Anonymous Quiz
24%
четыре
35%
пять
36%
семь
5%
девять
❤8🔥2🎉1
Кто из итальянских архитекторов, строивших Кремль, возвел это здание в 1514 году?
Anonymous Quiz
16%
Марк Фрязин
30%
Алевиз Новый
28%
Пьетро Антонио Солари
26%
Аристотель Фиораванти
❤8🥰1🎉1
Anonymous Quiz
10%
Император Александр II — храм Воскресения Христова и храм Николая Чудотворца
9%
Император Иван Грозный — храм Василия Блаженного и храм Иоанна Предтечи
4%
Император Николай II — храм Царственных страстотерпцев и храм Серафима Саровского
78%
Император Пётр I — храм Сергия Радонежского и храм Толгской иконы Божией Матери
❤7🔥4🥰1
С праздником святых жён-мироносиц, дорогие сёстры 🥨
Кто первым узнал, что смерть побеждена? Не апостолы. Не те, кто кричал «Осанна». А те, кто просто не ушёл. Сегодня — их день. День святых жён-мироносиц!
Это праздник верности,
любви и тихой смелости!
⚪️ Наместник нашей обители епископ Бронницкий Иоанн и братия Высоко-Петровского монастыря поздравляют всех с православным женским днём:
Желаем той самой веры, которая не отступает перед страхом. Той самой любви, которая не ищет наград. Той самой верности, которая остаётся, даже когда все разбежались. Пусть ваша жизнь будет наполнена тихой радостью и ощущением, что вы на своём месте. Христос Воскресе!
Кто первым узнал, что смерть побеждена? Не апостолы. Не те, кто кричал «Осанна». А те, кто просто не ушёл. Сегодня — их день. День святых жён-мироносиц!
Это праздник верности,
любви и тихой смелости!
По давней благочестивой традиции
в этот день в храме дарят цветы, как малую благодарность тем, чьё сердце открыто Богу и ближним🌹
Желаем той самой веры, которая не отступает перед страхом. Той самой любви, которая не ищет наград. Той самой верности, которая остаётся, даже когда все разбежались. Пусть ваша жизнь будет наполнена тихой радостью и ощущением, что вы на своём месте. Христос Воскресе!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🙏7🥰3😁1🎉1🕊1🤓1
26 апреля 2026 года празднует день рождения насельник нашей обители — монах Киприан (Бурков)
🕊️ Епископ Бронницкий Иоанн, братия обители и все наши прихожане желают вам крепости духовных и телесных сил. Пусть Господь хранит вас на всех путях, куда бы ни повело послушание и Промысл Божий!
Желаем вам здравия — оно так нужно в монашеских трудах и каждодневных послушаниях. Тишины в сердце и той особой пасхальной радости, которая
делает душу молодой даже в суровые дни. И помощи Божией во всех ваших трудах.
Спасибо вам за вашу молитву, за ваше сердце, открытое Богу и людям, и за то тепло, которое вы дарите каждому, кто переступает порог монастыря.
Многая и благая лета,
дорогой отец Киприан!
Желаем вам здравия — оно так нужно в монашеских трудах и каждодневных послушаниях. Тишины в сердце и той особой пасхальной радости, которая
делает душу молодой даже в суровые дни. И помощи Божией во всех ваших трудах.
Спасибо вам за вашу молитву, за ваше сердце, открытое Богу и людям, и за то тепло, которое вы дарите каждому, кто переступает порог монастыря.
Многая и благая лета,
дорогой отец Киприан!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25🔥7🥰3🙏2🕊2
Сердечно поздравляем монаха Лазаря (Цыганка) с годовщиной монашеского пострига — с днём его духовного рождения 😇
Наместник нашей обители епископ Бронницкий Иоанн и братия монастыря желают отцу Лазарю крепости духовных и телесных сил, помощи Божией в монашеских трудах и того внутреннего мира, который Господь даёт верным Своим.
Молитвами святого Лазаря да укрепит Господь дорогого нашего отца на пути монашеского служения и духовного подвига. Пусть святой покровитель нашей обители, святитель Петр, молитвенно предстательствует за вас у Престола Божия.
Многая и благая лета в чистоте, послушании и любви Христовой!
26 апреля 2024 года, в канун Лазаревой субботы, в Высоко-Петровском монастыре был совершён постриг келаря обители — инока Авраама, с наречением имени
Лазарь в честь праведного Лазаря Четверодневного, друга Христова.
Наместник нашей обители епископ Бронницкий Иоанн и братия монастыря желают отцу Лазарю крепости духовных и телесных сил, помощи Божией в монашеских трудах и того внутреннего мира, который Господь даёт верным Своим.
Молитвами святого Лазаря да укрепит Господь дорогого нашего отца на пути монашеского служения и духовного подвига. Пусть святой покровитель нашей обители, святитель Петр, молитвенно предстательствует за вас у Престола Божия.
Многая и благая лета в чистоте, послушании и любви Христовой!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥11❤8🙏6🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Благословенной ночи,
дорогие братья и сёстры🤚
День прожит. Праздники отзвучали. Завтра и в ближайшие дни ждём вас на Литургии⛪️
дорогие братья и сёстры
День прожит. Праздники отзвучали. Завтра и в ближайшие дни ждём вас на Литургии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🔥5🥰3
Расписание Богослужений 🕊️
Апрель подходит к концу, а пасхальная радость не уходит.
Она живёт в каждом дне, в каждой Литургии, в тишине утреннего храма.
*️⃣ Приглашаем вас присоединиться к соборной молитве святителю Петру, митрополиту Московскому, покровителю нашей обители и всего града Москвы.
Молебное пение совершается в понедельник, среду и пятницу в 13:00!
🔴 Понедельник, 27 апреля
🔴 Вторник, 28 апреля
🔴 Среда, 29 апреля
🔴 Четверг, 30 апреля
Апрель подходит к концу, а пасхальная радость не уходит.
Она живёт в каждом дне, в каждой Литургии, в тишине утреннего храма.
Молебное пение совершается в понедельник, среду и пятницу в 13:00!
8:00 - Исповедь. Часы.
Божественная литургия. Лития.
13:00 - Молебен Святителю Петру
17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.
8:00 - Исповедь. Часы.
Божественная литургия. Лития.
17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.
8:00 - Исповедь. Часы.
Божественная литургия. Лития.
13:00 - Молебен Святителю Петру
17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.
8:00 - Исповедь. Часы.
Божественная литургия. Лития.
17:00 - Вечерня. Утреня. Исповедь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🥰1🙏1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вчера солнце согревало обитель. А посреди двора, парочка серых голубков. Неразлучные. Один другого нежно касался клювом, будто что-то шептал. Не больно, скорее по-братски. Может, так они говорят: «Ты мой, и я твой. И Христос Воскресе — для нас обоих»
А сегодня столицу укрыло снегом. Белым, чистым, нежданным. Двор притих. Пернатые скрылись под кровом. Только кресты на куполах из-под снега видны)
Будем и мы с благодарностью принимать и солнечный, и снежный день. Всё от Него.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🥰5😍2
Трудности перевода || «Приятный»
В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов и выражений, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
Сегодня поговорим о слове «приятный». В современном русском языке оно означает «вызывающий удовольствие, привлекательный». Однако в церковнославянском языке «приятный» — это «принятый, угодный» (от глагола прияти — принять).
Одно из важнейших мест, где нужно понимать это различие, чтобы верно уловить смысл, — книга пророка Исаии. Этот фрагмент, среди прочего, читает Христос в Назаретской синагоге (Лк. 4:16–19). Пророк Исаия говорит об одной из задач, возложенных на него Господом:
Под «приятным летом» здесь имеется в виду год, угодный Господу, в который Он совершит «день воздаяния» — то есть Суд. Буквально это можно перевести так:
Синодальный перевод этого места, на наш взгляд, не вполне точен:
Почему это важно? Во-первых, читателю может остаться неясным, почему рядом упоминаются «благоприятное лето Господне» и «день мщения» (или «день воздаяния»). Во-вторых, в церковнославянском языке слово «лето» никогда не обозначает время года — лето как сезон здесь совершенно ни при чём. «Лето» в этих текстах значит «время» или «год».
Особое место слово «приятный» занимает в богослужебных текстах. Вот известная стихира из великопостной Триоди:
Пост здесь называется «приятным» не потому, что он доставляет удовольствие (напротив, он сопряжён с воздержанием и трудом), а потому, что он принят Богом и угоден Ему.
Ещё один пример — акафист Пресвятой Богородице:
«Приятное» здесь — это благоухание принятой, благосклонно услышанной молитвы. Кадило возносит дым к небу, образуя молитву, которую Бог принимает как благоуханную жертву. Богородица именуется этим «кадилом» потому, что через Неё молитвы верных становятся угодными, принятыми Богом.
В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов и выражений, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
Сегодня поговорим о слове «приятный». В современном русском языке оно означает «вызывающий удовольствие, привлекательный». Однако в церковнославянском языке «приятный» — это «принятый, угодный» (от глагола прияти — принять).
Одно из важнейших мест, где нужно понимать это различие, чтобы верно уловить смысл, — книга пророка Исаии. Этот фрагмент, среди прочего, читает Христос в Назаретской синагоге (Лк. 4:16–19). Пророк Исаия говорит об одной из задач, возложенных на него Господом:
«нарещи лето Господне приятно и день воздаяния» (Ис. 61:2).
Под «приятным летом» здесь имеется в виду год, угодный Господу, в который Он совершит «день воздаяния» — то есть Суд. Буквально это можно перевести так:
«назвать угодный Господу год и день (Его) воздаяния».
Синодальный перевод этого места, на наш взгляд, не вполне точен:
«проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего».
Почему это важно? Во-первых, читателю может остаться неясным, почему рядом упоминаются «благоприятное лето Господне» и «день мщения» (или «день воздаяния»). Во-вторых, в церковнославянском языке слово «лето» никогда не обозначает время года — лето как сезон здесь совершенно ни при чём. «Лето» в этих текстах значит «время» или «год».
Особое место слово «приятный» занимает в богослужебных текстах. Вот известная стихира из великопостной Триоди:
«Постимся постом приятным, благоугодным Господеви».
Пост здесь называется «приятным» не потому, что он доставляет удовольствие (напротив, он сопряжён с воздержанием и трудом), а потому, что он принят Богом и угоден Ему.
Ещё один пример — акафист Пресвятой Богородице:
«Радуйся, приятное молитвы кадило».
«Приятное» здесь — это благоухание принятой, благосклонно услышанной молитвы. Кадило возносит дым к небу, образуя молитву, которую Бог принимает как благоуханную жертву. Богородица именуется этим «кадилом» потому, что через Неё молитвы верных становятся угодными, принятыми Богом.
❤8🥰1🕊1
26 апреля, в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Третье воскресенье после Пасхи посвящено святым женам-мироносицам Марии Магдалине, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанне, Марфе и Марии, Сусанне и иным — женщинам, которые первыми пришли ко гробу Христа с ароматами, чтобы помазать Его тело, и первыми услышали радостную весть о Воскресении. Этот праздник подчеркивает особую роль женщин в евангельской истории: именно им ангел впервые возвестил «Он воскрес!», сделав их первыми провозвестницами главной христианской истины. Праздник напоминает, что искренняя вера, смирение и готовность служить становятся путем к встрече с чудом, и почитает всех православных женщин, чья жизнь воплощает эти добродетели.
Также в этот день совершается память святых Иосифа Аримафейского и Никодима, тайных учеников Иисуса, позаботившихся о погребении тела Спасителя.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк. 15:43–16:8 (зач. 69), в котором после распятия Иосиф из Аримафеи испрашивает у Пилата тело Иисуса, обвивает Его плащаницей и полагает во гробе в скале, привалив камень. Жены-мироносицы видят место погребения. На рассвете первого дня недели они приходят ко гробу с ароматами и находят камень уже отваленным. Внутри их встречает ангел, который возвещает: «Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес» (Мк.16:6), и повелевает сказать ученикам и Петру, что Господь предваряет их в Галилее. В смятении и страхе от увиденного и услышанного они спешат возвратиться, но не рассказывают о том никому, кроме учеников.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Никандр (Стогний), обращаясь к Евангелию дня, отметил, что Господь ценит не масштаб служения, а искренность сердца, с которым оно совершается. Простые люди — жены-мироносицы, Иосиф Аримафейский, Никодим — служили Христу тем, что имели: приносили ароматы, плащаницу, совершали скромные дела. Как и вдова, положившая две лепты, они дали немного по меркам мира, но отдали все от чистого сердца.
Именно это «малое служение» в простых вещах, совершенное с горячей верой и любовью, раскрывает наше сердце Богу. Не сумма и не внешняя значимость поступка важны, а то, как человек служит — с верой, от всего сердца. Несмотря на страх и риск, эти люди не отступили, и их пример призывает нас готовить свои сердца к служению Богу в том, что мы можем сделать, пусть и малом, но искреннем.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Третье воскресенье после Пасхи посвящено святым женам-мироносицам Марии Магдалине, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанне, Марфе и Марии, Сусанне и иным — женщинам, которые первыми пришли ко гробу Христа с ароматами, чтобы помазать Его тело, и первыми услышали радостную весть о Воскресении. Этот праздник подчеркивает особую роль женщин в евангельской истории: именно им ангел впервые возвестил «Он воскрес!», сделав их первыми провозвестницами главной христианской истины. Праздник напоминает, что искренняя вера, смирение и готовность служить становятся путем к встрече с чудом, и почитает всех православных женщин, чья жизнь воплощает эти добродетели.
Также в этот день совершается память святых Иосифа Аримафейского и Никодима, тайных учеников Иисуса, позаботившихся о погребении тела Спасителя.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк. 15:43–16:8 (зач. 69), в котором после распятия Иосиф из Аримафеи испрашивает у Пилата тело Иисуса, обвивает Его плащаницей и полагает во гробе в скале, привалив камень. Жены-мироносицы видят место погребения. На рассвете первого дня недели они приходят ко гробу с ароматами и находят камень уже отваленным. Внутри их встречает ангел, который возвещает: «Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес» (Мк.16:6), и повелевает сказать ученикам и Петру, что Господь предваряет их в Галилее. В смятении и страхе от увиденного и услышанного они спешат возвратиться, но не рассказывают о том никому, кроме учеников.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Никандр (Стогний), обращаясь к Евангелию дня, отметил, что Господь ценит не масштаб служения, а искренность сердца, с которым оно совершается. Простые люди — жены-мироносицы, Иосиф Аримафейский, Никодим — служили Христу тем, что имели: приносили ароматы, плащаницу, совершали скромные дела. Как и вдова, положившая две лепты, они дали немного по меркам мира, но отдали все от чистого сердца.
Именно это «малое служение» в простых вещах, совершенное с горячей верой и любовью, раскрывает наше сердце Богу. Не сумма и не внешняя значимость поступка важны, а то, как человек служит — с верой, от всего сердца. Несмотря на страх и риск, эти люди не отступили, и их пример призывает нас готовить свои сердца к служению Богу в том, что мы можем сделать, пусть и малом, но искреннем.
❤4🔥2😁2🤓1