14 января, в праздник Обрезания Господня, день памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия святителя Василия Великого. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Святая Церковь объединяет воспоминание о событии обрезания Младенца Иисуса Христа и чествование великого Отца Церкви святителя Василия Великого.
По окончании Литургии было совершено славление святителю Василию Великому, епископ Иоанн прочитал молитву святому.
В завершение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к прихожанам и гостям обители с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн сердечно поздравил присутствовавших на богослужении с праздником Обрезания Господня и памятью святителя Василия Великого и акцентировал внимание на центральной идее праздника — воплощении Христа и важности понимания того, что Он был истинным Богом и истинным Человеком. Ветхозаветный обряд обрезания, который Иисус принял на восьмой день, и наречение имени, предсказанное пророками, подчеркивают Его человеческую природу.
Епископ Иоанн обратил внимание, что современным христианам, в отличие от верующих первых веков, дано ясное учение о Христе, сформулированное святыми отцами и учителями Церкви. Однако в первые века христианства отсутствие четких формулировок привело к распространению ересей, в частности, отрицавших человеческое естество во Христе. Таким образом, праздник Обрезания Господня служит напоминанием об этой фундаментальной истине.
В заключение наместник призвал паству не только хранить горячую веру, но и укрепляться в знании основ вероучения. В современном мире, когда информация широко доступна, но столь же подвержена искажениям, особенно важно утверждаться в основах вероучения, обращаясь к проверенным источникам — святоотеческому наследию и официальным церковным ресурсам. Такое осознанное исповедание веры рассматривается как залог устойчивости на духовном пути. «Пусть же вера в наших сердцах будет не только горячей и вдохновенной, но и просвещенной дарованным знанием, что станет надежной защитой от любых заблуждений», - завершил свою проповедь епископ Иоанн.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Святая Церковь объединяет воспоминание о событии обрезания Младенца Иисуса Христа и чествование великого Отца Церкви святителя Василия Великого.
По окончании Литургии было совершено славление святителю Василию Великому, епископ Иоанн прочитал молитву святому.
В завершение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к прихожанам и гостям обители с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн сердечно поздравил присутствовавших на богослужении с праздником Обрезания Господня и памятью святителя Василия Великого и акцентировал внимание на центральной идее праздника — воплощении Христа и важности понимания того, что Он был истинным Богом и истинным Человеком. Ветхозаветный обряд обрезания, который Иисус принял на восьмой день, и наречение имени, предсказанное пророками, подчеркивают Его человеческую природу.
Епископ Иоанн обратил внимание, что современным христианам, в отличие от верующих первых веков, дано ясное учение о Христе, сформулированное святыми отцами и учителями Церкви. Однако в первые века христианства отсутствие четких формулировок привело к распространению ересей, в частности, отрицавших человеческое естество во Христе. Таким образом, праздник Обрезания Господня служит напоминанием об этой фундаментальной истине.
В заключение наместник призвал паству не только хранить горячую веру, но и укрепляться в знании основ вероучения. В современном мире, когда информация широко доступна, но столь же подвержена искажениям, особенно важно утверждаться в основах вероучения, обращаясь к проверенным источникам — святоотеческому наследию и официальным церковным ресурсам. Такое осознанное исповедание веры рассматривается как залог устойчивости на духовном пути. «Пусть же вера в наших сердцах будет не только горячей и вдохновенной, но и просвещенной дарованным знанием, что станет надежной защитой от любых заблуждений», - завершил свою проповедь епископ Иоанн.
❤14🙏7🕊2
Богослужения в праздник Обрезания Господня, день памяти святителя Василия Великого в Высоко-Петровской обители
❤21🙏9🕊3
Культурный образ || «Навстречу солнцу» — Протоиерей Алексий Лисняк
Есть книги, в которых жизнь показана без прикрас, но и без уныния — как она есть: простая, трудная, живая. Такой является книга «Навстречу солнцу» протоиерея Алексия Лисняка. В его прозе слышится дыхание русской земли, мерное, как колокольный звон, и близкое, как разговор у печи.
Автор пишет о людях, которых можно встретить в любой деревне или небольшом городе. Они ошибаются, прощают, ищут смысл, несут свой крест с достоинством и добротой. В этих историях нет показной святости, но есть вера — теплая, тихая, настоящая.
Эта книга придется по вкусу тем, кто устал от суеты и громких слов. Тем, кто хочет снова почувствовать, что добро — не выдумка, а то, что растёт в сердце, если смотреть на жизнь с благодарностью. Прочитав её, словно выходишь из храма: в душе спокойно, и хочется идти — навстречу солнцу.
Есть книги, в которых жизнь показана без прикрас, но и без уныния — как она есть: простая, трудная, живая. Такой является книга «Навстречу солнцу» протоиерея Алексия Лисняка. В его прозе слышится дыхание русской земли, мерное, как колокольный звон, и близкое, как разговор у печи.
Автор пишет о людях, которых можно встретить в любой деревне или небольшом городе. Они ошибаются, прощают, ищут смысл, несут свой крест с достоинством и добротой. В этих историях нет показной святости, но есть вера — теплая, тихая, настоящая.
Эта книга придется по вкусу тем, кто устал от суеты и громких слов. Тем, кто хочет снова почувствовать, что добро — не выдумка, а то, что растёт в сердце, если смотреть на жизнь с благодарностью. Прочитав её, словно выходишь из храма: в душе спокойно, и хочется идти — навстречу солнцу.
❤24🙏3
Братья и сестры!
Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 11:27-30:
Эти слова Евангелия звучат как тихое утешение. Христос открывает тайну Своей близости с Отцом — ту глубину, в которую человек может лишь осторожно заглянуть, живя с верой и любовью. Это знание не постигается разумом, но открывается сердцу, ищущему Бога не в доказательствах, а в доверии.
Далее звучит один из самых светлых призывов Евангелия: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые». Эти слова обращены ко всем — без различия и исключений. В них нет упрёка, только милосердие. Христос не снимает с человека труда, но даёт ему иной смысл — превращает тяжесть пути в путь к покою.
Иго Христово — это не оковы, а приглашение жить в согласии с Ним. Оно требует кротости и смирения, но в этом смирении заключено освобождение от гордой усталости, которая делает душу неспокойной. Взять на себя Его бремя — значит довериться любви, которая не давит, а поддерживает.
Тот, кто однажды ощутил этот покой, уже не ищет иного утешения. Ведь бремя Христово — это не ноша, а дыхание жизни, лёгкое, как свет, что ложится на сердце в утренней тишине.
Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 11:27-30:
«Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».
Эти слова Евангелия звучат как тихое утешение. Христос открывает тайну Своей близости с Отцом — ту глубину, в которую человек может лишь осторожно заглянуть, живя с верой и любовью. Это знание не постигается разумом, но открывается сердцу, ищущему Бога не в доказательствах, а в доверии.
Далее звучит один из самых светлых призывов Евангелия: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые». Эти слова обращены ко всем — без различия и исключений. В них нет упрёка, только милосердие. Христос не снимает с человека труда, но даёт ему иной смысл — превращает тяжесть пути в путь к покою.
Иго Христово — это не оковы, а приглашение жить в согласии с Ним. Оно требует кротости и смирения, но в этом смирении заключено освобождение от гордой усталости, которая делает душу неспокойной. Взять на себя Его бремя — значит довериться любви, которая не давит, а поддерживает.
Тот, кто однажды ощутил этот покой, уже не ищет иного утешения. Ведь бремя Христово — это не ноша, а дыхание жизни, лёгкое, как свет, что ложится на сердце в утренней тишине.
🙏14❤10💯4🕊3