Все как всегда пропустили и передачу на 1 канале с участием Владимира Легойды и Алексея Козырева про Семена Франка. Смотрите сами.

А теперь немного анонсов на субботу, 2 мая.

12:30 Петербург: Михаил Лурье «От майора Батурина до доцента Соколова: Петербург в зеркале локального фольклора» (Новая Голландия).

18:00 Петербург: Валерия Кузнецова «Современная литература в эпоху ИИ: между молотом и наковальней» (Даль).

16:00 Москва: Елена Аносова. Ридинг по Оливии Лэнг «К реке. Путешествие под поверхностью» (Переделкино).

19:00 Петербург: Варвара Извекова, Анна Мельникова «Ленинград 60-х. Нью-Йорк 80-х. Питейные места Иосифа Бродского» (Конец прекрасной эпохи).

Дни рождения

Василий Розанов (170)
Михаил Хорьков (57)

Вот так вот, философы едят мясо! Однажды в Японии, наши дни.

Музыкальная пауза в нерабочий полдень! Сегодня вниманию радиослушателей представляем альбом «Социально-экологического прожекта» из Нью-Йорка под названием «Нет работы на мёртвой планете» (2020). Это хаотичные минимал-импровизации типа сырого фри-джаза на разных инструментах, в основном на синтезаторе и саксофоне, посвящённые разным умным людям, в том числе Донне Харуэй (№ 6), Нэнси Фрезер (№8), Грегори Бейтсону (№ 9), Михаэлю Леви (12), Тимоти Мортону (№ 14), Джеймсу Лавлоку (№ 15), Андреасу Мальму (17) и др.

В описании альбома авторы, заправившись топливом и потребив продукты корпораций пищепрома, на сытый желудок зачёсывают стандартную историю против этих корпораций, почему-то особо подчёркивая Эксон Мобил. А также, разумеется, про расовое и гендерное насилие (тм). Завершается минималистический манифест следующими словами: «Нам необходима быстрая, системная трансформация, которая решит проблему расслоения богатства и власти, поставив декарбонизацию и равенство во главу угла. Для устойчивого будущего необходимы социальная экология и экосоциализм». Это когда по заветам Мальма взрывают «Северный поток».

Какой-то миллениал из Канады по фамилии Вудс предпочитает, чтобы его называли «они» и написал книгу о том, как крайне правые сочинили конспирологический миф о Франкфуртской школе, которая во всем виновата, и называет культурный марксизм термином тоже крайне правых. Ну, во-первых, есть и крайне левая конспирология про Франкфуртскую школу, которая тоже винит ее во всех грехах. Во-вторых, термин культурный марксизм придумали не крайне правые, его можно было услышать лет двадцать назад от сидящего в застенках левого иноагента Бориса Кагарлицкого, например. В-третьих, Verso совсем нечего издавать, коли они публикуют малолеток. Вышла в апреле т.г.

Елена Косилова

Абсурд

Стоит ли жертвовать собой ради чего-либо? Например, это может быть искусство, наука, справедливость. Ну, жертвовать собой – слишком сильно сказано, жертвовать своей жизнью ради науки, вероятно, не стоит. (А ради справедливости? Иногда она этого требует). С другой стороны, Бог дал человеку жизнь, а все остальное человек натворил сам – и искусство, и прочее.

Жертвовать божьим даром ради человеческой выдумки?

Но ведь Бог дал жизнь человеку не просто так, а ради великой цели?

Когда речь идет о жизни и здоровье другого человека, жертвовать собой – долг, это несомненно. А вот такая ситуация: один человек жертвует собой (вплоть до лишения себя жизни) ради искусства, и даже не искусства, а собственных философских построений в искусстве. Это выглядит со стороны и глупо, и греховно, но это его решение, его жизнь. Стоит ли ставить ему преграды в этом его преступном отношении к собственной жизни?

Об этом разными словами думали человек науки Сергей Агафонов, православный бард Симеон и культовая личность Миндаль.

(дальше тут)

Скоро.

Немного анонсов на воскресенье, 3 мая.

14:00 Петербург: Артём Тимофеев «Кассетная культура: история и современность» (Дом радио).

14:00 Москва: Маргарита Корнилина «Павел Третьяков: как собирались коллекции и создавалась галерея» (ГТГ).

15:00 Екатеринбург: Цикл «Цвет и свет». Читаем тексты Ивана Клюна и Иоханнеса Иттена с художницей Катей Червонных (Ельцин-центр).

16:00 Казань: Игорь Агапов «Посторонний» (Смена).

17:00 Москва: Андрей Бухарин «Денди и их влияние на современную поп-культуру» (Переделкино).

17:00 Москва: Антон Фомочкин «На гребне волны» (Иллюзион).

18:00 Москва: Александр Миндадзе «Милый Ханс, дорогой Петр» (ГЭС-2).

18:30 Петербург: Наталья Ложкина «Новые открытия в творчестве Дионисия — продолжателя исихаста Андрея Рублёва» (Музей христианской культуры).

19:00 Екатеринбург: Андрей Назаров «Между каноном и свободой: византийская эстетика и русский модерн» (СВП).

19:00 Ярославль: Глеб Мурин «Немецкий романтизм» (Кущи).

Дни рождения

Татьяна Толстая (75)
Владимир Шохин (75)
Кирилл Корчагин (40)

Свежий NLR со статьей Александра Зевина про войну Трампа с Ираном, Нэнси Фрезер про Газу, Лоик Вакан отрицает отрицателей полиции, и еще много всего интересного.

Один наш старший товарищ много лет работал на заводе и читал книги по ИИ, но у него не было смартфона чтобы им воспользоваться. Но ему вдруг подарили нормальный телефон, и он открыл для себя мир (де)генеративного искусственного интеллекта. В результате этот великий русский философ утратил навыки непосредственного общения и теперь уже как полгода разговаривает исключительно промптами. Каждая интеракция в сети или офлай представляет собой с его стороны четко прописанный запрос по отношению к респонденту. Но на этом наш друг не остановился – он перенес эту практику промптирования и на реальность как таковую: каждый свой поступок или просто банальное действие он в своем сознании оформляет как запрос к реальности, которая оказалась в его мире структурирована не как язык, а как большая языковая модель.

А между тем выдуманный итальянцем Андреа Коламедичи философ Сюнь Цзянвэй опубликовал еще одну книгу. Если помните, первая называлась «Гипнократия: Трапмп, Маск и новая архитектура реальности» (2025) и была продуктом взаимодействия философа и ИИ. То есть продуктом эксперимента. Теперь – как положено – выходит вторая книга автора. Если первая была экспериментом над собой в большей степени, нежели над ИИ, то вторая – отчет об этом эксперименте. Что-то вроде последовательности книг у Пресьядо П.Б. от «Тесто Джанки» до «Дисфория мунди». Сегодня философ – это эксперимент над собой и своей идентичностью. Короче, книжка уже вышла в феврале, а мы все как всегда пропустили.

Сегодня выдающемуся философу Владимиру Кирилловичу Шохину - 75.
Если еще не видели - посмотрите!
И здоровья дорогому Владимиру Кирилловичу!

https://youtu.be/9D-93Lv4Fe4?si=M8-MdcZqKn0io6EN

Немного анонсов на понедельник, 4 мая, День Звездных войн.

13:00 Онлайн: Форум «Дух Победы и мировая гуманитарная повестка». Борис Межуев, Валерий Фадеев, Владимир Сметана и др.

18:00 Москва: Евгений Мелехов «Стальные нити Российской империи» (РГБМ).

19:00 Петербург: Презентация книги «Свободное время. Из фотоархива Василия Мариничева» (Подписные издания).

Дни рождения

Джейн Джейкобс (110)
Анна Потсар (50)
Алексей Байков (46)
Дмитрий Ломакин (41)

А что вы делали в прошлом году?

Фильм недели: «Это все не по-настоящему» (Джастин Петти, 2018). Cюжет: владелец бизнеса по продаже матрасов оказывается в эпицентре ряда необъяснимых явлений, которые в корне меняют его повседневную жизнь и взаимоотношения с окружающими. Эти события влияют на его дружеские отношения, семейные узы и его представления о самом себе, вызывая вопросы о том, кто он по сути такой и что такое человек вообще.

Из диалогов:
— Привет. Что ты планируешь делать в обед?
— Всё очень относительно, да, Дейв? С моей точки зрения или со стороны наблюдателя? В этом вопросе поднимается много тем. Чтобы это понять, нужно доказать, что само существование не является ложным. Некоторые утверждают, что само сознание является тому доказательством с философской точки зрения. Однако с научной точки...
— Ты хочешь пообедать или нет?
— Хочу.

В 2024 году Джастин Петти поставит еще одну драму со временем и философско-криминальным сюжетом «Кто-то умрет».

Пропустили такой интересный и важный номер GM №1, 2026. Узнали слова синглизм и людозис, про индийское военное кино, образы нищебродов в турецком кинематографе, и Александр Павлов отчитывается о том, как он прочел книгу Миранды Коркоран про фильм 1996 года «Колдовство».

Артем Наливалкин

Вопрос как вертикаль

«Анна» Люка Бессона - на первый взгляд – стильный боевик про супермодель, которая оказывается агентом спецслужб. Красивая картинка, драки, погони. Но внутри – вопрос, который не отпускает меня до сих пор. Кто ты, когда у тебя нет своего лица? Героиня играет роли: модель, любовница, убийца, агент. Она меняет идентичности как маски. И в какой-то момент ты перестаёшь понимать, есть ли под этими масками кто-то настоящий. Или мы все – просто сумма ролей, которые нам достались? Анна борется за свободу – но что такое свобода, когда ты даже не знаешь, кто ты без навязанных тебе обстоятельств? Этот фильм оказался для меня особенным потому, что он обнажает то, что живёт в каждом из нас: мучительный вопрос о том, кто мы есть на самом деле – когда сняты все маски, когда замолкают чужие голоса, когда не надо никому ничего доказывать. Остаёмся ли мы тогда кем-то? Или под всем этим – пустота? Бессон снимает это как гламурный боевик, но под глянцем скрывается экзистенциальный ужас, который узнаёшь сразу, потому что он – твой. И я, смотря этот фильм, узнавал себя. В попытках отделить своё от навязанного. В желании сбросить все маски – и в страхе, что под ними окажется пустота.

(дальше тут)

Чото долго они рассусоливали, прежде чем опубликовать книгу про «Игру в кальмара» - выходит только в этом месяце. Не то что у Паши Родькина вышла еще в 2023 году! Но зато написана типа инсайдером! Из аннотации «Во многом благодаря Netflix Корея представляется мировой державой в сфере развлечений. Анализируя индустрию, стоящую за такими корейскими хитами, как «Игра в кальмара», «Слава» и «Нарко-святые», созданными Netflix, Бенджамин Хан утверждает, что Корея является эпицентром зарождающейся «парадигмы Netflix». Американская стриминговая платформа получает огромную прибыль, стирая границы между международным и национальным кинопроизводством, одновременно подчеркивая устойчивость национальных СМИ в глобальной популярной культуре.

Книга Хана анализирует сложные и зачастую противоречивые отношения между Netflix и корейским медиабизнесом, опираясь на интервью с творческими работниками, которые пытаются справиться с постоянно растущей экономической и культурной мощью стримингового гиганта. Опровергая стереотипы, представляющие Netflix как революционного разрушителя, Хан показывает, как компания переняла за рубежом нестабильные условия труда и напряженность в отношении интеллектуальной собственности, от которых долгое время извлекали выгоду американские студии. В то же время книга подчеркивает сложную динамику глобализированной медиаиндустрии, в которой культурный империализм процветает за счет локализации и кажущейся аутентичности».

Т.е. сериал на самом деле автореферентен - его съемки были сами по себе игрой в кальмара для творческого коллектива, но об этом лучше написано как раз у Родькина, где корейский сериал Netflix - это зеркало неолиберальной революции.

Выяснилось, что очередной британский философ работал во время войны на спецслужбы. На этот раз речь идет о Гилберте Райле: «Всю Вторую мировую войну Райл занимался шпионажем за врагом, используя расшифрованные немецкие радиосообщения, включая сообщения, зашифрованные знаменитой машиной «Энигма». Он вращался в той же теневой, сверхсекретной среде, что и другие известные ученые, включая Алана Тьюринга, Гордона Уэлчмана, Дж. Л. Остина, Стюарта Хэмпшира и — по другую сторону Атлантики — У. В. О. Куайна. Вместе с Хэмпширом Райл входил в небольшую группу аналитиков, которых в британской секретной разведывательной службе описывали как «команду блестящих специалистов, не имеющую себе равных в разведывательной системе». Подразделение Райла, Бюро радиоанализа (позже переименованное в ходе войны в Службу радиоразведки), входило в состав Службы радиобезопасности (RSS), организации, тесно связанной с британским военным штабом по расшифровке кодов в ныне известном Блетчли-парке. Основной работой Райла был анализ обширных потоков разведывательной информации, известных как ISOS и ISK». Подробнее здесь.

Русские же философы все больше служили на фронте - как артиллеристский разведчик Ильенков или летчик Зиновьев.

А теперь немного анонсов на вторник, 5 мая.

16:30 Екатеринбург: Полина Ладина «Женский смех: о женщинах в клоунаде» (Veer Mall).

16:45 Москва: Алексей Козырев «Покинуть место» (МГУ).

19:00 Москва: Андрей Сморчков «Религия римской семьи: рождение, брак, смерть» (Научка).

19:00 Екатеринбург: Михаил Витушко «Метаморфозы хоррора» (Музей андеграунда).

19:00 Москва: Таисия Захарова «Переход в другое измерение: карты, портреты, фантазии» (МУАР).

19:00 Москва: Алексей Цветков «Молодой Маркс» (РанДом культуры).

19:00 Екатеринбург: Андрей Устинов «Старообрядчество на Урале» (СВП).

19:00 Онлайн: Владимир Варава «Горизонты русской победы».

19:00 Онлайн: Борис Клюшников «Нити истории: текстильный код в политическом и критическом искусстве».

20:30 Онлайн: Анна Гребенникова «Борьба за субъектность — тело от Нового времени до современности».