Согласно космогоническим представлениям различных африканских народов, небесные светила, вода, горы, растения и пр. появились благодаря демиургам, устроителям мира, культурным героям, в роли которых могут выступать тотемные предки, антропоморфные предки человеческого рода, божества.

В мифах бушменов часто создание небесных светил и небесных явлений приписывается, наряду с богомолом, также и «древним людям», жившим в некие «давние времена». Так, девушка создала Млечный Путь и звезды, закинув на небо золу и сладкие коренья, а дети забросили на небо солнце. Нередко в мифах и сказках солнце, луна, ветер и т. п. олицетворяются, а в сказках бушменов говорится, что прежде они были людьми.

Например, в одной из сказок солнце и его жена луна жили прежде на земле, но вынуждены были подняться в небо, так как пригласили к себе в дом воду, которая едва их не затопила. Шакал посадил себе на спину солнце, приняв его за маленького ребенка, и оно дочерна сожгло ему спину, с тех пор у шакала осталась длинная черная полоса на спине.

Давайте познакомимся со сказкой "Как дети забросили на небо солнце". Прежде солнце было человеком и жило на земле в своем доме. От одной из его подмышек исходило сияние. Когда солнце поднимало руку, становилось светло, когда же оно опускало руку, то наступала тьма. Днем солнечный свет был белым, а ночью красным, как огонь.

Но когда солнце лежало, подняв одну руку, то света хватало только, чтобы осветить его жилище, а все остальное пространство было едва освещено. Небо было темное, повсюду было сумрачно, будто затянуто плотными облаками.

И вот как-то одна старуха, у которой не было детей, сказала другой женщине послать своих детей к солнцу, и чтобы они его подняли и забросили на небо.

Дети добрались до дедушки Солнечной подмышки и сделали все, как им было велено. Так люди обрели солнце, и жить на земле стало легче. Оно гонит Луну и пронзает ее ножом, оставляя лишь один хребет, давая ей возможность снова растить свой живот ради детей.
Луна уже была до солнца - она закинутая в небеса сандалия Цагна-богомола.

Вот такие вот сказки о небесных жителях.

Источник: "Сказки Народов Африки", 1976 год.

#литература
#сказки
#культура

Мотив нарушения запрета является основным в структуре мифов о происхождении смерти. Смерть пришла в мир, так как люди ослушались приказания или нарушили запрет бога — не открывать калебасу, не спать, когда светит месяц, и т. д. Мифы о происхождении смерти очень распространены в африканском фольклоре и насчитывают множество мотивов и вариантов.

В сказке "Как люди утратили вечную жизнь" рассказывается о том, как девушки опять все испортили. Бог Рува повелел людям:

— Когда приходит старость, вы должны менять свою кожу, как змеи. Тогда вы снова станете молодыми. Только надо строго следить, чтобы никто из окружающих не видел, как человек сбрасывает кожу. Если дети или внуки увидят человека в это время, он сразу умрет, и люди утратят вечную жизнь.

Настала очередь сбрасывать кожу самому старому человеку. Он проделал дырочку в калебасе и послал внучку за водой. Он думал, что девочка глупа и не сообразит, куда вся вода девается, и будет так мотаться с водой долго и упорно. Однако девочка быстро смекнула, что калебаса с отверстием, и заделала его. Вернулась домой как раз тогда, когда старик сбрасывал кожу.

Старик умер, а люди выгнали девушку из деревни. Она стала жить в лесу, и здесь у нее родились дети. Это были бабуины и человекообразные обезьяны, которых с тех пор стали называть лесным народом или проклятыми детьми.

В сказке "Кто виноват в том, что люди стали умирать" мы узнаем, что лишил возможности людей жить вечно паук, который рассердил Маву, сотворившего людей. Если бы не он, люди смогли бы оживать после смерти и вновь возвращаться на землю, как месяц, который умирает каждое утро и возвращается вновь каждый вечер.

Племя ашанти имеет сказание о том, как храбрый хитрый Окомфо Аноче пытался перехитрить смерть. Он ее даже сумел схватить и притащить домой. Но перед этим дал наказ, чтобы люди не причитали и не били в там-там. Запрет был нарушен. Окомфо Аноче утащила к себе смерть, а люди лишились возможности жить вечно.

Вот так вот, нарушая запреты, люди утратили возможность жить вечно.

#культура
#сказки
#литература

Виллем Клас Хеда — голландский живописец, мастер натюрморта Золотого века голландской живописи.

Перед вами "Завтрак с ежевичным пирогом" - 'то типичная картина "накрытого стола", в 17 веке термина "натюрморт" еще не знали. На первый взгляд кажется, что здесь нет никакого символизма.

Пирог находится в центре композиции. То, что он разрезан, может говорить о бренности человеческой плоти. Пирог и вино в бокале-рёмере вместе - напоминание о Евхаристии.

Далее на картине присутствуют целых четыре емкости для напитков, две из которых перевёрнуты, а одна даже разбита. Перевернутая посуда для голландцев 17 века была одним из самых зловещих символов, она означала тщетность земных богатств, пустоту и, в конечном итоге, смерть.

Нож – это символ предательства и измены, а также орудие пыток, помимо этого, присутствие ножа на картине намекает на уязвимость человека и его смертность.

Раковины улиток заметить с первого довольно сложно, однако улитки - это символ греха и лени. Пустые раковины улиток обозначают пустую земную оболочку, которую уже покинула бессмертная человеческая душа.

Немаловажным элементом являются часы - мимолетность жизни и неотвратимость смерти.

В картинах Виллема Класа Хеда можно отыскать тайный аллегорический смысл. Погасшая свеча — символ бренности земной жизни, серебряная посуда — богатство, ветчина — чувственные радости, лимон — внешняя красота, внутри которой скрывается горечь. У лимона вообще очень много трактовок, во многом они сильно зависят от эпохи и художника.

В картине «Натюрморт с мясным пирогом» устрицы символизировали плотские утехи, о них же говорит и мясной пирог. Полуочищенный лимон — символ ложного друга, обмана, предательства. Также беспорядок на столе подчёркивал мысль о бренности бытия.

Вот так и получается, что безобидные натюрморты могут самым обыкновенным образом напомнить вам о бренности бытия.

#культура
#Живопись

#культура
#Живопись

"Он раза по три и по четыре в год регулярно впадал в "гражданскую скорбь", то есть просто в хандру. Впоследствии, кроме гражданской скорби, он стал впадать и в шампанское."

© Достоевский "Бесы"

Холерина в контексте произведений Достоевского — это устаревшее название острого желудочно-кишечного расстройства, по внешним проявлениям сходного с холерой, но менее опасного.

Например, в романе «Бесы» встречается такая цитата: «Расплачивалась по счёту Варвара Петровна каждые полгода, и день расплаты почти всегда бывал днём холерины».

"Он вдруг сгорал от стыда и того, бывало, мучился, что заболевал своими припадками холерины"

© Достоевский "Бесы"

#литература

Питер Клас и его лейденский ванитас - суета сует. Лейден - город ученых и философов, пытавшихся осмыслить мир, его пути и себя в мире.

На картине мы можем смело отметить две вещи - наличие пера и книг. Это, с одной стороны, сообщает об учености, а с другой - о быстро проходящем времени человеческой жизни.

Почти на всех ванитас изображены пустой череп и кости - неизбежность смерти, а также лампы и свечи, символизирующие прерванную жизнь (огонь погас). Пустой бокал, который катится и вот-вот упадет со стола, разбившись на куски, говорит нам о хрупкости и неустойчивости жизни. Часы - символ того, что время идет и проходит. Книги изображаются ветхими, и это символ земного и суетного, ведь земное знание уступает высшему - абсолютное знание только у господа Бога.

Питер Клас мастерски использовал эффекты бокового освещения. Он учитывал отражения света на гладких поверхностях, тепло-холодные отношения тонов, рефлексы и валёры, а также умел передавать материальные качества поверхности, различая оловянную или серебряную тарелку, стеклянный бокал или глиняный кувшин.
Клас играл с оливковыми цветами, а также экспериментировал с различными видами натюрмортов. Он же является одним из основателей харлемской школы натюрморта.

#Живопись
#культура

#Живопись
#культура

Муж знает, что я обожаю Атаку Титанов и Леви мой любимый персонаж. Я стояла, пускала на него слюни, он говорит - "Иди пока стол займи, а я жетоны куплю и водички тебе". Подходит с жетонами, водой и ЛЕВИ, МАТЬ, ЕГО АККЕРМАНОМ!

Вот как выглядит идеальный муж!

#личное

Штош... Наслушались мы хвалебных отзывов на фильм и пошли на него в кино.

Ожидания не оправдались, свою уже нынешнюю оценку в 6/10 этот фильм с натяжкой, да, оправдывает. "Последний Ронин" - это попытка собрать цельный фильм из кирпичиков ярких и хорошо узнаваемых образов. Тут тебе явные отсылки на "Игру престолов", "Пастыря", "Джона Уика, "Безумного Макса", "Книгу Илая" и тд., но образы неумело надерганы, не раскрыты и превращаются скорее в красивую кашу из ничего. Жвачка для мозгов на один раз, да и этот один раз, наверное, не очень то и стоит того.


#личное
#кино