Я сохраняю несколько фотографий людей, которых наиболее любил в жизни, — и что же? Я никогда не смотрю на эти изображенья: для меня, почему-то, — воспоминание равносильно страданию, и даже чем счастливее воспоминаемое мгновение, тем более от него и мучения.
— Фёдор Достоевский (1821 - 1881)
@phd_mr
— Фёдор Достоевский (1821 - 1881)
@phd_mr
Не вещи расстраивают нас сами по себе, а наше отношение к вещам.
— Эпиктет, древнегреческий философ-стоик.
@phd_mr
— Эпиктет, древнегреческий философ-стоик.
@phd_mr
“Сад Смерти” — Хуго Симберга, 1896 год.
Один из любимых сюжетов финского художника, который он неоднократно повторял. В нём души людей изображены в виде растений, нуждающихся в постоянном уходе, а сам сад представлен как место, где Смерть может выразить свои чувства.
По одной из интерпретаций, Смерть является другим лицом любви, а цветы столь хрупки, что не могут выдержать воздействия этого чувства.
@phd_mr #искусство
Один из любимых сюжетов финского художника, который он неоднократно повторял. В нём души людей изображены в виде растений, нуждающихся в постоянном уходе, а сам сад представлен как место, где Смерть может выразить свои чувства.
По одной из интерпретаций, Смерть является другим лицом любви, а цветы столь хрупки, что не могут выдержать воздействия этого чувства.
@phd_mr #искусство
• Скука и отчуждение
Скука – феномен «многоэтажный». Она проявляется и в социальной, и во внутренней, экзистенциальной стороне жизни человека. Скука в пределе есть определенная обращенность во время, его опустошающее переживание; она, как пишет М. Хайдеггер, есть «времячувствие», или фундаментальное «отношение ко времени».
Немецкий философ дает апофатическое определение состоянию скучания – «томительно тянущееся, бессодержательное; оно не возбуждает и не пробуждает, ничего не дает, ему нечего сказать нам, оно никак нас не затрагивает» [Хайдеггер]
Однако, с другой стороны, скука может выступать и в качестве своеобразного морального двигателя, «метафизического повода» для человека быть больше, чем биологическое существо. Застигнутый скукой бездельник, томясь этим состоянием, оказавшись на пределе его невыносимости и вплотную столкнувшись с тупиком бессмыслия, обретает внутренний стимул, заставляющий его выйти за пределы своей самости навстречу Другому, обретая, а затем и разделяя с ним общие моральные ценности.
@phd_mr
Скука – феномен «многоэтажный». Она проявляется и в социальной, и во внутренней, экзистенциальной стороне жизни человека. Скука в пределе есть определенная обращенность во время, его опустошающее переживание; она, как пишет М. Хайдеггер, есть «времячувствие», или фундаментальное «отношение ко времени».
Немецкий философ дает апофатическое определение состоянию скучания – «томительно тянущееся, бессодержательное; оно не возбуждает и не пробуждает, ничего не дает, ему нечего сказать нам, оно никак нас не затрагивает» [Хайдеггер]
Однако, с другой стороны, скука может выступать и в качестве своеобразного морального двигателя, «метафизического повода» для человека быть больше, чем биологическое существо. Застигнутый скукой бездельник, томясь этим состоянием, оказавшись на пределе его невыносимости и вплотную столкнувшись с тупиком бессмыслия, обретает внутренний стимул, заставляющий его выйти за пределы своей самости навстречу Другому, обретая, а затем и разделяя с ним общие моральные ценности.
@phd_mr
Секрет перемен состоит в том, чтобы сосредоточиться на создании нового, а не на борьбе со старым.
— Сократ.
@phd_mr
— Сократ.
@phd_mr
Как работать лучше. Искусство в эпоху постмодерна.
В 1991 году два швейцарских художника Фишли и Вайс разместили на фасаде офисного здания в Цюрихе гигантский плакат с цепляющим заголовком «Как работать лучше». Далее – десять простых пунктов:
1. Делай одно дело за раз.
2. Пойми проблему.
3. Научись слушать.
4. Научись задавать вопросы.
5. Различай разумное и чушь.
6. Принимай изменения как неизбежность.
7. Признавай ошибки.
8. Говори простыми словами.
9. Будь спокоен.
10. Улыбайся.
В первую секунду кажется, что это вполне логичные пункты, но на самом деле, как выразились художники, это плакат – ирония. Ирония над всеми мотивационными семинарами по успешному успеху, где верх мудрости – это совет из серии «Хочешь быть успешным? Будь им!» И никакого намека на то, а что же для этого сделать и какой труд за этим должен стоять.
@phd_mr
В 1991 году два швейцарских художника Фишли и Вайс разместили на фасаде офисного здания в Цюрихе гигантский плакат с цепляющим заголовком «Как работать лучше». Далее – десять простых пунктов:
1. Делай одно дело за раз.
2. Пойми проблему.
3. Научись слушать.
4. Научись задавать вопросы.
5. Различай разумное и чушь.
6. Принимай изменения как неизбежность.
7. Признавай ошибки.
8. Говори простыми словами.
9. Будь спокоен.
10. Улыбайся.
В первую секунду кажется, что это вполне логичные пункты, но на самом деле, как выразились художники, это плакат – ирония. Ирония над всеми мотивационными семинарами по успешному успеху, где верх мудрости – это совет из серии «Хочешь быть успешным? Будь им!» И никакого намека на то, а что же для этого сделать и какой труд за этим должен стоять.
@phd_mr
Движение может заменить множество лекарств, но ни одно лекарство мира не заменит движения.
— Али Ибн Сина (Авиценна)
@phd_mr
— Али Ибн Сина (Авиценна)
@phd_mr
Вечная Философия
Сегодня разберём философские идеи Фёдора Михайловича Достоевского на примере его романа “Преступление и наказание”. 📚Труды Ф. М. Достоевского —> https://t.me/archive_mr/1059 #книги #обзор @phd_mr
Я хочу не такого общества, в котором человек не мог бы совершить преступления, но такого, в котором он, даже и имея право совершить любое преступление, сам не хотел бы его сделать.
— Фёдор Достоевский.
@phd_mr
— Фёдор Достоевский.
@phd_mr
Продажа дворовой девушки на картине художника Николая Неврева “Торг. Из недавнего прошлого”, 1866 год.
Сцена из крепостного быта.
@phd_mr #искусство 👈🏻
Сцена из крепостного быта.
@phd_mr #искусство 👈🏻
Человек, терзаемый своими демонами, совершенно бессознательно мстит за это ближнему.
— Франц Кафка (1883 — 1924)
@phd_mr
— Франц Кафка (1883 — 1924)
@phd_mr
Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой, он остается наедине со злодеем.
— Иммануил Кант (1724 - 1804)
Про великого Канта мы писали тут:
1. Априори и Апостериори
2. Позиция Канта
3. Разновидность идеализма
4. Императив Канта
@phd_mr
— Иммануил Кант (1724 - 1804)
Про великого Канта мы писали тут:
1. Априори и Апостериори
2. Позиция Канта
3. Разновидность идеализма
4. Императив Канта
@phd_mr
Неудивительно, что мы не в состоянии оценить шутку Кафки, которая является по-настоящему центральной в его творчестве.
Ужасная борьба, целью которой является утверждение человеческого «Я», приводит к возникновению «Я», человечность которого неотделима от ужасной борьбы.
Как следствие, наше бесконечное и невозможное путешествие домой и является по сути нашим истинным домом.
— Дэвид Фостер Уоллес, писатель.
@phd_mr
Ужасная борьба, целью которой является утверждение человеческого «Я», приводит к возникновению «Я», человечность которого неотделима от ужасной борьбы.
Как следствие, наше бесконечное и невозможное путешествие домой и является по сути нашим истинным домом.
— Дэвид Фостер Уоллес, писатель.
@phd_mr