Современный учитель - это когда на уроке с детьми учишь пассивный залог, строя предложения с Плэйбой Карти и Мистером Бистом
#личное
#личное
🔥10💩2👏1🗿1
Почему глагол write и 7 класс весной - несовместимые вещи. Строили предложение в перфекте пацан говорит "хи хэз вроут"
Другой ему отвечает: в рот не надо, надо вриттен
#дети
Другой ему отвечает: в рот не надо, надо вриттен
#дети
❤8💩2⚡1🔥1🗿1
🔥11👍2🤡2❤1
Дети любят говорить, что я дала лишком много домашки, и они не смогли составить несчастные десять предложений с домашними словами. В то же время моя домашка на одну пару в вузе:
#личное
#личное
😱5❤3🤡3🔥1😁1
Все и без меня прекрасно знают, что на Беовульфа значительно сильно повлияли язычество и христианство.
Время создания поэмы «Беовульф», по мнению большинства исследователей, относится, скорее всего, ко времени Великого переселения народов, т. е. охватывает период до IV века н. э. В эти времена германские племена еще не заняли Британские острова, значит, местное население жило по иным традициям, чем те, что описаны в эпосе. Среди обитателей Британских островов царил иберо-кельтский культ. Но в поэме описаны традиции языческих верований: похоронные обычаи, связанные с сжиганием воинов на погребальных кострах, вера в мистическую силу рока, невероятное преувеличение физических возможностей воинов и т. д.
Начавшаяся в IV экспансия германских племен принесла на острова одно из лучших свои произведений – поэму «Беовульф», которую многие из воинов знают благодаря повсеместному исполнению ее бардами у них на родине. К этому времени христианство еще не проникло в германскую культуру в мере, достаточной для того, чтобы отразиться в произведениях устного народного творчества. Следовательно, в изначальной версии «Беовульфа» христианских мотивов быть не могло. Однако сейчас имеем что имеем и в нем всего в достатке.
Я не буду лездь в дебри и подробно рассказывать об особенностях его структуры, изменениях и тд. Здесь я хочу затронуть лишь один маленький аспект: аллюзии на Книгу Бытия в данном англосаксонском эпосе.
Значительное место в поэме занимают христианские мотивы, связанные с упоминанием Бога и его роли в ключевых моментах человеческой жизни. Например, рождение Беовульфа описывается как Божья воля: "В недолгом времени сын престола, наследник родился,/ посланный Богом/ людям на радость." Фантастические силы Беовульфа, его знатное происхождение также является даром Божьим: "…от Вседержителя вознаграждение,/ от Жизнеподателя благонаследие,/ знатен был Беовульф, Скильдово семя в датских владениях."
Помимо этого хочется обратить внимание на сотворение мира.
"...там арфа пела /и голос ясный песносказителя,/что преданье повел от начала, / от миротворенья;/пел он о том, /как Создатель устроил/ сушу — равнину,/омытую морем,/о том, как Зиждитель упрочил солнце/ и месяц на небе,/дабы светили/всем земнородным,/и как Он украсил/зеленью земли,/и как наделил Он жизнью тварей,/ что дышут и движутся."
Этот пассаж напоминает библейский креационизм, но без деталей вроде шести дней творения. Здесь скорее происходит характерное тому времени смешение языческого и христианского.
Появляется у нас и Каин. Оно также имеет вполне логичное обоснование. Грендель - сын некой троллихи, но в христианизированной версии мифа, он является сыном Каина. Несчастного тролля Бог проклял, как и других детей Каина. В Бытии написано, что Каин убивает Авеля и становится изгнанником, а в средневековой традиции так и вообще Каин считался прародителем демонов и великанов.
"...Счастливо жили/дружинники в зале,/пока на беду им/туда не явилось/ада исчадие:/Гренделем звался/пришелец мрачный,/живший в болотах,/скрывавшийся в топях,/муж злосчастливый,/жалкий и страшный/выходец края,/в котором осели/все великаны/с начала времен,/с тех пор, как Создатель/род их проклял./Не рад был Каин
убийству Авеля,/братогубительству,/ибо Господь/первоубийцу навек отринул от рода людского,/пращура зла,/зачинателя семени/эльфов, драконов,/чудищ подводных/и древних гигантов,/восставших на Бога,/за что и воздалось/им по делам их."
Нашелся здесь также и великий потоп пусть и не совсем привычный обывателю: В Бытии 6:1–4 упоминаются нефилимы (исполины), рождённые от «сынов Божьих» и «дочерей человеческих». Позже они погибают во Всемирном потопе (Быт. 7).
"…Бог потопом/ покарал род великанов,/отплатив им за гордыню."
Подобный процесс переплетения языческих и христианских верований в поэме может быть объяснен определенной ситуацией двоеверия, долгое время существующей на Британских островах в период становления христианства. Принятие христианства условно прошло три основных этапа: 1.
Время создания поэмы «Беовульф», по мнению большинства исследователей, относится, скорее всего, ко времени Великого переселения народов, т. е. охватывает период до IV века н. э. В эти времена германские племена еще не заняли Британские острова, значит, местное население жило по иным традициям, чем те, что описаны в эпосе. Среди обитателей Британских островов царил иберо-кельтский культ. Но в поэме описаны традиции языческих верований: похоронные обычаи, связанные с сжиганием воинов на погребальных кострах, вера в мистическую силу рока, невероятное преувеличение физических возможностей воинов и т. д.
Начавшаяся в IV экспансия германских племен принесла на острова одно из лучших свои произведений – поэму «Беовульф», которую многие из воинов знают благодаря повсеместному исполнению ее бардами у них на родине. К этому времени христианство еще не проникло в германскую культуру в мере, достаточной для того, чтобы отразиться в произведениях устного народного творчества. Следовательно, в изначальной версии «Беовульфа» христианских мотивов быть не могло. Однако сейчас имеем что имеем и в нем всего в достатке.
Я не буду лездь в дебри и подробно рассказывать об особенностях его структуры, изменениях и тд. Здесь я хочу затронуть лишь один маленький аспект: аллюзии на Книгу Бытия в данном англосаксонском эпосе.
Значительное место в поэме занимают христианские мотивы, связанные с упоминанием Бога и его роли в ключевых моментах человеческой жизни. Например, рождение Беовульфа описывается как Божья воля: "В недолгом времени сын престола, наследник родился,/ посланный Богом/ людям на радость." Фантастические силы Беовульфа, его знатное происхождение также является даром Божьим: "…от Вседержителя вознаграждение,/ от Жизнеподателя благонаследие,/ знатен был Беовульф, Скильдово семя в датских владениях."
Помимо этого хочется обратить внимание на сотворение мира.
"...там арфа пела /и голос ясный песносказителя,/что преданье повел от начала, / от миротворенья;/пел он о том, /как Создатель устроил/ сушу — равнину,/омытую морем,/о том, как Зиждитель упрочил солнце/ и месяц на небе,/дабы светили/всем земнородным,/и как Он украсил/зеленью земли,/и как наделил Он жизнью тварей,/ что дышут и движутся."
Этот пассаж напоминает библейский креационизм, но без деталей вроде шести дней творения. Здесь скорее происходит характерное тому времени смешение языческого и христианского.
Появляется у нас и Каин. Оно также имеет вполне логичное обоснование. Грендель - сын некой троллихи, но в христианизированной версии мифа, он является сыном Каина. Несчастного тролля Бог проклял, как и других детей Каина. В Бытии написано, что Каин убивает Авеля и становится изгнанником, а в средневековой традиции так и вообще Каин считался прародителем демонов и великанов.
"...Счастливо жили/дружинники в зале,/пока на беду им/туда не явилось/ада исчадие:/Гренделем звался/пришелец мрачный,/живший в болотах,/скрывавшийся в топях,/муж злосчастливый,/жалкий и страшный/выходец края,/в котором осели/все великаны/с начала времен,/с тех пор, как Создатель/род их проклял./Не рад был Каин
убийству Авеля,/братогубительству,/ибо Господь/первоубийцу навек отринул от рода людского,/пращура зла,/зачинателя семени/эльфов, драконов,/чудищ подводных/и древних гигантов,/восставших на Бога,/за что и воздалось/им по делам их."
Нашелся здесь также и великий потоп пусть и не совсем привычный обывателю: В Бытии 6:1–4 упоминаются нефилимы (исполины), рождённые от «сынов Божьих» и «дочерей человеческих». Позже они погибают во Всемирном потопе (Быт. 7).
"…Бог потопом/ покарал род великанов,/отплатив им за гордыню."
Подобный процесс переплетения языческих и христианских верований в поэме может быть объяснен определенной ситуацией двоеверия, долгое время существующей на Британских островах в период становления христианства. Принятие христианства условно прошло три основных этапа: 1.
🔥5⚡1👎1💩1
Столкновение христианства и язычества, при котором оба типа верования какое-то время сосуществуют наравне. 2. Постепенное отступление язычества под влиянием христианства. 3. Окончательное установление доминирующих позиций христианства. Все эти этапы нашли свое отражение в данном произведении. Такие дела)
#литература
#история
#литература
#история
🔥6⚡1💩1🤣1
Дала словарный диктант 8 классам, но с сюрпризом: первая часть у всех одинаковая, а вот вторая - разная. Резкий шум в аудитории был маркером того, что ребята обо всем догадались)
#дети
#дети
😁8💩3
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?
— Герман Гессе. «Демиан»
— Герман Гессе. «Демиан»
❤5💩3
- Представляем себе ситуацию: заходишь в магазин, а консультант там ходит вредный, ругается на всех, каким прилагательным его опишем?
- Tired?
Изначально хотелось, чтобы было unfriendly, но это тоже неплохо
#дети
- Tired?
Изначально хотелось, чтобы было unfriendly, но это тоже неплохо
#дети
⚡5🔥2💩2
Детские письма вызывают совершенно разные эмоции с одних смеёшься, с других ругаешься, а с других плачешь. На перерыве открыла домашнее письмо мальчика и заплакала. Пятый класс, а написал такое чуткое и душевное письмо маме, которое начинается вот так в переводе на русский:
Знаете, я в последний раз так расчувствовалась, когда девочка написала письмо о смерти своего дедушки, где очень успело описала все те смешанные чувства, что ее преследовали ...
#дети
#личное
"Привет, мамочка. Я надеюсь, у тебя все хорошо. Спасибо тебе за жизнь. Я ее сейчас живу и она прекрасна! Мой брат ее тоже любит, но он пока не знает как правильно ее прожить."
Знаете, я в последний раз так расчувствовалась, когда девочка написала письмо о смерти своего дедушки, где очень успело описала все те смешанные чувства, что ее преследовали ...
#дети
#личное
😭7❤3💩3
Мартовский список прочитанной литературы. Это был продуктивный месяц.
📚Андрей Аствацатуров "Уильям Фолкнер"
📚А. Старцев "Трилогия Уильяма Фолкнера"
📚Платонов "Чевенгур"
📚А.П. Чехов:
"Дядя Ваня"
"Спать хочется"
📚Джордж Оруэлл "Англичане"
📚Николай Певзнер "Английское в английском искусстве."
📚Эрвин Панофский "Идеологические источники радиатора «роллс-ройса»"
📚Д. Дефо «Чистокровный англичанин»
📚О.А.Смирницкая "Поэтическое искусство англосаксов"
📚А.Н. Веселовский "От певца к поэту"
📚И. Шайтанов "Английские и шотландские баллады"
📚В. фон Гумбольдт "О языке"
📚Р. Якобсон «Заметки о прозе поэта Пастернака»
📚Крэг Г. :
"Искусство театра. Диалог первый"
"Актер и сверхмарионетка."
📚Брехт Б. "Больше хорошего спорта!"
📚Арто А. "Восточный театр и западный театр"
📚Йейтс У.Б. "Ястребиный источник."
📚Говард Лавкрафт:
"Крысы в стенах"
"Зов Ктулху"
Эссе: Сверхъестественный ужас в литературе
📚Фолкнер:
"Роза для Эмили"
"Сухой сентябрь"
"Когда я умирала"
📚Романчук Л. Трансформация библейского сюжета в поэме Мильтона «Потерянный рай»
📚Мильтон "Потерянный рай"
📚Библия главы "Изнания из рая, Каин и Авель, Ноев Потоп, Авраам и Иисак"
📚Поэзия и проза древнего мира "Сказания о Гильгамеше"
📚Ю.М. Лотман. Происхождение сюжета в типологическом освещении.
📚В.Я. Пропп:
"Исторические корни волшебной сказки."
"Морфология волшебной сказки"
📚Э. А. Бальбуров "Фабула, сюжет, нарратив как художественная рефлексия событий
📚Х.Л. Борхес:
"Четыре цикла."
"Легенда о Каине и Авеле."
📚The Sexuality of Christ in Renaissance Art and in Modern Oblivion (частично)
📚Достоевский "Кроткая"
📚Дж. Барнс "История мира в 10 1/2 главах" (перечитывала нужные главы)
📚Кьеркегор «Страх и трепет»
📚И.А. Бродский "Исаак и Авраам"
📚Вине Р. "Кабинет доктора Калигари"
📚Marinetti F.T. The Variety Theatre.
📚Эйзенштейн С. "Монтаж аттракционов."
📚Маклюэн М. "Галактика Гуттенберга."
📚 Пестова "Немецкий экспрессионизм".
📚 Рансьер Ж. "Эмансипированный зритель."
Фильмы:
📽️Ной 2014г
📽️Маяк
📽️Сериал "Аутсорс"
📽️В паутине страха
📽️Дядя Ваня с 42 улицы
#личное
📚Андрей Аствацатуров "Уильям Фолкнер"
📚А. Старцев "Трилогия Уильяма Фолкнера"
📚Платонов "Чевенгур"
📚А.П. Чехов:
"Дядя Ваня"
"Спать хочется"
📚Джордж Оруэлл "Англичане"
📚Николай Певзнер "Английское в английском искусстве."
📚Эрвин Панофский "Идеологические источники радиатора «роллс-ройса»"
📚Д. Дефо «Чистокровный англичанин»
📚О.А.Смирницкая "Поэтическое искусство англосаксов"
📚А.Н. Веселовский "От певца к поэту"
📚И. Шайтанов "Английские и шотландские баллады"
📚В. фон Гумбольдт "О языке"
📚Р. Якобсон «Заметки о прозе поэта Пастернака»
📚Крэг Г. :
"Искусство театра. Диалог первый"
"Актер и сверхмарионетка."
📚Брехт Б. "Больше хорошего спорта!"
📚Арто А. "Восточный театр и западный театр"
📚Йейтс У.Б. "Ястребиный источник."
📚Говард Лавкрафт:
"Крысы в стенах"
"Зов Ктулху"
Эссе: Сверхъестественный ужас в литературе
📚Фолкнер:
"Роза для Эмили"
"Сухой сентябрь"
"Когда я умирала"
📚Романчук Л. Трансформация библейского сюжета в поэме Мильтона «Потерянный рай»
📚Мильтон "Потерянный рай"
📚Библия главы "Изнания из рая, Каин и Авель, Ноев Потоп, Авраам и Иисак"
📚Поэзия и проза древнего мира "Сказания о Гильгамеше"
📚Ю.М. Лотман. Происхождение сюжета в типологическом освещении.
📚В.Я. Пропп:
"Исторические корни волшебной сказки."
"Морфология волшебной сказки"
📚Э. А. Бальбуров "Фабула, сюжет, нарратив как художественная рефлексия событий
📚Х.Л. Борхес:
"Четыре цикла."
"Легенда о Каине и Авеле."
📚The Sexuality of Christ in Renaissance Art and in Modern Oblivion (частично)
📚Достоевский "Кроткая"
📚Дж. Барнс "История мира в 10 1/2 главах" (перечитывала нужные главы)
📚Кьеркегор «Страх и трепет»
📚И.А. Бродский "Исаак и Авраам"
📚Вине Р. "Кабинет доктора Калигари"
📚Marinetti F.T. The Variety Theatre.
📚Эйзенштейн С. "Монтаж аттракционов."
📚Маклюэн М. "Галактика Гуттенберга."
📚 Пестова "Немецкий экспрессионизм".
📚 Рансьер Ж. "Эмансипированный зритель."
Фильмы:
📽️Ной 2014г
📽️Маяк
📽️Сериал "Аутсорс"
📽️В паутине страха
📽️Дядя Ваня с 42 улицы
#личное
😱5🔥3💩3
Месяц выдался продуктивным, приходилось много работать и часто засиживаться допоздна, но однако времени на отдых и спорт находилось сполна. Последние выходные были наиболее яркими, ведь я провела вторую половину дня в лесу, а потом в компании замечательных друзей, где много разговаривали, смеялись, и я даже собрала бобра! Наверное, самым важным событием марта стало то, что я аттестоватлась на первую категорию, остаётся лишь дождаться приказа.
Как бы много задач ни стояло перед тобой - самое главное хорошо распланировать свой день, взять себя в руки и идти вперёд, все обязательно будет хорошо, даже тогда, когда у тебя есть силы просто лежать в направлении своей цели, ведь ты уже что-то делаешь для ее достижения 🌿✨
#личное
Как бы много задач ни стояло перед тобой - самое главное хорошо распланировать свой день, взять себя в руки и идти вперёд, все обязательно будет хорошо, даже тогда, когда у тебя есть силы просто лежать в направлении своей цели, ведь ты уже что-то делаешь для ее достижения 🌿✨
#личное
❤10💩3⚡1
Как было сказано в сказаниях о Синухете - важно где ты умираешь и кем ты умираешь, если ты рехит, то смерть тебе будет не в радость. Поэтому служи Осирису и Фараону, тебе следует озаботиться правильными похоронами и будет тебе счастье. Как говорится: "Вставай, Тети, не умер ты!"
#литература
#литература
❤4💩3
Forwarded from pumamsct
в шведском есть глагол, который упростил бы все мои доводы, почему я сегодня останусь дома – orkar. он не переводится ни на русский, ни на английский одним словом. по сути, orkar – это иметь достаточно энергии (не только физической, но и эмоциональной), чтобы что-то сделать. одно слово и сразу всё объясняет….
❤7💩2❤🔥1
«Я должна попросить прощения у своего читателя за то, что я так часто останавливаюсь на детальном описании особенностей негров. С момента рождения южная женщина окружена ими. Они формируют часть пейзажа жизни. Уберите их — и картина потеряет часть своей реальности».
© Гилман
#литература
© Гилман
#литература
🔥5🤮3
В мой адрес часто поступает вопрос:
- Как вы все успеваете и как вообще держитесь?
Мой ответ:
- Я не помню какой это по счёту стакан кофе ...
#личное
- Как вы все успеваете и как вообще держитесь?
Мой ответ:
- Я не помню какой это по счёту стакан кофе ...
#личное
❤9💩3👍1
Однако самый, мне кажется, прелестный отпор был дан не самому Бенджамину Франклину (он относился к нему с большим уважением), а к тому, что его максимы, которые очень были хороши для XVIII века, не подходят уже для современной изменившейся ситуации. У него есть памфлет под названием «Покойный Бенджамин Франклин», который он начинает так: «Никогда не откладывай на завтра то, что можно сделать послезавтра». Это явная отсылка Франклину. И дальше я позволю себе прочитать не очень большой кусочек, чтобы вы просто насладились тем, какой отпор он дает всем этим элджеровским историям: Франклин «с коварством, равного коему не знает история, весь день работал, а ночью при свете фитилька изучал алгебру, — и всё ради того, чтобы стать образом для других мальчиков, которым теперь, чуть что не так, сразу указывают на Бенджамина Франклина.
Но ему этого было мало, и он завёл привычку питаться только хлебом с водой и за трапезой изучать астрономию, чем уже успел исковеркать жизнь миллионам мальчиков, отцы которых начитались вредной биографии Франклина. Афоризмы его так и пышут враждой к мальчикам. Нынешний мальчик не может следовать ни одному своему нормальному инстинкту, без того чтобы сразу не нарваться на какой-нибудь бессмертный афоризм и фамилию Франклина. <…> Если он, покончив с уроками, намерен запустить волчок, отец цитирует: "Потерянного времени не вернёшь". Если он совершает добродетельный поступок — награды не жди, ибо: "Добродетель не нуждается в награде".
Вот так мальчика за день затравят до смерти, а потом еще и необходимого отдыха лишат, — ведь Франклин однажды в порыве злотворного вдохновения изрёк: Ложись пораньше и встань пораньше утром — Будешь здоровым, богатым и мудрым. А какой мальчик согласится стать здоровым, богатым и мудрым на таких условиях!»
© Морозова И.В.
#литература
😢3💩3💔1