Благочинный Высоко-Петровского монастыря иеромонах Матфей (Мунтяну) возглавил выездную аккредитационную группу Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих в Ставропольской митрополии
23-24 июня 2026 года выездная группа Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих Русской Православной Церкви посетила Ставропольскую митрополию с целью аккредитации курсов базовой подготовки в области богословия монашествующих.
Аккредитационную выездную комиссию возглавил председатель – благочинный Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы иеромонах Матфей (Мунтяну).
23 июня члены комиссии работали на базовой учебной площадке курсов – в Ставропольской духовной семинарии.
В этот же день члены выездной группы посетили дополнительную учебную площадку в Иоанно-Мариинском женском монастыре г. Ставрополя. Комиссия приняла зачет по дисциплине «История монашества и аскетика». Комиссией был также проверен библиотечный фонд и компьютерная техника для возможного обучения сестер онлайн.
24 июня члены комиссии посетили общину сестер будущего Ставроафонского Иверского женского монастыря в г. Михайловске.
В конце инспекционной поездки члены комиссии поздравили руководство курсов Ставропольской епархии завершением обучения первого набора слушателей курсов базовой подготовки в области богословия для монашествующих Русской Православной Церкви.
23-24 июня 2026 года выездная группа Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих Русской Православной Церкви посетила Ставропольскую митрополию с целью аккредитации курсов базовой подготовки в области богословия монашествующих.
Аккредитационную выездную комиссию возглавил председатель – благочинный Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы иеромонах Матфей (Мунтяну).
23 июня члены комиссии работали на базовой учебной площадке курсов – в Ставропольской духовной семинарии.
В этот же день члены выездной группы посетили дополнительную учебную площадку в Иоанно-Мариинском женском монастыре г. Ставрополя. Комиссия приняла зачет по дисциплине «История монашества и аскетика». Комиссией был также проверен библиотечный фонд и компьютерная техника для возможного обучения сестер онлайн.
24 июня члены комиссии посетили общину сестер будущего Ставроафонского Иверского женского монастыря в г. Михайловске.
В конце инспекционной поездки члены комиссии поздравили руководство курсов Ставропольской епархии завершением обучения первого набора слушателей курсов базовой подготовки в области богословия для монашествующих Русской Православной Церкви.
❤10🙏3🔥2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23 10🔥7🥰3🕊1
Под покровом святых
Петра и Февронии🐢 🐞
Дорогие братья и сёстры!
8 июля 2026 года, в день памяти святых благоверных князя Петра
и княгини Февронии Муромских — небесных покровителей семьи и брака, в Москве состоится Всероссийский Парад Семьи.
Время и место проведения:
🔵 8 июля, с 17:30 до 21:00
📍 ВДНХ, Главный вход,
Северная петля
✨ Сбор участников — с 17:30
Мероприятие проводится по инициативе Общероссийского общественного движения «Семья», Автономной некоммерческой организации «Парад Семьи» и Общенациональной программы «В кругу семьи» при поддержке Правительства Российской Федерации.
Приглашаем всех, кто дорожит семьёй как даром Божиим. Вместе мы покажем, что любовь и верность — сила, на которой зиждется и семья, и Отечество.
Петра и Февронии
Дорогие братья и сёстры!
8 июля 2026 года, в день памяти святых благоверных князя Петра
и княгини Февронии Муромских — небесных покровителей семьи и брака, в Москве состоится Всероссийский Парад Семьи.
Время и место проведения:
Северная петля
Мероприятие проводится по инициативе Общероссийского общественного движения «Семья», Автономной некоммерческой организации «Парад Семьи» и Общенациональной программы «В кругу семьи» при поддержке Правительства Российской Федерации.
Приглашаем всех, кто дорожит семьёй как даром Божиим. Вместе мы покажем, что любовь и верность — сила, на которой зиждется и семья, и Отечество.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6 4🔥2
Сегодня в нашей обители особый день: 23 года со дня монашеского пострига иеродиакона Власия (Ахматьянова)🕯
За эти годы вы прошли путь послушания, трудов и молитвы, являя образец верности избранному пути и служения Богу и ближним.
Многая и благая лета,
дорогой отец Власий!
За эти годы вы прошли путь послушания, трудов и молитвы, являя образец верности избранному пути и служения Богу и ближним.
Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн и братия обители сердечно поздравляют вас с днём пострига. Желаем вам крепости духовных и телесных сил, мира в душе и помощи Божией во всех трудах.
Многая и благая лета,
дорогой отец Власий!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏13❤7 3🕊1
28 июня, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 8:5–13). Господь, войдя в Капернаум, встретил сотника, который умолял Его исцелить своего слугу, страдающего от болезни. Сотник исповедал, что недостоин принять Христа под свой кров, и сказал: «Только скажи слово, и выздоровеет слуга мой». Иисус, удивившись его вере, сказал идущим за Ним, что даже в Израиле не нашёл Он такой веры, и исцелил отрока в тот же час. Этот отрывок показывает, что вера, соединённая со смирением, способна творить чудеса.
В следующем отрывке (Ин. 10:9–16) Господь называет Себя добрым пастырем. Он говорит, что истинный пастырь полагает душу свою за овец, в отличие от наёмника, который при опасности убегает и оставляет стадо на погибель. Христос знает Своих овец, и они знают Его, а Он пришёл для того, чтобы они имели жизнь с избытком. Также Господь упоминает о других овцах, которых Он ещё приведёт, и тогда будет одно стадо и один Пастырь. Эти слова напоминают нам о безграничной любви Христа к каждому человеку и о том, что Он готов прийти на помощь всякому, кто с верой обратится к Нему.
Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Никандр (Стогний). Отец Никандр рассказал о евангельском событии — исцелении отрока римского сотника. Проповедник обратил внимание на то, что сотник был язычником, чуждым ветхозаветной традиции, и иудеи не общались с такими людьми. Однако любовь к своему отроку, которого он любил как родного сына, подвигла его прийти к Господу с прошением.
Проповедник подчеркнул удивительную веру сотника, который сказал: «Не трудись, Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой» (Мф. 8:8). Он сравнил это с воинской дисциплиной: сотник понимал, что слово начальника имеет власть, и потому он исповедал, что одно слово Христа достаточно для исцеления. Эта вера была названа Господом беспрецедентной — даже среди израильского народа, ждавшего Мессию, Он не нашёл такой веры.
В завершение отец Никандр привёл пример святого праведного Иоанна Кронштадтского, к которому приходили люди с простой, чистой верой и получали просимое. Проповедник напомнил, что вера должна быть соединена с любовью к Богу и ближнему, ибо любовь — это главная движущая сила, побуждающая нас обращаться к Господу.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 8:5–13). Господь, войдя в Капернаум, встретил сотника, который умолял Его исцелить своего слугу, страдающего от болезни. Сотник исповедал, что недостоин принять Христа под свой кров, и сказал: «Только скажи слово, и выздоровеет слуга мой». Иисус, удивившись его вере, сказал идущим за Ним, что даже в Израиле не нашёл Он такой веры, и исцелил отрока в тот же час. Этот отрывок показывает, что вера, соединённая со смирением, способна творить чудеса.
В следующем отрывке (Ин. 10:9–16) Господь называет Себя добрым пастырем. Он говорит, что истинный пастырь полагает душу свою за овец, в отличие от наёмника, который при опасности убегает и оставляет стадо на погибель. Христос знает Своих овец, и они знают Его, а Он пришёл для того, чтобы они имели жизнь с избытком. Также Господь упоминает о других овцах, которых Он ещё приведёт, и тогда будет одно стадо и один Пастырь. Эти слова напоминают нам о безграничной любви Христа к каждому человеку и о том, что Он готов прийти на помощь всякому, кто с верой обратится к Нему.
Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Никандр (Стогний). Отец Никандр рассказал о евангельском событии — исцелении отрока римского сотника. Проповедник обратил внимание на то, что сотник был язычником, чуждым ветхозаветной традиции, и иудеи не общались с такими людьми. Однако любовь к своему отроку, которого он любил как родного сына, подвигла его прийти к Господу с прошением.
Проповедник подчеркнул удивительную веру сотника, который сказал: «Не трудись, Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой» (Мф. 8:8). Он сравнил это с воинской дисциплиной: сотник понимал, что слово начальника имеет власть, и потому он исповедал, что одно слово Христа достаточно для исцеления. Эта вера была названа Господом беспрецедентной — даже среди израильского народа, ждавшего Мессию, Он не нашёл такой веры.
В завершение отец Никандр привёл пример святого праведного Иоанна Кронштадтского, к которому приходили люди с простой, чистой верой и получали просимое. Проповедник напомнил, что вера должна быть соединена с любовью к Богу и ближнему, ибо любовь — это главная движущая сила, побуждающая нас обращаться к Господу.
❤7🔥1🥰1
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сёстры! Сердечно приветствую вас и поздравляю с воскресным днем. Сегодня мы слышали в Евангельском чтении, как Господь исцелил слугу римского сотника, и сказал при этом такие слова: „И в Израиле не нашел Я такой веры“ (Мф. 8:10) — такой, какая была у этого сотника.
То, что говорил Христос, шокировало людей, которые привыкли жить по установившимся правилам и традициям того времени. Их ум не мог вместить этих слов Спасителя. Ведь какой была вера у этого сотника? Римский легионер — человек железной воли, железного характера, солдат, который не знает пощады. Впоследствии такие же легионеры, как этот сотник будут истязать Христа до полусмерти. Какая у него была вера? Прежде всего, он был язычником, идолопоклонником: он не верил в одного Бога. А Христос говорит, что такой веры, как у него, Он не нашел во всем Израиле! Как же так? Как это можно понять, оценить и осознать!
Мы с вами, дорогие мои, — люди Нового завета, христиане, знаем досконально учение Христа, и, конечно, понимаем, что Христос в этот момент говорил о внутреннем мире, о мировоззрении этого человека. Не то, что он внешне поклоняется богам каким-то, служит римскому императору, а то, что он сказал: Господи, одного Твоего слова достаточно, чтобы был исцелён мой отрок. Не утруждай Себя, не иди ко мне. Я и так верю Тебе, что именно Ты и только Ты сможешь сотворить это исцеление. Я и так верю Тебе, что именно Ты и только Ты сможешь сотворить это исцеление. ОЯ и так верю Тебе, что именно Ты и только Ты сможешь сотворить это исцеление.
Мы можем предположить, что, наверное, этот сотник молился об исцелении своего отрока римским богам, может быть, приглашал жрецов, лекарей. В общем, он перепробовал все средства. А тут он узнал о Христе, что Он исцеляет не для того, чтобы человек просто был здоровый и счастливый, а для того, чтобы внутренний мир человека развернулся в правильном направлении, и все встало на свои места. Любое исцеление Господь совершал с тем, чтобы прежде всего исцелить душу человека, а потом уже тело.
Мы знаем только о тех исцелениях, которые описаны в Евангелии. Но ведь, как толкователи нам говорят, были случаи, когда Христос не исцелял, когда Его просили об этом. А чем Он руководствовался? Одних исцелял, других нет. Он смотрел на сердце человека. Что там? И в сердце этого сотника Господь узрел истинную веру. А что такое истинная вера? Это доверие Богу: вера, что Бог силен сделать все, что в Его воле.
В 90-е годы многие люди, когда уже были испробованы все средства человеческие, обращались к гадалкам, экстрасенсам, лжепроповедникам лжерелигий. Но все эти лжеверования не совершают самого главного: они не совершают в человеке духовный переворот, чтобы он покаялся, осознал свою греховность, со слезами принес свое покаяние пред Богом и людьми, исправился и начал новую жизнь в Боге.
И вот этот сотник, по-видимому, узрел во Христе истинного Бога, Который один способен исцелить и тело, и душу. И заметьте, сотник для себя ничего не просит. Наверное, он тоже чем-то болел и от чего-то страдал, но для себя не просит, он просит исцелить своего отрока. И вот поэтому Господь свидетельствует, что веры, подобной той, которая есть у сотника, нет во всем Израиле.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥2🥰2