Божественная литургия и крестный ход в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, в Высоко-Петровском монастыре
Смотрите больше фотографий в нашем альбоме в ВК
Смотрите больше фотографий в нашем альбоме в ВК
❤15🔥3🥰3😁1🤓1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!
Несмотря на снежную погоду за окном,
мы сохраняем пасхальную радость
в своём сердце❗️
Снег кружит, апрель удивляет, но радость о Воскресшем Христе не тает. Она живёт внутри, тихая, светлая, несгораемая.
Несмотря на снежную погоду за окном,
мы сохраняем пасхальную радость
в своём сердце
Снег кружит, апрель удивляет, но радость о Воскресшем Христе не тает. Она живёт внутри, тихая, светлая, несгораемая.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17🙏6🕊2🔥1🏆1
«Пустите детей приходить ко Мне»
Эти слова особенно живо звучат, когда детские шаги разносятся под сводами древней обители.
Выбираете экскурсию для школьников? Приглашаем в Высоко-Петровский монастырь!
Недавно учащиеся одной из московских школ посетили нашу обитель в рамках экскурсионной программы. Ребята с неподдельным интересом прошли по территории, вслушивались в вековую историю обители, смотрели на купола, трогали камни, помнящие столетия. А после экскурсии их ждал мастер-класс по приготовлению монастырской коврижки.
В нашей обители на регулярной основе проходят экскурсии для школьников, прихожан и всех, кому интересна история, вера и красота древней Москвы.
Мы рассказываем о прошлом и настоящем монастыря, показываем то, что обычно остаётся за кадром, и, если хотите, угощаем той самой коврижкой.
*️⃣ По вопросам организации экскурсии обращайтесь в Паломнический центр обители: https://vpmon.ru/palomniki/
Господь сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14)
Эти слова особенно живо звучат, когда детские шаги разносятся под сводами древней обители.
Выбираете экскурсию для школьников? Приглашаем в Высоко-Петровский монастырь!
Недавно учащиеся одной из московских школ посетили нашу обитель в рамках экскурсионной программы. Ребята с неподдельным интересом прошли по территории, вслушивались в вековую историю обители, смотрели на купола, трогали камни, помнящие столетия. А после экскурсии их ждал мастер-класс по приготовлению монастырской коврижки.
В нашей обители на регулярной основе проходят экскурсии для школьников, прихожан и всех, кому интересна история, вера и красота древней Москвы.
Мы рассказываем о прошлом и настоящем монастыря, показываем то, что обычно остаётся за кадром, и, если хотите, угощаем той самой коврижкой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥5🙏4🥰3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34🙏5🕊4
«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном». От Матфея (18, 2–4)
На фото запечатлён драгоценный момент: юная прихожанка нашей обители.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🕊5🥰4🙏1
Библия в искусстве || «Agnus Dei» — Джоаккино Россини
Petite Messe solennelle («Маленькая торжественная месса») — позднее сочинение Джоаккино Россини, написанное в 1863 году, за пять лет до смерти композитора. Россини прославился прежде всего как автор комической оперы: «Севильский цирюльник», «Золушка», «Сорока-воровка» — блестящие, искромётные, полные жизни и театрального юмора. К духовной музыке он долгое время не обращался, и сама идея «торжественной мессы» из-под пера Россини вызывала у современников недоумение. Композитор посвятил её Богу — в благодарность за то, что Господь даровал ему жизнь и талант.
Мы обратимся к завершающей части мессы — Agnus Dei («Агнец Божий»).
Текст этой части представляет собой молитвенное обращение к Христу как к жертвенному Агнцу:
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, помилуй нас.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, помилуй нас.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, даруй нам мир.
Текст отсылает к Евангелию от Иоанна, где Иоанн Креститель, указывая на Христа, произносит:
Образ Агнца восходит к ветхозаветному пасхальному жертвоприношению (Исх. 12) и к книге пророка Исаии, где Мессия описывается как «агнец, ведомый на заклание» (Ис. 53:7).
В музыкальном решении Agnus Dei Россини остаётся верен себе. Вместо строгости, ожидаемой от духовного сочинения, он создаёт арию, построенную на изящной, почти оперной мелодии. Именно контраст между оперным прошлым Россини и неожиданной искренностью его духовного сочинения создаёт главный эффект Agnus Dei. Тот, кто всю жизнь писал о человеческих страстях — любви, ревности, обмане, — в конце пути обращается к Богу не с показной строгостью, а с той же жизнерадостной, трогательной интонацией, которая в свое время покорила Европу.
Petite Messe solennelle («Маленькая торжественная месса») — позднее сочинение Джоаккино Россини, написанное в 1863 году, за пять лет до смерти композитора. Россини прославился прежде всего как автор комической оперы: «Севильский цирюльник», «Золушка», «Сорока-воровка» — блестящие, искромётные, полные жизни и театрального юмора. К духовной музыке он долгое время не обращался, и сама идея «торжественной мессы» из-под пера Россини вызывала у современников недоумение. Композитор посвятил её Богу — в благодарность за то, что Господь даровал ему жизнь и талант.
Мы обратимся к завершающей части мессы — Agnus Dei («Агнец Божий»).
Текст этой части представляет собой молитвенное обращение к Христу как к жертвенному Агнцу:
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, помилуй нас.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, помилуй нас.
Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира, даруй нам мир.
Текст отсылает к Евангелию от Иоанна, где Иоанн Креститель, указывая на Христа, произносит:
«Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Ин. 1:29).
Образ Агнца восходит к ветхозаветному пасхальному жертвоприношению (Исх. 12) и к книге пророка Исаии, где Мессия описывается как «агнец, ведомый на заклание» (Ис. 53:7).
В музыкальном решении Agnus Dei Россини остаётся верен себе. Вместо строгости, ожидаемой от духовного сочинения, он создаёт арию, построенную на изящной, почти оперной мелодии. Именно контраст между оперным прошлым Россини и неожиданной искренностью его духовного сочинения создаёт главный эффект Agnus Dei. Тот, кто всю жизнь писал о человеческих страстях — любви, ревности, обмане, — в конце пути обращается к Богу не с показной строгостью, а с той же жизнерадостной, трогательной интонацией, которая в свое время покорила Европу.
❤9🥰3🔥2🕊1