Сегодня исполняется 555 лет со дня рождения философа-гуманиста Эразма Роттердамского, по этому поводу мы попросили коллегу, отправившегося на поиски философии за границу посетить его дом-музей в Брюсселе. Коллега сообщает, что он выполнил нашу просьбу и прислал немного фоточек: среди них письма Эразма, книги Эразма, портреты Эразма, мебель Эразма, череп Эразма и многое другое. Музей оказался бесплатным, но зато половина его закрыта на какой-то ремонт, поэтому некоторых картин искусства, указанных на сайте и в каталоге, на месте не было, но и те, что были принадлежат кисти Гольбейна, Хюйса, Дюрера, Метсиса и мн.др.
Алекс Конг
Очарованный
Кинематограф начинается — так гласит его основополагающий миф — с прибытия поезда на вокзал Ла-Сьота. В качестве наглядного доказательства изобретенной ими новой технологии братья Люмьер сняли серию «реальных» фильмов, изображающих сцены из повседневной жизни. Когда в 1896 году на экране показали «Прибытие поезда», говорят, что зрители вскакивали со своих мест испугавшись, что их вот-вот переедет поездом. В новом фильме Виктора Эрисе, режиссера, изучающего зыбкую границу между иллюзией и реальностью, есть краткий, но значимый намек на «Прибытие поезда». Главный герой фильма «Закройте глаза» — бывший режиссер по имени Мигель Гарай, ныне живущий в уединении и работающий переводчиком. В коробке с барахлом со съемок заброшенного фильма Мигель обнаруживает кинеограф с «Прибытием поезда». Мы наблюдаем, как он просматривает его, оживляя статичные изображения.
(дальше тут)
Очарованный
Кинематограф начинается — так гласит его основополагающий миф — с прибытия поезда на вокзал Ла-Сьота. В качестве наглядного доказательства изобретенной ими новой технологии братья Люмьер сняли серию «реальных» фильмов, изображающих сцены из повседневной жизни. Когда в 1896 году на экране показали «Прибытие поезда», говорят, что зрители вскакивали со своих мест испугавшись, что их вот-вот переедет поездом. В новом фильме Виктора Эрисе, режиссера, изучающего зыбкую границу между иллюзией и реальностью, есть краткий, но значимый намек на «Прибытие поезда». Главный герой фильма «Закройте глаза» — бывший режиссер по имени Мигель Гарай, ныне живущий в уединении и работающий переводчиком. В коробке с барахлом со съемок заброшенного фильма Мигель обнаруживает кинеограф с «Прибытием поезда». Мы наблюдаем, как он просматривает его, оживляя статичные изображения.
(дальше тут)
Сегодня мы, да и не только, поздравили великого русского художника Андрея Монастырского с Днем рождения. Ему исполнилось 75 лет. Но… Оказывается мы ошиблись!
Вот какое письмо художник-коинсидентолог Алек Петук получил от Монастырского:
«Спасибо, Алек!
Но мой день рождения настоящий - это 21 октября, а не 28 октября, там целая история была с этими днями рождения, вот о ней: я реально родился 21 октября 1949 года в бараке летчиков на аэродроме в Луостари за полярным кругом на севере. Моя мать только через неделю смогла меня привезти в ЗАГС в поселке Петсамо, 28 октября, и там в моей метрике о рождении написали не 21 октября мой реальный день рождения, а 28 - день привоза меня матерью в ЗАГС, т.е. они ошиблись и не стали исправлять. 21 октября - это знак зодиака ВЕСЫ, а 28 октября - уже знак СКОРПИОН. То есть я как бы под двумя знаками зодиака родился. Я уверен, что это обстоятельство повлияло на БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ УРОВНЕ ТЕКСТА В НООСФЕРЕ на мой странный интерес в 1965 году к старшим символистам (Брюсову, Мережковскому, Минскому, Бальмонту, Гиппиус и т.д.) и я начал писать стихи, подражая им (совершенно не интересуясь и не зная, под какими знаками стоят мои два дня рождения, узнал я это только недавно). Даже когда я начал ходить в конце 1965 года с моим приятелем, тоже писавшим стихи, в литературный клуб Дворца пионеров на Ленинских (теперь Воробьевых) горах, руководитель клуба нас с приятелем представлял как пару поэтов «под флагом символизма». Но самое странное во всем этом деле, что главные (и единственные) печатные органы старших символистов (ими заведовал Брюсов) - были журнал ВЕСЫ и издательство СКОРПИОН! Знаки моих двух дней рождений! О чем я тогда не знал, но уверен теперь, что мой интерес к старшим символистам был как-то мотивирован на бессознательном уровне влияний текстов на судьбу человека названиями этих изданий».
Так что исправляемся, но все равно поздравляем.
Вот какое письмо художник-коинсидентолог Алек Петук получил от Монастырского:
«Спасибо, Алек!
Но мой день рождения настоящий - это 21 октября, а не 28 октября, там целая история была с этими днями рождения, вот о ней: я реально родился 21 октября 1949 года в бараке летчиков на аэродроме в Луостари за полярным кругом на севере. Моя мать только через неделю смогла меня привезти в ЗАГС в поселке Петсамо, 28 октября, и там в моей метрике о рождении написали не 21 октября мой реальный день рождения, а 28 - день привоза меня матерью в ЗАГС, т.е. они ошиблись и не стали исправлять. 21 октября - это знак зодиака ВЕСЫ, а 28 октября - уже знак СКОРПИОН. То есть я как бы под двумя знаками зодиака родился. Я уверен, что это обстоятельство повлияло на БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ УРОВНЕ ТЕКСТА В НООСФЕРЕ на мой странный интерес в 1965 году к старшим символистам (Брюсову, Мережковскому, Минскому, Бальмонту, Гиппиус и т.д.) и я начал писать стихи, подражая им (совершенно не интересуясь и не зная, под какими знаками стоят мои два дня рождения, узнал я это только недавно). Даже когда я начал ходить в конце 1965 года с моим приятелем, тоже писавшим стихи, в литературный клуб Дворца пионеров на Ленинских (теперь Воробьевых) горах, руководитель клуба нас с приятелем представлял как пару поэтов «под флагом символизма». Но самое странное во всем этом деле, что главные (и единственные) печатные органы старших символистов (ими заведовал Брюсов) - были журнал ВЕСЫ и издательство СКОРПИОН! Знаки моих двух дней рождений! О чем я тогда не знал, но уверен теперь, что мой интерес к старшим символистам был как-то мотивирован на бессознательном уровне влияний текстов на судьбу человека названиями этих изданий».
Так что исправляемся, но все равно поздравляем.
Да, пишут, что сегодня скончался великий французский нефилософ Франсуа Ларуэль. Ему было 87 лет, порой и анти/не-философы живут долго.
Forwarded from Politolog MC
Пусть сильнее грянет стужа,
Я укутаюсь в постель.
Пусть застынет небо в луже,
И мне приснится Ляруэль!
Я укутаюсь в постель.
Пусть застынет небо в луже,
И мне приснится Ляруэль!
Пишут, что летом отреставрировали Владимирский собор в Херсонесе, а там сидят философы! «В галерее … будто раскинулся сад из олив. Посереди вечнозеленых ветвей деревьев расположены портреты древнегреческих философов и их высказывания. Эти изображения, по задумке создателей, воссоздают образ Гефсиманского сада, а также относят того, кто на них смотрит, к Древней Греции и ее философам, которые, считают в монастыре, своей мудростью несли христианский гуманистический посыл в дохристианские времена». В общем, не чужды современным русским духовнгым художникам еллинские борзости…
А теперь об анонсах на вторник, 29 октября.
10:30 Москва: Конференция «На пути к новому международному (бес)порядку» (ВШЭ). Сергей Караганов, Дмитрий Тренин, Анастасия Лихачева и др.
15:00 Москва: Дмитрий Муравьев «Философия языка Джона Дьюи: взгляд из XXI века» (ИФ РАН).
15:00 Москва: Алексей Кара-Мурза «Тема “Севера” в философской поэзии Серебряного века (от Ивана Коневского до Осипа Мандельштама)» (ИФ РАН).
17:00 Москва: Презентация автобиографии «Стать Теодором» (МВШСЭН). Дмитрий Рогозин, Илья Щтейнберг и др.
19:00 Москва: Йоэль Регев «Сталин дотянулся. Гийом Постель – протокоинсидентолог» (ile-theleme).
19:00 Москва: Презентация книги Верены Дорн «Каганы из Баку. История одной семьи» (Еврейский музей).
19:00 Петербург: Юлия Арутюнян «Образы веры и власти: ювелирное искусство Средних веков» (DN).
19:00 Москва: Екатерина Гладышева «Накануне монголо-татарского нашествия. Древнерусская живопись первой половины XIII века» (ГТГ).
19:30 Москва: Павел Пепперштейн «Философские комментарии к Алисе» (МАММ).
19:30 Петербург: Василий Щепкин «Япония: Экономика вместо политики: от периода быстрого роста до краха «мыльного пузыря»» (РХГА).
19:30 Москва: Герман Лукомников «Русский палиндром и комбинаторная поэзия с середины XX века и до наших дней» (Центр Вознесенского).
А теперь об анонсах на вторник, 29 октября.
10:30 Москва: Конференция «На пути к новому международному (бес)порядку» (ВШЭ). Сергей Караганов, Дмитрий Тренин, Анастасия Лихачева и др.
15:00 Москва: Дмитрий Муравьев «Философия языка Джона Дьюи: взгляд из XXI века» (ИФ РАН).
15:00 Москва: Алексей Кара-Мурза «Тема “Севера” в философской поэзии Серебряного века (от Ивана Коневского до Осипа Мандельштама)» (ИФ РАН).
17:00 Москва: Презентация автобиографии «Стать Теодором» (МВШСЭН). Дмитрий Рогозин, Илья Щтейнберг и др.
19:00 Москва: Йоэль Регев «Сталин дотянулся. Гийом Постель – протокоинсидентолог» (ile-theleme).
19:00 Москва: Презентация книги Верены Дорн «Каганы из Баку. История одной семьи» (Еврейский музей).
19:00 Петербург: Юлия Арутюнян «Образы веры и власти: ювелирное искусство Средних веков» (DN).
19:00 Москва: Екатерина Гладышева «Накануне монголо-татарского нашествия. Древнерусская живопись первой половины XIII века» (ГТГ).
19:30 Москва: Павел Пепперштейн «Философские комментарии к Алисе» (МАММ).
19:30 Петербург: Василий Щепкин «Япония: Экономика вместо политики: от периода быстрого роста до краха «мыльного пузыря»» (РХГА).
19:30 Москва: Герман Лукомников «Русский палиндром и комбинаторная поэзия с середины XX века и до наших дней» (Центр Вознесенского).
Из рецензии на Philosophie: ««Мы пишем, чтобы не показывать лицо», — сказал он. И там у него уже не было ни лица, ни его выражения, не было вообще ничего, кроме (почти) анонимного голоса, и, возможно, именно поэтому Фуко так любил туда ходить - на радио. Анри-Поль Фрюшо, племянник мыслителя, собрал и расшифровывал все передачи с участием Фуко на французских радиоволнах.
В большом количестве интервью он тезисно разъясняет суть своих печатных работ – своего рода упражнение в саморекламе, в котором он показывает себя весьма эрудированным собеседником, не забывая при этом вставлять тут и там щепотки соли. Так, в 1968 году он сказал в микрофон Жан-Пьера Элькаббака в эфире France Inter: «Я не смотрю на человека холодным взглядом, я вообще не смотрю на него!», - что означает, что он убирает сознание в пользу «бессознательного знания» и его структур.
Но Фуко, и это главное открытие данной книги, был еще и руководителем программ, которые он сам готовил и сам представлял. Среди прочих упомянем цикл новаторских передач под названием «Боль и страдание», вышедшую в 1963 году: в иммерсивной логике Фуко в нескольких эпизодах опрашивает специалистов и простых людей (женщина со сломанным позвоночником, шахтер с силикозом, медсестра и т. д.) о том, что вызывает страдания на работе или в больнице, и обозначает контуры боли, «пустой и навязчивой одновременно».
Сборник также отражает желание Фуко быть в курсе событий, как, например, когда в 1977 году, по случаю прибытия в Париж диссидента Владимира Буковского, он призвал «понять, что происходит» в Советском Союзе.
Но есть и другой Фуко, которого запечатлел эфир: хитрый Фуко, который в программе с писателем Венсаном Альмира вдруг играет роль наивного интервьюера, задающего немного глупые вопросы. В этот момент мы словно слышим его озорной, яркий смех».
В большом количестве интервью он тезисно разъясняет суть своих печатных работ – своего рода упражнение в саморекламе, в котором он показывает себя весьма эрудированным собеседником, не забывая при этом вставлять тут и там щепотки соли. Так, в 1968 году он сказал в микрофон Жан-Пьера Элькаббака в эфире France Inter: «Я не смотрю на человека холодным взглядом, я вообще не смотрю на него!», - что означает, что он убирает сознание в пользу «бессознательного знания» и его структур.
Но Фуко, и это главное открытие данной книги, был еще и руководителем программ, которые он сам готовил и сам представлял. Среди прочих упомянем цикл новаторских передач под названием «Боль и страдание», вышедшую в 1963 году: в иммерсивной логике Фуко в нескольких эпизодах опрашивает специалистов и простых людей (женщина со сломанным позвоночником, шахтер с силикозом, медсестра и т. д.) о том, что вызывает страдания на работе или в больнице, и обозначает контуры боли, «пустой и навязчивой одновременно».
Сборник также отражает желание Фуко быть в курсе событий, как, например, когда в 1977 году, по случаю прибытия в Париж диссидента Владимира Буковского, он призвал «понять, что происходит» в Советском Союзе.
Но есть и другой Фуко, которого запечатлел эфир: хитрый Фуко, который в программе с писателем Венсаном Альмира вдруг играет роль наивного интервьюера, задающего немного глупые вопросы. В этот момент мы словно слышим его озорной, яркий смех».
Музыкальная пауза! Сегодня она посвящается бабушке Донне Харауэй.
FOUDRE!
Voltæ (Chthulucene), by FOUDRE!
8 track album
Иван Неткачев
Как критика капитализма превратилась в мем. О последней книге Марка Фишера
Фишер говорит о том, что Британию охватила эпидемия депрессии, и ее глубинная причина — сам капитализм как социальная система. «В несравненно большей степени, чем все прежние социальные системы, капитализм одновременно питается настроениями населения и воспроизводит их. Без бредовых состояний и доверия капитализм не смог бы работать», - пишет он.
Приватизация государственных институтов при Маргарет Тэтчер обернулась «приватизацией стресса» — и, в конечном счете, его деполитизацией. Депрессия — личное дело каждого, и неважно, что она вызвана институциональными причинами. Психиатрия говорит: все дело в недостатке серотонина. И тут происходит, как утверждает Фишер, подмена одного вопроса другим. В чем, в таком случае, причина внезапного снижения серотонина у столь многих?
(дальше тут)
Как критика капитализма превратилась в мем. О последней книге Марка Фишера
Фишер говорит о том, что Британию охватила эпидемия депрессии, и ее глубинная причина — сам капитализм как социальная система. «В несравненно большей степени, чем все прежние социальные системы, капитализм одновременно питается настроениями населения и воспроизводит их. Без бредовых состояний и доверия капитализм не смог бы работать», - пишет он.
Приватизация государственных институтов при Маргарет Тэтчер обернулась «приватизацией стресса» — и, в конечном счете, его деполитизацией. Депрессия — личное дело каждого, и неважно, что она вызвана институциональными причинами. Психиатрия говорит: все дело в недостатке серотонина. И тут происходит, как утверждает Фишер, подмена одного вопроса другим. В чем, в таком случае, причина внезапного снижения серотонина у столь многих?
(дальше тут)
В МГУ предлагают за относительно разумные деньги стать дипломированным практически... практикующим... практическим философом! Причем для этого вообще не нужно будет выходить из дома. Можно сидеть на диване по вечерам вторника и четверга и к 2026 году получить комплект знаний, пакет навыков, массу умений и одну бумажку вообще-то диплом МГУ о том, что ты – философ! Торопитесь, начало уже скоро!
Ну, а у нас свой университет на диване: вот вам анонсы всяких интеллектуальных и не очень мероприятий на среду, 30 октября, Холуин!
Онлайн:
18:30 Александра Масальская «"Вы уже часть Аргентины" — русскоязычные мигранты и принимающее сообщество в самом отдаленном из направлений новейшей иммиграции».
Офлайн:
17:00 Москва: Презентация монографии «Контуры цивилизационного будущего России» (Метрополь). Борис Межуев, Тарас Вархотов, Василий Бровко и др.
18:00 Петербург: Сергей Шаулов «Pasternak: русский классический роман Михаила Елизарова» (СПБГУ).
18:00 Екатеринбург: Ольга Бочихина «Звуковой поворот: исследования, перформансы, миры» (Ельцин-центр).
19:00 Екатеринбург: Вячеслав Шмыров «Кинопутешествия. «Пролетая над гнездом кукушки» Милоша Формана» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Александр Андрюшенко «Сто лет тому вперед. Покадровый разбор» (Зотов).
19:00 Москва: Андрей Макаров «Как СМИ манипулируют людьми» (Научка).
19:00 Москва: Презентация книги «Гастроли и трофеи. Выставки Москвы. XX век» (Центр Гиляровского).
19:00 Москва: Презентация Нового Завета в переводе Андрея Десницкого (Покровские ворота).
19:30 Москва: Презентация книги «Советская монументальная мозаика Юга России. 1937-1991» (Зотов).
19:30 Москва: Полина Трояновская «Как Ватель, Саварен и Карем написали первые гастрономические книги» (Некрасовка).
19:30 Москва: Петр Ершов, Артем Дмитриев «Игры Гаргантюа, или Игровая культура XVI века в творчестве Франсуа Рабле» (Некрасовка).
19:30 Москва: Александр Мишурин «Сократ и Эрос: Платон о рождении политической философии» (Парк Горького).
Дни рождения
Иван Климов (54)
Ну, а у нас свой университет на диване: вот вам анонсы всяких интеллектуальных и не очень мероприятий на среду, 30 октября, Холуин!
Онлайн:
18:30 Александра Масальская «"Вы уже часть Аргентины" — русскоязычные мигранты и принимающее сообщество в самом отдаленном из направлений новейшей иммиграции».
Офлайн:
17:00 Москва: Презентация монографии «Контуры цивилизационного будущего России» (Метрополь). Борис Межуев, Тарас Вархотов, Василий Бровко и др.
18:00 Петербург: Сергей Шаулов «Pasternak: русский классический роман Михаила Елизарова» (СПБГУ).
18:00 Екатеринбург: Ольга Бочихина «Звуковой поворот: исследования, перформансы, миры» (Ельцин-центр).
19:00 Екатеринбург: Вячеслав Шмыров «Кинопутешествия. «Пролетая над гнездом кукушки» Милоша Формана» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Александр Андрюшенко «Сто лет тому вперед. Покадровый разбор» (Зотов).
19:00 Москва: Андрей Макаров «Как СМИ манипулируют людьми» (Научка).
19:00 Москва: Презентация книги «Гастроли и трофеи. Выставки Москвы. XX век» (Центр Гиляровского).
19:00 Москва: Презентация Нового Завета в переводе Андрея Десницкого (Покровские ворота).
19:30 Москва: Презентация книги «Советская монументальная мозаика Юга России. 1937-1991» (Зотов).
19:30 Москва: Полина Трояновская «Как Ватель, Саварен и Карем написали первые гастрономические книги» (Некрасовка).
19:30 Москва: Петр Ершов, Артем Дмитриев «Игры Гаргантюа, или Игровая культура XVI века в творчестве Франсуа Рабле» (Некрасовка).
19:30 Москва: Александр Мишурин «Сократ и Эрос: Платон о рождении политической философии» (Парк Горького).
Дни рождения
Иван Климов (54)
Русский кос мизм на выставке «Трын*Трава. Современный русский стиль», Москва, Музей-Усадьба Муравьевых-Апостолов, наши дни. И да, доброе утро!