Небесный Владыка управляет всем миром, как Властитель вселенной. Мы удивляемся Ему по причине Его совершенства, почитаем Его и преклоняемся перед Ним по причине Его беспредельной власти. Из слепой физической необходимости, которая всегда и везде одинакова, не могло бы произойти никакого разнообразия; и всё, соответственное месту и времени, разнообразие сотворённых предметов, что и составляет строй и жизнь вселенной, могло произойти только по мысли и воле Существа самобытного, Которое я называю Господом Богом.
Физик Исаак Ньютон
Физик Исаак Ньютон
❤19💯8🙏7
Преподобные Феодор, Василий и Феодор Острожский Печерские
Сегодня, 24 августа, Православная Церковь чтит память сразу трёх Печереских угодников Божиих: преподобномучеников Феодора и Василия Печерских, а также преподобного Феодора, князя Острожского. Их жития — это три разные, но одинаково вдохновляющие истории о победе веры над страстями, земными соблазнами и мирской славой.
Преподобномученики Феодор и Василий Печерские были неразлучными друзьями, которые вместе прошли через великие испытания. Когда святой Феодор, раздав своё богатство нищим, стал скорбеть о потерянном имении, его друг Василий утешил его, предложив отдать всё, что было у него самого. Позже, после обмана, устроенного дьяволом, святой Феодор нашёл в себе силы не только побороть сребролюбие, но и посвятить себя тяжёлому труду. Вскоре оба преподобных приняли мученическую кончину: их замучили до смерти по приказу князя Мстислава, искавшего сокровища. Перед своей смертью святой Василий предсказал князю гибель от той же стрелы, которой был ранен сам, что и исполнилось спустя время.
Преподобный Феодор, князь Острожский, был человеком совершенно иного пути. Он прославился как отважный воин и мудрый правитель, защищавший Православие от католического влияния. Князь участвовал в великих битвах, устраивал храмы и боролся за свободу веры. Но после всех своих побед и заслуг, оставив обширные владения и княжескую славу, он принял монашеский постриг в Киево-Печерской Лавре. Там, уже под именем Феодосий, он посвятил остаток своей жизни спасению души, являя нам пример того, что истинная слава — это служение Богу.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
Сегодня, 24 августа, Православная Церковь чтит память сразу трёх Печереских угодников Божиих: преподобномучеников Феодора и Василия Печерских, а также преподобного Феодора, князя Острожского. Их жития — это три разные, но одинаково вдохновляющие истории о победе веры над страстями, земными соблазнами и мирской славой.
Преподобномученики Феодор и Василий Печерские были неразлучными друзьями, которые вместе прошли через великие испытания. Когда святой Феодор, раздав своё богатство нищим, стал скорбеть о потерянном имении, его друг Василий утешил его, предложив отдать всё, что было у него самого. Позже, после обмана, устроенного дьяволом, святой Феодор нашёл в себе силы не только побороть сребролюбие, но и посвятить себя тяжёлому труду. Вскоре оба преподобных приняли мученическую кончину: их замучили до смерти по приказу князя Мстислава, искавшего сокровища. Перед своей смертью святой Василий предсказал князю гибель от той же стрелы, которой был ранен сам, что и исполнилось спустя время.
Преподобный Феодор, князь Острожский, был человеком совершенно иного пути. Он прославился как отважный воин и мудрый правитель, защищавший Православие от католического влияния. Князь участвовал в великих битвах, устраивал храмы и боролся за свободу веры. Но после всех своих побед и заслуг, оставив обширные владения и княжескую славу, он принял монашеский постриг в Киево-Печерской Лавре. Там, уже под именем Феодосий, он посвятил остаток своей жизни спасению души, являя нам пример того, что истинная слава — это служение Богу.
Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.
❤19🙏9
Слово Священноархимандрита
«На чем же основывается вера современных людей? Чаще всего — на чуде. Большинство людей в своей жизни сталкивались с чудом. Кто-то получил исцеление, кто-то спасение по молитвам — может быть, не столько своим, сколько родителей или близких. Кто-то, всматриваясь в свой жизненный путь, ясно видит руку Божию. На этом восприятии чуда, на осознании присутствия Бога в жизни и основывается наша вера. У каждого эта встреча с чудом своя. Кому-то нужны видимые, зримые, потрясающие сознание знаки. Другому достаточно лишь повнимательнее посмотреть на окружающий мир Божий, на самого себя, чтобы увидеть Божие присутствие. И чем сильнее человеку нужно потрясающее воображение чудо, тем меньше он готов к тому, чтобы в этом чуде увидеть Бога».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«На чем же основывается вера современных людей? Чаще всего — на чуде. Большинство людей в своей жизни сталкивались с чудом. Кто-то получил исцеление, кто-то спасение по молитвам — может быть, не столько своим, сколько родителей или близких. Кто-то, всматриваясь в свой жизненный путь, ясно видит руку Божию. На этом восприятии чуда, на осознании присутствия Бога в жизни и основывается наша вера. У каждого эта встреча с чудом своя. Кому-то нужны видимые, зримые, потрясающие сознание знаки. Другому достаточно лишь повнимательнее посмотреть на окружающий мир Божий, на самого себя, чтобы увидеть Божие присутствие. И чем сильнее человеку нужно потрясающее воображение чудо, тем меньше он готов к тому, чтобы в этом чуде увидеть Бога».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤14🙏6
Сегодня, 25 августа, День рождения отмечает наместник Высоко-Петровского монастыря архимандрит Иоанн (Железов)!
Братия и прихожане монастыря сердечно поздравляют отца Иоанна с днем рождения и желают здравия телесного, крепости душевной, мира в сердце и радости в молитве.
Ваше Высокопреподобие, пусть Ваши пастырские труды приносят обильные плоды на благо нашей святой обители и всей Русской Православной Церкви.
Молимся о даровании Вам Господом по Его неизреченной милости крепости сил для дальнейшего нелегкого служения, благодатного терпения и неоскудевающей помощи Божией во всех делах и начинаниях.
Пусть Всемилостивый Господь и Пресвятая Владычица наша Богородица оберегают Вас! Многая и благая лета!
Братия и прихожане монастыря сердечно поздравляют отца Иоанна с днем рождения и желают здравия телесного, крепости душевной, мира в сердце и радости в молитве.
Ваше Высокопреподобие, пусть Ваши пастырские труды приносят обильные плоды на благо нашей святой обители и всей Русской Православной Церкви.
Молимся о даровании Вам Господом по Его неизреченной милости крепости сил для дальнейшего нелегкого служения, благодатного терпения и неоскудевающей помощи Божией во всех делах и начинаниях.
Пусть Всемилостивый Господь и Пресвятая Владычица наша Богородица оберегают Вас! Многая и благая лета!
❤44🙏10❤🔥2🕊2
Дорогие братья и сестры!
Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся.
В истории Высоко-Петровского монастыря есть много удивительных страниц, и одна из них связана с именем великого угодника Божия – святителя Митрофана Воронежского. Именно он, будущий сподвижник царя Петра I, однажды посетил нашу обитель. Этот визит стал особым событием, которое вот уже более трех веков хранит в себе память о глубокой духовной связи между святыми.
Святитель Митрофан Воронежский – глубоко почитаемый старец, которого сам царь Петр I называл своим духовным наставником. Издревле в обители святителя Петра существовала добрая традиция: ежегодно на зимний престольный праздник, в день памяти основателя монастыря, Божественную литургию совершали присланные архиереи. В 1688 году, 21 декабря (3 января по новому стилю), эту праздничную службу в нашем монастыре совершил не кто иной, как святитель Митрофан. Этот знаменательный визит стал символом духовного родства двух великих святых.
Прославление святителя Митрофана в лике святых произошло в XIX веке. Вскоре после его канонизации, в 1836 году, в Сергиевском храме нашей обители был устроен и освящен придел в его честь. После революции монастырь, как и многие другие обители, был закрыт, но по милости Божией 21 сентября 2014 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в Высоко-Петровский монастырь были торжественно принесены мощи святителя Митрофана Воронежского для постоянного пребывания.
Жизнь святителя Митрофана – пример глубокой веры и служения Богу. Родившись в миру и прожив половину жизни как женатый человек, он овдовел и посвятил себя монашескому пути. Отличаясь глубоким смирением, он достиг высот духовной жизни и стал первым епископом Воронежским. Он был сподвижником Петра I, одобрял его начинания по строительству флота и участвовал в них материально, но при этом смело обличал царя в тех поступках, которые противоречили православной вере. Он был настоящим исповедником, который не боялся идти против сильных мира сего, предпочитая смерть, нежели предательство своих убеждений. Святитель Митрофан был человеком сильного духа и непоколебимой веры.
Сегодня ковчежец с частицей его мощей находится в храме преподобного Сергия Радонежского, и каждый желающий может прийти и поклониться этой великой святыне.
Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся.
В истории Высоко-Петровского монастыря есть много удивительных страниц, и одна из них связана с именем великого угодника Божия – святителя Митрофана Воронежского. Именно он, будущий сподвижник царя Петра I, однажды посетил нашу обитель. Этот визит стал особым событием, которое вот уже более трех веков хранит в себе память о глубокой духовной связи между святыми.
Святитель Митрофан Воронежский – глубоко почитаемый старец, которого сам царь Петр I называл своим духовным наставником. Издревле в обители святителя Петра существовала добрая традиция: ежегодно на зимний престольный праздник, в день памяти основателя монастыря, Божественную литургию совершали присланные архиереи. В 1688 году, 21 декабря (3 января по новому стилю), эту праздничную службу в нашем монастыре совершил не кто иной, как святитель Митрофан. Этот знаменательный визит стал символом духовного родства двух великих святых.
Прославление святителя Митрофана в лике святых произошло в XIX веке. Вскоре после его канонизации, в 1836 году, в Сергиевском храме нашей обители был устроен и освящен придел в его честь. После революции монастырь, как и многие другие обители, был закрыт, но по милости Божией 21 сентября 2014 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в Высоко-Петровский монастырь были торжественно принесены мощи святителя Митрофана Воронежского для постоянного пребывания.
Жизнь святителя Митрофана – пример глубокой веры и служения Богу. Родившись в миру и прожив половину жизни как женатый человек, он овдовел и посвятил себя монашескому пути. Отличаясь глубоким смирением, он достиг высот духовной жизни и стал первым епископом Воронежским. Он был сподвижником Петра I, одобрял его начинания по строительству флота и участвовал в них материально, но при этом смело обличал царя в тех поступках, которые противоречили православной вере. Он был настоящим исповедником, который не боялся идти против сильных мира сего, предпочитая смерть, нежели предательство своих убеждений. Святитель Митрофан был человеком сильного духа и непоколебимой веры.
Сегодня ковчежец с частицей его мощей находится в храме преподобного Сергия Радонежского, и каждый желающий может прийти и поклониться этой великой святыне.
🙏22❤10
24 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Церковь продолжает праздновать Преображение Господне — это пятый день попразднства. За богослужением звучат молитвословия и песнопения, посвященные празднику Преображения.
Мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.18:23-35), в котором Иисус рассказал притчу о Царстве Небесном, сравнив его с царем, который решил рассчитаться со своими рабами. Один из них задолжал ему огромную сумму — десять тысяч талантов — и, не имея возможности заплатить, был приговорен к продаже вместе с семьей. Однако, умоляя царя о милости, он был прощен, и весь долг ему был списан. Выйдя от царя, этот раб встретил своего товарища, который был должен ему всего сто динариев. Вместо того чтобы помиловать его, он схватил его и бросил в темницу. Узнав об этом, разгневанный царь вновь призвал злого раба и отдал его истязателям, пока он не выплатит весь свой долг, подчеркнув, что так и Отец Небесный поступит с теми, кто не прощает ближних.
Эта притча раскрывает, что Царство Небесное — это, прежде всего, Царство прощения. Бог прощает каждому из нас неизмеримо больший долг, который мы никогда не смогли бы отдать. Радость от этого прощения и есть предвкушение Царства Небесного. Однако, если мы, получив такой бесценный дар, не хотим прощать мелкие «долги» нашим ближним, мы лишаемся Божьей милости. Эта история учит, что наше неумение прощать — главная причина, по которой мы не ощущаем присутствия Бога в своей жизни.
В проповеди по запричастном стихе игумен Петр (Пиголь), комментируя Евангелие дня, также подчеркнул важность милосердия и прощения в жизни подобно тому, как царь простил должника, а Бог прощает нас. Отец Петр указал на золотое правило: поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Этот принцип оказывает влияние на нашу земную жизнь и на участь души в вечности. Все люди грешат, но для получения прощения от Бога необходимо прощать других. Следует просить у Бога прощения за свои грехи, подобно тому, как мы прощаем тех, кто согрешил против нас.
По словам игумена Петра, нужно стремиться к жизни, угодной Богу, для получения прощения грехов и достижения спасения души.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Церковь продолжает праздновать Преображение Господне — это пятый день попразднства. За богослужением звучат молитвословия и песнопения, посвященные празднику Преображения.
Мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.18:23-35), в котором Иисус рассказал притчу о Царстве Небесном, сравнив его с царем, который решил рассчитаться со своими рабами. Один из них задолжал ему огромную сумму — десять тысяч талантов — и, не имея возможности заплатить, был приговорен к продаже вместе с семьей. Однако, умоляя царя о милости, он был прощен, и весь долг ему был списан. Выйдя от царя, этот раб встретил своего товарища, который был должен ему всего сто динариев. Вместо того чтобы помиловать его, он схватил его и бросил в темницу. Узнав об этом, разгневанный царь вновь призвал злого раба и отдал его истязателям, пока он не выплатит весь свой долг, подчеркнув, что так и Отец Небесный поступит с теми, кто не прощает ближних.
Эта притча раскрывает, что Царство Небесное — это, прежде всего, Царство прощения. Бог прощает каждому из нас неизмеримо больший долг, который мы никогда не смогли бы отдать. Радость от этого прощения и есть предвкушение Царства Небесного. Однако, если мы, получив такой бесценный дар, не хотим прощать мелкие «долги» нашим ближним, мы лишаемся Божьей милости. Эта история учит, что наше неумение прощать — главная причина, по которой мы не ощущаем присутствия Бога в своей жизни.
В проповеди по запричастном стихе игумен Петр (Пиголь), комментируя Евангелие дня, также подчеркнул важность милосердия и прощения в жизни подобно тому, как царь простил должника, а Бог прощает нас. Отец Петр указал на золотое правило: поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Этот принцип оказывает влияние на нашу земную жизнь и на участь души в вечности. Все люди грешат, но для получения прощения от Бога необходимо прощать других. Следует просить у Бога прощения за свои грехи, подобно тому, как мы прощаем тех, кто согрешил против нас.
По словам игумена Петра, нужно стремиться к жизни, угодной Богу, для получения прощения грехов и достижения спасения души.
👍10❤4🙏4