Начала читать «Слепящую тьму» Кестлера. Довольно тяжело читать о том, как осуждённый сидит в камере и ждёт своего расстрела. Но это нечто совсем другое, что было у Сартра или Андреева.
Вот вам цитата из его размышлений о мире, в котором он живёт:
#литература
Вот вам цитата из его размышлений о мире, в котором он живёт:
Почему, когда мы говорим правду, она неизменно звучит как ложь? Почему возвещенную нами свободу заглушают немые проклятия заключенных? Почему, провозглашая новую жизнь, мы усеиваем землю трупами? Почему разговоры о светлом будущем мы всегда перемежаем угрозами?
#литература
🔥3
Они мечтали добиться власти, чтобы уничтожить власть навсегда; они мечтали подчинить себе мир, чтобы отучить людей подчиняться. Все их помыслы претворились в дела, все мечты превратились в реальность. Так где же они, эти новые философы? Их мудрые мозги, изменившие мир, получили в награду заряд свинца. Иные застрелились, иных расстреляли. Живы двое или трое изгнанников, бездомных и бессильных. Да Первый; да он.
Его мучила тоска по куреву, одолевала мелкая знобкая дрожь. Постепенно, сам того не замечая, он перенесся в бельгийский город, увидел веселого Малютку Леви с искривленной спиной и трубкой в зубах, почувствовал близость морского порта - запах бензина и гниющих водорослей, прошелся по узким извилистым улочкам с домами, у которых верхние этажи нависали над тротуарами, а из окон мансард свешивалось постиранное утром белье вернувшихся с промысла портовых проституток. Рубашов приехал в этот городок через два года после встречи с Рихардом. Они ничего не смогли доказать. Во время ареста он почти оглох, на допросах ему повыбивали зубы, он едва не ослеп, потому что однажды не сдернул пенсне, - но ни в чем не признался. Он молчал или лгал - умно, осмотрительно. Он мерил шагами одиночную камеру и корчился от боли в камере пыток; он смертельно боялся и все отрицал; он терял сознание, приходил в себя - для этого его обливали водой, - просил закурить и продолжал лгать. Его не удивляла ненависть истязателей - ее природа была понятной. Правосудие Диктатуры буксовало на месте: от него не добились никаких признаний и решительно ничего не смогли доказать. По недостатку улик его отпустили; потом он был посажен в самолет и привезен на Родину Победившей Революции - домой; его встречали с оркестром. Он принимал многочисленные поздравления, участвовал в митингах, присутствовал на парадах. Изредка, при особо торжественных церемониях, рядом с ним появлялся Первый.
Он жил на чужбине долгие годы и, вернувшись, обнаружил много перемен. Не было половины бородатых философов, запечатленных когда-то групповой фотографией. Даже их фамилии стали запретными и упоминались теперь только для проклятий; один лишь Старик с татарским прищуром, умерший вовремя, избежал этой участи.
#литература
❤1
Октябрь выдался очень тяжёлым. Но по традиции — список прочитанного за месяц в рамках магистратуры.
🪴Художественная литература
🍃«Орландо» В. Вулф (не дочитала)
🍃Гессе "Нарцисс и Златоуст" (не дочитала)
🍃Энн Бронте "Агнес Грей" (не дочитала)
🍃Гилман "Жёлтые обои"
🍃Кейт Шопен:
"Шелковые чулки"
"История одного часа"
"Поцелуй"
"Respectable Woman"
🍃Маркес «Осень патриарха»
🍃Стринберг "Фрекен Юлия"
🍃Берджесс "Заводной апельсин"
🍃Кестлер "Слепящая тьма"
🍃«Глазами клоуна» Бёлль
🍃«Прусский офицер» Лоуренс
🍃Стендаль "Путешествие по Италии"
🍃Де Местр «Путешествие вокруг моей комнаты»
🪴Статьи, научные работы, рецензии
🍃Балдицын П., Несмелова О. Повествовательная стратегия небылицы в романах Марка Твена
🍃Bradshaw P. The Ballad of Buster Scruggs review – the Coens' brutal salute to the western
🍃Лотман «Зорю бьют»
🍃Статья Леви-Стросса и Якобсона «"Кошки" Бодлера»
🍃Р. Барт «От произведения к тексту»
🍃У. Эко «Отсутствующая структура»
🍃Живов В.М. Московско-тартуская семиотика: её достижения и её ограничения
🍃Кун Т. Структура научных революций
🍃Компаньон А. Что такое классик?
🍃Элиот Т.С. Кто такой классик?
🍃Элиот Т.С. Что такое классик?
🍃Живов В.М. Московско-тартуская семиотика: её достижения и её ограничения
🍃Кун Т. Структура научных революций
🍃Компаньон А. Что такое классик?
🍃Элиот Т.С. Кто такой классик?
🍃Элиот Т.С. Что такое классик?
🍃Шайтанов И.О. Замысел творчества
🍃Тынянов о композиции «Евгения Онегина»
🍃Тынянов «Ода как ораторский жанр»
🍃Эйхенбаум «Путь Пушкина к прозе»
🍃Андрей Белый "Гоголь"
🍃Бахтин "Рабле и Гоголь"
🍃Торил Мой "Сексуальная/текстуальная политика"
🍃Гирц «"Насыщенное описание": в поисках интерпретативной теории культуры»
🍃Гирц «Заметки о петушиных боях у балийцев»
🍃Эспань "История цивилизаций как культурный трансфер"
🍃Боттон «Искусство путешествия» (первая глава)
🍃Оже "Не-места. Гипермодерн"
🍃Смирнов А.А. Послесловие к «Венецианскому купцу»
🍃Шайтанов И. «Горький привкус современности»
#личное
#литература
🪴Художественная литература
🍃«Орландо» В. Вулф (не дочитала)
🍃Гессе "Нарцисс и Златоуст" (не дочитала)
🍃Энн Бронте "Агнес Грей" (не дочитала)
🍃Гилман "Жёлтые обои"
🍃Кейт Шопен:
"Шелковые чулки"
"История одного часа"
"Поцелуй"
"Respectable Woman"
🍃Маркес «Осень патриарха»
🍃Стринберг "Фрекен Юлия"
🍃Берджесс "Заводной апельсин"
🍃Кестлер "Слепящая тьма"
🍃«Глазами клоуна» Бёлль
🍃«Прусский офицер» Лоуренс
🍃Стендаль "Путешествие по Италии"
🍃Де Местр «Путешествие вокруг моей комнаты»
🪴Статьи, научные работы, рецензии
🍃Балдицын П., Несмелова О. Повествовательная стратегия небылицы в романах Марка Твена
🍃Bradshaw P. The Ballad of Buster Scruggs review – the Coens' brutal salute to the western
🍃Лотман «Зорю бьют»
🍃Статья Леви-Стросса и Якобсона «"Кошки" Бодлера»
🍃Р. Барт «От произведения к тексту»
🍃У. Эко «Отсутствующая структура»
🍃Живов В.М. Московско-тартуская семиотика: её достижения и её ограничения
🍃Кун Т. Структура научных революций
🍃Компаньон А. Что такое классик?
🍃Элиот Т.С. Кто такой классик?
🍃Элиот Т.С. Что такое классик?
🍃Живов В.М. Московско-тартуская семиотика: её достижения и её ограничения
🍃Кун Т. Структура научных революций
🍃Компаньон А. Что такое классик?
🍃Элиот Т.С. Кто такой классик?
🍃Элиот Т.С. Что такое классик?
🍃Шайтанов И.О. Замысел творчества
🍃Тынянов о композиции «Евгения Онегина»
🍃Тынянов «Ода как ораторский жанр»
🍃Эйхенбаум «Путь Пушкина к прозе»
🍃Андрей Белый "Гоголь"
🍃Бахтин "Рабле и Гоголь"
🍃Торил Мой "Сексуальная/текстуальная политика"
🍃Гирц «"Насыщенное описание": в поисках интерпретативной теории культуры»
🍃Гирц «Заметки о петушиных боях у балийцев»
🍃Эспань "История цивилизаций как культурный трансфер"
🍃Боттон «Искусство путешествия» (первая глава)
🍃Оже "Не-места. Гипермодерн"
🍃Смирнов А.А. Послесловие к «Венецианскому купцу»
🍃Шайтанов И. «Горький привкус современности»
#личное
#литература
😱7🔥3😢2
Вместо доброго утра, Хэллоуин пусть и отгремел, но все же ...
©Коматозники (Flatliners)
#кино
Утро. Хэллоуин. Гниют тыквы. Горит листва. Чёрные кошки спариваются в аллеях как крысы. Казалось мы... Не испытывали никакого страха. Как будто мы уже умерли... И нам было нечего терять. Или, может, из-за того, что мы жили так страстно... И так любили жизнь... Мы вообразили себя бессмертными, исполненными сил... И черпали энергию из нашей безумной страсти к науке. А может, мы просто сошли с ума?
©Коматозники (Flatliners)
#кино
❤2
Вы когда-нибудь задумывались, как орудие убийства может повлиять на жанр произведения?
Возьмем для примера отравление. Если женщину отравили лимонадом, который она сама же и приготовила, это придает происшествию мещанский оттенок. Если же ядом стало вино, — это уже не смешно, это настоящая трагедия. У Лермонтова в «Маскараде» яд и вовсе спрятан в мороженом.
Самоубийство кинжалом смотрится театральной бутафорией, выстрел в висок — трагедией, а убийство садовой лейкой — чистой воды комедией.
Вот что об этом как-то написал Лотман:
#литература
Возьмем для примера отравление. Если женщину отравили лимонадом, который она сама же и приготовила, это придает происшествию мещанский оттенок. Если же ядом стало вино, — это уже не смешно, это настоящая трагедия. У Лермонтова в «Маскараде» яд и вовсе спрятан в мороженом.
Самоубийство кинжалом смотрится театральной бутафорией, выстрел в висок — трагедией, а убийство садовой лейкой — чистой воды комедией.
Вот что об этом как-то написал Лотман:
В «Театральном романе» Булгакова смысл конфликта между режиссером, предлагающим, чтобы герой пьесы закололся кинжалом, и автором, считающим, что он должен застрелиться, — в том, что различные орудия порождают разные сюжеты и меняют отношение текста к реальности: кинжал создает театрально-бутафорскую ситуацию, револьвер включает сцену в контекст действительности. Замена в том же романе в пьесе «известного автора» выстрела из револьвера ударом садовой лейкой меняет жанр произведения.
#литература
❤2
Ещё одна интересная штука — это то, что волшебная сказка всегда определяется функциями. Есть герой, есть антагонист, и все действуют примерно в одинаковом порядке, просто может меняться место или предмет. «Принеси мне яблоки», «принеси подснежники», «принеси то, не знаю что» — и сюжет закрутился.
В романе всё обстоит совсем иначе. Например, представим себе картину. Поезд. Заходит какой-нибудь статный профессор. У него есть портфель. Он его ставит на столик, открывает и достаёт... А вот от того, что он именно достаёт, сюжет дальше плясать и начнёт. Представим, что там документы — скукотища. А может, там топор — тогда попутчикам следует начать нервничать, особенно какой-нибудь бабке. Так, а если там колбаса? Навевает чем-то комедийным. А если водка, то здравствуй, Веничка Ерофеев.
Ну и опять кусочек Лотмана, как без него:
#литература
В романе всё обстоит совсем иначе. Например, представим себе картину. Поезд. Заходит какой-нибудь статный профессор. У него есть портфель. Он его ставит на столик, открывает и достаёт... А вот от того, что он именно достаёт, сюжет дальше плясать и начнёт. Представим, что там документы — скукотища. А может, там топор — тогда попутчикам следует начать нервничать, особенно какой-нибудь бабке. Так, а если там колбаса? Навевает чем-то комедийным. А если водка, то здравствуй, Веничка Ерофеев.
Ну и опять кусочек Лотмана, как без него:
Роман свободно втягивает в себя разнообразные семиотические единицы - от семантики слова до семантики сложнейших культурных символов - и превращает их игру в факт сюжета. Отсюда кажущееся хаотическое многообразие сюжетов этого жанра, их несводимость к инвариантам. Однако эта пестрота иллюзорна: многообразие втягиваемого в текст культурно-семиотического материала, как увидим, компенсируется повышением моделирующей функции текста. В определенном смысле роман серьезнее сказки и теснее связан с внеэстетическими задачами.
Для того чтобы стать сюжетной единицей, встречающийся в романном тексте элемент должен обладать «свободой действия», т.е. способностью входить с другими элементами в автоматически не предсказуемые комбинации. Естественно, это чаще всего происходит с персонажами, которые становятся в романе основными сюжетными единицами. Однако могут становиться участниками «сюжетной игры» и насыщенные символическими значениями «вещи» (например, шинель Акакия Акакиевича). Чаще всего последнее встречается в новелле и кинематографе, однако возможно и в романе.
Деталь-реалия в повествовательных фольклорных текстах внесюжетна. Если она не принадлежит к разряду «волшебных предметов», а является лишь инструментом, с помощью которого реализуется та или иная инвариантная функция, она включается лишь в поверхностный слой текста, не влияя на ход сюжета.
В романе XIX в. деталь сюжетна. Если в фольклорных жанрах схема сюжета исходно дана и каждый клишированный элемент этой схемы определяет выбор последующего, то в романе возмущающее действие на сюжет внесюжетных элементов создает лавинообразный рост сюжетных возможностей. Та или иная бытовая деталь или сцепление обстоятельств, повышаясь до уровня сюжетного элемента, создает новые возможности развития событий. При этом способность той или иной детали играть сюжетную роль часто определяется вне текста лежащей социальной и бытовой семиотикой эпохи.
#литература
❤2
Воскресное одиночество
Меня по воскресеньям одновременно пугает и чарует одно явление: в метро очень мало людей. Вагоны, обычно бурлящие жизнью, в эти часы практически пустые, и это зрелище наводит на странные мысли.
В целом, весь твой путь на работу становится по-настоящему одиноким. Привычная суета сменяется гулкой, почти звенящей тишиной. Ты если по дороге кого и встречаешь, то не спешащих по своим делам горожан, а скорее отзвуки прошедшей ночи: подвыпивших, которые с трудом возвращаются домой. А на автобусной остановке, словно немой укор будням, стоят три калеки — их в толпе обычного рабочего дня можно и не заметить, а сейчас не заметить невозможно.
В электричке куча свободных мест. На входе в подземку нет толчеи, свободно проходишь дальше. Спускаешься вниз, и вот оно, царство пустоты: в вагонах — целая куча свободных мест. Длинный эскалатор, обычно забитый людьми, манит своей безлюдностью — по нему хоть бегай. Но именно эти пустые вагоны и длинные коридоры вызывают необъяснимую тревогу. Она рождается из контраста между привычным хаосом и нынешней мертвой тишиной, а также от замученных, уставших и немного потерянных лиц тех немногих людей, что всё же едут с тобой в это воскресное утро.
#личное
Меня по воскресеньям одновременно пугает и чарует одно явление: в метро очень мало людей. Вагоны, обычно бурлящие жизнью, в эти часы практически пустые, и это зрелище наводит на странные мысли.
В целом, весь твой путь на работу становится по-настоящему одиноким. Привычная суета сменяется гулкой, почти звенящей тишиной. Ты если по дороге кого и встречаешь, то не спешащих по своим делам горожан, а скорее отзвуки прошедшей ночи: подвыпивших, которые с трудом возвращаются домой. А на автобусной остановке, словно немой укор будням, стоят три калеки — их в толпе обычного рабочего дня можно и не заметить, а сейчас не заметить невозможно.
В электричке куча свободных мест. На входе в подземку нет толчеи, свободно проходишь дальше. Спускаешься вниз, и вот оно, царство пустоты: в вагонах — целая куча свободных мест. Длинный эскалатор, обычно забитый людьми, манит своей безлюдностью — по нему хоть бегай. Но именно эти пустые вагоны и длинные коридоры вызывают необъяснимую тревогу. Она рождается из контраста между привычным хаосом и нынешней мертвой тишиной, а также от замученных, уставших и немного потерянных лиц тех немногих людей, что всё же едут с тобой в это воскресное утро.
#личное
❤4🤡1
Forwarded from LITRA
Одним из лучших мест во всём тексте, помимо иллюстраций мимолётности жизни и всех составляющих её явлений, являются, на мой взгляд, несколько строк, посвящённых пейзажу и его восприятию гг. Здесь гениально показано то как субъективный взгляд формирует действительность; показано, как взгляд художника видит окружающие явления, преображая их.
Всего несколько строк, но они сказали и выразили всё!
«И он попытался сказать, что трава зелёная, а небо синее, и тем ублажить суровый дух поэзии, которому, хоть и с почтительного расстояния, он всё ещё невольно поклонялся.
- Небо синее, - сказал он. - Трава зелёная.
Но, подняв глаза, он убедился, что, совершенно напротив, небо было как покровы, опадающие с голов тысяч мадонн, а трава темнела и стлалась, как бег девичьей стайки, спасающейся от объятий волосатых сатиров из очарованного леса».
Всего несколько строк, но они сказали и выразили всё!
❤1🤡1
Сегодня муж после работы встретил меня, да не с пустыми руками — с большим букетом цветов. Сказал, что неделя у меня была сложной, и это должно меня хоть немного порадовать. Потом он отвёл меня в ресторан. Сложную неделю как рукой сняло. Всё-таки такие приятные вечера, где нет никаких забот, а есть смех, вкусная еда и разговоры по душам, — целительны.
#личное
#личное
❤15🔥6⚡2🤡1
Лоуренс считает, что лучшая книга о жизни — это сама жизнь. Отталкиваясь от этой мысли, он ставит писателя-романиста выше учёного или философа. Он считает, что те видят только часть человека, например, разум или душу, а романист видит человека целиком: его мысли, чувства, тело, его руки и пальцы. Задача романиста — пробудить в читателе «инстинкт жизни», то есть почувствовать её во всей полноте.
Для пробуждения этого самого инстинкта нужно отказаться от любых шаблонов, правил и готовых схем. Потому что жизнь — это постоянное движение и изменение, а схемы её убивают.
🟡 Всё постоянно меняется: Мои слёзы сегодня — не те, что были вчера. Моё «да» сегодня отличается от вчерашнего.
🟡 Любовь — это тоже изменение: Если моя любимая никогда не меняется, я перестану её любить. Интерес к ней сохраняется именно потому, что мы меняемся оба: она влияет на меня, а я — на неё.
Самое страшное, что может случиться, — это стать «живым мертвецом». Так происходит, когда человек принимает скучные правила и рутину за настоящую жизнь. Можно есть, спать, работать, но при этом не чувствовать себя по-настоящему живым.
Быть живым человеком — вот что самое главное.
Вот что автор говорит о разуме и чувствах.⤵️
*️⃣ Д.Г. Лоуренс
#литература
Для пробуждения этого самого инстинкта нужно отказаться от любых шаблонов, правил и готовых схем. Потому что жизнь — это постоянное движение и изменение, а схемы её убивают.
Самое страшное, что может случиться, — это стать «живым мертвецом». Так происходит, когда человек принимает скучные правила и рутину за настоящую жизнь. Можно есть, спать, работать, но при этом не чувствовать себя по-настоящему живым.
Быть живым человеком — вот что самое главное.
Вот что автор говорит о разуме и чувствах.
«Моя великая религия заключается в вере в кровь и плоть, что они мудрее, чем интеллект. Наш разум может ошибаться. Но то, что чувствует, во что верит и что говорит наша кровь, — всегда правд. а Разум — это только узда. Что мне до знаний? Я хочу откликаться на зов моей крови — прямо, без досужего вмешательства разума, морали или чего бы то ни было. Мне кажется, что тело человеческое подобно пламени, подобно пламени свечи, вечно стремящемуся вверх и незатухающему, а разум — это лишь отсвет, падающий на то, что вокруг. Но меня мало трогает окружающее, все, порожденное разумом, меня влечет тайна вечно горящего пламени, секрет рождения которого известен лишь Богу, остающегося самим собой, что бы ни происходило вокруг него, что бы оно ни освещало»
#литература
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👏2
Готовилась к семинару и обнаружила внезапную подборку мотивирующих цитат. Делюсь:
Кэнко-хоси. «Записки от скуки»
«Дао Дэ Цзин»
🔵 Арутюнов С. А., Рыжакова С. И.Культурная антропология.
#литература
Если пределы широки и направо, и налево,
ничто тебе не мешает.
Если пределы далеки вперед и назад,
ничто тебя не ограничивает.
Когда же тесно,
тебя сдавливают и разрушают.
Когда душа твоя ограничена
узкими и строгими рамками,
ты вступаешь в борьбу с другими людьми
и бываешь разбит.
Когда же она свободна и гармонична,
ты не теряешь и волоска.
Человек — это душа Вселенной.
Вселенная не имеет пределов.
Отчего же должны быть отличны от нее
свойства человека?…
Кэнко-хоси. «Записки от скуки»
Непостижимое из непостижимых
и есть ворота всего таинственного.
«Дао Дэ Цзин»
#литература
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Хочется поделиться своим небольшим разочарованием. Где-то два года назад я услышала о гениальности фильма "Часы". Мне говорили, что это лучший фильм о женщинах и так далее.
По сути, сам фильм очень сильно упрощает роман: он меняет героинь и частично меняет их судьбу и жизненный уклад. Все героини словно вышли из рассказа «Жёлтые обои», где женщина спрятана за мужчиной, который разрушает её.
В фильме женщина не живёт своей жизнью, не той, о которой мечтает. Она ниже мужчины, как ребёнок, которому надо указывать, что делать: где жить, как правильно себя вести, что делать и т.д. Мужчина знает, что для неё нужно, не спрашивая при этом, чего хочет она сама.
Вирджиния находится под постоянным присмотром врачей, полицейских, слуг, мужа. Она не может жить в Лондоне, потому что у неё мигрени и голоса в голове; её упекли в домик за городом, словно это должно избавить её от приступов. При этом за городом она чувствует себя всё хуже и хуже. Выбирая между этим домом и смертью, она предпочитает смерть. Занятно, что в реальности представить себе упрёки Леонарда в адрес Вирджинии, вроде «Ну, ты-то можешь позволить себе прогулки», было бы недопустимо. Семейная пара Вульф всегда была дружна, и для подобного обесценивания чувств не было места.
Лора Браун не только внешне совсем не такая, как в книге, но она ещё и в совсем другой позиции. Она живёт с рыхлым мужчиной, которого не любит, пытается быть ему идеальной женой, но между ними — полупрозрачная стена: её как бы видно, но для мужа она невидима.
Кларисса в фильме тоже совсем не книжная: она здесь внезапно становится порабощённой фартуком. Она почему-то суетится постоянно по дому, занята всеми этими «женскими делами» и тайно влюблена в Ричарда. А Ричард, в свою очередь, делает её несвободной: она не может начать жить, пока жив он. Богатая и известная блин женщина!
Примечательно, что жёлтый цвет здесь — цвет как раз-таки этого порабощения и смерти. Муж дарит Лоре жёлтые розы; жёлтый фартук сковывает Клариссу; повсюду жёлтые моющие средства. И жёлтые розы на могиле дрозда, рядом с которым ложится Вирджиния. Ну и кричащие жёлтые обои на кухне. Думаю, рассказ Гилман точно очень сильно повлиял на режиссёра.
Меня позабавило, что в фильме роль Клариссы играет Мэрил Стрип, а в книге Кларисса восхищается Мэрил Стрип.
Роман намного глубже и затрагивает куда более серьёзные вопросы. Да и значение времени и часов здесь словно упущено, оно здесь скорее меняет смысл.
#кино
По сути, сам фильм очень сильно упрощает роман: он меняет героинь и частично меняет их судьбу и жизненный уклад. Все героини словно вышли из рассказа «Жёлтые обои», где женщина спрятана за мужчиной, который разрушает её.
В фильме женщина не живёт своей жизнью, не той, о которой мечтает. Она ниже мужчины, как ребёнок, которому надо указывать, что делать: где жить, как правильно себя вести, что делать и т.д. Мужчина знает, что для неё нужно, не спрашивая при этом, чего хочет она сама.
Вирджиния находится под постоянным присмотром врачей, полицейских, слуг, мужа. Она не может жить в Лондоне, потому что у неё мигрени и голоса в голове; её упекли в домик за городом, словно это должно избавить её от приступов. При этом за городом она чувствует себя всё хуже и хуже. Выбирая между этим домом и смертью, она предпочитает смерть. Занятно, что в реальности представить себе упрёки Леонарда в адрес Вирджинии, вроде «Ну, ты-то можешь позволить себе прогулки», было бы недопустимо. Семейная пара Вульф всегда была дружна, и для подобного обесценивания чувств не было места.
Лора Браун не только внешне совсем не такая, как в книге, но она ещё и в совсем другой позиции. Она живёт с рыхлым мужчиной, которого не любит, пытается быть ему идеальной женой, но между ними — полупрозрачная стена: её как бы видно, но для мужа она невидима.
Кларисса в фильме тоже совсем не книжная: она здесь внезапно становится порабощённой фартуком. Она почему-то суетится постоянно по дому, занята всеми этими «женскими делами» и тайно влюблена в Ричарда. А Ричард, в свою очередь, делает её несвободной: она не может начать жить, пока жив он. Богатая и известная блин женщина!
Примечательно, что жёлтый цвет здесь — цвет как раз-таки этого порабощения и смерти. Муж дарит Лоре жёлтые розы; жёлтый фартук сковывает Клариссу; повсюду жёлтые моющие средства. И жёлтые розы на могиле дрозда, рядом с которым ложится Вирджиния. Ну и кричащие жёлтые обои на кухне. Думаю, рассказ Гилман точно очень сильно повлиял на режиссёра.
Меня позабавило, что в фильме роль Клариссы играет Мэрил Стрип, а в книге Кларисса восхищается Мэрил Стрип.
Роман намного глубже и затрагивает куда более серьёзные вопросы. Да и значение времени и часов здесь словно упущено, оно здесь скорее меняет смысл.
#кино
❤4
Всю книгу можно спокойно растаскивать на цитаты, но вот одно из моих любимых мест:
#литература
Да, думает Кларисса, этот день слишком затянулся. Мы отказываемся от вечеринок; бросаем наши семьи ради одинокой жизни в Канаде; мы пишем книги, не способные изменить мир, несмотря на наш дар и непрекращающиеся усилия, несмотря на наши самые смелые ожидания. Мы живем свою жизнь, делаем то, что делаем, а потом спим — все довольно просто на самом деле.
Одни прыгают из окна, или топятся, или принимают снотворное; другие — такое бывает несколько чаще — гибнут в результате несчастных случаев; и, наконец, большинство, подавляющее большинство из нас медленно пожирается какой-нибудь болезнью или — если очень повезет — самим временем. А в качестве утешения нам дается час там, час тут, когда, вопреки всем обстоятельствам и недобрым предчувствиям, наша жизнь раскрывается и дарит нам все, о чем мы мечтали, но каждый, кроме разве что маленьких детей (а может быть, и они не исключение), знает, что за этими часами обязательно придут другие, гораздо более горькие и суровые. И тем не менее мы любим этот город, это утро; мы — постоянно — надеемся на лучшее. Одному Богу известно, почему так происходит. Вот, стало быть, еда, специально заказанная для торжественного обеда; вот еще не увядшие цветы; все готово для приема гостей, которых оказалось только четверо. Прости нас, Ричард. Вечеринка все-таки состоялась. Вечеринка для тех-кто-еще-не-умер, для относительно неповрежденных, для тех, кому повезло и кто по таинственным причинам пока еще жив. Ведь это действительно большое везение.
#литература
❤3⚡1
Сегодня 5 августа 2026 года — повторяет вновь и вновь робот из рассказа Рэя Брэдбери «Будет ласковый дождь». Только его никто не слышит: случилась ядерная война, и от людей остались лишь тени на стенах.
Дом переполнен помощниками, которые готовят завтрак, моют посуду, убирают мусор с пола. Эти железные помощники объявляют время, напоминают о том, какие счета нужно оплатить, какой сегодня праздник.
Здесь когда-то была счастливая семья с чудесными детьми. Но 5 августа 2026 года некому ответить роботам, какую песенку включить, как скорректировать обед. Некому сказать доброе утро и пожелать хорошего дня.
Железки не заметят, что человеков больше нет, и продолжат работать дальше, пока не сгорят или не сломаются.
Рассказ Рэя Брэдбери «Будет ласковый дождь» (There Will Come Soft Rains) был впервые опубликован в 1950 году: сначала как самостоятельный рассказ в журнале «Collier's Weekly» 6 мая 1950 года, а затем — почти одновременно — как часть цикла «Марсианские хроники».
События в Хиросиме и Нагасаки очень сильно повлияли на умы людей и писателей того времени. Неудивительно: разрушительная волна показала, насколько технологии могут быть ужасными и насколько человек мал и ничтожен в противостоянии им.
Название рассказа восходит к стихотворению американской поэтессы Сары Тисдейл (Sarah Teasdale) под тем же названием — «There Will Come Soft Rains», написанному в 1920 году после разрушительной Первой мировой войны.
В 1984 году выходит жуткий мультфильм по мотивам рассказа Брэдбери. Назим Туляходжаев переносит события на 31 декабря 2026 года. Лично у меня мурашки на коже вызывает то, как на Новый год птичка бьётся в изображение окна с летним садом, пытаясь улететь прочь от холодной зимы и разрушений вокруг.
https://youtu.be/quyaaszg6jc?si=caVe_sspnkfs78th
#литература
#кино
«Десять часов. Выглянуло солнце, тесня завесу дождя. Дом стоял одиноко среди развалин и пепла. Во всем городе он один уцелел. Ночами разрушенный город излучал радиоактивное сияние, видное на много миль вокруг.
Десять пятнадцать. Распылители в саду извергли золотистые фонтаны, наполнив ласковый утренний воздух волнами сверкающих водяных бусинок. Вода струилась по оконным стеклам, стекала по обугленной западной стене, на которой белая краска начисто выгорела. Вся западная стена была черной, кроме пяти небольших клочков. Вот краска обозначила фигуру мужчины, катящего травяную косилку. А вот, точно на фотографии, женщина нагнулась за цветком. Дальше еще силуэты, выжженные на дереве в одно титаническое мгновение… Мальчишка вскинул вверх руки, над ним застыл контур подброшенного мяча, напротив мальчишки – девочка, ее руки подняты, ловят мяч, который так и не опустился.
Только пять пятен краски – мужчина, женщина, дети, мяч. Все остальное тонкий слой древесного угля.
Тихий дождь из распылителя наполнил сад падающими искрами света…»
Дом переполнен помощниками, которые готовят завтрак, моют посуду, убирают мусор с пола. Эти железные помощники объявляют время, напоминают о том, какие счета нужно оплатить, какой сегодня праздник.
Здесь когда-то была счастливая семья с чудесными детьми. Но 5 августа 2026 года некому ответить роботам, какую песенку включить, как скорректировать обед. Некому сказать доброе утро и пожелать хорошего дня.
Железки не заметят, что человеков больше нет, и продолжат работать дальше, пока не сгорят или не сломаются.
Рассказ Рэя Брэдбери «Будет ласковый дождь» (There Will Come Soft Rains) был впервые опубликован в 1950 году: сначала как самостоятельный рассказ в журнале «Collier's Weekly» 6 мая 1950 года, а затем — почти одновременно — как часть цикла «Марсианские хроники».
События в Хиросиме и Нагасаки очень сильно повлияли на умы людей и писателей того времени. Неудивительно: разрушительная волна показала, насколько технологии могут быть ужасными и насколько человек мал и ничтожен в противостоянии им.
Название рассказа восходит к стихотворению американской поэтессы Сары Тисдейл (Sarah Teasdale) под тем же названием — «There Will Come Soft Rains», написанному в 1920 году после разрушительной Первой мировой войны.
«Девять ноль пять. В кабинете с потолка донесся голос:
– Миссис Маклеллан, какое стихотворение хотели бы вы услышать сегодня?
Дом молчал.
Наконец голос сказал:
– Поскольку вы не выразили никакого желания, я выберу что-нибудь наудачу
Зазвучал тихий музыкальный аккомпанемент.
– Сара Тисдейл. Ваше любимое, если не ошибаюсь…
Будет ласковый дождь, будет запах земли.
Щебет юрких стрижей от зари до зари,
И ночные рулады лягушек в прудах.
И цветение слив в белопенных садах;
Огнегрудый комочек слетит на забор,
И малиновки трель выткет звонкий узор.
И никто, и никто не вспомянет войну
Пережито-забыто, ворошить ни к чему
И ни птица, ни ива слезы не прольет,
Если сгинет с Земли человеческий род
И весна… и Весна встретит новый рассвет
Не заметив, что нас уже нет.
В камине трепетало, угасая, пламя, сигара осыпалась кучкой немого пепла. Между безмолвных стен стояли одно против другого пустые кресла, играла музыка.»
В 1984 году выходит жуткий мультфильм по мотивам рассказа Брэдбери. Назим Туляходжаев переносит события на 31 декабря 2026 года. Лично у меня мурашки на коже вызывает то, как на Новый год птичка бьётся в изображение окна с летним садом, пытаясь улететь прочь от холодной зимы и разрушений вокруг.
https://youtu.be/quyaaszg6jc?si=caVe_sspnkfs78th
#литература
#кино
🔥5