@piaderonews
مراوده تئوریک
#علی_عرفانی
گفتمان های ِ قدرت همراه دو رویکرد اصلی را نسبت به مباحث تئوریک ، در دهکده ی جهانی اتخاذ می کند:
1. اغلب برای همسو کردن نظریه ها با خود، از سمت دولت ها، "شستوشوی نظری" برای به نفع خود سازی آن و استفاده برای توجیه گفتمان قدرت و حاکمیت استفاده می شود، استفاده ای که محکوم به غیر شفاف بودن خواهد بود، و بعلاوه سازوکار دولتی در این مسیر، سعی در بدست آوری و کسب امتیازهای لازم برای امتداد حضوری و یا به زبان ساده تر کسب زمان بیشتر بقاء وعقب انداختن تاریخ انقضای خود را نیز لحاظ می کند، که البته این مهم در گرو داشتن اشتراک های بیشتر و تناقض های کمتر با تئوری مطرحه است، زیرا در این نوع برخورد نه تنها خود را به ظاهر همراه با تئوری های روز نشان داده، بلکه در عمل آنچه از مباحث تئوریک روز را که احتمالن در نقطه ای یا نقاطی با آن ها دچار روبرویی می شود را خنثی کرده و از شر ِ احتمالی آن خود را به نوعی واکسینه خواهد کرد. یعنی آنچه از اشتراک ها است را در سطح و ویترین نمایشی خود نگاه داشته و آنچه از تناقض ها را در عمق کشیده و پاک سازی می کند، اما این شستوشو هرگز بدون هزینه نیست. و در مدل معکوس آن، دولت ها خود را با نظریه ها همسو کرده و با این حربه تلاش برای پیدا کردن نمود جهانی در بدست آوری مقام پیشروترین یا دست کم پیشرو بودن می کنند، در این حالت احتیاج به "کژخوانی نطری" مبرم است، چرا که در خوانش صحیح مجبور به اقرار موضع غیر دموکراتیک بودن نظری خود هستند.
پر واضح است که در هر دوحالت ِ همسو کردن نظریه با خود و شستوشوی آن، و یا کژخوانی آن و همسو کردن خود با نظریه، دچار "چالش نظری" و "اصطلاک تئوریک " می شوند و نهایتن این قسمت هایی از نظریه است که در روند پرداخت آن ها به این دانش بر بدنه ی کاربردی شان اعمال خواهد شد.
2. رویکرد دوم که هزینه ی بیشتری به لحاظ نظری برای شاکله ی گفتمان دولت ها دارد، روبرویی و برخورد مستقیم با مباحث تئوریکی ست که هیچ جایی برای شستوشو و اشتراک سازی بین خود و هیچ جایگاهی از حکومت ها را در خود نگذاشته است، مباحث تئوریک "چپ رادیکال " اغلب از این دست هستند، و از حیث رادیکال بودن خود، تنها راه حل استراژیک از سمت گفتمان قدرت را در رادیکالیسم خود تعیین می کنند، یعنی در این "مقابله نظری"، "پایگاه قدرت" از پیش مورد هدف قرار گرفته است، لذا پایگاه قدرت تنها شیوه ی برخوردی را اتخاذ می کند که برای او "دانش نظری" از پیش لحاظ کرده است، و در عین حال، ار آن رو که مورد "هدف نظری" ست، وارد مبارزه نشدن نیز مساوی با شکست بازی برای اوست،پس در نهایت برخورد دفاعی-حذفی تنها پلن استراتژیک موجود تلقی خواهد شد، هیچ دولتی از این نبرد در امان نخواهد بود، و در کنار آن، در گفتمان جهانی هر دولتی موظف است ...
http://s1.upzone.ir/107561/A.E.jpg
🔴 ادامه این مقاله را در این آدرس مطالعه بفرمایید :
مجله ادبی پیاده رو
پیشرو در ادبیات معاصر ایران
http://piadero.ir/portal/index.php?do=post&id=1695
◾️ بخش : اندیشه و نقد
زیر نظر سید حمید شریف نیا
@piaderonews
مراوده تئوریک
#علی_عرفانی
گفتمان های ِ قدرت همراه دو رویکرد اصلی را نسبت به مباحث تئوریک ، در دهکده ی جهانی اتخاذ می کند:
1. اغلب برای همسو کردن نظریه ها با خود، از سمت دولت ها، "شستوشوی نظری" برای به نفع خود سازی آن و استفاده برای توجیه گفتمان قدرت و حاکمیت استفاده می شود، استفاده ای که محکوم به غیر شفاف بودن خواهد بود، و بعلاوه سازوکار دولتی در این مسیر، سعی در بدست آوری و کسب امتیازهای لازم برای امتداد حضوری و یا به زبان ساده تر کسب زمان بیشتر بقاء وعقب انداختن تاریخ انقضای خود را نیز لحاظ می کند، که البته این مهم در گرو داشتن اشتراک های بیشتر و تناقض های کمتر با تئوری مطرحه است، زیرا در این نوع برخورد نه تنها خود را به ظاهر همراه با تئوری های روز نشان داده، بلکه در عمل آنچه از مباحث تئوریک روز را که احتمالن در نقطه ای یا نقاطی با آن ها دچار روبرویی می شود را خنثی کرده و از شر ِ احتمالی آن خود را به نوعی واکسینه خواهد کرد. یعنی آنچه از اشتراک ها است را در سطح و ویترین نمایشی خود نگاه داشته و آنچه از تناقض ها را در عمق کشیده و پاک سازی می کند، اما این شستوشو هرگز بدون هزینه نیست. و در مدل معکوس آن، دولت ها خود را با نظریه ها همسو کرده و با این حربه تلاش برای پیدا کردن نمود جهانی در بدست آوری مقام پیشروترین یا دست کم پیشرو بودن می کنند، در این حالت احتیاج به "کژخوانی نطری" مبرم است، چرا که در خوانش صحیح مجبور به اقرار موضع غیر دموکراتیک بودن نظری خود هستند.
پر واضح است که در هر دوحالت ِ همسو کردن نظریه با خود و شستوشوی آن، و یا کژخوانی آن و همسو کردن خود با نظریه، دچار "چالش نظری" و "اصطلاک تئوریک " می شوند و نهایتن این قسمت هایی از نظریه است که در روند پرداخت آن ها به این دانش بر بدنه ی کاربردی شان اعمال خواهد شد.
2. رویکرد دوم که هزینه ی بیشتری به لحاظ نظری برای شاکله ی گفتمان دولت ها دارد، روبرویی و برخورد مستقیم با مباحث تئوریکی ست که هیچ جایی برای شستوشو و اشتراک سازی بین خود و هیچ جایگاهی از حکومت ها را در خود نگذاشته است، مباحث تئوریک "چپ رادیکال " اغلب از این دست هستند، و از حیث رادیکال بودن خود، تنها راه حل استراژیک از سمت گفتمان قدرت را در رادیکالیسم خود تعیین می کنند، یعنی در این "مقابله نظری"، "پایگاه قدرت" از پیش مورد هدف قرار گرفته است، لذا پایگاه قدرت تنها شیوه ی برخوردی را اتخاذ می کند که برای او "دانش نظری" از پیش لحاظ کرده است، و در عین حال، ار آن رو که مورد "هدف نظری" ست، وارد مبارزه نشدن نیز مساوی با شکست بازی برای اوست،پس در نهایت برخورد دفاعی-حذفی تنها پلن استراتژیک موجود تلقی خواهد شد، هیچ دولتی از این نبرد در امان نخواهد بود، و در کنار آن، در گفتمان جهانی هر دولتی موظف است ...
http://s1.upzone.ir/107561/A.E.jpg
🔴 ادامه این مقاله را در این آدرس مطالعه بفرمایید :
مجله ادبی پیاده رو
پیشرو در ادبیات معاصر ایران
http://piadero.ir/portal/index.php?do=post&id=1695
◾️ بخش : اندیشه و نقد
زیر نظر سید حمید شریف نیا
@piaderonews
🆔 @piaderonews 👈 ڪلیڪ
🔸خط بریل
🔹شعری از #علی_عرفانی
بعد سوزن را برداشته بودم
و روی پارچه زیک زاک می نوشتم
خط ِ بریل و نوک انگشت ها
و چشم های ِ مرتب تو
و مژه های خط خطی ات
که حالا روی صفحه ی صورتت
نقاشی شده بودند
بازی شروع شده بود
و چشم ها دوبار ضربه می زنند رفیق
و بعد با پای ِ اضافه ای
که روی نیمکت ِ ذخیره ام نداشتم
وارد جاده ای شدم
که در مسابقه با خودش
هیچ وقت به خط پایان نمی رسید
اما به تنهایی
در استادیومی از بدنم
با دکتری که حالا به شکل ِ چاقوست
رگی که در انتهای مسیر
دراز کشیده بود را
بجای روبان پاره کردم
افتتاح کردم
عکس یادگاری گرفتم
مردم دست زدند و با آن ها سلفی گرفتم
هدفون گوشم را عوض کردم و
آهنگ دیگری احداث کردم
باب از نوع دیلن
و بافت های ِ از نوع ِ مارلی
و شعله های ِ مشکی موهات
و ملاقاتی که در راه آن
قراری که با دست هایت داشتم را
گم کرده بودم
عاقبت دیر رسیده بودم
مهمان ها تمام شده بودند
هیچ یک سخن نگفته بودند
و نه گل های ِ داوودی
و رفته بودم
مثل وقت هایی که آقای دکتر
بودن تو را برایم تجویز می کرد
در گوشه ای از کوچه ی شهر
هتلی گرفته بودم
و زل زده بودم به پیشخدمت ها
و فکر کرده بودم
که چقدر هیچکدامشان تو نیستی
و تو
آخرین رنگ ِ رنگین کمان بودی
خوب نچسبیده بودی
وگرنه حالا
جایت آن بالاها بود
بیا درباره اش حرف نزنیم.
http://uupload.ir/files/m4hl_a.e.jpg
☑️منبع : مجله ادبی پیاده رو
پیشرو در ادبیات معاصر ایران
http://piadero.ir/portal/index.php?do=post&id=2011
🔺 در صورت تمایل با مراجعه به لینک سایت می توانید نظر بدهید 👆👆👆
◾️بخش : #شعر_امروز_ایران
زیر نظر محمد آشور
🔘با کانال تلگرام " مجله ادبی پیاده رو" ، معتبرترین و با سابقه ترین سایت ادبی پارسی زبان همراه باشید : 👇👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAADu3hrwB_GHUktWJFw
🆔 @piaderonews👈
🆔 @piaderonews👈
🔸خط بریل
🔹شعری از #علی_عرفانی
بعد سوزن را برداشته بودم
و روی پارچه زیک زاک می نوشتم
خط ِ بریل و نوک انگشت ها
و چشم های ِ مرتب تو
و مژه های خط خطی ات
که حالا روی صفحه ی صورتت
نقاشی شده بودند
بازی شروع شده بود
و چشم ها دوبار ضربه می زنند رفیق
و بعد با پای ِ اضافه ای
که روی نیمکت ِ ذخیره ام نداشتم
وارد جاده ای شدم
که در مسابقه با خودش
هیچ وقت به خط پایان نمی رسید
اما به تنهایی
در استادیومی از بدنم
با دکتری که حالا به شکل ِ چاقوست
رگی که در انتهای مسیر
دراز کشیده بود را
بجای روبان پاره کردم
افتتاح کردم
عکس یادگاری گرفتم
مردم دست زدند و با آن ها سلفی گرفتم
هدفون گوشم را عوض کردم و
آهنگ دیگری احداث کردم
باب از نوع دیلن
و بافت های ِ از نوع ِ مارلی
و شعله های ِ مشکی موهات
و ملاقاتی که در راه آن
قراری که با دست هایت داشتم را
گم کرده بودم
عاقبت دیر رسیده بودم
مهمان ها تمام شده بودند
هیچ یک سخن نگفته بودند
و نه گل های ِ داوودی
و رفته بودم
مثل وقت هایی که آقای دکتر
بودن تو را برایم تجویز می کرد
در گوشه ای از کوچه ی شهر
هتلی گرفته بودم
و زل زده بودم به پیشخدمت ها
و فکر کرده بودم
که چقدر هیچکدامشان تو نیستی
و تو
آخرین رنگ ِ رنگین کمان بودی
خوب نچسبیده بودی
وگرنه حالا
جایت آن بالاها بود
بیا درباره اش حرف نزنیم.
http://uupload.ir/files/m4hl_a.e.jpg
☑️منبع : مجله ادبی پیاده رو
پیشرو در ادبیات معاصر ایران
http://piadero.ir/portal/index.php?do=post&id=2011
🔺 در صورت تمایل با مراجعه به لینک سایت می توانید نظر بدهید 👆👆👆
◾️بخش : #شعر_امروز_ایران
زیر نظر محمد آشور
🔘با کانال تلگرام " مجله ادبی پیاده رو" ، معتبرترین و با سابقه ترین سایت ادبی پارسی زبان همراه باشید : 👇👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAADu3hrwB_GHUktWJFw
🆔 @piaderonews👈
🆔 @piaderonews👈
🆔 @piaderonews 👈 ڪلیڪ
🔹 شعری از #علی_عرفانی
"نویز در حال گفتگوست"
نویز موبایل در مخت اثر نمی کند تو؟
خب این انقلاب مخملی توده های همراه است
که به یک اپیزود نمایشِ فراعنکبوتی دچار می شود
که نسخۀ کپی اش را در هیچ کجا ندیده اید
خیالتان راحت
هیچ قاچاق فروش روبروی سینما آفریقا هم نمی فروشد
نویز موبایل در قلبت اثر نمی کند تو؟
خب این انقلاب مخملی توده های همراه نیست
دروغ گفتم من
این سنگی ست که سرش نیوتن را خواهد شکاند
این قانون نویز است
ثبتش کرده ام من
در دایره اسناد جنایی
کاش از بچه تر ها که بوده ام تا امروز
پنجِ به علاوۀ یک کاج
لای دفتر هایم می کاشتم
امروز یک سایبان می کردم برایش
که کلاغ ها یک وقت بر سفارشاتش نشینند
اصلن ای کاش
به دنبال یک دادگاه برایش باشم
تا چکش های کثیفش را به مساوات
در میان بند ها به دار کنند
و گوشی را مثل قطع که می شود
آویزان کنم از گردنم
دوباره گوش بسپارم به زنگی
که در را می کند از جا
آخر نمی آیید بالا؟
آیا این فیلم من را اکران می کنند آنوقت؟
http://www.uupload.ir/files/4iv0_a.e.jpg
☑️منبع : مجله ادبی پیاده رو
پیشرو در ادبیات معاصر ایران
http://piadero.ir/portal/index.php?do=post&id=2216
🔺 در صورت تمایل با مراجعه به لینک سایت می توانید نظر بدهید 👆👆👆
◾️بخش : #شعر_امروز_ایران
زیر نظر محمد آشور
🔘با کانال تلگرام " مجله ادبی پیاده رو" ، معتبرترین و با سابقه ترین سایت ادبی پارسی زبان همراه باشید : 👇👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAADu3hrwB_GHUktWJFw
🆔 @piaderonews👈
🆔 @piaderonews👈
🔹 شعری از #علی_عرفانی
"نویز در حال گفتگوست"
نویز موبایل در مخت اثر نمی کند تو؟
خب این انقلاب مخملی توده های همراه است
که به یک اپیزود نمایشِ فراعنکبوتی دچار می شود
که نسخۀ کپی اش را در هیچ کجا ندیده اید
خیالتان راحت
هیچ قاچاق فروش روبروی سینما آفریقا هم نمی فروشد
نویز موبایل در قلبت اثر نمی کند تو؟
خب این انقلاب مخملی توده های همراه نیست
دروغ گفتم من
این سنگی ست که سرش نیوتن را خواهد شکاند
این قانون نویز است
ثبتش کرده ام من
در دایره اسناد جنایی
کاش از بچه تر ها که بوده ام تا امروز
پنجِ به علاوۀ یک کاج
لای دفتر هایم می کاشتم
امروز یک سایبان می کردم برایش
که کلاغ ها یک وقت بر سفارشاتش نشینند
اصلن ای کاش
به دنبال یک دادگاه برایش باشم
تا چکش های کثیفش را به مساوات
در میان بند ها به دار کنند
و گوشی را مثل قطع که می شود
آویزان کنم از گردنم
دوباره گوش بسپارم به زنگی
که در را می کند از جا
آخر نمی آیید بالا؟
آیا این فیلم من را اکران می کنند آنوقت؟
http://www.uupload.ir/files/4iv0_a.e.jpg
☑️منبع : مجله ادبی پیاده رو
پیشرو در ادبیات معاصر ایران
http://piadero.ir/portal/index.php?do=post&id=2216
🔺 در صورت تمایل با مراجعه به لینک سایت می توانید نظر بدهید 👆👆👆
◾️بخش : #شعر_امروز_ایران
زیر نظر محمد آشور
🔘با کانال تلگرام " مجله ادبی پیاده رو" ، معتبرترین و با سابقه ترین سایت ادبی پارسی زبان همراه باشید : 👇👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAADu3hrwB_GHUktWJFw
🆔 @piaderonews👈
🆔 @piaderonews👈
#معرفی_کتاب
▪️نویز در حال گفتگوست
#مجموعه_شعر
🔹سروده ی #علی_عرفانی
#نشر_نصیرا
🔘توضیحات بیشتر :
http://piadero.ir/portal/index.php?do=ads&id=18
🆔 @piaderonews👈
▪️نویز در حال گفتگوست
#مجموعه_شعر
🔹سروده ی #علی_عرفانی
#نشر_نصیرا
🔘توضیحات بیشتر :
http://piadero.ir/portal/index.php?do=ads&id=18
🆔 @piaderonews👈
🆔 @piaderonews 👈 ڪلیڪ
🔸مساله پدر در شعر دکتر سیانور #علی_عرفانی
🔹#پدرام_محمد_زاده
پدر به عنوان یک ابر قدرت غیر قابل شکست پایه تشکیل تمامی جوامع انسانی است . یک حل کننده معضلات که به شدت از بقیه اعضای اجتماع قوی تر به نظر می آید و همه را تحت سیطره خود دارد و هر حرفی از او باید مورد قبول تمامی اعضا واقع شود و ... . در واقع اجتماع بدون پدر اجتماع نیست . همگان یا نمایندگان اویند یا فرمان بردار نمایندگان او . پدری که همیشه اثرش حضور دارد و در توتم و تابو مورد بررسی فروید هم قرار گرفته است . در واقع مساله مرگ مولف را باید در پدر- خدا و کتاب مذهبیون ( مذهبیون در اینجا در واقع هر عضوی از اجتماع را تشکیل می دهند که در برابر قانونی که از پیش تعیین شده است توسط یک بزرگتر مطیعند ) مورد بررسی قرار داد . زیرا که پدر – خدا به عنوان مولف تنها نظاره گر بر تالیف خود و خوانده شدن آن توسط مخاطبان خود است . اویی که حاضر نیست اما نیرویش یعنی در اصل کتابتش مورد تفسیر و تایید و تاکید و تببین و تقلید و حتی تقبیح دیگران است ...
http://www.uupload.ir/files/3z5l_p.m.jpg
🔵لطفاً ادامه ی متن را در مجله ادبی پیاده رو مطالعه بفرمایید :
http://www.piadero.ir/portal/index.php?do=post&id=2301
🔺 در صورت تمایل با مراجعه به لینک سایت می توانید نظر بدهید 👆👆👆
◾️بخش : #اندیشه_و_نقد
زیر نظر سید حمید شریف نیا
🔘با کانال تلگرام " مجله ادبی پیاده رو" ، معتبرترین و با سابقه ترین سایت ادبی پارسی زبان همراه باشید : 👇👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAADu3hrwB_GHUktWJFw
🆔 @piaderonews👈
🆔 @piaderonews👈
🔸مساله پدر در شعر دکتر سیانور #علی_عرفانی
🔹#پدرام_محمد_زاده
پدر به عنوان یک ابر قدرت غیر قابل شکست پایه تشکیل تمامی جوامع انسانی است . یک حل کننده معضلات که به شدت از بقیه اعضای اجتماع قوی تر به نظر می آید و همه را تحت سیطره خود دارد و هر حرفی از او باید مورد قبول تمامی اعضا واقع شود و ... . در واقع اجتماع بدون پدر اجتماع نیست . همگان یا نمایندگان اویند یا فرمان بردار نمایندگان او . پدری که همیشه اثرش حضور دارد و در توتم و تابو مورد بررسی فروید هم قرار گرفته است . در واقع مساله مرگ مولف را باید در پدر- خدا و کتاب مذهبیون ( مذهبیون در اینجا در واقع هر عضوی از اجتماع را تشکیل می دهند که در برابر قانونی که از پیش تعیین شده است توسط یک بزرگتر مطیعند ) مورد بررسی قرار داد . زیرا که پدر – خدا به عنوان مولف تنها نظاره گر بر تالیف خود و خوانده شدن آن توسط مخاطبان خود است . اویی که حاضر نیست اما نیرویش یعنی در اصل کتابتش مورد تفسیر و تایید و تاکید و تببین و تقلید و حتی تقبیح دیگران است ...
http://www.uupload.ir/files/3z5l_p.m.jpg
🔵لطفاً ادامه ی متن را در مجله ادبی پیاده رو مطالعه بفرمایید :
http://www.piadero.ir/portal/index.php?do=post&id=2301
🔺 در صورت تمایل با مراجعه به لینک سایت می توانید نظر بدهید 👆👆👆
◾️بخش : #اندیشه_و_نقد
زیر نظر سید حمید شریف نیا
🔘با کانال تلگرام " مجله ادبی پیاده رو" ، معتبرترین و با سابقه ترین سایت ادبی پارسی زبان همراه باشید : 👇👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAADu3hrwB_GHUktWJFw
🆔 @piaderonews👈
🆔 @piaderonews👈
