослом, бахвалом и лгуном. Сущность героя видит отец Сольвейг, сообщая его матери, что Пер «заблудился душой и погиб», и единственный путь для него — «выжечь огнём покаянья грех своей души».

Центральной в пьесе становится проблема человеческой природы. Вопрос в ней об этом, как ни странно, задаёт Доврский дед, тролль Боссе: «Чем отличается тролль и человек?» И сам же объясняет: человек должен быть собою самим, тролль же – доволен собою самим. То есть человек всегда должен опираться на свою человеческую сущность, всегда думать о том, что значит быть человеком. Тролль же живёт, не задумываясь о совести и морали. Вся дальнейшая жизнь героя – поиск самого себя.

С этой главной проблемой связана тема истинного и ложного пути. Пер Гюнт, встретив дочь тролля, сначала очень рад тому, что «у жителей Рондских вид всё двоякий имеет и смысл… Кажется белым у нас, что черно, Что безобразно – красивым». Но затем во время своих скитаний начинает сомневаться и в этом.

Мифологические персонажи, основанные на фольклорных представлениях, здесь выполняют важную роль: они обнажают ложь, маскирующуюся под истину, и становятся воплощением внутренних пороков героя. Все, кого он встречает, испытают его.

Странствия Пера Гюнта — это путь души, пытающейся понять, что значит быть собой, и избежать участи того, кто довольствуется лишь собой, не спрашивая с собственной совести. Спасение герой находит в идеальной женщина Сольвейг, которая знает кто она, понимает себя, ждёт Пер Гюнта, не упрекает его и спасает его душу, убаюкивая его на своих руках.

Пьесу стоит прочитать хотя бы из-за того, как красиво Ибсен описывает странствия по норвежским лесам и какие важные вопросы задаёт во время своих приключений. Чтобы чтение было ещё более приятным советую ознакомиться с работами Э. Грига — они просто волшебные.

Сейчас в музее-квартире Немировича-Данченко собрали небольшую экспозицию с иллюстрациями Н.К. Рериха к пьесе, предлагаю и вам ознакомиться с небольшой частью этих замечательных работ.


#литература
5🤔1