Слово Священноархимандрита
«Мы живем в такое время, когда само понятие правды подвергается опасной эрозии. Сегодня широко распространено мнение «сколько людей, столько и правд» - мол, у каждого своя правда. Якобы у каждого человека своя правда, у каждого народа своя правда, у каждого государства своя правда, у каждого класса своя правда. Это опасное, губительное заблуждение, потому что существует только одна правда - правда Божия; а если человеческая правда с этой правдой не совпадает, то это уже не правда, а ложь. Откуда же взялось представление о том, что у каждого своя правда? Оно родилось в сознании людей, которые исторгли Бога из своей жизни. Бог оказался изгнанным, ненужным. Ну а кто же может занять место Бога? Не нашлось никого, кроме того самого человека, который изгнал Бога из своей жизни. И, заняв место Бога, человек абсолютизирует свою ограниченную человеческую правду, которая правдой может и не быть. Это самое страшное и опасное заблуждение - считать, что нет общего нравственного начала, нет общей для всех правды».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«Мы живем в такое время, когда само понятие правды подвергается опасной эрозии. Сегодня широко распространено мнение «сколько людей, столько и правд» - мол, у каждого своя правда. Якобы у каждого человека своя правда, у каждого народа своя правда, у каждого государства своя правда, у каждого класса своя правда. Это опасное, губительное заблуждение, потому что существует только одна правда - правда Божия; а если человеческая правда с этой правдой не совпадает, то это уже не правда, а ложь. Откуда же взялось представление о том, что у каждого своя правда? Оно родилось в сознании людей, которые исторгли Бога из своей жизни. Бог оказался изгнанным, ненужным. Ну а кто же может занять место Бога? Не нашлось никого, кроме того самого человека, который изгнал Бога из своей жизни. И, заняв место Бога, человек абсолютизирует свою ограниченную человеческую правду, которая правдой может и не быть. Это самое страшное и опасное заблуждение - считать, что нет общего нравственного начала, нет общей для всех правды».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤21🙏2
Читаем с Церковью
В будние дни Великого поста не совершается Божественная литургия (кроме Литургии Преждеосвященных Даров), поэтому Церковь обращает нас к ветхозаветным чтениям, чтобы через древние слова пророков приготовить сердце к встрече со Христом. Эти тексты звучат строго и глубоко, напоминая о правде Божией и о внутреннем суде, который начинается в душе каждого.
В сегодняшнем чтении пророк Исайя говорит о гордыне человеческой власти и о суде Божием над ней. Царь Ассирийский приписывает победы своей силе и мудрости, забывая, что человек лишь орудие в руках Творца. Эти слова о том, что всякая сила и власть имеют смысл только тогда, когда человек хранит смирение перед Богом.
Пророк также возвещает надежду: после испытаний остаток Израиля вновь обратится к Господу и будет полагаться не на человеческую силу, а на Его правду и милость. В дни Великого поста нам всем необходимо очищать сердце от гордости и вновь учиться доверять Богу.
В будние дни Великого поста не совершается Божественная литургия (кроме Литургии Преждеосвященных Даров), поэтому Церковь обращает нас к ветхозаветным чтениям, чтобы через древние слова пророков приготовить сердце к встрече со Христом. Эти тексты звучат строго и глубоко, напоминая о правде Божией и о внутреннем суде, который начинается в душе каждого.
В сегодняшнем чтении пророк Исайя говорит о гордыне человеческой власти и о суде Божием над ней. Царь Ассирийский приписывает победы своей силе и мудрости, забывая, что человек лишь орудие в руках Творца. Эти слова о том, что всякая сила и власть имеют смысл только тогда, когда человек хранит смирение перед Богом.
Пророк также возвещает надежду: после испытаний остаток Израиля вновь обратится к Господу и будет полагаться не на человеческую силу, а на Его правду и милость. В дни Великого поста нам всем необходимо очищать сердце от гордости и вновь учиться доверять Богу.
Книга пророка Исайи, 10:12-20:
«И будет, когда Господь совершит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его. Он говорит: «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умен: и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин; и рука моя захватила богатство народов, как гнезда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул». Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево! За то Господь, Господь Саваоф, пошлет чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжжет пламя, как пламя огня. Свет Израиля будет огнем, и Святый его – пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день; и славный лес его и сад его, от души до тела, истребит; и он будет, как чахлый умирающий. И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись. И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно».
🙏18❤4
Дорогие братья и сестры, напоминаем!
В дни Великого поста совершается Литургия Преждеосвященных Даров — особое великопостное богослужение, соединённое с вечерней. На ней верующие причащаются Святых Даров, освящённых в воскресный день, чтобы и среди строгих будней поста иметь возможность соединиться со Христом в Таинстве Евхаристии.
Это строгая и сосредоточенная служба, наполненная покаянным настроением и внутренним вниманием к молитве.
Приглашаем вас разделить молитву с братией обители на Литургии Преждеосвященных Даров, которая будет проходить в Сергиевском храме по следующему расписанию:
🔹11 марта, среда, 18:00
🔹18 марта, среда, 18:00
🔹Исповедь перед Литургией будет начинаться в 17:30.
🔸Если вы желаете причаститься на Литургии Святых Христовых Таин, то необходимо выдержать евхаристический пост - с 12 часов дня ничего не вкушать и не пить.
Накануне причастия также вычитываются молитвы ко святому причащению.
В дни Великого поста совершается Литургия Преждеосвященных Даров — особое великопостное богослужение, соединённое с вечерней. На ней верующие причащаются Святых Даров, освящённых в воскресный день, чтобы и среди строгих будней поста иметь возможность соединиться со Христом в Таинстве Евхаристии.
Это строгая и сосредоточенная служба, наполненная покаянным настроением и внутренним вниманием к молитве.
Приглашаем вас разделить молитву с братией обители на Литургии Преждеосвященных Даров, которая будет проходить в Сергиевском храме по следующему расписанию:
🔹11 марта, среда, 18:00
🔹18 марта, среда, 18:00
🔹Исповедь перед Литургией будет начинаться в 17:30.
🔸Если вы желаете причаститься на Литургии Святых Христовых Таин, то необходимо выдержать евхаристический пост - с 12 часов дня ничего не вкушать и не пить.
Накануне причастия также вычитываются молитвы ко святому причащению.
🙏13🔥3
Культурный образ || «Как научиться понимать молитвы утренние, вечерние и ко Святому Причащению» — составитель Елена Тростникова
Издание «Как научиться понимать молитвы утренние, вечерние и ко Святому Причащению», составленное Еленой Тростниковой — это книга, способная стать спутником духовной жизни. Книга не столько рассказывает что-то новое, сколько помогает глубже услышать знакомые слова.
Книга создана на основе святоотеческих текстов и трудов православных богословов. Автор бережно объясняет смысл молитвенных слов и выражений, помогая читателю понять утренние и вечерние молитвы, каноны, молитвы ко Святому Причащению и благодарственные молитвы после него.
Но это не просто разбор текста. Издание мягко вводит человека в саму культуру молитвы, показывая, как строится молитвенная жизнь и как слова церковных молитв могут постепенно становиться личным разговором человека с Богом.
Эта книга будет особенно полезна тем, кто уже молится или только делает первые шаги в молитве. Она оставляет спокойное ощущение ясности и внутреннего порядка, словно знакомые молитвенные строки начинают звучать глубже и ближе сердцу.
Данную книгу можно приобрести в книжной лавке Высоко-Петровского монастыря.
Издание «Как научиться понимать молитвы утренние, вечерние и ко Святому Причащению», составленное Еленой Тростниковой — это книга, способная стать спутником духовной жизни. Книга не столько рассказывает что-то новое, сколько помогает глубже услышать знакомые слова.
Книга создана на основе святоотеческих текстов и трудов православных богословов. Автор бережно объясняет смысл молитвенных слов и выражений, помогая читателю понять утренние и вечерние молитвы, каноны, молитвы ко Святому Причащению и благодарственные молитвы после него.
Но это не просто разбор текста. Издание мягко вводит человека в саму культуру молитвы, показывая, как строится молитвенная жизнь и как слова церковных молитв могут постепенно становиться личным разговором человека с Богом.
Эта книга будет особенно полезна тем, кто уже молится или только делает первые шаги в молитве. Она оставляет спокойное ощущение ясности и внутреннего порядка, словно знакомые молитвенные строки начинают звучать глубже и ближе сердцу.
Данную книгу можно приобрести в книжной лавке Высоко-Петровского монастыря.
❤10
Дорогие братья и сестры!
15 марта в нашей обители будет совершена Пассия.
Пассия — это особое богослужение, посвященное Страданиям Христа. За богослужением будут прочитаны отрывки из Евангелия, описывающие последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа.
Это вечернее богослужение совершается во время Великого поста 4 раза в год, по числу евангелистов: во второе, третье, четвертое и пятое воскресенье Великого Поста. В нашей обители она будет совершена один раз, 15 марта.
Приглашаем вас присоединиться к богослужению и разделить молитву с братией нашей Обители.
🔹Пассия. 15 марта, воскресенье, 17:00. Сергиевский храм.
15 марта в нашей обители будет совершена Пассия.
Пассия — это особое богослужение, посвященное Страданиям Христа. За богослужением будут прочитаны отрывки из Евангелия, описывающие последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа.
Это вечернее богослужение совершается во время Великого поста 4 раза в год, по числу евангелистов: во второе, третье, четвертое и пятое воскресенье Великого Поста. В нашей обители она будет совершена один раз, 15 марта.
Приглашаем вас присоединиться к богослужению и разделить молитву с братией нашей Обители.
🔹Пассия. 15 марта, воскресенье, 17:00. Сергиевский храм.
❤11🙏9🕊1
Образовательные программы Московской духовной академии
Отдел дополнительного образования Московской духовной академии приглашает на обучение по краткосрочным и долгосрочным программам в области православного богословия, приходского просвещения и педагогического образования.
Слушателям предлагаются курсы разной продолжительности и формата: от базовых программ по основам Православия до более углублённого изучения богословия, а также программы подготовки специалистов в области приходского просвещения, создания контента для социальных сетей и духовно-нравственного воспитания детей.
Обучение проходит как дистанционно, так и в очно-заочном формате.
📆День открытых дверей (онлайн) состоится 29 апреля 2026 года.
🔸 Подробнее ознакомиться с программами и условиями поступления можно на сайте:
www.kursmpda.ru
Отдел дополнительного образования Московской духовной академии приглашает на обучение по краткосрочным и долгосрочным программам в области православного богословия, приходского просвещения и педагогического образования.
Слушателям предлагаются курсы разной продолжительности и формата: от базовых программ по основам Православия до более углублённого изучения богословия, а также программы подготовки специалистов в области приходского просвещения, создания контента для социальных сетей и духовно-нравственного воспитания детей.
Обучение проходит как дистанционно, так и в очно-заочном формате.
📆День открытых дверей (онлайн) состоится 29 апреля 2026 года.
🔸 Подробнее ознакомиться с программами и условиями поступления можно на сайте:
www.kursmpda.ru
❤9
11 марта, в среду 3-й седмицы Великого поста, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн совершил вечернюю Литургию Преждеосвященных Даров в Сергиевском храме обители. Его Преосвященству сослужила братия в священном сане.
Литургия Преждеосвященных Даров, или Литургия Григория Двоеслова – богослужение, во время которого верующие причащаются Святых Даров, освященных прежде – на предыдущей полной Литургии по чину Василия Великого или Иоанна Златоуста.
По окончании богослужения епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Приветствую вас, дорогие братья и сестры! Всех, кто молился и причастился, поздравляю с принятием Святых Христовых Таин!
Сегодня вечером мы совершили Литургию Преждеосвященных Даров так, как это и должно совершаться по уставу. И тем самым мы, можно сказать, воссоединились с огромным числом наших благочестивых предшественников. Сегодняшнее богослужение особенно напомнило службу первых христиан.
Само Таинство Евхаристии установил Господь наш Иисус Христос на Тайной Вечери, и, технически, это была вечерняя трапеза. Дело в том, что люди того времени питались иначе: завтрака в нашем понимании не было, обед был простым и скромным. А вечером, когда заканчивались дневные труды, все собирались вместе вечером. Это был главный прием пищи. Помимо того, что это была обычная трапеза для поддержания телесных сил, это был повод для общения, совместной молитвы и обсуждения накопившихся важных вопросов. Таким образом главное Таинство христианина — Евхаристия — было установлено вечером. Когда Господь наш Иисус Христос вознесся на небо, апостолы собирались так же вечером. Они даже оставляли во главе стола не занятое никем место, как будто с ними присутствует Сам Христос.
Со временем устав богослужения изменялся, и это изменение происходило по естественным причинам, потому что возникали злоупотребления. Дело в том, что первые христиане сначала ужинали, насыщались, а после ужина они причащались. Сегодня мы сначала причащаемся, а затем принимаем пищу. Такое правило было установлено не просто так. Святая Церковь таким образом заботилась о благоговейном совершении Таинства Причастия. Со временем Литургию, которая изначально совершалась вечером, стали совершать утром.
Во времена гонений христиане собирались тайно ночью, и богослужение начиналось поздним вечером. Сейчас на утрене есть возглас: «Слава Тебе, показавшему нам свет!» Казалось бы, вечер, какой свет? А во времена первых христиан это был момент, когда во время богослужения восходило солнце, и алтарь, обращенный на восток, озарялся светом. Вот такой краткий экскурс в историю богослужения с назиданием о том, как разумно и благообразно всё устроено в Церкви, мы сегодня совершили.
В будние дни Великого поста не положено совершать полную Литургию. Но желание первых христиан соединиться со Христом было настолько сильно, что они не могли жить без Причастия. Поэтому святитель Григорий Двоеслов составил это богослужение. Святые Дары освящались заранее, и за неполной Литургией все причащались. Эта служба совершается вместе с вечерней, что возвращает нас к древнему уставу...»
Литургия Преждеосвященных Даров, или Литургия Григория Двоеслова – богослужение, во время которого верующие причащаются Святых Даров, освященных прежде – на предыдущей полной Литургии по чину Василия Великого или Иоанна Златоуста.
По окончании богослужения епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Приветствую вас, дорогие братья и сестры! Всех, кто молился и причастился, поздравляю с принятием Святых Христовых Таин!
Сегодня вечером мы совершили Литургию Преждеосвященных Даров так, как это и должно совершаться по уставу. И тем самым мы, можно сказать, воссоединились с огромным числом наших благочестивых предшественников. Сегодняшнее богослужение особенно напомнило службу первых христиан.
Само Таинство Евхаристии установил Господь наш Иисус Христос на Тайной Вечери, и, технически, это была вечерняя трапеза. Дело в том, что люди того времени питались иначе: завтрака в нашем понимании не было, обед был простым и скромным. А вечером, когда заканчивались дневные труды, все собирались вместе вечером. Это был главный прием пищи. Помимо того, что это была обычная трапеза для поддержания телесных сил, это был повод для общения, совместной молитвы и обсуждения накопившихся важных вопросов. Таким образом главное Таинство христианина — Евхаристия — было установлено вечером. Когда Господь наш Иисус Христос вознесся на небо, апостолы собирались так же вечером. Они даже оставляли во главе стола не занятое никем место, как будто с ними присутствует Сам Христос.
Со временем устав богослужения изменялся, и это изменение происходило по естественным причинам, потому что возникали злоупотребления. Дело в том, что первые христиане сначала ужинали, насыщались, а после ужина они причащались. Сегодня мы сначала причащаемся, а затем принимаем пищу. Такое правило было установлено не просто так. Святая Церковь таким образом заботилась о благоговейном совершении Таинства Причастия. Со временем Литургию, которая изначально совершалась вечером, стали совершать утром.
Во времена гонений христиане собирались тайно ночью, и богослужение начиналось поздним вечером. Сейчас на утрене есть возглас: «Слава Тебе, показавшему нам свет!» Казалось бы, вечер, какой свет? А во времена первых христиан это был момент, когда во время богослужения восходило солнце, и алтарь, обращенный на восток, озарялся светом. Вот такой краткий экскурс в историю богослужения с назиданием о том, как разумно и благообразно всё устроено в Церкви, мы сегодня совершили.
В будние дни Великого поста не положено совершать полную Литургию. Но желание первых христиан соединиться со Христом было настолько сильно, что они не могли жить без Причастия. Поэтому святитель Григорий Двоеслов составил это богослужение. Святые Дары освящались заранее, и за неполной Литургией все причащались. Эта служба совершается вместе с вечерней, что возвращает нас к древнему уставу...»
❤9🙏7
Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в седмицу 3-ю Великого поста, по окончании Литургии Преждеосвященных Даров (продолжение)
«Какой же духовный урок мы можем извлечь из сегодняшней совместной молитвы? Первое: в Церкви всё богодухновенно и устрояется по Божественному разуму, а не по человеческому. Церковь — это не человеческая институция, это Богом учрежденное единство людей. Это главное отличие Церкви от любой другой светской организации. Здесь все устанавливает Господь через святых отцов, тех, кто своей жизнью и своим примером подтвердил свою святость.
Второй урок: наша задача — сохранить это благочестие, этот устав, и передать его следующим поколениям. Особенно сейчас, когда на Церковь вновь поднимаются волнения, когда пытаются её расшатать и разделить. Но мы должны быть стойкими и твердыми в вере. Если мы будем, дорогие мои, знать наш устав, если для нас белое будет белым, а черное — черным, нас никто не сможет увести с пути истины, как бы красноречиво нам ни доказывали обратное.
Поэтому, дорогие мои, молясь в эти дни Святой Четыредесятницы, совершая свои малые подвиги, будем бдительны и внимательны к себе и к окружающим. Будем помнить, что великое наследие, которое нам дал Господь через свою Церковь, мы должны беречь как великую драгоценность, то, ради чего трудились, положили свои головы многие наши благочестивые предки. Они передали нам возможность молиться правильно благодаря своей жертве. От нас требуется совсем немного: сохранить, приумножить и возвещать эту истину всем. В чем всем нам да поможет Господь Бог молитвами великих святых. Аминь».
«Какой же духовный урок мы можем извлечь из сегодняшней совместной молитвы? Первое: в Церкви всё богодухновенно и устрояется по Божественному разуму, а не по человеческому. Церковь — это не человеческая институция, это Богом учрежденное единство людей. Это главное отличие Церкви от любой другой светской организации. Здесь все устанавливает Господь через святых отцов, тех, кто своей жизнью и своим примером подтвердил свою святость.
Второй урок: наша задача — сохранить это благочестие, этот устав, и передать его следующим поколениям. Особенно сейчас, когда на Церковь вновь поднимаются волнения, когда пытаются её расшатать и разделить. Но мы должны быть стойкими и твердыми в вере. Если мы будем, дорогие мои, знать наш устав, если для нас белое будет белым, а черное — черным, нас никто не сможет увести с пути истины, как бы красноречиво нам ни доказывали обратное.
Поэтому, дорогие мои, молясь в эти дни Святой Четыредесятницы, совершая свои малые подвиги, будем бдительны и внимательны к себе и к окружающим. Будем помнить, что великое наследие, которое нам дал Господь через свою Церковь, мы должны беречь как великую драгоценность, то, ради чего трудились, положили свои головы многие наши благочестивые предки. Они передали нам возможность молиться правильно благодаря своей жертве. От нас требуется совсем немного: сохранить, приумножить и возвещать эту истину всем. В чем всем нам да поможет Господь Бог молитвами великих святых. Аминь».
🙏15❤7
Дорогие братья и сестры!
14 марта Православная Церковь отметит вторую великопостную Родительскую субботу – особый день поминовения усопших.
Согласно Уставу Церкви, особое поминовение усопших в храмах – великопостные Родительские субботы – совершается во вторую, третью и четвертую субботы Великого поста.
В Высоко-Петровском монастыре будут совершены богослужения с поминовением усопших по следующему расписанию:
🔹13 марта, пятница
17:00. Заупокойная утреня (Парастас)
🔹14 марта, суббота
9:00. Часы. Божественная литургия. Панихида
Записки с именами на поминовение принимаются в свечных лавках Высоко-Петровского монастыря, а также на нашем сайте по ссылке: https://vpmon.ru/zakazat-treby-online-v-monastyre/
14 марта Православная Церковь отметит вторую великопостную Родительскую субботу – особый день поминовения усопших.
Согласно Уставу Церкви, особое поминовение усопших в храмах – великопостные Родительские субботы – совершается во вторую, третью и четвертую субботы Великого поста.
В Высоко-Петровском монастыре будут совершены богослужения с поминовением усопших по следующему расписанию:
🔹13 марта, пятница
17:00. Заупокойная утреня (Парастас)
🔹14 марта, суббота
9:00. Часы. Божественная литургия. Панихида
Записки с именами на поминовение принимаются в свечных лавках Высоко-Петровского монастыря, а также на нашем сайте по ссылке: https://vpmon.ru/zakazat-treby-online-v-monastyre/
🙏12❤4
Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн принял участие в собрании наместников и игумений ставропигиальных монастырей Русской Православной Церкви
11 марта 2026 года в Марфо-Мариинской обители милосердия состоялось очередное собрание наместников и игумений ставропигиальных монастырей Русской Православной Церкви. Возглавил собрание председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального монастыря митрополит Каширский Феогност.
В собрании принял участие наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Приветствуя участников встречи, митрополит Каширский Феогност передал собравшимся благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и предложил рассмотреть темы, посвященные духовному руководству насельников мужских и женских обителей и особенностям организации монастырской жизни, способствующим уединенному пребыванию братии и сестер.
Заместитель председателя СОММ, настоятельница Зачатьевского ставропигиального монастыря игумения Иулиания (Каледа) в своем сообщении о духовном окормлении монашествущих обратилась к Положению о монастырях и монашествующих, регламентирующем обязанности игуменов и игумений в отношении духовного руководства общиной, и отдельно остановилась на особенностях окормления насельниц в женских монастырях.
11 марта 2026 года в Марфо-Мариинской обители милосердия состоялось очередное собрание наместников и игумений ставропигиальных монастырей Русской Православной Церкви. Возглавил собрание председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального монастыря митрополит Каширский Феогност.
В собрании принял участие наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Приветствуя участников встречи, митрополит Каширский Феогност передал собравшимся благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и предложил рассмотреть темы, посвященные духовному руководству насельников мужских и женских обителей и особенностям организации монастырской жизни, способствующим уединенному пребыванию братии и сестер.
Заместитель председателя СОММ, настоятельница Зачатьевского ставропигиального монастыря игумения Иулиания (Каледа) в своем сообщении о духовном окормлении монашествущих обратилась к Положению о монастырях и монашествующих, регламентирующем обязанности игуменов и игумений в отношении духовного руководства общиной, и отдельно остановилась на особенностях окормления насельниц в женских монастырях.
❤7🙏3🔥1