По окончании Божественной литургии была совершена панихида по всем пострадавшим за веру Христову в годину гонений.
В Высоко-Петровском монастыре в разные годы советских гонений на Церковь также подвизались мученики за веру во Христа. Большую часть святых обители составляют именно новомученики: преподобномученик Игнатий (Лебедев); священномученик Макарий (Гневушев); преподобномученик Варлаам (Никольский); преподобномученик Герман (Полянский); преподобномученик Феодор (Богоявленский); преподобномученик Косма (Магда); преподобномученик Макарий (Моржов); мученик Иоанн Попов; мученик Николай Варжанский, мученица Анна Четверикова.
В завершение иерей Герман Демидов поздравил верующих с воскресным днем и напомнил, что в преддверии Великого поста, к которому готовит нас Церковь, нам предложено размышление над притчей о блудном сыне, которая говорит о самом главном — покаянии и возвращении к Богу. В притче сын, покинувший отчий дом ради мнимой свободы, проходит путь падения, но, «прийдя в себя» и вспомнив отчую любовь, решает вернуться. Отец же, не тая обиды, с радостью и любовью встречает его, ибо тот «был мертв и ожил» (Лк. 15:24).
Эта история раскрывает суть истинного покаяния — не формального или корыстного, а рожденного от любви и тоски по утраченной связи с Отцом-Богом. Источником и силой для нашего исправления должна быть именно любовь — как сына, вспомнившего отчий дом, так и отца, который ждал и простил. Эта любовь первична: сначала — к Богу, а уже от нее — к ближним. Поэтому, готовясь к Прощеному воскресенью и Великому посту, важно просить и давать прощение не по обязанности, а с искренним чувством, «растворяя» покаяние любовью. Великий пост — это поприще, на котором покаяние и любовь неразделимы.
Чтобы взрастить в себе эту любовь, нужно совершать дела милосердия, даже если поначалу они идут не от сердца. Через такие дела сердце может смягчиться. Проповедник призвал верующих начать приближающийся пост не с формальных ограничений, а с внутреннего обращения к Богу, с обновления в себе сыновней любви, чтобы пройти поприще поста достойно и с духовной пользой, принеся Богу угодную Ему жертву — «сокрушенное и смиренное сердце».
В Высоко-Петровском монастыре в разные годы советских гонений на Церковь также подвизались мученики за веру во Христа. Большую часть святых обители составляют именно новомученики: преподобномученик Игнатий (Лебедев); священномученик Макарий (Гневушев); преподобномученик Варлаам (Никольский); преподобномученик Герман (Полянский); преподобномученик Феодор (Богоявленский); преподобномученик Косма (Магда); преподобномученик Макарий (Моржов); мученик Иоанн Попов; мученик Николай Варжанский, мученица Анна Четверикова.
В завершение иерей Герман Демидов поздравил верующих с воскресным днем и напомнил, что в преддверии Великого поста, к которому готовит нас Церковь, нам предложено размышление над притчей о блудном сыне, которая говорит о самом главном — покаянии и возвращении к Богу. В притче сын, покинувший отчий дом ради мнимой свободы, проходит путь падения, но, «прийдя в себя» и вспомнив отчую любовь, решает вернуться. Отец же, не тая обиды, с радостью и любовью встречает его, ибо тот «был мертв и ожил» (Лк. 15:24).
Эта история раскрывает суть истинного покаяния — не формального или корыстного, а рожденного от любви и тоски по утраченной связи с Отцом-Богом. Источником и силой для нашего исправления должна быть именно любовь — как сына, вспомнившего отчий дом, так и отца, который ждал и простил. Эта любовь первична: сначала — к Богу, а уже от нее — к ближним. Поэтому, готовясь к Прощеному воскресенью и Великому посту, важно просить и давать прощение не по обязанности, а с искренним чувством, «растворяя» покаяние любовью. Великий пост — это поприще, на котором покаяние и любовь неразделимы.
Чтобы взрастить в себе эту любовь, нужно совершать дела милосердия, даже если поначалу они идут не от сердца. Через такие дела сердце может смягчиться. Проповедник призвал верующих начать приближающийся пост не с формальных ограничений, а с внутреннего обращения к Богу, с обновления в себе сыновней любви, чтобы пройти поприще поста достойно и с духовной пользой, принеся Богу угодную Ему жертву — «сокрушенное и смиренное сердце».
❤19🙏9
Богослужения Недели о блудном сыне, дня памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской
❤18🙏8👍3
В день памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в Высоко-Петровском монастыре прошла лекция о подвиге веры клириков и прихожан монастыря в период гонений XX века
8 февраля, в день памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Высоко-Петровском монастыре состоялась лекция-беседа «О жизни и подвиге новомучеников Высоко-Петровского монастыря».
Встреча была призвана осветить одну из самых сложных и одновременно светлых страниц в летописи монастыря — период гонений XX века. Именно тогда обитель стала духовным центром для многих верующих, а её насельники и прихожане явили пример несокрушимой верности Христу.
Мероприятие, посвященное подвигу веры клириков и прихожан обители в годы гонений, провела научный консультант паломнической службы монастыря Елена Григорьевна Балашова, много лет занимающаяся изучением этой темы.
В своем выступлении Елена Балашова напомнила, что среди пострадавших за веру — архиереи и священнослужители, монахи и миряне, чья жизнь была связана с Высоко-Петровской обителью. Их судьбы были разными, но объединял их твердый исповеднический выбор. Десять из них ныне прославлены в лике святых, и их имена включены в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
В ходе лекции подробно прозвучали имена: священномученика Макария (Гневушева), епископа Вяземского (настоятель в 1908–1909 гг.), и мученика Николая Варжанского, московского миссионера, — расстрелянных в 1918 году; преподобномученика Макария (Моржова), рукоположенного в иеромонаха в обители, — расстрелянного и тайно погребенного на Ваганьковском кладбище в 1931 году; преподобномученика Варлаама (Никольского), служившего в монастыре с 1918 по 1923 год, — расстрелянного на Бутовском полигоне в 1937 году.
Особое внимание было уделено членам тайной монашеской общины, действовавшей в монастыре под духовным руководством настоятеля — архиепископа Варфоломея (Ремова) — с середины 1920-х до её ликвидации советскими властями в 1935 году. Среди них — преподобномученики Игнатий (Лебедев), Феодор (Богоявленский), Герман (Полянский), Косма (Магда), мученица Анна Четверикова и мученик Иоанн Попов, профессор Московской Духовной академии.
Повествование о жизненном пути святых сопровождалось чтением выдержек из их писем, цитат из следственных дел и свидетельств современников, что позволило слушателям глубже почувствовать масштаб их стояния за Христову истину.
Встреча явилась важным вкладом в дело сохранения памяти о новомучениках. Их подвиг веры, явленный в стенах Высоко-Петровской обители, служит духовным ориентиром для современных христиан.
8 февраля, в день памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Высоко-Петровском монастыре состоялась лекция-беседа «О жизни и подвиге новомучеников Высоко-Петровского монастыря».
Встреча была призвана осветить одну из самых сложных и одновременно светлых страниц в летописи монастыря — период гонений XX века. Именно тогда обитель стала духовным центром для многих верующих, а её насельники и прихожане явили пример несокрушимой верности Христу.
Мероприятие, посвященное подвигу веры клириков и прихожан обители в годы гонений, провела научный консультант паломнической службы монастыря Елена Григорьевна Балашова, много лет занимающаяся изучением этой темы.
В своем выступлении Елена Балашова напомнила, что среди пострадавших за веру — архиереи и священнослужители, монахи и миряне, чья жизнь была связана с Высоко-Петровской обителью. Их судьбы были разными, но объединял их твердый исповеднический выбор. Десять из них ныне прославлены в лике святых, и их имена включены в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
В ходе лекции подробно прозвучали имена: священномученика Макария (Гневушева), епископа Вяземского (настоятель в 1908–1909 гг.), и мученика Николая Варжанского, московского миссионера, — расстрелянных в 1918 году; преподобномученика Макария (Моржова), рукоположенного в иеромонаха в обители, — расстрелянного и тайно погребенного на Ваганьковском кладбище в 1931 году; преподобномученика Варлаама (Никольского), служившего в монастыре с 1918 по 1923 год, — расстрелянного на Бутовском полигоне в 1937 году.
Особое внимание было уделено членам тайной монашеской общины, действовавшей в монастыре под духовным руководством настоятеля — архиепископа Варфоломея (Ремова) — с середины 1920-х до её ликвидации советскими властями в 1935 году. Среди них — преподобномученики Игнатий (Лебедев), Феодор (Богоявленский), Герман (Полянский), Косма (Магда), мученица Анна Четверикова и мученик Иоанн Попов, профессор Московской Духовной академии.
Повествование о жизненном пути святых сопровождалось чтением выдержек из их писем, цитат из следственных дел и свидетельств современников, что позволило слушателям глубже почувствовать масштаб их стояния за Христову истину.
Встреча явилась важным вкладом в дело сохранения памяти о новомучениках. Их подвиг веры, явленный в стенах Высоко-Петровской обители, служит духовным ориентиром для современных христиан.
🙏21❤15
Преподобный Ефрем Сирин: учитель покаяния и апостол слезной молитвы
Сегодня, 10 февраля, Церковь чтит память преподобного Ефрема Сирина, иеродиакона и великого учителя покаяния. Его жизнь, исполненная труда и молитвы, стала примером того, как человеческое сердце может стать сосудом Божественной мудрости.
Господь даровал ему особый дар слова — через свои проповеди Ефрем наставлял людей в вере, укреплял в борьбе с ересями и напоминал о пути внутреннего очищения. Его молитвы и песнопения вошли в богослужение Церкви, а покаянная молитва «Господи и Владыко живота моего…» стала одним из самых известных обращений к Богу во дни Великого поста. В своих трудах он учил, что истинная жизнь во Христе начинается уже здесь — через покаяние, труд души и стремление к миру с Богом.
Ефрем Сирин называл любовь «столпом всех добродетелей». Она, говорил святой, рождает терпение и мир, ведёт человека к Богу и делает его сердце Его обителью. Поэтому и сегодня слова преподобного напоминают о том, что путь к Царству Небесному начинается с любви, смирения и живой молитвы.
Сегодня, 10 февраля, Церковь чтит память преподобного Ефрема Сирина, иеродиакона и великого учителя покаяния. Его жизнь, исполненная труда и молитвы, стала примером того, как человеческое сердце может стать сосудом Божественной мудрости.
Господь даровал ему особый дар слова — через свои проповеди Ефрем наставлял людей в вере, укреплял в борьбе с ересями и напоминал о пути внутреннего очищения. Его молитвы и песнопения вошли в богослужение Церкви, а покаянная молитва «Господи и Владыко живота моего…» стала одним из самых известных обращений к Богу во дни Великого поста. В своих трудах он учил, что истинная жизнь во Христе начинается уже здесь — через покаяние, труд души и стремление к миру с Богом.
Ефрем Сирин называл любовь «столпом всех добродетелей». Она, говорил святой, рождает терпение и мир, ведёт человека к Богу и делает его сердце Его обителью. Поэтому и сегодня слова преподобного напоминают о том, что путь к Царству Небесному начинается с любви, смирения и живой молитвы.
🙏23❤15