Под покровом Толгской: необычный для Москвы храм
В преддверии престольного праздника нашего храма — дня памяти Толгской иконы Божией Матери (21 августа) — мы завершаем цикл публикаций «Под покровом Толгской». В этой серии мы рассказываем об истории храма, его святынях и чудесах, связанных с этим благодатным образом.
Посвящение храма Высоко-Петровского монастыря именно Толгской Божией Матери — это большая редкость для Москвы. Её почитание с самого начала было неразрывно связано с Ярославлем.
Согласно древним описаниям, в далёком 1314 году, когда князем Ярославским был святой Давид Федорович, епископ Ростовский Трифон возвращался из Белозерского края. На берегу реки Толги ему явилось чудесное видение: в огненном столпе он увидел Богоматерь с Предвечным Младенцем. Поражённый этим чудом, епископ тут же «нача своима руками сещи лес и очищати место оное и готовити древа на церковь малу».
Так, всего за один день был построен храм, посвящённый Введению во храм Пресвятой Богородицы, куда и поместили новоявленный образ. По решению святителя Трифона, на этом месте была основана обитель, а днём празднования явления иконы назначили 8 августа (по старому стилю).
В преддверии престольного праздника нашего храма — дня памяти Толгской иконы Божией Матери (21 августа) — мы завершаем цикл публикаций «Под покровом Толгской». В этой серии мы рассказываем об истории храма, его святынях и чудесах, связанных с этим благодатным образом.
Посвящение храма Высоко-Петровского монастыря именно Толгской Божией Матери — это большая редкость для Москвы. Её почитание с самого начала было неразрывно связано с Ярославлем.
Согласно древним описаниям, в далёком 1314 году, когда князем Ярославским был святой Давид Федорович, епископ Ростовский Трифон возвращался из Белозерского края. На берегу реки Толги ему явилось чудесное видение: в огненном столпе он увидел Богоматерь с Предвечным Младенцем. Поражённый этим чудом, епископ тут же «нача своима руками сещи лес и очищати место оное и готовити древа на церковь малу».
Так, всего за один день был построен храм, посвящённый Введению во храм Пресвятой Богородицы, куда и поместили новоявленный образ. По решению святителя Трифона, на этом месте была основана обитель, а днём празднования явления иконы назначили 8 августа (по старому стилю).
❤20🙏11
Святитель Митрофан Воронежский: строитель кораблей Веры
Сегодня, 20 августа, Православная Церковь торжественно отмечает обретение мощей святителя Митрофана Воронежского. Это событие явилось светлым подтверждением народного почитания и Божьего Промысла, по которому мощи великого пастыря были открыты для утешения и укрепления верующих.
Святитель Митрофан жил в XVII-XVIII веках, был мудрым и терпеливым наставником, служил священником, а затем стал игуменом, пока его не рукоположили во епископа новой Воронежской епархии. В тяжёлое время борьбы с расколом он ревностно трудился над духовным просвещением своей паствы, призывая священников к истинному служению. Он поддерживал молодого царя Петра I в его начинаниях, помогая ему строить флот, но при этом смело обличал царя за его пристрастие к языческим суевериям. Его твёрдость в вере, смирение и мудрость снискали ему глубокое уважение.
Святитель мирно почил в 1703 году, и его почитание началось сразу после кончины. Спустя сто лет, когда число чудес на его могиле стало так велико, что о них было доложено в Святейший Синод, было принято решение о его прославлении. И вот, в 1832 году, в этот день, состоялось торжественное обретение его мощей, которые оказались нетленными. Это событие стало видимым подтверждением святости Митрофана Воронежского. Его честные мощи, стали источником исцелений и чудес, напоминая нам о его великом служении и пламенной любви к Богу.
Ковчежец с частицей мощей святителя Митрофана Воронежского находится в храме преподобного Сергия Радонежского нашей обители, поклониться мощам святителя можно в любое время, когда открыт храм.
Сегодня, 20 августа, Православная Церковь торжественно отмечает обретение мощей святителя Митрофана Воронежского. Это событие явилось светлым подтверждением народного почитания и Божьего Промысла, по которому мощи великого пастыря были открыты для утешения и укрепления верующих.
Святитель Митрофан жил в XVII-XVIII веках, был мудрым и терпеливым наставником, служил священником, а затем стал игуменом, пока его не рукоположили во епископа новой Воронежской епархии. В тяжёлое время борьбы с расколом он ревностно трудился над духовным просвещением своей паствы, призывая священников к истинному служению. Он поддерживал молодого царя Петра I в его начинаниях, помогая ему строить флот, но при этом смело обличал царя за его пристрастие к языческим суевериям. Его твёрдость в вере, смирение и мудрость снискали ему глубокое уважение.
Святитель мирно почил в 1703 году, и его почитание началось сразу после кончины. Спустя сто лет, когда число чудес на его могиле стало так велико, что о них было доложено в Святейший Синод, было принято решение о его прославлении. И вот, в 1832 году, в этот день, состоялось торжественное обретение его мощей, которые оказались нетленными. Это событие стало видимым подтверждением святости Митрофана Воронежского. Его честные мощи, стали источником исцелений и чудес, напоминая нам о его великом служении и пламенной любви к Богу.
Ковчежец с частицей мощей святителя Митрофана Воронежского находится в храме преподобного Сергия Радонежского нашей обители, поклониться мощам святителя можно в любое время, когда открыт храм.
🙏17❤10
19 августа, в праздник Преображения Господня, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители архимандрит Иоанн (Железов) в сослужении братии монастыря в священном сане.
Накануне праздника в обители было совершено всенощное бдение.
В этот день верующие вспоминают Преображение Господа Иисуса Христа на горе Фавор, которое произошло в присутствии Его учеников – Петра, Иакова и Иоанна. Свидетелями Преображения также стали пророки Илия и Моисей, с которыми Господь разговаривал о Своих будущих страданиях.
В Преображении Иисус Христос явил людям не только Свою Божественную славу, но и показал им прообраз их собственного будущего преображения после всеобщего воскрешения из мертвых.
В народной традиции этот праздник также называют Яблочным Спасом. В этот день, по сложившейся традиции, в храмах освящают яблоки и другие плоды нового урожая.
По окончании Божественной литургии наместник Высоко-Петровской обители архимандрит Иоанн (Железов) совершил освящение плодов.
В завершение архимандрит Иоанн поздравил присутствовавших за богослужением прихожан и гостей обители с праздником Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа и обратился со словами проповеди.
Отец Иоанн отметил, что Преображение Господа стало проявлением Его Божественной славы, призванным укрепить веру учеников перед предстоящими страданиями и крестной смертью Иисуса.
Чудо Преображения имело сильное воздействие на апостолов, подарив им ощущение божественной благодати, того состояния, к которому они стремились. Желание апостола Петра остаться в этом состоянии свидетельствует о глубоком переживании этого духовного опыта. Апостолы уже не мыслили своего существования без Христа.
Отец наместник отметил, что Преображение является напоминанием для всех верующих о необходимости стремиться к духовному очищению и приближению к Богу в нашей повседневной жизни.
«Мы так же должны постараться увидеть своим духовным зрением этот свет божественной благодати, свет божественной любви, мира Господнего. И когда в нашей жизни будут какие-то испытания, мы всегда должны помнить, что Господь единственный, кто нас освещает, кто нас преображает. Мы тоже можем преобразиться, то есть очиститься, стать лучше, таким образом приблизиться немного к Богу, и это уже будет великим делом для нашего спасения», - сказал наместник.
Накануне праздника в обители было совершено всенощное бдение.
В этот день верующие вспоминают Преображение Господа Иисуса Христа на горе Фавор, которое произошло в присутствии Его учеников – Петра, Иакова и Иоанна. Свидетелями Преображения также стали пророки Илия и Моисей, с которыми Господь разговаривал о Своих будущих страданиях.
В Преображении Иисус Христос явил людям не только Свою Божественную славу, но и показал им прообраз их собственного будущего преображения после всеобщего воскрешения из мертвых.
В народной традиции этот праздник также называют Яблочным Спасом. В этот день, по сложившейся традиции, в храмах освящают яблоки и другие плоды нового урожая.
По окончании Божественной литургии наместник Высоко-Петровской обители архимандрит Иоанн (Железов) совершил освящение плодов.
В завершение архимандрит Иоанн поздравил присутствовавших за богослужением прихожан и гостей обители с праздником Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа и обратился со словами проповеди.
Отец Иоанн отметил, что Преображение Господа стало проявлением Его Божественной славы, призванным укрепить веру учеников перед предстоящими страданиями и крестной смертью Иисуса.
Чудо Преображения имело сильное воздействие на апостолов, подарив им ощущение божественной благодати, того состояния, к которому они стремились. Желание апостола Петра остаться в этом состоянии свидетельствует о глубоком переживании этого духовного опыта. Апостолы уже не мыслили своего существования без Христа.
Отец наместник отметил, что Преображение является напоминанием для всех верующих о необходимости стремиться к духовному очищению и приближению к Богу в нашей повседневной жизни.
«Мы так же должны постараться увидеть своим духовным зрением этот свет божественной благодати, свет божественной любви, мира Господнего. И когда в нашей жизни будут какие-то испытания, мы всегда должны помнить, что Господь единственный, кто нас освещает, кто нас преображает. Мы тоже можем преобразиться, то есть очиститься, стать лучше, таким образом приблизиться немного к Богу, и это уже будет великим делом для нашего спасения», - сказал наместник.
❤14🙏4
Праздник Преображения Господня в Высоко-Петровском монастыре
❤25🙏7👍1