This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Знаете ли вы, что Высоко-Петровский монастырь называют «невидимкой»?
📒 Стоя на самой оживлённой Петровке, он умеет укрывать от суеты. Зайти сюда легко, а найти покой ещё легче.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17🔥3🎉2
Преполовение Пятидесятницы
Когда середина становится откровением➡️
🤩 Почему Церковь отсчитывает дни: Преполовение означает «середина». Ровно двадцать
пять дней отделяют нас от
Пасхи, и столько же остаётся
до дня Сошествия Святого Духа. Церковь в этой точке предлагает остановиться и оглянуться.
Глас Христа посреди праздника:
В третий год Своего служения Спаситель пришёл в Иерусалим на праздник Кущей. В середине торжества Он вошёл в храм и возгласил: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:37–38). Евангелист Иоанн поясняет: это Он сказал о Духе, Которого имели принять верующие.
Вода как образ благодати:
Вода — главный символ праздника. В древности в этот день совершали крестные ходы к источникам, освящали воду в реках и озёрах. Но вода эта не простая. Она образ благодати Святого Духа, которой жаждет каждая душа. В тропаре мы просим: «Жаждущую душу мою благочестия напой водами».
Наставление путникам:
Преполовение напоминает, христианство — это путь. И на пути есть точки, где нужно остановиться. Первый порыв уже прошёл, финиш ещё не близок. Легко расслабиться, охладеть, забыть, куда идёшь. Церковь в середине пути говорит: «Вспомни. Ты жаждал когда-то? Твоя жажда не утолена. Иди ко Христу. Он — Источник жизни».
Приглашаем вас встретить
этот день вместе с нами за богослужением:
🤩 Среда, 6 мая
Когда середина становится откровением
Этот день не случайно называют серединой. Он соединяет Пасху
и Троицу и напоминает о жажде, которую не утолит ничто земное.
пять дней отделяют нас от
Пасхи, и столько же остаётся
до дня Сошествия Святого Духа. Церковь в этой точке предлагает остановиться и оглянуться.
Глас Христа посреди праздника:
В третий год Своего служения Спаситель пришёл в Иерусалим на праздник Кущей. В середине торжества Он вошёл в храм и возгласил: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:37–38). Евангелист Иоанн поясняет: это Он сказал о Духе, Которого имели принять верующие.
Вода как образ благодати:
Вода — главный символ праздника. В древности в этот день совершали крестные ходы к источникам, освящали воду в реках и озёрах. Но вода эта не простая. Она образ благодати Святого Духа, которой жаждет каждая душа. В тропаре мы просим: «Жаждущую душу мою благочестия напой водами».
Наставление путникам:
Преполовение напоминает, христианство — это путь. И на пути есть точки, где нужно остановиться. Первый порыв уже прошёл, финиш ещё не близок. Легко расслабиться, охладеть, забыть, куда идёшь. Церковь в середине пути говорит: «Вспомни. Ты жаждал когда-то? Твоя жажда не утолена. Иди ко Христу. Он — Источник жизни».
Приглашаем вас встретить
этот день вместе с нами за богослужением:
8:00 - Исповедь. Часы.
Божественная Литургия.
Водосвятный молебен.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🕊3👍2🙏2🔥1
Дорогие братья и сестры, Христос Воскресе! 🟥
🤩 Сегодня Церковь дарит
нам особенную встречу: Преполовение Пятидесятницы, середина пути от Пасхи до Троицы, и день памяти великомученика Георгия Победоносца, одного из
самых почитаемых святых
в христианском мире.
Георгий Победоносец — покровитель воинства и защитник веры, тот самый всадник, поражающий змия, чей образ украшает герб Москвы. Удивительно, что эти два праздника соединились в один день.
Одно из самых вдохновляющих изречений святой сохранил для нас в житии. Когда император Диоклетиан уговаривал его отречься от Христа, суля
почести и власть, Георгий ответил:
🤩 В этих словах — вся суть истинного воина Христова.
Не гром побед, а тихая, непоколебимая верность.
Пусть молитвы святого Георгия укрепляют нашу веру, а Преполовение напоминает нам: главная Победа уже одержана Христом. Остальное, лишь путь к ней. Христос Воскресе!
нам особенную встречу: Преполовение Пятидесятницы, середина пути от Пасхи до Троицы, и день памяти великомученика Георгия Победоносца, одного из
самых почитаемых святых
в христианском мире.
Георгий Победоносец — покровитель воинства и защитник веры, тот самый всадник, поражающий змия, чей образ украшает герб Москвы. Удивительно, что эти два праздника соединились в один день.
Одно из самых вдохновляющих изречений святой сохранил для нас в житии. Когда император Диоклетиан уговаривал его отречься от Христа, суля
почести и власть, Георгий ответил:
«Никакие муки не устрашат душу мою и не поколеблют ума моего»
Не гром побед, а тихая, непоколебимая верность.
Пусть молитвы святого Георгия укрепляют нашу веру, а Преполовение напоминает нам: главная Победа уже одержана Христом. Остальное, лишь путь к ней. Христос Воскресе!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18🕊5🔥3👍1🥰1
На прошлой неделе в нашей субботней викторине были вопросы о святителе Петре, митрополите Московском, основателе и небесном покровителе нашей обители.
Благодарим всех, кто принял участие! А сейчас давайте разберём правильные ответы и, возможно, откроем для себя что-то новое об этом удивительном святом.
Святитель Петр родился на Волыни во второй половине XIII века в благочестивой семье боярина Феодора и его жены Евпраксии. Еще до его рождения Господь в сонном видении открыл матери о великом предназначении ее сына.
В 12 лет он поступил в монастырь, где прилежно изучал Священное Писание и обучился искусству иконописи. Он писал иконы для братии и мирян, и этот его дар сыграет впоследствии важную роль.
Достигнув священства, иеромонах Петр оставил монастырь ради уединенных подвигов на берегу реки Рати. Позднее он стал игуменом этой обители. Однажды его посетил митрополит Максим, обходивший Русскую землю с проповедью. В дар святителю игумен Петр преподнес написанный им образ Успения Пресвятой Богородицы. Митрополит Максим до конца своих дней молился перед этим образом и завещал хранить его. Позднее эта икона получила название «Петровская» и стала одной из главных святынь Успенского собора Московского Кремля.
В 1325 году по просьбе князя Ивана Калиты святитель Петр перенёс свою резиденцию из Владимира в Москву, что стало поворотным моментом, началом превращения Москвы в духовный и политический центр Руси. Благословляя на закладку первого каменного Успенского собора в Кремле, митрополит Петр произнес пророческие слова: «Аще мене послушаеши, сыну, и храм Пречистыя Богородицы воздвигнеши... и сам прославишися паче иных князей, и сынове и внуци твои в роды, и град сей славен будет во всех градех русских».
Когда после кончины митрополита Максима решался вопрос о поставлении на русскую митрополию, два игумена отправились в Константинополь: Геронтий — ставленник тверского князя, и игумен Петр — галицкого князя. Плывшему Черным морем игумену Геронтию во время бури явилась Сама Пресвятая Богородица и сказала: «Напрасно ты, старец, трудишься, ибо не достанется тебе святительский сан... Но тот, который написал Меня, Ратский игумен Пётр, будет возведён на престол святительский». Так Господь для окормления Русской Церкви избрал смиренного иконописца-подвижника.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥8🙏5🕊3
Благословенного дня,
дорогие братья и сёстры🌿
Каждый день, который дарует
нам Господь, это тихое чудо! Мы не всегда его замечаем, но Он рядом. В каждом часе, в каждом добром помысле, в каждом вздохе.
дорогие братья и сёстры
Каждый день, который дарует
нам Господь, это тихое чудо! Мы не всегда его замечаем, но Он рядом. В каждом часе, в каждом добром помысле, в каждом вздохе.
«За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе»
(1 Фес. 5:18)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16🕊7
Завтра, 8 мая, Церковь с особой торжественностью воспоминает одного из четырёх евангелистов, апостола от семидесяти — святого Марка.
🤩 Он не входил в число двенадцати учеников, но его служение стало важной страницей в истории христианства.
Апостол Марк родился в Иерусалиме. Его мать Мария была одной из тех жён, которые служили Христу. В её доме после Вознесения Господня собирались на молитву ученики. Там же в день Пятидесятницы сошёл Святой Дух на апостолов. Этот дом стал первой христианской церковью в Иерусалиме.
🤩 По преданию, именно апостол Марк стал тем юношей, который в Гефсиманском саду ночью вышел ко Христу, а когда воины схватили его, он оставил покрывало и убежал. Этот эпизод описан только в Евангелии от Марка, и многие толкователи видят в этом скрытое свидетельство самого апостола о себе.
По просьбе римских христиан Марк записал проповедь апостола Петра. Так появилось Евангелие от Марка, которое называют «Евангелием могущества Христова». Его символом является крылатый лев, образ силы и царственного достоинства Спасителя.
Позднее апостол Марк отправился в Египет, в Александрию, где основал христианскую церковь и стал её первым епископом. Там он принял мученическую кончину за веру Христову. Язычники, разгневанные его проповедью, схватили святого, с жестокостью проволокли по улицам города и, израненного, бросили в темницу, где он скончался.
На Руси день апостола Марка называли «Марк Ключник». Люди верили, что святой хранит ключи от небесных ворот, поэтому молились ему о даровании дождей, необходимых для будущего урожая. Так Господь даровал ему любовь и память простого народа.
🌿 Приглашаем вас завтра посетить богослужение в нашей обители, чтобы почтить память этого великого ученика Христова, составившего для нас одну из четырёх книг Благой Вести!
Богослужения 8 мая➡️
Апостол Марк родился в Иерусалиме. Его мать Мария была одной из тех жён, которые служили Христу. В её доме после Вознесения Господня собирались на молитву ученики. Там же в день Пятидесятницы сошёл Святой Дух на апостолов. Этот дом стал первой христианской церковью в Иерусалиме.
По просьбе римских христиан Марк записал проповедь апостола Петра. Так появилось Евангелие от Марка, которое называют «Евангелием могущества Христова». Его символом является крылатый лев, образ силы и царственного достоинства Спасителя.
Позднее апостол Марк отправился в Египет, в Александрию, где основал христианскую церковь и стал её первым епископом. Там он принял мученическую кончину за веру Христову. Язычники, разгневанные его проповедью, схватили святого, с жестокостью проволокли по улицам города и, израненного, бросили в темницу, где он скончался.
На Руси день апостола Марка называли «Марк Ключник». Люди верили, что святой хранит ключи от небесных ворот, поэтому молились ему о даровании дождей, необходимых для будущего урожая. Так Господь даровал ему любовь и память простого народа.
Богослужения 8 мая
8:00 - Исповедь. Часы.
Божественная Литургия. Лития.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13
В Высоко-Петровском монастыре прошли съемки программы «Русский мир» телеканала «СПАС» 🌿
8 мая в трапезной Высоко-Петровского монастыря состоялись съемки сюжета для программы «Русский мир» Первого общественного православного телеканала «СПАС». Темой репортажа стала разработка концепции русской кухни.
Концепция, о которой шла речь в сюжете, базируется на трех ключевых принципах: сохранение традиций, включая православные пищевые устои — постные меню, праздничные блюда; объединение гастрономического наследия народов России и создание современного стандарта (ГОСТ) для индустрии питания.
Экспертное мнение в сюжете представил историк кухни
Максим Марусенков➡️ кандидат филологических наук, член рабочей группы Министерства промышленности и торговли по вопросам популяризации русской кухни.
Съемки в Высоко-Петровском монастыре — не случайный выбор локации. Обитель, основанная в начале XIV века святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси, Московским чудотворцем, на протяжении веков оставалась не только местом молитвы, но и хранительницей исконных русских традиций, среди которых особое место занимали монастырская трапеза и гостеприимство. Монастырская кухня, сочетающая умеренность постного меню и праздничную щедрость, стала живой иллюстрацией того, как православные ценности формируют национальную гастрономическую идентичность.
🤩 Выход в эфир сюжета в программе «Русский мир» ожидается 9 мая на телеканале «СПАС».
8 мая в трапезной Высоко-Петровского монастыря состоялись съемки сюжета для программы «Русский мир» Первого общественного православного телеканала «СПАС». Темой репортажа стала разработка концепции русской кухни.
Концепция, о которой шла речь в сюжете, базируется на трех ключевых принципах: сохранение традиций, включая православные пищевые устои — постные меню, праздничные блюда; объединение гастрономического наследия народов России и создание современного стандарта (ГОСТ) для индустрии питания.
Экспертное мнение в сюжете представил историк кухни
Максим Марусенков
Съемки в Высоко-Петровском монастыре — не случайный выбор локации. Обитель, основанная в начале XIV века святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси, Московским чудотворцем, на протяжении веков оставалась не только местом молитвы, но и хранительницей исконных русских традиций, среди которых особое место занимали монастырская трапеза и гостеприимство. Монастырская кухня, сочетающая умеренность постного меню и праздничную щедрость, стала живой иллюстрацией того, как православные ценности формируют национальную гастрономическую идентичность.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍2🔥1
В канун 81-летия Победы в Великой Отечественной войне наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн принял участие в церемонии возложения венка к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены в Москве
8 мая 2026 года, в канун 81-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил венок к могиле Неизвестного солдата в Александровском саду у Кремлевской стены в Москве.
Также в церемонии участвовали военный комендант г. Москвы генерал-лейтенант Е.А. Селезенев, офицеры и солдаты роты почетного караула 154-го отдельного комендантского Преображенского полка и военной комендатуры г. Москвы. После возложения венка была объявлена минута молчания. Военный оркестр исполнил Гимн России.
Предстоятель Русской Церкви, иерархи и духовенство возгласили «Вечную память» «вождем и воинам на поле брани Победы ради за веру и Отечество жизнь свою положившим» и пропели тропарь праздника Пасхи.
Далее состоялся торжественный марш роты почетного караула 154-го отдельного комендантского Преображенского полка.
Святейший Патриарх Кирилл поздравил воинов с 81-й годовщиной Победы в Великой Отечественной войне, подчеркнув, эта война была беспрецедентно страшной и сокрушительной, а ее целью являлось уничтожение России. Его Святейшество отметил, что победа над превосходящим в военном и экономическом отношении противником стала возможной лишь благодаря невероятному героизму, силе воли и глубокой убежденности наших солдат, полководцев и всего народа в правильности своих действий. Предстоятель Церкви призвал не позволять памяти об этом подвиге стать обыденностью: этот праздник «со слезами на глазах» должен всегда обращаться к совести и исторической памяти, воспитывая в сердцах чувство ответственности за судьбу Отечества и любовь к своему народу.
Святейший Патриарх пожелал всем военнослужащим Божией помощи, крепкого здоровья и крепости сил для дальнейшего служения Родине.
Затем Святейший Владыка обратился к иерархам, священнослужителям и монашествующим. Предстоятель Русской Церкви поздравил духовенство с праздником Победы и выразил благодарность за их служение, проведя параллель между воинским служением, направленным на защиту Отечества физически, и служением духовным, которое охраняет нравственные основы народа. Его Святейшество подчеркнул, что разрушение духовного стержня неизбежно ведет к уязвимости страны, поэтому враги исторически стремились ослабить и дискредитировать Русскую Церковь. Однако, по словам Предстоятеля, Божие чудо помогло Церкви пройти через тяжелейшие испытания XX века и сохранить свою главную миссию — быть молитвенницей и ходатаицей пред Господом за народ, а также духовной наставницей.
Завершая слово, Святейший Патриарх пожелал архиереям и духовенству ревностно трудиться на благо Церкви и Отечеству.
Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
8 мая 2026 года, в канун 81-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил венок к могиле Неизвестного солдата в Александровском саду у Кремлевской стены в Москве.
Среди духовенства в торжественной церемонии принял участие наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Также в церемонии участвовали военный комендант г. Москвы генерал-лейтенант Е.А. Селезенев, офицеры и солдаты роты почетного караула 154-го отдельного комендантского Преображенского полка и военной комендатуры г. Москвы. После возложения венка была объявлена минута молчания. Военный оркестр исполнил Гимн России.
Предстоятель Русской Церкви, иерархи и духовенство возгласили «Вечную память» «вождем и воинам на поле брани Победы ради за веру и Отечество жизнь свою положившим» и пропели тропарь праздника Пасхи.
Далее состоялся торжественный марш роты почетного караула 154-го отдельного комендантского Преображенского полка.
Святейший Патриарх Кирилл поздравил воинов с 81-й годовщиной Победы в Великой Отечественной войне, подчеркнув, эта война была беспрецедентно страшной и сокрушительной, а ее целью являлось уничтожение России. Его Святейшество отметил, что победа над превосходящим в военном и экономическом отношении противником стала возможной лишь благодаря невероятному героизму, силе воли и глубокой убежденности наших солдат, полководцев и всего народа в правильности своих действий. Предстоятель Церкви призвал не позволять памяти об этом подвиге стать обыденностью: этот праздник «со слезами на глазах» должен всегда обращаться к совести и исторической памяти, воспитывая в сердцах чувство ответственности за судьбу Отечества и любовь к своему народу.
Святейший Патриарх пожелал всем военнослужащим Божией помощи, крепкого здоровья и крепости сил для дальнейшего служения Родине.
Затем Святейший Владыка обратился к иерархам, священнослужителям и монашествующим. Предстоятель Русской Церкви поздравил духовенство с праздником Победы и выразил благодарность за их служение, проведя параллель между воинским служением, направленным на защиту Отечества физически, и служением духовным, которое охраняет нравственные основы народа. Его Святейшество подчеркнул, что разрушение духовного стержня неизбежно ведет к уязвимости страны, поэтому враги исторически стремились ослабить и дискредитировать Русскую Церковь. Однако, по словам Предстоятеля, Божие чудо помогло Церкви пройти через тяжелейшие испытания XX века и сохранить свою главную миссию — быть молитвенницей и ходатаицей пред Господом за народ, а также духовной наставницей.
Завершая слово, Святейший Патриарх пожелал архиереям и духовенству ревностно трудиться на благо Церкви и Отечеству.
Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
❤12
Библия в искусстве || «Улисс» — Джеймс Джойс
Сегодняшний выпуск рубрики — не совсем обычный. Мы не будем рассказывать о картинах или о музыкальных произведениях. Речь пойдёт о романе, который многие считают самым влиятельным произведением мировой литературы XX века, — и о том, как он неожиданно привёл реального человека к Крещению.
«Улисс» Джеймса Джойса (1922) — это классика модернизма, книга, изменившая язык прозы. Сюжет прост: 16 июня 1904 года три дублинца — рекламный агент Леопольд Блум, его жена-певица Молли и молодой интеллектуал Стивен Дедалус — проживают один день, бродя по городу, встречаясь и расходясь. Но за этой бытовой канвой скрываются параллели с гомеровской «Одиссеей» — и одновременно с христианскими архетипами.
Центральный библейский сюжет здесь — притча о блудном сыне. Только Джойс переворачивает её: главным героем оказывается не «блудный сын», а «блудный отец» — Леопольд Блум, потерявший своего маленького сына. Он всю жизнь ищет духовного наследника и находит его в молодом художнике Стивене Дедалусе.
То, что делает эту книгу особенной, — история, случившаяся уже в наши дни. В 1990 году 25-летний читатель, будущий священник отец Игорь (Сальников), взял в руки «Улисса». Он знал, что этот роман многие считают далёким от христианства. И поразился двум вещам: бездонному одиночеству героев и тому, как много они говорят о Боге. «Если вера так чужда им, — думал он, — почему они вновь и вновь это обсуждают?»
Парадокс сработал: книга, написанная человеком, отошедшим от Церкови, стала для него поводом задуматься о главном. Размышления над «Улиссом» вплотную подвели его к тому, что он сознательно принял Святое Крещение.
Джойс вряд ли мог предположить такой исход. Но Господь, как известно, обращает во благо даже то, что было задумано иначе. «Улисс» напоминает: древние истории никуда не исчезают. Они живут на улицах современного города — а иногда и в судьбе человека, который, читая сложный роман, вдруг слышит призыв к вере.
Сегодняшний выпуск рубрики — не совсем обычный. Мы не будем рассказывать о картинах или о музыкальных произведениях. Речь пойдёт о романе, который многие считают самым влиятельным произведением мировой литературы XX века, — и о том, как он неожиданно привёл реального человека к Крещению.
«Улисс» Джеймса Джойса (1922) — это классика модернизма, книга, изменившая язык прозы. Сюжет прост: 16 июня 1904 года три дублинца — рекламный агент Леопольд Блум, его жена-певица Молли и молодой интеллектуал Стивен Дедалус — проживают один день, бродя по городу, встречаясь и расходясь. Но за этой бытовой канвой скрываются параллели с гомеровской «Одиссеей» — и одновременно с христианскими архетипами.
Центральный библейский сюжет здесь — притча о блудном сыне. Только Джойс переворачивает её: главным героем оказывается не «блудный сын», а «блудный отец» — Леопольд Блум, потерявший своего маленького сына. Он всю жизнь ищет духовного наследника и находит его в молодом художнике Стивене Дедалусе.
То, что делает эту книгу особенной, — история, случившаяся уже в наши дни. В 1990 году 25-летний читатель, будущий священник отец Игорь (Сальников), взял в руки «Улисса». Он знал, что этот роман многие считают далёким от христианства. И поразился двум вещам: бездонному одиночеству героев и тому, как много они говорят о Боге. «Если вера так чужда им, — думал он, — почему они вновь и вновь это обсуждают?»
Парадокс сработал: книга, написанная человеком, отошедшим от Церкови, стала для него поводом задуматься о главном. Размышления над «Улиссом» вплотную подвели его к тому, что он сознательно принял Святое Крещение.
Джойс вряд ли мог предположить такой исход. Но Господь, как известно, обращает во благо даже то, что было задумано иначе. «Улисс» напоминает: древние истории никуда не исчезают. Они живут на улицах современного города — а иногда и в судьбе человека, который, читая сложный роман, вдруг слышит призыв к вере.
❤9🔥4🙏4
С 81-й годовщиной
Великой Победы👍
Дорогие братья и сёстры, ветераны Великой Отечественной войны, воины, стоящие сегодня на рубежах, и все, кто хранит в сердце память о павших!
От всей души поздравляем
вас с днём, когда пасхальная радость о Воскресшем Христе встретилась с радостью великой Победы.
Низкий поклон вам, дорогие ветераны. Вы наша живая память, наша совесть, наша благодарная молитва. Спасибо за каждый прожитый день, за ту жизнь, которую вы отстояли для нас. Вечная память тем, кто не дожил до этого часа. А вам, кто ещё с нами, крепкого здоровья, мира в душе🔥
Не оставляйте молитву без
дела. В эти дни особенно важно прийти в храм. Поставьте свечу с короткой молитвой: «Господи, храни живых и упокой павших».
Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн и братия обители.
Великой Победы
Дорогие братья и сёстры, ветераны Великой Отечественной войны, воины, стоящие сегодня на рубежах, и все, кто хранит в сердце память о павших!
От всей души поздравляем
вас с днём, когда пасхальная радость о Воскресшем Христе встретилась с радостью великой Победы.
Низкий поклон вам, дорогие ветераны. Вы наша живая память, наша совесть, наша благодарная молитва. Спасибо за каждый прожитый день, за ту жизнь, которую вы отстояли для нас. Вечная память тем, кто не дожил до этого часа. А вам, кто ещё с нами, крепкого здоровья, мира в душе
Спаситель сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13). Эта любовь поднимала солдат в сорок пятом. Она же ведёт в бой и сегодня. Пока на Русской земле жив этот дух: не гордыни, а жертвенной любви, до тех пор и Россия будет стоять.
Не оставляйте молитву без
дела. В эти дни особенно важно прийти в храм. Поставьте свечу с короткой молитвой: «Господи, храни живых и упокой павших».
Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн и братия обители.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21🕊8
Сегодня, ровно в полдень, после боя кремлёвских курантов, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, во всех храмах Первопрестольного града звучал праздничный звон в честь 81-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне.
Десять минут колокола нашей обители звучали за тех, кто уже у Престола Божия, за тех, кто дожил до этого дня, и за тех, кто сегодня стоит за Родину.
Пасхальная радость соединилась с победной. Потому что и там, и там жизнь победила смерть.
С Днём Великой Победы!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22