Музыкальная пауза в рабочий полдень. Немного русского кос мизма на обед
YouTube
Ленина Пакет — Конгстантин Эдуардович feat. SpaceCave
Свежий ДИ про невидимое с колонизацией пустоты, Романом Шалгановым, ищущим реальное, Надежда Плунгян вертится вокруг одного места, Елена Петровская перепутала мир и Миро (миро и Мир), Александр Острогорский исследует границы видимого невидимого, Сергей Гуськов волнуется: «Кто мы?» и мн. др.
А вот еще свежий «Артфорум», обложка которого рифмуется с новым номером ДИ выше, с Пьетр Орлов про музыку, некрологами, рецензиями, обзорами и письмом Клэр Бишоп о теории фреймов по названию и о скандале с польским минкультом по сути.
Специально для тех, кто тычет нам в нос, что у нас нет вкуса. Вот вам свежая книга из Оксфорда «География вкуса», где ваш этот вкус релятивизируется не только вдоль линий социальной стратификации, но и в пространстве. «Хотя все культуры имеют эстетику, ни одна эстетика не принадлежит всем культурам. Правила эстетического взаимодействия различаются в зависимости от культуры». Книжка в открытом доступе, кстати.
Из свежего номера TANR узнали, что новые площади ГМИИ им. Пушкина вовсе ему и не нужны, хватит и старых площадей - достаточно развесить все, что начальство почему-то считает шедеврами «одной из лучших коллекций в мире», как было «при бабушке». Таким образом, украденный Антоновой у философов и практический уничтоженный «желтый дом» бывшего ИФ РАН – городская усадьба Голицыных на Волхонке – пропал зря. Вообще-то они обещали, что уже в 2021 году что-то будут там выставлять. Но мы были недавно на месте, и все, что там сейчас выставляют, это еда помойным котам. Что же касается архитектора Аввакумова, который разработал проект перестройки главного здания усадьбы, искренне ему желаем весь остаток жизни и дальше заниматься только бумажной архитектурой.
На том мы заканчиваем день современного искусства на нашем канале и предлагаем ознакомиться с анонсами интеллектуальных событий на пятницу, 8 марта.
Онлайн
13:00 Екатерина Александрова «Голоса женского освобождения: американские феминистские медиа второй волны».
Офлайн
10:00 Москва: Ксения Григорьева «От Эйлин Грей до Захи Хадид» (КультКрыш).
14:00 Москва: Дарья Гладышева «Оскар-2024: главные фильмы года» (Киношкола им. Макгаффина).
17:00 Петербург: Алла Митрофанова, Яна Маркова, Елена Костылева «За что борются российские феминистки в 2024 году?» (Brinborium).
19:30 Петербург: Показ фильма «Привет, мама» Или Малаховой и встреча с режиссером (Порядок слов).
Дни рождения
Абдусалам Гусейнов (85)
Сергей Кравец (62)
Василий Иванов (49)
Илья Будрайтскис (43)
Петр Павленский (40)
Тарас Пащенко (39)
На том мы заканчиваем день современного искусства на нашем канале и предлагаем ознакомиться с анонсами интеллектуальных событий на пятницу, 8 марта.
Онлайн
13:00 Екатерина Александрова «Голоса женского освобождения: американские феминистские медиа второй волны».
Офлайн
10:00 Москва: Ксения Григорьева «От Эйлин Грей до Захи Хадид» (КультКрыш).
14:00 Москва: Дарья Гладышева «Оскар-2024: главные фильмы года» (Киношкола им. Макгаффина).
17:00 Петербург: Алла Митрофанова, Яна Маркова, Елена Костылева «За что борются российские феминистки в 2024 году?» (Brinborium).
19:30 Петербург: Показ фильма «Привет, мама» Или Малаховой и встреча с режиссером (Порядок слов).
Дни рождения
Абдусалам Гусейнов (85)
Сергей Кравец (62)
Василий Иванов (49)
Илья Будрайтскис (43)
Петр Павленский (40)
Тарас Пащенко (39)
Не особо содержательный номер LRB, разве что большой очерк Панкаша Мишры «Шоа после Газы», Тарик Али о выборах в Пакистане, Дэвид Эдгар о Венгрии Орбана (забавная страна, где запретили феминитивы и феминизм, выгнали Сороса, процветают все формы ксенофобии и т.п., а столица страны одновременно столица европейской порнографии – и ничего, член Евросоюза и НАТО).
Издательство AdMarginem предлагает вам на 8 марта одеть и накормить нерусских жен щин Донну Харауэй, Оливию Лэнг и Сьюзан Зонтаг, потому что жен щин этой страны они не издают.
У издательства «Лед» тоже все хорошо с 8 марта, потому что в этой стране для них авторок нет!
На Западе разгорается холодная гражданская война слов по поводу арабо-израильского конфликта.
Сообщают, что Джудит Батлер отказалась называть акцию ХАМАС от 7 октября терактом – она предпочитает называть это событие актом вооруженного сопротивления палестинского народа.
В комментарии для французского телевидения Батлер заявила: «У нас могут быть разные взгляды на ХАМАС как на политическую партию. У нас могут быть разные взгляды на вооруженное сопротивление. Я думаю, что более честно и исторически правильно сказать, что восстание 7 октября было актом вооруженного сопротивления… не террористической атакой и не проявлением антисемитизма».
Находясь в Париже Батлер однако уточнила, что, хотя она и считает нападение на израильтян «болезненным» и «ужасным», как она и ранее говорила, тем не менее она добавила: «Я была бы очень глупа, если бы тогда решила, что единственным источником насилия на этой сцене было насилие, совершенное над израильтянами». «Насилие, совершаемое в отношении палестинцев, продолжается десятилетиями», — подчеркнула она.
Известный теоретик современного феминизма профессор Батлер назвала акцию ХАМАС 7 октября «восстанием, возникшим из состояния порабощения и против жестокого государственного аппарата», имея в виду израильское государство и его оккупацию палестинских земель. «Вы можете быть за или против вооруженного сопротивления. Вы можете быть за или против ХАМАС, но давайте, по крайней мере, назовем это вооруженным сопротивлением, а затем мы сможем обсудить, считаем ли мы это правильным, правильно ли они поступили, или существовали ли другие стратегии, которые можно было бы избрать», - заявила она во французской телепередаче, посвященной проблемам миграции и постколониализма.
И добавила: «Но проблема в том, что если вы называете это вооруженным сопротивлением, то вас сразу же считают сторонником вооруженного сопротивления и этой тактики. Но это поспешный вывод, это дискуссионый вопрос, тема, открытая для обсуждения».
Сообщают, что Джудит Батлер отказалась называть акцию ХАМАС от 7 октября терактом – она предпочитает называть это событие актом вооруженного сопротивления палестинского народа.
В комментарии для французского телевидения Батлер заявила: «У нас могут быть разные взгляды на ХАМАС как на политическую партию. У нас могут быть разные взгляды на вооруженное сопротивление. Я думаю, что более честно и исторически правильно сказать, что восстание 7 октября было актом вооруженного сопротивления… не террористической атакой и не проявлением антисемитизма».
Находясь в Париже Батлер однако уточнила, что, хотя она и считает нападение на израильтян «болезненным» и «ужасным», как она и ранее говорила, тем не менее она добавила: «Я была бы очень глупа, если бы тогда решила, что единственным источником насилия на этой сцене было насилие, совершенное над израильтянами». «Насилие, совершаемое в отношении палестинцев, продолжается десятилетиями», — подчеркнула она.
Известный теоретик современного феминизма профессор Батлер назвала акцию ХАМАС 7 октября «восстанием, возникшим из состояния порабощения и против жестокого государственного аппарата», имея в виду израильское государство и его оккупацию палестинских земель. «Вы можете быть за или против вооруженного сопротивления. Вы можете быть за или против ХАМАС, но давайте, по крайней мере, назовем это вооруженным сопротивлением, а затем мы сможем обсудить, считаем ли мы это правильным, правильно ли они поступили, или существовали ли другие стратегии, которые можно было бы избрать», - заявила она во французской телепередаче, посвященной проблемам миграции и постколониализма.
И добавила: «Но проблема в том, что если вы называете это вооруженным сопротивлением, то вас сразу же считают сторонником вооруженного сопротивления и этой тактики. Но это поспешный вывод, это дискуссионый вопрос, тема, открытая для обсуждения».
Ранее, во вторник 5 марта, было опубликовано открытое письмо антисионистски настроенных еврейских феминисток, проживающих преимущественно в США. Письмо адресовано правительствам мира и Израиля в частности.
Его текст в нашем переводе:
«Слишком часто в тумане войны жестокость сексуального насилия оказывается вне внимания общественности, и демонстрация этих злодеяний — это именно то, за что феминистки боролись на протяжении десятилетий. Однако решение этой проблемы усложняет тот факт, что обвинения в сексуальном насилии также использовались как инструмент войны – и как (часто смертельное) оружие расизма и колониализма.
В текущей войне против народа Газы израильское правительство решило использовать проблему сексуального насилия в качестве инструмента для достижения политических целей. Приведенное ниже заявление будет адресовано чиновникам израильского правительства, которые развернули публичный крестовый поход, манипулируя данной темой, чтобы как узаконить, так и отвлечь внимание от своей кампании этнических чисток, дегуманизировать палестинцев и очернить тех, кто критикует их действия. Оно также будет разослано официальным лицам США, видным общественным деятелям и другим лицам, которые намеренно или по ошибке присоединились к ним, демонизируя различные феминистские организации и отдельных лиц. В ряде случаев эти нападки включали скоординированные кампании по отзыву финансирования работ критиков. Они также спровоцировали преследование и харасмент сотрудников и активистов, которые, что весьма показательно, включали угрозы изнасилования и даже смерти.
Данное заявление было инициировано проживающими в США антисионистскими еврейскими феминистками, которые считают, что на нас лежит особая ответственность выступать в поддержку прав палестинцев и против геноцида. Наша позиция получила поддержку в США и во всем мире. Многие из нижеподписавшихся занимались исследованиями проблемы сексуального насилия на протяжении десятилетий. Многие из них непосредственно оказывали поддержку жертвам и/или сами являются жертвами сексуального насилия. В совокупности мы привыкли учитывать сложные реалии, что считаем необходимой практикой в сложном и несправедливом мире.
Подписавшие это заявление едины как в осуждении всех случаев военных преступлений, включая сексуальное насилие, так и в защите тех, кто подвергается нападкам за то, что они бросили вызов кровавой атаке Израиля на палестинцев. Перед лицом этих попыток запугать или дискредитировать нас мы отказываемся молчать».
Под письмом стоят подписи Анджелы Дэвис и еще нескольких десятков активисток, преимущественно представляющих академические круги.
Напомним, что ООН выпустило предварительный отчет о том, что акция ХАМАС от 7 октября включала акты сексуального насилия. Впрочем, в crazyland, как называют запрещенный в РФ твиттер, некоторые феминистки предпочитают экспертам ООН не верить.
Его текст в нашем переводе:
«Слишком часто в тумане войны жестокость сексуального насилия оказывается вне внимания общественности, и демонстрация этих злодеяний — это именно то, за что феминистки боролись на протяжении десятилетий. Однако решение этой проблемы усложняет тот факт, что обвинения в сексуальном насилии также использовались как инструмент войны – и как (часто смертельное) оружие расизма и колониализма.
В текущей войне против народа Газы израильское правительство решило использовать проблему сексуального насилия в качестве инструмента для достижения политических целей. Приведенное ниже заявление будет адресовано чиновникам израильского правительства, которые развернули публичный крестовый поход, манипулируя данной темой, чтобы как узаконить, так и отвлечь внимание от своей кампании этнических чисток, дегуманизировать палестинцев и очернить тех, кто критикует их действия. Оно также будет разослано официальным лицам США, видным общественным деятелям и другим лицам, которые намеренно или по ошибке присоединились к ним, демонизируя различные феминистские организации и отдельных лиц. В ряде случаев эти нападки включали скоординированные кампании по отзыву финансирования работ критиков. Они также спровоцировали преследование и харасмент сотрудников и активистов, которые, что весьма показательно, включали угрозы изнасилования и даже смерти.
Данное заявление было инициировано проживающими в США антисионистскими еврейскими феминистками, которые считают, что на нас лежит особая ответственность выступать в поддержку прав палестинцев и против геноцида. Наша позиция получила поддержку в США и во всем мире. Многие из нижеподписавшихся занимались исследованиями проблемы сексуального насилия на протяжении десятилетий. Многие из них непосредственно оказывали поддержку жертвам и/или сами являются жертвами сексуального насилия. В совокупности мы привыкли учитывать сложные реалии, что считаем необходимой практикой в сложном и несправедливом мире.
Подписавшие это заявление едины как в осуждении всех случаев военных преступлений, включая сексуальное насилие, так и в защите тех, кто подвергается нападкам за то, что они бросили вызов кровавой атаке Израиля на палестинцев. Перед лицом этих попыток запугать или дискредитировать нас мы отказываемся молчать».
Под письмом стоят подписи Анджелы Дэвис и еще нескольких десятков активисток, преимущественно представляющих академические круги.
Напомним, что ООН выпустило предварительный отчет о том, что акция ХАМАС от 7 октября включала акты сексуального насилия. Впрочем, в crazyland, как называют запрещенный в РФ твиттер, некоторые феминистки предпочитают экспертам ООН не верить.
Коротко об анонсах интеллектуальных событий на субботу, 9 марта.
15:00 Москва: Михаил Павловец «Литературные объединения СССР, которых не стало» (Переделкино).
16:00 Москва: Павел Крючков. Ридинг повести Лидии Чуковской «Софья Петровна» (Переделкино).
16:00 Москва: Петр Рябов «Постструктурализм» (Научка).
16:00 Москва: Йоэль Регев «Коинсидентальная этика: от человека знака к человеку прояснения» (ММОМА).
16:00 Москва: Дискуссия «Не-российские федерации» (Открытое пространство).
19:00 Москва: Алекандр Ветушинский, Андрей Василенко, Сергей Гиммельрейх «Космос 60 кадров в секунду» (ГЭС-2).
Дни рождения
Юрий Гагарин (90)
Андрей Лебедев (48)
15:00 Москва: Михаил Павловец «Литературные объединения СССР, которых не стало» (Переделкино).
16:00 Москва: Павел Крючков. Ридинг повести Лидии Чуковской «Софья Петровна» (Переделкино).
16:00 Москва: Петр Рябов «Постструктурализм» (Научка).
16:00 Москва: Йоэль Регев «Коинсидентальная этика: от человека знака к человеку прояснения» (ММОМА).
16:00 Москва: Дискуссия «Не-российские федерации» (Открытое пространство).
19:00 Москва: Алекандр Ветушинский, Андрей Василенко, Сергей Гиммельрейх «Космос 60 кадров в секунду» (ГЭС-2).
Дни рождения
Юрий Гагарин (90)
Андрей Лебедев (48)
Коли 8 марта слава богу прошло, можно вернуть себе непраздничное настроение стихами поезии великого русского поета Ивана Ф. Давыдова, посвященными первым инцелам – Бивису и Батхеду, которым никогда не дадут.
Итак,
Письма Батхеда другу
Помнишь, Бивис, нашу Дарью Моргендорфер, -
Худощавая, очки, косые плечи?
Философии она, я слышал, доктор.
Доктор, Бивис, ты прикинь, кого-то лечит.
Теребит больные перцы разным гадам,
Ну а с нами и здороваться не станет.
В общем, правила, похоже, где-то рядом.
И меня, сказать по чести, это ранит.
Посылаю тебе цент и два арбуза.
Что в больничке, передергиваешь поршень?
Из тебя уже достали Кукурузо?
Без него тебе еще, наверно, горше.
Старый ниггер в «Мире бургеров» сказал мне,
Что сноровистый кулак заменит телку.
Что его учили этому в казарме.
В общем, в армии, похоже, мало толку.
Скоро друг твой, баб любивший безответно,
Познакомится с костлявою старухой.
Забери из под дивана, в общем, это:
Двадцать центов, кости кур и диск с порнухой.
Если выпустят тебя на выходные -
За себя и за меня, двумя руками...
Бабы злые, Бивис, бабы очень злые.
Ничего здесь не меняется с веками.
Итак,
Письма Батхеда другу
Помнишь, Бивис, нашу Дарью Моргендорфер, -
Худощавая, очки, косые плечи?
Философии она, я слышал, доктор.
Доктор, Бивис, ты прикинь, кого-то лечит.
Теребит больные перцы разным гадам,
Ну а с нами и здороваться не станет.
В общем, правила, похоже, где-то рядом.
И меня, сказать по чести, это ранит.
Посылаю тебе цент и два арбуза.
Что в больничке, передергиваешь поршень?
Из тебя уже достали Кукурузо?
Без него тебе еще, наверно, горше.
Старый ниггер в «Мире бургеров» сказал мне,
Что сноровистый кулак заменит телку.
Что его учили этому в казарме.
В общем, в армии, похоже, мало толку.
Скоро друг твой, баб любивший безответно,
Познакомится с костлявою старухой.
Забери из под дивана, в общем, это:
Двадцать центов, кости кур и диск с порнухой.
Если выпустят тебя на выходные -
За себя и за меня, двумя руками...
Бабы злые, Бивис, бабы очень злые.
Ничего здесь не меняется с веками.