Ленин больше не гриб. Он – элемент рекреационной инфраструктуры в г. Верхняя Пышма, куда смотрит райком?
О чем думают, над чем работают и о чем спорят философы? У нас есть ответ! Достаточно посмотреть на темы конференции «Актуальные задачи философии», которую во ВШЭ собираются провести осенью и на которую сейчас отбирают тезисы выступлений. Итак: традиционные ценности (куда теперь без них?), нарративы в интерактивной среде (это про видеоигры кажется), исследования звука (это точно не на физфак?), исследования памяти (это не к психологам?), трансформация старых и новых медиа (а как же журфак?) и т.д., и т.п. В общем, если вы учитесь или работаете на какой-нибудь факультете урбанистики, где-то на инженера звукозаписи или просто пишете код и желаете почувствовать себя актуальным философом – дедлайн для ваших заявок 1 мая! Торопитесь.
А теперь к событиям среды, 23 апреля, Всемирный день книги.
16:30 Москва: Ирина Блауберг ««Человек вспоминающий»: тема памяти в философии Поля Рикёра» (ВШЭ).
17:00 Петербург: Презентация книги «Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России» (ЕУ).
17:00 Москва: Григорий Сипливый «От политического активизма к политической созерцательности. Генеалогия «метафизики власти» и типология субъективности у Э. Юнгера и Ю. Эволы» (ВШЭ).
17:30 Онлайн: Александра Сгоннова «Царь по образу и подобию: кто настоящий пастырь Израиля?»
18:00 Онлайн: Екатерина Мельникова «Канон наследия и национальные окраины: от советских списков памятников истории и культуры к объектам культурного наследия России».
19:00 Петербург: Татьяна Корнева «Игры и ритуалы каменного века: от археологии к этнографии» (DN).
19:00 Москва: Алена Филоненко «Верлибрист свободен от всего, кроме необходимости писать хорошие стихи» (ВГБИЛ).
19:00 Москва: Дмитрий Хаустов, Анатолий Корчинский, Владимир Кошелев и др. Презентация новых книг Ролана Барта издательства Ad Marginem (Чехов и Компания).
19:00 Москва: Валерия Косякова «Ключ к культуре: текст и картина» (QUERCUS).
19:00 Онлайн: Наталья Кудряшова «Кино. От замысла до премьеры».
19:00 Петербург: Георгий Соколов «Неофициальное коллекционирование / коллекционирование неофицального: раннее собирательство нонконформистского искусства...» (ЕУ).
19:30 Петербург: Презентация книги Александра Ласкина «Жены Матюшина» (Порядок слов).
20:00 Онлайн: Камиль Ерназаров «Кабан, Грифон и Розы: военные трактаты и поведение Генриха Тюдора и Ричарда III на поле боя».
Дни рождения
Иоганн Розенкранц (220)
Этьен Балибар (83)
Светлана Погорельская (62)
А теперь к событиям среды, 23 апреля, Всемирный день книги.
16:30 Москва: Ирина Блауберг ««Человек вспоминающий»: тема памяти в философии Поля Рикёра» (ВШЭ).
17:00 Петербург: Презентация книги «Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России» (ЕУ).
17:00 Москва: Григорий Сипливый «От политического активизма к политической созерцательности. Генеалогия «метафизики власти» и типология субъективности у Э. Юнгера и Ю. Эволы» (ВШЭ).
17:30 Онлайн: Александра Сгоннова «Царь по образу и подобию: кто настоящий пастырь Израиля?»
18:00 Онлайн: Екатерина Мельникова «Канон наследия и национальные окраины: от советских списков памятников истории и культуры к объектам культурного наследия России».
19:00 Петербург: Татьяна Корнева «Игры и ритуалы каменного века: от археологии к этнографии» (DN).
19:00 Москва: Алена Филоненко «Верлибрист свободен от всего, кроме необходимости писать хорошие стихи» (ВГБИЛ).
19:00 Москва: Дмитрий Хаустов, Анатолий Корчинский, Владимир Кошелев и др. Презентация новых книг Ролана Барта издательства Ad Marginem (Чехов и Компания).
19:00 Москва: Валерия Косякова «Ключ к культуре: текст и картина» (QUERCUS).
19:00 Онлайн: Наталья Кудряшова «Кино. От замысла до премьеры».
19:00 Петербург: Георгий Соколов «Неофициальное коллекционирование / коллекционирование неофицального: раннее собирательство нонконформистского искусства...» (ЕУ).
19:30 Петербург: Презентация книги Александра Ласкина «Жены Матюшина» (Порядок слов).
20:00 Онлайн: Камиль Ерназаров «Кабан, Грифон и Розы: военные трактаты и поведение Генриха Тюдора и Ричарда III на поле боя».
Дни рождения
Иоганн Розенкранц (220)
Этьен Балибар (83)
Светлана Погорельская (62)
Александр Г. Дугин оказывается зачем-то выступил на местной конференции по IT Data Fusion, а мы все как всегда пропустили! 17 апреля он в присутствии шокированных столичных технократов, включая чиновников Минцифры и лично министра, рассказывал про осознанный сатанизм ИИ-цивилизации! Подробности здесь.
Кто-то выкинул первый роман Анны Юре «Две монашки» (1962), которой чуть не дали Гонкура. Но из-за странной клептомании авторки – она отсидела 7 лет в тюрьме за кражи – награда обошла героиню, которая из-за этого чуть не покончила с собой. Мы бы не вспомнили о ней здесь, если бы не ее теологическое образование в Левене и тот факт, что она была фанаткой Мальбранша. Возможно, его метафизика и заставляла Анну воровать – ведь в ее мире не она воровка, а сам бог двигал ее рукой, когда она подделывала чеки, тырила драгоценности и возвращалась и возвращалась в Париж, ее любимый город, который ей было запрещено посещать судом. После 1971 года об Анне Юре ничего не известно. Она родилась в 1918 году и считается, что уже давно мертва. В поздних исследованиях ее творчества высказывались предположения, что она была лесбиянкой. Да, подбирать не стали, пусть кто-то другой себе возьмет.
Мы-то думали, что все подобные проекты платформ с онлайн-курсами канули в лету и все расселись по подвалам на тайные ридинги. А вот и нет! Кое-какие, похоже, не вымерли, иные возвращаются, а что-то появляется снова. В общем, какая-то эпоха Возрождения 2.0.
Мы бы, впрочем, и на этот «Страдариум» внимания не стали обращать, если бы среди «страдателей» нам не попалось знакомое имя. Диану Гаспарян мы знаем давно и хорошо. Вам же она, возможно, известна одним героическим проектом – много лет Диана тратит массу усилий, чтобы перевести философию Мамардашвили на язык, понятный аналитической философии и объяснить американцам, что же такое сознание. Нам искренне кажется, что не стоит метать бисер перед свиньями.
Но есть и другая грань таланта Дианы – она прекрасный педагог! И вот этим у вас и ваших друзей, знакомых и родственников есть отличный шанс воспользоваться. А заодно провести с философией целый сезон – настоящая летняя школа. Причем Диана будет не рассказывать что-то о какой-то там философии, которая где-то там в районе Стэффрдшира. А учить собственно философской работе, философскому взгляду на вещи. Чего, мы вам втайне расскажем, не учат даже на философских факультетах.
Итак, курс Дианы Гаспарян называется «Введение в практику философствования». Лекции проводятся онлайн, а стартуют 17 июня. Курс состоит из 6 лекций и 10 семинаров, что правильно при ориентации на практику. Читать тоже придется – от ваших любимых стояков до нашего любимого Меясу. Закончится курс 8 августа. Записаться или подарить курс можно здесь. Стоит дофига, но того, поверьте, стоит. Пока действует скидка – 50%.
Параллельно с 11 мая у Дианы на «Страдариуме» начнется ридинг-группа по Левиафану Гоббса.
Гаспарян так рассказывает о своем курсе: «Мыслить философски, как и регулярно ходить в спортзал, поначалу сложно, но увлекательно, и потом уже невозможно бросить». А мы вот бросили – сначала качалку, а потом и философию. Чтобы набрать лишний вес и завести вот этот канал специально для вас.
Мы бы, впрочем, и на этот «Страдариум» внимания не стали обращать, если бы среди «страдателей» нам не попалось знакомое имя. Диану Гаспарян мы знаем давно и хорошо. Вам же она, возможно, известна одним героическим проектом – много лет Диана тратит массу усилий, чтобы перевести философию Мамардашвили на язык, понятный аналитической философии и объяснить американцам, что же такое сознание. Нам искренне кажется, что не стоит метать бисер перед свиньями.
Но есть и другая грань таланта Дианы – она прекрасный педагог! И вот этим у вас и ваших друзей, знакомых и родственников есть отличный шанс воспользоваться. А заодно провести с философией целый сезон – настоящая летняя школа. Причем Диана будет не рассказывать что-то о какой-то там философии, которая где-то там в районе Стэффрдшира. А учить собственно философской работе, философскому взгляду на вещи. Чего, мы вам втайне расскажем, не учат даже на философских факультетах.
Итак, курс Дианы Гаспарян называется «Введение в практику философствования». Лекции проводятся онлайн, а стартуют 17 июня. Курс состоит из 6 лекций и 10 семинаров, что правильно при ориентации на практику. Читать тоже придется – от ваших любимых стояков до нашего любимого Меясу. Закончится курс 8 августа. Записаться или подарить курс можно здесь. Стоит дофига, но того, поверьте, стоит. Пока действует скидка – 50%.
Параллельно с 11 мая у Дианы на «Страдариуме» начнется ридинг-группа по Левиафану Гоббса.
Гаспарян так рассказывает о своем курсе: «Мыслить философски, как и регулярно ходить в спортзал, поначалу сложно, но увлекательно, и потом уже невозможно бросить». А мы вот бросили – сначала качалку, а потом и философию. Чтобы набрать лишний вес и завести вот этот канал специально для вас.
Какая хорошая тема у свежей «Энграммы»! Правда зачем-то теоретическую рамку они берут у Карла Шмитта – неужели старый нацистский правовед учит нас не только партизанить, но и воровать? Шоплифтинг и «Номос земли»? Да неужели… Но зато в номере полно всего интересного – от истории установления режимов права на художественные произведения и интеллектуальную собственность, до практик Викиликс, от манифестов открытого доступа до того, как ИИ разрушает старые институты авторского права.
«Шанинке» не дадут набирать студентов в течение года – это минус, но не закрыли – это плюс. Философу и иноагенту, или кто он там теперь, Кириллу Мартынову дали шесть лет – заочно. «Альпина нон-фикшн» закрасила черным идеи феминистки Симоны де Бовуар. В Нижнем Новгороде открывается фестиваль Intervals, а в Москве идет «Арт-Москва» с конференцией имени И. Бакштейна. Это все у нас.
А у них бывший будущий президент США Эл Гор, это который как не в себя топит за окружающую среду, процитировал Адорно, чтобы обвинить технофеодалов из Белого дома в фашизме.
Впрочем, вы все это и без нас знаете, так что лучше просто вернемся к анонсам событий на четверг, 24 апреля.
12:30 Москва: Конференция «Этика в эпоху цифровизации и искусственного интеллекта» (МГУ). Александр Разин, Наталья Клюева, Александра Танюшина и др.
17:00 Москва: Даниил Туркенич «Проблема происхождения технического знания в прозе Андрея Платонова» (ИФ РАН).
17:00 Москва: Александра Танюшина «Ctrl+C, Ctrl+V: Сможем ли мы скопировать сознание и жить вечно?» (ИНИОН).
18:30 Москва: А.Л. Гульманов, Н.А. Ваганова ««София Премудрость Божия» и иллюстрации 44 псалма в русской иконографии как образы Церкви» (Дом Лосева).
19:00 Петербург: Надежда Плунгян «Ускользание, ирония, тайна: феминистское искусство и художественная сцена Ленинграда — Петербурга 1980–2000-х» (Новая Голландия).
19:00 Москва: Наталья Иванова «Другая жизнь Юрия Трифонова» (Ельцин-центр).
19:00 Казань: Вера Силкина «Как научная фантастика рисует города будущего? И что из этого становится реальностью?» (Смена).
19:00 Москва: Максим Самородов «Владимир Набоков. Другая жизнь и берег дальный» (ВДНХ).
19:00 Москва: Зоя Золотницкая «Неслучившееся будущее: Большой Кремлевский дворец Василия Баженова» (МУАР).
19:00 Москва: Презентация спецвыпуска журнала «Несовременник» к 55-летию со дня смерти Пауля Целана (ЕМЦТ). Ольга Седакова, Ксения Голубович, Максим Калинин и др.
19:00 Москва: Виталий Найшуль «Почему мы не понимаем Америку?» (Лахесис).
19:30 Петербург: Мария Годованная «Евгений Юфит: Изучая архив некрореализма» (Порядок слов).
Дни рождения
Юрий Левада (95).
А у них бывший будущий президент США Эл Гор, это который как не в себя топит за окружающую среду, процитировал Адорно, чтобы обвинить технофеодалов из Белого дома в фашизме.
Впрочем, вы все это и без нас знаете, так что лучше просто вернемся к анонсам событий на четверг, 24 апреля.
12:30 Москва: Конференция «Этика в эпоху цифровизации и искусственного интеллекта» (МГУ). Александр Разин, Наталья Клюева, Александра Танюшина и др.
17:00 Москва: Даниил Туркенич «Проблема происхождения технического знания в прозе Андрея Платонова» (ИФ РАН).
17:00 Москва: Александра Танюшина «Ctrl+C, Ctrl+V: Сможем ли мы скопировать сознание и жить вечно?» (ИНИОН).
18:30 Москва: А.Л. Гульманов, Н.А. Ваганова ««София Премудрость Божия» и иллюстрации 44 псалма в русской иконографии как образы Церкви» (Дом Лосева).
19:00 Петербург: Надежда Плунгян «Ускользание, ирония, тайна: феминистское искусство и художественная сцена Ленинграда — Петербурга 1980–2000-х» (Новая Голландия).
19:00 Москва: Наталья Иванова «Другая жизнь Юрия Трифонова» (Ельцин-центр).
19:00 Казань: Вера Силкина «Как научная фантастика рисует города будущего? И что из этого становится реальностью?» (Смена).
19:00 Москва: Максим Самородов «Владимир Набоков. Другая жизнь и берег дальный» (ВДНХ).
19:00 Москва: Зоя Золотницкая «Неслучившееся будущее: Большой Кремлевский дворец Василия Баженова» (МУАР).
19:00 Москва: Презентация спецвыпуска журнала «Несовременник» к 55-летию со дня смерти Пауля Целана (ЕМЦТ). Ольга Седакова, Ксения Голубович, Максим Калинин и др.
19:00 Москва: Виталий Найшуль «Почему мы не понимаем Америку?» (Лахесис).
19:30 Петербург: Мария Годованная «Евгений Юфит: Изучая архив некрореализма» (Порядок слов).
Дни рождения
Юрий Левада (95).
We’re gonna live forever! А пока сегодня здесь, потому что уже четверг, и пришла пора современного искусства на этом канале.
Из кураторского сопровождения странной выставки в очередном московском «Депо»: «По пути следования человек может измениться, поменять свое представление о настоящем и не выполнить обещание. Но значит ли это, что мы вводим друг друга в заблуждение, обманываем? Должны ли исполнять свои обещания? Ответ философа Ницше категоричен: «Нет, не существует никакого закона, никакого обязательства такого рода». Обещания нельзя выполнить, потому что «будущее изменит и получателя обещания и обещанное, и того, кто обещание дает».
Из кураторского сопровождения странной выставки в очередном московском «Депо»: «По пути следования человек может измениться, поменять свое представление о настоящем и не выполнить обещание. Но значит ли это, что мы вводим друг друга в заблуждение, обманываем? Должны ли исполнять свои обещания? Ответ философа Ницше категоричен: «Нет, не существует никакого закона, никакого обязательства такого рода». Обещания нельзя выполнить, потому что «будущее изменит и получателя обещания и обещанное, и того, кто обещание дает».
Свежий Artforum по традиции начинается с некролога. На этот раз это Филиппа «Пиппа» Винус Гарнер – кроме художественных работ она известна тем, что служила фронтовой артисткой во время войны во Вьетнаме. В целом же номер посвящен проблеме долга, как будто редакция наконец прочла Грэбера, также затрагиваются темы ИИ, как здания музеев и их архитекторы shape our future и т.п. Обычный скучный номер.
НЛО порадует сборником эссе отечествепнной авторки о том, как мыслить босиком, вступая во взаимодействие с искусственным интеллектом! Современный танец как метафора кафкианской исправительной колонии, концлагерь как биополитическая парадигма ХХ века, ты танцуй, танцуй, танцуй, танцуй, танцуй, танцуй, танцуй, танцуй! Скоро!
В "Репитере" вышла книжка советов тем, кто ищет чужого внимания. Прямо таки ответ на недавно появившуюся в издательстве, которое мы не будем называть, книгу о том, как стать знаменитым художником (никак). Хотя на самом деле книга не о методах, как привлечь к себе внимание, а о том, как в экономике внимания сохранить свою идентичность. То есть сегодня вообще невозможно написать что-то вроде гида по успешной карьере - всякий такой текст с неизбежностью окончится советами по саморазвитию и куда именно надо ехать на ретрит.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Загадочный русский акционизм при помощи книги великого русского философа Николая Герасимова.
Дуэт профессора Александра Маркова и доцента Оксаны Штайн, кажется, решил попасть в книгу рекордов Скопуса и опубликоваться вообще во всех возможных научных изданиях! Именно такая мысль посетила нас, когда мы обнаружили их совместную статью про Бердяева и Уорхола в свежем выпуске журнала «Философия хозяйства». И, кажется, после такого нужно немедленно завершить день современного искусства на этом канале.
И вернуться к анонсам событий. Итак, пятница, 25 апреля, Всемирный день пингвинов.
10:00 Петербург: XIX конференция «Конструируя “советское”? Как мыслят советские институты» (ЕУ, до 26.04). Михаил Лурье, Роман Гильминтинов, Кристина Танис и др.
16:30 Москва: Виталий Куренной, Тимофей Дмитриев, Алексангдр Сувалко и др. "Фильмы о ВОВ: вариации образа в исторической перспективе" (ВШЭ).
17:00 Москва: Софья Ладик «Литература как создатель памяти о войне: иранский контекст» (ВШЭ).
18:00 Петербург: Зоя Медведева «Мемы: от культуры к бессознательному» (ЕУ).
19:00 Москва: Тихон Спирин, Иван Романов «Образ Сократа в культуре» (Светловка).
19:00 Москва: Марина Фирсова «Кто придумал авангард» (ВШЭ).
19:30 Москва: Екатерина Малышева «Идеальные дни» (Некрасовка).
19:30 Петербург: Тимофей Животовский «Францисканцы, доминиканцы, иезуиты: монашеские ордена Средневековья. Встреча II» (DN).
19:30 Москва: Дискуссия «Архитектура метрополитена» (А-хаус). Елена Мерцалова, Татьяна Осецкая и др.
19:30 Москва: Ксения Голубович, Елена Громова «Счастье сегодня» (ММОМА).
Дни рождения
Русский музей (130)
Роберт Скидельски (86)
Сергей Зуев (71)
И вернуться к анонсам событий. Итак, пятница, 25 апреля, Всемирный день пингвинов.
10:00 Петербург: XIX конференция «Конструируя “советское”? Как мыслят советские институты» (ЕУ, до 26.04). Михаил Лурье, Роман Гильминтинов, Кристина Танис и др.
16:30 Москва: Виталий Куренной, Тимофей Дмитриев, Алексангдр Сувалко и др. "Фильмы о ВОВ: вариации образа в исторической перспективе" (ВШЭ).
17:00 Москва: Софья Ладик «Литература как создатель памяти о войне: иранский контекст» (ВШЭ).
18:00 Петербург: Зоя Медведева «Мемы: от культуры к бессознательному» (ЕУ).
19:00 Москва: Тихон Спирин, Иван Романов «Образ Сократа в культуре» (Светловка).
19:00 Москва: Марина Фирсова «Кто придумал авангард» (ВШЭ).
19:30 Москва: Екатерина Малышева «Идеальные дни» (Некрасовка).
19:30 Петербург: Тимофей Животовский «Францисканцы, доминиканцы, иезуиты: монашеские ордена Средневековья. Встреча II» (DN).
19:30 Москва: Дискуссия «Архитектура метрополитена» (А-хаус). Елена Мерцалова, Татьяна Осецкая и др.
19:30 Москва: Ксения Голубович, Елена Громова «Счастье сегодня» (ММОМА).
Дни рождения
Русский музей (130)
Роберт Скидельски (86)
Сергей Зуев (71)
В эфире педарача «В рабочий полдень». Пишет нам профессор Александр Гельевич из РГГУ с просьбой поставить песню про немецкий экзистенциализм. С удовольствием выполняем просьбу радиослушателя! Итак, композиция «Где Папа?». Исполняет студент философского факультета СПБГУ Федор Игнатьев и хор юношей. Подпеваем вместе: «Дазайн уперся в поп-культуру, без сиги Хайдеггер угрюмый!»
YouTube
BOOKER, CMH, mzlff, СЛАВА КПСС - GDE PAPA LONGMIX
АЛЬБОМ "КАЧ" 6 ДЕКАБРЯ
Слушать трек на всех площадках: http://music.thefence.me/gdepapalongmix
мерч ТРЕЗВ и не только: https://vsrap.shop/booker КОНЦЕРТЫ: https://band.link/booker
BOOKER:
tg: https://t.me/fedyabooker
vk: https://vk.com/bookerpublic
twitch:…
Слушать трек на всех площадках: http://music.thefence.me/gdepapalongmix
мерч ТРЕЗВ и не только: https://vsrap.shop/booker КОНЦЕРТЫ: https://band.link/booker
BOOKER:
tg: https://t.me/fedyabooker
vk: https://vk.com/bookerpublic
twitch:…
Рустем Вахитов как всегда о евразийцах – тех еще, старых, новых еврозайцев-дугинистов и другие параллельные и неподконтрольные Дугину и К тусовки евразийцев почему-то никто не исследует. А это было бы очень интересно.
Андрей Тесля о том, что русские националисты считали русским двести лет назад. Антон Жигунов про то, какого героя мы чествуем, когда празднуем День победы. Эти и другие статьи в свежем журнале с непатриотичным названием «Patria» o Muerte, Venceremos.
Андрей Тесля о том, что русские националисты считали русским двести лет назад. Антон Жигунов про то, какого героя мы чествуем, когда празднуем День победы. Эти и другие статьи в свежем журнале с непатриотичным названием «Patria»
Славой Жижек
Добро пожаловать в цивилизацию лжи
Так называемый парадокс лжеца — утверждения типа «все, что я говорю, ложно» — бесконечно обсуждался от Древней Греции и Индии вплоть до философии ХХ века. Проблема в том, что если это утверждение истинно, то оно ложно, и наоборот. Вместо того чтобы потеряться в бесконечной сети аргументов и контраргументов, я обращусь к Жаку Лакану, который предлагает уникальное решение, различая речевое содержание высказывания и субъективную позицию, подразумеваемую этим высказыванием: между содержанием того, что вы говорите, и субъективной позицией, подразумеваемой или передаваемой тем, что вы говорите. В тот момент, когда мы вводим это различие, мы сразу видим, что утверждение типа «все, что я говорю, ложно» само по себе может быть истинным или ложным. «Я всегда лгу» может правильно представить субъективный опыт всего моего существования как неподлинный, как подделку. Однако верно и обратное: утверждение «Я знаю, что я кусок дерьма» само по себе может быть буквально истинным, но ложным на уровне субъективной позиции, которую оно якобы передает — оно подразумевает, что, произнося это, я каким-то образом демонстрирую, что я не полностью «кусок дерьма», что я честен по отношению к себе... Наш ответ на это должен быть парафразом известного высказывания Граучо Маркса: «Вы ведете себя как кусок дерьма и признаете, что вы кусок дерьма, но это не обманет нас — вы кусок дерьма!»
(дальше тут)
Добро пожаловать в цивилизацию лжи
Так называемый парадокс лжеца — утверждения типа «все, что я говорю, ложно» — бесконечно обсуждался от Древней Греции и Индии вплоть до философии ХХ века. Проблема в том, что если это утверждение истинно, то оно ложно, и наоборот. Вместо того чтобы потеряться в бесконечной сети аргументов и контраргументов, я обращусь к Жаку Лакану, который предлагает уникальное решение, различая речевое содержание высказывания и субъективную позицию, подразумеваемую этим высказыванием: между содержанием того, что вы говорите, и субъективной позицией, подразумеваемой или передаваемой тем, что вы говорите. В тот момент, когда мы вводим это различие, мы сразу видим, что утверждение типа «все, что я говорю, ложно» само по себе может быть истинным или ложным. «Я всегда лгу» может правильно представить субъективный опыт всего моего существования как неподлинный, как подделку. Однако верно и обратное: утверждение «Я знаю, что я кусок дерьма» само по себе может быть буквально истинным, но ложным на уровне субъективной позиции, которую оно якобы передает — оно подразумевает, что, произнося это, я каким-то образом демонстрирую, что я не полностью «кусок дерьма», что я честен по отношению к себе... Наш ответ на это должен быть парафразом известного высказывания Граучо Маркса: «Вы ведете себя как кусок дерьма и признаете, что вы кусок дерьма, но это не обманет нас — вы кусок дерьма!»
(дальше тут)