"И рыбку съесть и сами знаете куда сесть"
(с) Масалов А.Е., пара Академической культуры
(с) Масалов А.Е., пара Академической культуры
❤5👍1
Немного сложно после шести уроков в школе сидеть на парах и слушать философию Фуко и прочих, но довольно интересно. Думаю, привыкну к такому режиму дня и недели. Главное, что я не останавливаюсь в саморазвитии и постоянно узнаю что-то новое 🌿
#личное
#личное
❤7
Сходки кошка-сообщества с каждым разом всё больше и больше. Огромное колличество потрясающих людей, с каждым можно обсудить все, что угодно, набраться впечатлений и вдохновения, зарядиться энергией. Всех люблю и обнимаю.
Пишем статьи и постоянно развиваемся🌿✨💚🍂
#личное
Пишем статьи и постоянно развиваемся🌿✨💚🍂
#личное
🔥10❤5
Современное литературоведение как стриптиз. Мы можем раздевать текст по слоям, но не можем полностью им овладеть, как бы сильно не хотели. Настоящий литературовед должен получать удовольствие от стриптиза.
© Пара по актуальным проблемам современной зарубежной теории литературы и критики
© Пара по актуальным проблемам современной зарубежной теории литературы и критики
❤2👍2
Дурак нечаянно убивает свою мать. Она попадает в капкан или падает в яму, которую дурак вырыл перед домом. Иногда, впрочем, он убивает ее намеренно; она прячется в сундук, что- бы узнать, о чем дурак говорит со своей семьей, и он это знает и заливает сундук кипятком. Труп матери он сажает в сани, дает ей в руки пяльцы или донце, гребень и веретено и едет. Навстречу несется барская тройка. Он не сворачивает с дороги, и его опрокидывают. Дурак кричит, что убили его матушку, царскую золотошвейку. Ему дают сто рублей отступных.
Он едет дальше и теперь сажает труп в погреб к попу; в руки он дает своей мертвой матери кувшин со сметаной и ложку. Попадья думает, что это воровка, и ударяет ее палкой по голове. Дурак опять получает сто рублей отступных. После этого он сажает ее в лодку и спускает ее по реке. Лодка наезжает на сети рыбаков. Рыбаки ударяют по трупу веслом, он падает в воду и тонет. Дурак кричит, что утонула его мать.
От рыбаков он тоже получает сто рублей.
С деньгами он приезжает домой и говорит своим братьям, что он продал матушку в городе на базаре. Братья убивают своих жен и везут их продавать. Жандармы забирают их в тюрьму, а имущество братьев достается дураку. С этим имуществом и привезенными деньгами он начинает жить припеваючи.
© Владимир Пропп "Фольклор и действительность"
#литература
Он едет дальше и теперь сажает труп в погреб к попу; в руки он дает своей мертвой матери кувшин со сметаной и ложку. Попадья думает, что это воровка, и ударяет ее палкой по голове. Дурак опять получает сто рублей отступных. После этого он сажает ее в лодку и спускает ее по реке. Лодка наезжает на сети рыбаков. Рыбаки ударяют по трупу веслом, он падает в воду и тонет. Дурак кричит, что утонула его мать.
От рыбаков он тоже получает сто рублей.
С деньгами он приезжает домой и говорит своим братьям, что он продал матушку в городе на базаре. Братья убивают своих жен и везут их продавать. Жандармы забирают их в тюрьму, а имущество братьев достается дураку. С этим имуществом и привезенными деньгами он начинает жить припеваючи.
© Владимир Пропп "Фольклор и действительность"
#литература
😱3🔥1
В плачи могут входить своего рода биографии. Плачущая предается воспоминаниям о своей жизни и жизни умершего. Овдовевшая женщина вспоминает все свое прошлое: свое счастливое детство в доме отца, свой гордый и независимый нрав, несчастное замужество. Она рисует себе свое будущее с детьми без кормильца. В плачах имеется иное отношение к действительности, чем в эпических жанрах.
По сказкам восстановить жизнь русской деревни нельзя. По плачам восстановить эту жизнь можно в таких деталях, какие по другим источникам нам неизвестны. Именно потому эти причитания так внимательно изучал Некрасов. Вдова во всех подробностях рисует себе свою будущую жизнь. Семейные отношения русской дореформенной деревни, «большая семья», ее ужасающие патриархальные нравы, ее постепенный распад, трагическая судьба вдовы-одиночки, которая не может ни вернуться в «немилую» большую семью, ни содержать себя и дети которой обречены на нищенство, - все это в деталях вырисовывается из причитаний. Мы видим холодную, нетопленную избу, иззябшихся детей, которые вынуждены побираться, поле, которое некому обработать.
Причитания воспроизводят реальный быт деревни, они основаны на прямом изображении действительности. В плаче «Об упьянсливой головушке» (на смерть мужа, умершего от пьянства) подробно рисуется ужасающая картина постепенного разорения хозяйства и распада семьи.
Если это соответствует целям плача, даются точные описания природы. В плаче об утонувшем в Онежском озере с мельчайшими подробностями описывается буря и все обстоятельства гибели отца с малолетним сыном. В плачах выражены и бунтовщические настроения крестьян.
© Владимир Пропп "Фольклор и действительность"
#литература
По сказкам восстановить жизнь русской деревни нельзя. По плачам восстановить эту жизнь можно в таких деталях, какие по другим источникам нам неизвестны. Именно потому эти причитания так внимательно изучал Некрасов. Вдова во всех подробностях рисует себе свою будущую жизнь. Семейные отношения русской дореформенной деревни, «большая семья», ее ужасающие патриархальные нравы, ее постепенный распад, трагическая судьба вдовы-одиночки, которая не может ни вернуться в «немилую» большую семью, ни содержать себя и дети которой обречены на нищенство, - все это в деталях вырисовывается из причитаний. Мы видим холодную, нетопленную избу, иззябшихся детей, которые вынуждены побираться, поле, которое некому обработать.
Причитания воспроизводят реальный быт деревни, они основаны на прямом изображении действительности. В плаче «Об упьянсливой головушке» (на смерть мужа, умершего от пьянства) подробно рисуется ужасающая картина постепенного разорения хозяйства и распада семьи.
Если это соответствует целям плача, даются точные описания природы. В плаче об утонувшем в Онежском озере с мельчайшими подробностями описывается буря и все обстоятельства гибели отца с малолетним сыном. В плачах выражены и бунтовщические настроения крестьян.
© Владимир Пропп "Фольклор и действительность"
#литература
❤1
Сегодня день белок и полевых мышей. Опавших осенних листьев, что усеяли путь к старинным домикам в "Нескучном парке". Зарослей орешника, узких тропинок, диковинных птиц. Шумных улиц, потрясающих видов, интересных книг и вкусной еды. Огоньков над набережной, смеха и улыбок. Я умудрилась завести читательский билет РГБ и даже попала на кусочек мини рок концерта. Спасибо мужу, что устроил романтический чудо-выходной🌿💚
#личное
#личное
👍5
Самыми скучными фильмами по мнению одного из моих восьмых классов считаются "зелёный слоник" и "груз 200", я думаю, тут нечего комментировать)
#дети
#дети
😁5😐1😭1
Работающий студент - это когда сидишь на одном семинаре и делаешь на нем же задания к другому семинару)
#личное
#личное
🔥7
На выходных была в зоопарке. Любовалась мануалом Тимошей на зажировке и спящей Катюшей. Оказалось, что Тимоша пусть и готовиться к зиме, но издалека выглядит как серое пятно, которое можно стереть пальцем со стекла. В целом все понравилось, но крайне сильно возмутил тот факт, что скидку студентам делают только студентам с Московской пропиской, хотя раньше попадали обучающиеся высших образовательных учреждений с любого региона РФ.
#личное
#личное
😱3🗿1
Я уже три недели подряд изучаю мысли и философские идеи Фуко. Мы обсуждаем всякие штуки по поводу "вещей", "дискурса", "дискурса в дискурсе", "авторства", "мертв ли автор" и тд. Так вот, я так много читала работ Фуко, что внезапно вспомнился один очень интересный факт о нем.
Фуко подписал петицию в 1977 году, в которой стремился легализовать сексуальные отношения с детьми в возрасте 13 лет и старше.
Чего только не вспомнишь от усталости, ёрничать резко начинаешь)
#личное
Фуко подписал петицию в 1977 году, в которой стремился легализовать сексуальные отношения с детьми в возрасте 13 лет и старше.
Чего только не вспомнишь от усталости, ёрничать резко начинаешь)
#личное
😱3😁1