Сходил вот утром с собакой в лес, все прекрасно, свежесть, чистый воздух, только потом вы с ней приходите домой, она пьет водичку и ложится спать, а ты идёшь на работу)

#личное

Сегодня мы узнали, что Ирландии не существует вовсе, а ещё Кухулин был первым квадробером.

#дети

Двадцать первое. Ночь. Понедельник…

Двадцать первое. Ночь. Понедельник.
Очертанья столицы во мгле.
Сочинил же какой-то бездельник,
Что бывает любовь на земле.
И от лености или со скуки
Все поверили, так и живут:
Ждут свиданий, боятся разлуки
И любовные песни поют.
Но иным открывается тайна,
И почиет на них тишина…
Я на это наткнулась случайно
И с тех пор всё как будто больна.

©Анна Ахматова, 1917 г.

Я считаю, что не могу не поделиться этим прекрасным совпадением. Наслаждаемся поэзией✨

Продолжаем смотреть фильмы:

1. «Проклятие», 2004 год. Проклятие умерших распространяется как вирус

2. Другие, 2021 год. В дом, где живут Грейс и ее дети, не проникает свет. Здесь семейство ждет окончания Второй мировой войны и возвращения отца, сражающегося на фронте. Но однажды в стенах дома появляется потусторонняя сущность, разрушающая заведенный порядок.

3. Синистр, 2012г. - один из моих любимых фильмов. Ребята снимали свою кинокартину с огоньком.

4. «Техасская резня бензопилой», 1974 год и последующие ремейки. Треш угар на ферме.

5. Любители боди-хоррорв могут посмотреть "Муху" или недавно вышедшую "Субстанцию". Можно ещё над "Человеком слоном" поплакать.

6. Шесть демонов Эмили Роуз, 2005 год. Здесь Вас ждёт обряд экзорцизма и показания свидетелей

7. Омэн, 1976г. приключения мальчика-антихриста

8. Пятница 13, треш угар

9. Джиперс Криперс, тот случай когда быть больным и косым не так уж и плохо

10. Пункт назначения. После него каждый смотрящий боится грузовиков с брёвнами

#кино

Я очень люблю "голубой период" Пикассо, несмотря на то, что он был в этот момент в глубокой депрессии и злоупотреблял абсентом. Его картины пропитаны болью, герои скованы, стараются занимать как можно меньше места, на лицах нет и намека на радость.

А вот видеть их в учебнике 3 класса довольно забавно. A happy family, друзья, давайте познакомимся с абсентом и познаем в полной мере фразу "paint it blue")

#личное

Есть такой интересный персонаж как Джордж Турбервилль (Тербервиль). Он был секретарем мистера Томаса Рэндольфа: посла ее Величества к Императору в 1568 году. Он находился две недели "под домашним арестом" в ожидании приема, однако умудрился описать "Московию" в самых ярких красках. Наш герой был протестантом, и смотрел на русских, как на варваров и дикарей, отталкиваясь от нашей инаковости именно с точки зрения религии.

Есть у него не самые приятные размышления о богатых и простых людях. Какие-то все очень распутные, непременно друг другу изменяют, обряды у нас неправильные и ужасные, а женщины какие-то размалеванные и нескромные. Ещё и пьем непростительно много. В общем, все у нас не как у них.

Спросите, а что он вообще у нас забыл раз все кошмар? Его путешествие было вынужденным перерывом в писательской деятельности, помехой, на которую он пошел в надежде скопить в рискованном предприятии денег и уплатить долги. Так что двигали им только меркантильные цели.

Какие именно он источники использовал не известно, русского он не знал. Все происходящее вокруг он интерпретировал без знания и понимания того, что вокруг него происходит. Как аквариумная рыбка в океане плавает и наблюдает, что там простой люд делает и описывает со своей точки зрения, дополняя все это тем, что он когда-то где-то слышал. Однако стоит ему отдать должное, записки, где он просто описывает одежду и быт без оценочных суждений очень даже не дурны.

О России известны три эпистолы. Предлагаю ознакомиться с отрывком из стихотворного послания "Моему особливому другу мистеру Эдварду Дарли":

"Мой друг! едва начну перечислять, скорбя,
Далеких лондонских друзей и, прежде всех – тебя,
Так станет невтерпеж, так сделается жаль,
Что брег я променял на бриг и радость на печаль.
Беспечный человек, я бросил край родной,
Чтоб землю руссов увидать, узнать народ иной.
Народ сей груб весьма, живет как бы впотьмах,
Лишь Бахусу привержен он, усерден лишь в грехах.
Пиянство тут закон, а кружка – старшина,
И самой трезвой голове раз в день она нужна.
Когда зовет на пир гостелюбивый русс,
Он щедро уставляет стол питьем на всякий вкус,
Напитков главных два, один зовется Квас,
Мужик без Кваса не живет, так слышал я не раз.
Приятно терпок он, хотя и не хмелен.
Второй напиток – сладкий Мьед, из мьеда сотворен.
Когда идет сосед соседа навестить,
Он на закуску не глядит, лишь было бы что пить.
Напившись допьяна, ведет себя, как скот,
Забыв, что дома у печи его супруга ждет,
Распущенный дикарь, он мерзости творит
И тащит отрока в постель, отринув срам и стыд..."

Окончательный вывод — Московия — не место для джентльменов.


#история
#литература

Недавно я набрела на ужасающую картину А. Бучкурина под названием "Вывод".

В поисках ответов мне повстречался М. Горький и его очерки. В них есть одноименный рассказ, который описывает реальные деревенские события.

Вот отрывок с комментарием автора:

"Так наказывают мужья жен за измену; это бытовая картина, обычай, и это я видел в 1891 году, 15 июля, в деревне Кандыбовке, Херсонской губернии, Николаевского уезда.

Я знал, что за измену у нас, в Заволжье, женщин обнажают, мажут дегтем, осыпают куриными перьями и так водят по улице. Знал, что иногда затейливые мужья или свекры в летнее время мажут «изменниц» патокой и привязывают к дереву на съедение насекомым. Слышал, что изредка изменниц, связанных, сажают на муравьиные кучи. И вот — видел, что все это возможно в среде людей безграмотных, бессовестных, одичавших от волчьей жизни в зависти и жадности."

Очень тяжёлые и жестокие описания "вывода" и без того уже измученной женщины можно прочитать здесь: https://ilibrary.ru/text/504/p.1/index.html

#история

Есть довольно распространенная гипотеза, что Хэллоуинский костюм ведьмы имеет средневековые корни и срисовывает наряд с прекрасных дам, которых называли эльвами - они варили и продавали пиво или эль. История гласит, что женщинам, продающим пиво, нужна была высокая шляпа, чтобы выделяться из толпы. Только вот это скорее всего не более чем заблуждением.

В книге « Пиво и пивоварни в Англии: женская работа в меняющемся мире, 1300–1600 г.г. » Джудит М. Беннетт пишет, что пивные хозяйки зачастую изображались в негативном свете, и всего в одной, известной ей, поздней поэме (около 1517 г.) описывается вымышленная пивная хозяйка, которая делает всякие злые вещи, в том числе водится с ведьмой.

К 1517 году хозяйки пива начали исчезать (по крайней мере, в Англии), и Беннетт отметила, что пивоварение стало в основном мужским занятием к 1600 году. В Англии пиковый период судебных процессов над ведьмами пришелся на 1563-1712 годы. В это же время художественные изображения ведьм, как правило, показывали их либо голыми , либо похожими на всех остальных в обществе.

Классический наряд ведьмы появляется не раньше 18 века, когда хозяйки пива в основном уже не встречаются. Хотя возможно, что отдельные продавщицы могли быть обвинены в колдовстве, но маловероятно, что они создали архетип для ведьм в целом.

Что касается происхождения этого наряда, то четкого ответа нет. Одним из популярных объяснений является антисемитизм, который связывает шляпу ведьмы с головным убором, который евреи были вынуждены носить в нескольких странах. Люди также предполагают, что шляпа представляет собой квакерскую шляпу, капотайн (наиболее известную как «шляпа пилигрима»). Но у этой связи также нет явных доказательств.

Вполне возможно, что в этом наряде нет глубокого смысла, и ведьмы некоторое время назад носили обычную одежду, ничем не выделяющуюся. Существует множество картин 17 века , на которых изображены женщины в черных мантиях и высоких шляпах, без намека на колдовство. Это заставляет некоторых авторов предполагать, что в 17 и 18 веках современный наряд ведьмы был совершенно стандартным нарядом для людей. По мере того, как наряд начал устаревать, образ превратился в пародию на сельских и простонародных пожилых женщин, а оттуда и на ведьм.

#история

У М.Оже есть отличное произведение под названием "Не-места". Он описывает те самые моменты, когда мы отправляемся в путешествие и в дороге до аэропорта или вокзала находимся уже не здесь, но ещё не там, но уже предвкушаешь свой отдых или приключение в новом месте. Или же когда едем по автостраде, видим билборд с экзотическим местом и строим себе образ на основе этого самого объявления.

Для меня же его философия ассоциирует с теми потрясающими моментами, когда мы с мужем едем домой в такси или электричке, после свидания в ресторане или встречи с друзьями. В стекле несущего нас транспорта, горят огни, тысячи огней разрешающих темноту, он держит меня за руку, протягивает второй наушник, и мы вместе едем сквозь все эти огни под нашу музыку. Из раза в раз хочется, чтобы это потрясающее "не-место" не заканчивалось и тянулось как можно дольше, даря спокойствие и умиротворение.

#личное

Учёные из Йельского университета ещё в 2011 году опубликовали исследование, где пытались понять взаимозаменяемы ли социальное тепло и физическое.

Джон А. Барг решил опереться на устоявшиеся стереотипы о "холодных" и "теплых" людях: последний человек считается просоциальным, готовым сотрудничать, щедрым и доверчивым, тогда как первые рассматриваются как эгоистичные, стремящиеся к постоянной конкуренции и крайне ненадежные. Обозначения "теплый" и "холодный" зачастую исходят из какого-то личного опыта, тянущегося с самого детства, и формируют ассоциативную связь.

Командира Йельского университета опиралась не Джона Боулби, который был уверен в том, что объединенные потребности как в физическом, так и в социальном тепле на протяжении эволюционных периодов привели к врожденному стремлению детенышей многих видов, включая людей, поддерживать близкие отношения со своими родителями и родственниками.

Во второй половине двадцатого века Гарри Харлоу решил провести эксперимент и доказать важность раннего физического теплового опыта в социальном развитии детенышей обезьян, выращенных без настоящих матерей. Те, кто находился с «тканевой матерью», которая подогревалась 100-ваттной лампочкой, не имели почти тех социальных дефицитов во взрослом возрасте, которые были характерны для обезьян, выращенных в одиночку с холодной "проволочной" матерью. Таким образом, Харлоу был первым, кто показал, как физическое тепло может эффективно заменить (у обезьян) отсутствующее материнское тепло, что привело к значительно более высоким возможностям социального тепла для обезьяны позже во взрослом возрасте.

Наши же исследовали решили начать с малого и давали людям стаканчики с горячим и теплым кофе с просьбой описывать свои ощущения и ассоциации, которые они вызывают. Пришли к выводу, что человек чаще обращается к горячим напиткам, когда ему требуется тепло и утешение.

Затем начали эксперимент с ванной и душем. Исследователи опросили около 400 добровольцев в возрасте от 18 до 65 лет. Участники эксперимента должны были вести дневник, куда им необходимо было записывать информацию о приеме ванны: фиксировать, в каком психическом состоянии находился доброволец до и после погружения в горячую воду.

По окончании эксперимента выяснилось, что в реальной жизни люди принимают ванну и душ, подсознательно стремясь избавиться от чувства одиночества. Соответственно, чем острее человек ощущает одиночество, тем чаще он принимает ванну, больше времени тратит на водные процедуры и выше делает температуру воды.

Здесь стоит также отметить, что горячая вода сама по себе помогает расслабиться физически, она усиливает кровоток и успокаивает мышцы. Физическое расслабление помогает снять и эмоциональное напряжение.

#биология
#психология

Каждый собачник сталкивается с бурным проявлением любви от его питомца, когда приходит домой. Нам эти "поцелуи" кажутся милыми, и животинка правда в некотором смысле так показывают нам свою привязанность.

Как объясняет The Kennel Club, это успокаивающее и инстинктивное действие, которое напоминает им о том, как их вылизывали матери, когда они были щенками. Облизывание высвобождает дофамин и эндорфины у собак, делая их счастливыми. Также сие действие помогает им общаться с другими.

Собаки также могут облизывать своих кожаных, чтобы проявить сочувствие. Исследования показывают, что наши пушистые друзья более склонны целовать нас, когда мы явно расстроены, надеясь так нас немного ободрить.

Иногда причиной того, что вас лижут является соль на вашей коже, она кажется им довольно вкусной, поэтому чего добру пропадать. Пот в основном содержит натрий и воду, поэтому зачастую четвероногии друзья лезут целоваться к вам пока вы мокрые после тренировки.

Есть и не самое приятное объяснение таким поцелуям. Ваша собака хочет, чтобы вы на нее вырвали. Доктор Александра Горовиц, руководитель Лаборатории изучения собак в колледже Барнард при Колумбийском университете (Dog Cognition Lab at Barnard College at Columbia University) рассказала: «Исследователи волков, койотов, лисиц и других псовых сообщают, что щенки облизывают морду своей матери, когда она возвращается с охоты в свое логово, чтобы она отрыгнула для них». Этот инстинкт, вероятно, сохраняется и у одомашненных собак. Так что, когда ваш питомец облизывает вам лицо, то помните, что скорее всего от вас требуют добычу, которую вы на работе своей должны были им любимым поймать.

Иногда облизывание может быть признаком поведенческих проблем. В некоторых случаях собаки делают это, чтобы справиться со скукой, тревогой или стрессом.

Это все, конечно, мило, но перед тем, как поцеловать собаку в нос или дать ей лизнуть свое лицо, подумайте, где только что был её нос. При попадании ее слюны на нашу слизистую мы можем заработать себе целый букет всяких приятностей, которые не лучшим способом скажутся на нашем здоровье.

#биология