Божественная литургия и освящение меда нового урожая в праздник Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня в Высоко-Петровской обители.
❤14🙏2
Библия в искусстве || «Поклонение волхвов» — Питер Пауль Рубенс
Великий фламандский мастер Питер Пауль Рубенс сумел создать такое полотно, что не просто показывает библейский сюжет, а наполняет его живым светом и движением — «Поклонение волхвов». Это монументальное произведение, созданное в 1609 году и доработанное в 1629 году, является яркой и эмоциональной иллюстрацией евангельского события:
На картине Рубенса запечатлён момент, когда трое волхвов — мудрецов с Востока — преклоняют колени перед Младенцем Христом. Один из волхвов, старец с седой бородой, стоит на коленях, почтительно целуя ножку Младенца, в то время как другие двое, символизирующие разные народы и возраста, подносят свои драгоценные дары: золото, ладан и смирну. Фигура Пресвятой Богородицы величественна и исполнена материнской нежности. Она с любовью держит Сына, позволяя волхвам поклониться Ему. Младенец, в свою очередь, тянется к ним, принимая их дары и поклонение.
Рубенс был мастером фламандского барокко, и работа наполнена энергией, движением и драматическим светом. Художник использует приёмы, характерные для этого стиля: динамичную композицию, где фигуры расположены не статично, а в движении; контрастное освещение, которое направляет взгляд зрителя к центральной фигуре Младенца; и богатые, насыщенные цвета, создающие ощущение торжественности и великолепия. Изначально картина была заказана для ратуши Антверпена в честь заключения Двенадцатилетнего перемирия между Испанией и Голландской республикой, и по задумке автора картина символизировала мир и процветание. Позже, в 1629 году, Рубенс, будучи в Испании, расширил и переработал полотно, придав ему ещё больше масштаба и блеска. Сегодня этой шедевр, переживший пожар, хранится в Музее Прадо в Мадриде.
Связь картины с Библией намного глубже, чем простое иллюстрирование сюжета. «Поклонение волхвов» — это изображение того, как весь мир, представленный мудрецами с Востока, склоняется перед Богом, пришедшим в мир в образе Младенца. Дары волхвов также несут глубокий смысл: золото — дар Царю, ладан — Богу, и смирна — символ человеческой природы и предвестие будущей Крестной Жертвы. Христос пришел не только к избранному народу, но и ко всем людям, к каждому, кто ищет Его и готов поклониться Ему.
Рубенс, изображая это событие, говорит нам о всеобщности веры и о том, что для истинного поклонения не важны ни происхождение, ни статус. Важны лишь чистота сердца и готовность принять Благую Весть. Картина является мощным визуальным напоминанием о том, что каждый человек, вне зависимости от своего пути, может найти Бога и принести Ему свои дары — свою любовь, свою веру и своё смирение.
Благодаря Питеру Паулю Рубенсу сквозь века, сквозь краски и холст, до нас доходит этот светлый и вечный призыв к поклонению.
Великий фламандский мастер Питер Пауль Рубенс сумел создать такое полотно, что не просто показывает библейский сюжет, а наполняет его живым светом и движением — «Поклонение волхвов». Это монументальное произведение, созданное в 1609 году и доработанное в 1629 году, является яркой и эмоциональной иллюстрацией евангельского события:
«Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» — Евангелие от Матфея 2:10-11
На картине Рубенса запечатлён момент, когда трое волхвов — мудрецов с Востока — преклоняют колени перед Младенцем Христом. Один из волхвов, старец с седой бородой, стоит на коленях, почтительно целуя ножку Младенца, в то время как другие двое, символизирующие разные народы и возраста, подносят свои драгоценные дары: золото, ладан и смирну. Фигура Пресвятой Богородицы величественна и исполнена материнской нежности. Она с любовью держит Сына, позволяя волхвам поклониться Ему. Младенец, в свою очередь, тянется к ним, принимая их дары и поклонение.
Рубенс был мастером фламандского барокко, и работа наполнена энергией, движением и драматическим светом. Художник использует приёмы, характерные для этого стиля: динамичную композицию, где фигуры расположены не статично, а в движении; контрастное освещение, которое направляет взгляд зрителя к центральной фигуре Младенца; и богатые, насыщенные цвета, создающие ощущение торжественности и великолепия. Изначально картина была заказана для ратуши Антверпена в честь заключения Двенадцатилетнего перемирия между Испанией и Голландской республикой, и по задумке автора картина символизировала мир и процветание. Позже, в 1629 году, Рубенс, будучи в Испании, расширил и переработал полотно, придав ему ещё больше масштаба и блеска. Сегодня этой шедевр, переживший пожар, хранится в Музее Прадо в Мадриде.
Связь картины с Библией намного глубже, чем простое иллюстрирование сюжета. «Поклонение волхвов» — это изображение того, как весь мир, представленный мудрецами с Востока, склоняется перед Богом, пришедшим в мир в образе Младенца. Дары волхвов также несут глубокий смысл: золото — дар Царю, ладан — Богу, и смирна — символ человеческой природы и предвестие будущей Крестной Жертвы. Христос пришел не только к избранному народу, но и ко всем людям, к каждому, кто ищет Его и готов поклониться Ему.
Рубенс, изображая это событие, говорит нам о всеобщности веры и о том, что для истинного поклонения не важны ни происхождение, ни статус. Важны лишь чистота сердца и готовность принять Благую Весть. Картина является мощным визуальным напоминанием о том, что каждый человек, вне зависимости от своего пути, может найти Бога и принести Ему свои дары — свою любовь, свою веру и своё смирение.
Благодаря Питеру Паулю Рубенсу сквозь века, сквозь краски и холст, до нас доходит этот светлый и вечный призыв к поклонению.
❤13🙏6
Дорогие друзья!
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
📚Викторина! Приближался праздник Иудейский - поставление кущей (Ин.7:2). Что такое «поставление кущей»?
Anonymous Quiz
6%
Посадка кустов
2%
Плетение корзин
57%
Строительство шалашей
35%
Деление урожая
❤10😁2🐳1🏆1
📚Викторина! Святая Мария Магдалина, согласно буквальному восприятию текста Писания, была:
Anonymous Quiz
18%
кающейся блудницей
45%
кающейся блудницей и мироносицей
6%
блудницей
31%
мироносицей
❤14🔥2😁2🏆1
Преподобный Антоний Римлянин: чудесный путешественник, приплывший на камне, чтобы основать обитель
Сегодня, 16 августа, Православная Церковь чтит память преподобного Антония Римлянина – святого, чья жизнь полна удивительных чудес и глубокой веры. Господь по его молитвам даже изменял законы природы, чтобы перенести его из одного конца света в другой — для великого служения.
Антоний, родившийся в богатой римской семье, с юности отказался от мирской суеты и принял монашество. В юности он раздал своё богатство нищим, а ценные церковные сосуды, принадлежавшие его семье, положил в бочку и, доверившись Промыслу Божиему, бросил её в море. Через двадцать лет подвижничества, спасаясь от гонений, святой провёл более года на большом камне в молитве и посте.
Именно на этом камне и произошло великое чудо: во время сильной бури огромная волна оторвала камень от берега и понесла его по морю, а затем по реке Волхов, прямо к Новгороду. Там, на берегу, жители с удивлением нашли незнакомого человека, который отвечал на их вопросы поклонами.
Три дня спустя, после молитвы, святой Антоний узнал, что находится в православной стране, и возблагодарил Бога за Его всемогущую силу, приведшую его в Россию за невероятно короткий срок. Вскоре по молитве преподобного была найдена и та самая бочка с сокровищами, которую он когда-то бросил в море. На эти средства святой Антоний основал монастырь, который и в наши дни носит его имя.
Сегодня, 16 августа, Православная Церковь чтит память преподобного Антония Римлянина – святого, чья жизнь полна удивительных чудес и глубокой веры. Господь по его молитвам даже изменял законы природы, чтобы перенести его из одного конца света в другой — для великого служения.
Антоний, родившийся в богатой римской семье, с юности отказался от мирской суеты и принял монашество. В юности он раздал своё богатство нищим, а ценные церковные сосуды, принадлежавшие его семье, положил в бочку и, доверившись Промыслу Божиему, бросил её в море. Через двадцать лет подвижничества, спасаясь от гонений, святой провёл более года на большом камне в молитве и посте.
Именно на этом камне и произошло великое чудо: во время сильной бури огромная волна оторвала камень от берега и понесла его по морю, а затем по реке Волхов, прямо к Новгороду. Там, на берегу, жители с удивлением нашли незнакомого человека, который отвечал на их вопросы поклонами.
Три дня спустя, после молитвы, святой Антоний узнал, что находится в православной стране, и возблагодарил Бога за Его всемогущую силу, приведшую его в Россию за невероятно короткий срок. Вскоре по молитве преподобного была найдена и та самая бочка с сокровищами, которую он когда-то бросил в море. На эти средства святой Антоний основал монастырь, который и в наши дни носит его имя.
❤17🙏7
Культурный образ || «Кассиана» — святитель Николай Сербский
«Кассиана, или Повесть о христианской любви», написанная одним из самых почитаемых святых XX века — святителем Николаем Сербским — это чудесная книга, настоящее духовное сокровище. Труды святителя Николая всегда отличались глубоким богословским смыслом и удивительной доступностью. Книга уникальна тем, что является художественным произведением, написанным святым, что само по себе большая редкость. Она создана в стиле, напоминающем старинное предание или сказку, и написана вдохновенным, поэтичным языком.
В центре повествования — трогательная история девушки Юлии, которая переживает жестокое предательство и глубочайшее разочарование в земной любви. Действие разворачивается на фоне тяжёлых событий Первой мировой войны, что делает её переживания особенно острыми. Через встречи и мудрые наставления монаха Каллистрата Юлия постепенно учится прощать своего обидчика и открывает для себя совершенно иную, высшую форму любви — любовь Божественную.
Главная идея книги заключается в том, чтобы показать, как человек может преобразить свои страдания и разочарования, перейдя от земной, часто эгоистичной любви, к Божественной, которая является источником истинного утешения, мира и спасения. Кульминацией произведения и его духовным сердцем является глава «Сто слов о Божественной любви» — мудрые слова, наставляющие Юлию на путь истинной веры и прощения. Это глубокий и вдохновляющий труд, который поможет каждому из нас взглянуть на свою жизнь и отношения с новой, христианской точки зрения.
«Кассиана» — это духовный путеводитель, который помогает понять, что даже в самых тяжёлых жизненных обстоятельствах можно обрести мир и радость через веру и прощение. Рекомендуем этот шедевр святителя Николая Сербского всем, кто ищет духовного утешения и желает углубить своё понимание истинной христианской любви.
«Кассиана, или Повесть о христианской любви», написанная одним из самых почитаемых святых XX века — святителем Николаем Сербским — это чудесная книга, настоящее духовное сокровище. Труды святителя Николая всегда отличались глубоким богословским смыслом и удивительной доступностью. Книга уникальна тем, что является художественным произведением, написанным святым, что само по себе большая редкость. Она создана в стиле, напоминающем старинное предание или сказку, и написана вдохновенным, поэтичным языком.
В центре повествования — трогательная история девушки Юлии, которая переживает жестокое предательство и глубочайшее разочарование в земной любви. Действие разворачивается на фоне тяжёлых событий Первой мировой войны, что делает её переживания особенно острыми. Через встречи и мудрые наставления монаха Каллистрата Юлия постепенно учится прощать своего обидчика и открывает для себя совершенно иную, высшую форму любви — любовь Божественную.
Главная идея книги заключается в том, чтобы показать, как человек может преобразить свои страдания и разочарования, перейдя от земной, часто эгоистичной любви, к Божественной, которая является источником истинного утешения, мира и спасения. Кульминацией произведения и его духовным сердцем является глава «Сто слов о Божественной любви» — мудрые слова, наставляющие Юлию на путь истинной веры и прощения. Это глубокий и вдохновляющий труд, который поможет каждому из нас взглянуть на свою жизнь и отношения с новой, христианской точки зрения.
«Кассиана» — это духовный путеводитель, который помогает понять, что даже в самых тяжёлых жизненных обстоятельствах можно обрести мир и радость через веру и прощение. Рекомендуем этот шедевр святителя Николая Сербского всем, кто ищет духовного утешения и желает углубить своё понимание истинной христианской любви.
🙏16❤7
Под покровом Толгской: современная жизнь храма
В преддверии престольного праздника нашего храма — дня памяти Толгской иконы Божией Матери (21 августа) — мы продолжаем цикл публикаций «Под покровом Толгской». В этой серии мы расскажем об истории храма, его святынях и чудесах, связанных с этим благодатным образом.
10 октября 2019 года, в десятую годовщину возрождения монашеской жизни в нашей древней обители на Петровке, произошло долгожданное событие. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла архиепископ Каширский Феогност совершил великое освящение возрождённого Толгского храма. В этот торжественный день был освящён и образ Божией Матери «Толгская» — прекрасная фреска, которая теперь украшает западный фасад храма, обращённый к улице Петровка.
А ещё у храма есть особая традиция. Тот самый чтимый список чудотворного образа, написанный ещё в 1744 году, сохранился до наших дней. Сейчас он находится в запасниках Государственного исторического музея, но раз в год, 21 августа, в день памяти Толгской иконы, происходит настоящее чудо. Образ привозят в Высоко-Петровский монастырь для торжественной Божественной литургии. Вечером, после акафиста, братия и паломники провожают святыню обратно, до следующего года.
В преддверии престольного праздника нашего храма — дня памяти Толгской иконы Божией Матери (21 августа) — мы продолжаем цикл публикаций «Под покровом Толгской». В этой серии мы расскажем об истории храма, его святынях и чудесах, связанных с этим благодатным образом.
10 октября 2019 года, в десятую годовщину возрождения монашеской жизни в нашей древней обители на Петровке, произошло долгожданное событие. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла архиепископ Каширский Феогност совершил великое освящение возрождённого Толгского храма. В этот торжественный день был освящён и образ Божией Матери «Толгская» — прекрасная фреска, которая теперь украшает западный фасад храма, обращённый к улице Петровка.
А ещё у храма есть особая традиция. Тот самый чтимый список чудотворного образа, написанный ещё в 1744 году, сохранился до наших дней. Сейчас он находится в запасниках Государственного исторического музея, но раз в год, 21 августа, в день памяти Толгской иконы, происходит настоящее чудо. Образ привозят в Высоко-Петровский монастырь для торжественной Божественной литургии. Вечером, после акафиста, братия и паломники провожают святыню обратно, до следующего года.
🙏19❤7👍4
О Храм святой! Сколь благо, сладостно в тебе молиться! Ибо где пламенная молитва, как не в стенах твоих пред престолом Божиим и пред лицом Седящего на нем! Поистине, душа тает от умиления молитвенного, и слезы по ланитам струятся, как вода. Сладостно молиться за всех.
Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
🙏27❤4👍1
Святые Семь Отроков Ефесских: спящие воины Христа, чьё чудесное пробуждение явило истину Воскресения
Сегодня, 17 августа, Православная Церковь торжественно празднует память святых семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана и Антонина. Через них и их жития Господь явил великое чудо, чтобы посрамить сомнения и укрепить веру в грядущее всеобщее воскресение.
Семь юношей жили в III веке и служили в войске императора-язычника Декия, но всем сердцем исповедовали Христа. Когда император приказал всем принести жертвы идолам, они отказались. Вместо того чтобы мученически умереть, они ушли в пещеру на горе Ахлон, где в молитвах приготовились к смерти. Господь же, по Своему Промыслу, усыпил их чудесным сном, и они проспали почти два века, в то время как гонения на христиан прекратились. Император Декий, найдя их, приказал завалить вход в пещеру камнями, чтобы они умерли от голода.
Чудо пробуждения отроков произошло в V веке, когда Церковь сотрясала ересь, отрицавшая воскресение мёртвых. По Промыслу Божиему, в пещере был разобран вход, и отроки пробудились, думая, что проспали всего одну ночь. Их облик ничуть не изменился, но мир вокруг них был совершенно иным: повсюду они видели изображения креста. Младший из них, Иамвлих, отправился в город за хлебом, и, расплатившись старинной монетой, вызвал удивление и недоумение. Люди не могли поверить, что юноша жил во времена давно умершего императора Декия.
Только когда все отправились к пещере и нашли там оловянные дощечки с их именами, истина открылась. Император Феодосий, узнав о чуде, лично прибыл в Эфес и беседовал с отроками. Они рассказали ему, что были чудесно пробуждены Богом, чтобы свидетельствовать о воскресении из мертвых. После беседы, на глазах у всех, святые отроки склонили головы и уснули вновь, на этот раз уже до дня всеобщего воскресения. Их история стала нерушимым подтверждением того, что нет ничего невозможного для Бога, и что тела наши, однажды преданные земле, воскреснут в славе.
Сегодня, 17 августа, Православная Церковь торжественно празднует память святых семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана и Антонина. Через них и их жития Господь явил великое чудо, чтобы посрамить сомнения и укрепить веру в грядущее всеобщее воскресение.
Семь юношей жили в III веке и служили в войске императора-язычника Декия, но всем сердцем исповедовали Христа. Когда император приказал всем принести жертвы идолам, они отказались. Вместо того чтобы мученически умереть, они ушли в пещеру на горе Ахлон, где в молитвах приготовились к смерти. Господь же, по Своему Промыслу, усыпил их чудесным сном, и они проспали почти два века, в то время как гонения на христиан прекратились. Император Декий, найдя их, приказал завалить вход в пещеру камнями, чтобы они умерли от голода.
Чудо пробуждения отроков произошло в V веке, когда Церковь сотрясала ересь, отрицавшая воскресение мёртвых. По Промыслу Божиему, в пещере был разобран вход, и отроки пробудились, думая, что проспали всего одну ночь. Их облик ничуть не изменился, но мир вокруг них был совершенно иным: повсюду они видели изображения креста. Младший из них, Иамвлих, отправился в город за хлебом, и, расплатившись старинной монетой, вызвал удивление и недоумение. Люди не могли поверить, что юноша жил во времена давно умершего императора Декия.
Только когда все отправились к пещере и нашли там оловянные дощечки с их именами, истина открылась. Император Феодосий, узнав о чуде, лично прибыл в Эфес и беседовал с отроками. Они рассказали ему, что были чудесно пробуждены Богом, чтобы свидетельствовать о воскресении из мертвых. После беседы, на глазах у всех, святые отроки склонили головы и уснули вновь, на этот раз уже до дня всеобщего воскресения. Их история стала нерушимым подтверждением того, что нет ничего невозможного для Бога, и что тела наши, однажды преданные земле, воскреснут в славе.
🙏18❤4💯1
Слово Священноархимандрита
«Если бы Господь сказал самарянке: «В истине надо поклоняться», тогда наша вера была бы неким интеллектуальным изыском. Конечно, развивалась бы богословская мысль, совершенствовались бы формулировки, и вся наша деятельность сводилась бы к тому, чтобы эта истина становилась понятной людям. Но тогда не было бы, может быть, самого главного - осуществления этой истины в жизни. Добрые дела, к которым Господь нас призывает, - это и есть поклонение в духе.
А теперь давайте зададим себе простой вопрос: как я поклоняюсь Богу? И тогда сразу отойдут на второй план такие понятия, как количество совершаемых молитв, количество посещаемых богослужений. Это не значит, что первое и второе незначительны для дела человеческого спасения. Но это значит, что без духа и истины все это превращается в пустословие и некое обрядоверие. Как мы поклоняемся Богу? Насколько мы живем Божественной истиной? Насколько мы готовы эту истину защищать? Насколько мы готовы в соответствии с этой истиной творить добрые дела, чтобы в истине и духе поклоняться Богу? Эти критические вопросы должен поставить перед собой каждый, потому что эти же вопросы и Бог поставит перед нами на Страшном суде. И в зависимости от того, как мы ответим на вопросы: посещали ли мы больных или находящихся в темнице? кормили ли голодных? одевали ли нагих? давали ли жаждущим напиться воды? (Мф. 25: 34-46), — зависит наше будущее. Сегодняшнее Евангелие бросает вызов каждому человеку, оно требует ответа. И если кто-то скажет: я совершаю мало добрых дел - по недостатку времени, по неведению, по «окамененному нечувствию», просто потому, что целиком поглощен текущей жизнью, работой, теми делами, которые надлежит делать, — то, может быть, такое честное признание будет первым шагом на пути поклонения Богу в духе истины».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«Если бы Господь сказал самарянке: «В истине надо поклоняться», тогда наша вера была бы неким интеллектуальным изыском. Конечно, развивалась бы богословская мысль, совершенствовались бы формулировки, и вся наша деятельность сводилась бы к тому, чтобы эта истина становилась понятной людям. Но тогда не было бы, может быть, самого главного - осуществления этой истины в жизни. Добрые дела, к которым Господь нас призывает, - это и есть поклонение в духе.
А теперь давайте зададим себе простой вопрос: как я поклоняюсь Богу? И тогда сразу отойдут на второй план такие понятия, как количество совершаемых молитв, количество посещаемых богослужений. Это не значит, что первое и второе незначительны для дела человеческого спасения. Но это значит, что без духа и истины все это превращается в пустословие и некое обрядоверие. Как мы поклоняемся Богу? Насколько мы живем Божественной истиной? Насколько мы готовы эту истину защищать? Насколько мы готовы в соответствии с этой истиной творить добрые дела, чтобы в истине и духе поклоняться Богу? Эти критические вопросы должен поставить перед собой каждый, потому что эти же вопросы и Бог поставит перед нами на Страшном суде. И в зависимости от того, как мы ответим на вопросы: посещали ли мы больных или находящихся в темнице? кормили ли голодных? одевали ли нагих? давали ли жаждущим напиться воды? (Мф. 25: 34-46), — зависит наше будущее. Сегодняшнее Евангелие бросает вызов каждому человеку, оно требует ответа. И если кто-то скажет: я совершаю мало добрых дел - по недостатку времени, по неведению, по «окамененному нечувствию», просто потому, что целиком поглощен текущей жизнью, работой, теми делами, которые надлежит делать, — то, может быть, такое честное признание будет первым шагом на пути поклонения Богу в духе истины».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤14🙏8
Дорогие братья и сестры!
Напоминаем, что 21 августа Высоко-Петровский монастырь отметит престольный праздник одного их храмов.
Этот день является особо значимым для нашей обители.
В день памяти Толгской иконы Божией Матери, по сложившейся традиции, из запасников Государственного исторического музея будет привезен чтимый список Толгской иконы Божией Матери, который был написан в 1744 году специально для Толгского храма Высоко-Петровского монастыря по заказу статс-дамы Настасьи Нарышкиной.
Толгская икона Высоко-Петровского монастыря является списком чудотворного образа одноименной иконы Божией Матери, который находится в Свято-Введенском Толгском женском монастыре. После закрытия храма в 1924 году Толгская икона попала в Государственный исторический музей.
Ежегодно, 21 августа, в день памяти Толгской иконы Божией Матери, образ привозят из музея в Высоко-Петровский монастырь для совершения торжественной Божественной литургии, а вечером, после совершения акафиста, братия и паломники монастыря провожают святыню в место ее постоянного хранения.
Приглашаем всех на совместную молитву!
Напоминаем, что 21 августа Высоко-Петровский монастырь отметит престольный праздник одного их храмов.
Этот день является особо значимым для нашей обители.
В день памяти Толгской иконы Божией Матери, по сложившейся традиции, из запасников Государственного исторического музея будет привезен чтимый список Толгской иконы Божией Матери, который был написан в 1744 году специально для Толгского храма Высоко-Петровского монастыря по заказу статс-дамы Настасьи Нарышкиной.
Толгская икона Высоко-Петровского монастыря является списком чудотворного образа одноименной иконы Божией Матери, который находится в Свято-Введенском Толгском женском монастыре. После закрытия храма в 1924 году Толгская икона попала в Государственный исторический музей.
Ежегодно, 21 августа, в день памяти Толгской иконы Божией Матери, образ привозят из музея в Высоко-Петровский монастырь для совершения торжественной Божественной литургии, а вечером, после совершения акафиста, братия и паломники монастыря провожают святыню в место ее постоянного хранения.
Приглашаем всех на совместную молитву!
❤32🙏12
Дорогие братья и сестры!
Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся.
На этой неделе, 21 августа, мы торжественно отмечаем престольный праздник одного из самых уютных и значимых храмов нашей обители – храма Толгской иконы Божией Матери. В этой церкви запечатлены глубокие благодарность и память, что вот уже почти три столетия неразрывно связаны с историей нашего монастыря. Подробнее о храме мы рассказываем в нашем цикле публикаций «Под кровом Толгской».
Храм Толгской иконы Богоматери, построенный в 1744–1750 годах на средства Нарышкиных, завершает архитектурный ансамбль центральной части монастыря. Он появился здесь неслучайно. Именно 21 августа (8 августа по старому стилю) юный царь Петр I вместе со своей матушкой Натальей Кирилловной был спасен от восставших стрельцов в Троице-Сергиевой Лавре. В память об этом чудесном избавлении, которое стало поворотным моментом в русской истории, и был возведен этот храм в стиле барокко. Он был закрыт в 1924 году и долгие годы находился в запустении, но в 2019 году, в десятую годовщину возобновления монашеской жизни в обители, был вновь освящен.
В храме хранится чтимый список чудотворного Толгского образа, выполненный в 1744 году иконописцем Иваном Андреевым. Эта удивительной красоты икона, которая сегодня находится в запасниках Государственного исторического музея, ежегодно, в день престольного праздника, возвращается в обитель, чтобы мы могли помолиться перед ней во время торжественной Божественной литургии. Сегодня Толгский храм является крестильным, и в нем, под сенью Толгской иконы Божией Матери, крестят по большей части младенцев.
Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся.
На этой неделе, 21 августа, мы торжественно отмечаем престольный праздник одного из самых уютных и значимых храмов нашей обители – храма Толгской иконы Божией Матери. В этой церкви запечатлены глубокие благодарность и память, что вот уже почти три столетия неразрывно связаны с историей нашего монастыря. Подробнее о храме мы рассказываем в нашем цикле публикаций «Под кровом Толгской».
Храм Толгской иконы Богоматери, построенный в 1744–1750 годах на средства Нарышкиных, завершает архитектурный ансамбль центральной части монастыря. Он появился здесь неслучайно. Именно 21 августа (8 августа по старому стилю) юный царь Петр I вместе со своей матушкой Натальей Кирилловной был спасен от восставших стрельцов в Троице-Сергиевой Лавре. В память об этом чудесном избавлении, которое стало поворотным моментом в русской истории, и был возведен этот храм в стиле барокко. Он был закрыт в 1924 году и долгие годы находился в запустении, но в 2019 году, в десятую годовщину возобновления монашеской жизни в обители, был вновь освящен.
В храме хранится чтимый список чудотворного Толгского образа, выполненный в 1744 году иконописцем Иваном Андреевым. Эта удивительной красоты икона, которая сегодня находится в запасниках Государственного исторического музея, ежегодно, в день престольного праздника, возвращается в обитель, чтобы мы могли помолиться перед ней во время торжественной Божественной литургии. Сегодня Толгский храм является крестильным, и в нем, под сенью Толгской иконы Божией Матери, крестят по большей части младенцев.
❤12🙏6
Мученик Евсигний: воин Христов, проживший век в служении и увенчанный мученическим подвигом
Сегодня, 18 августа, Православная Церковь чтит память мученика Евсигния — святого, чья долгая жизнь была наполнена служением Богу и людям. Он прошёл путь от римского воина до святого старца, стал свидетелем великих чудес и отдал свою жизнь за веру в глубокой старости.
Святой Евсигний, родившийся в III веке, служил в императорских войсках более 60 лет. Он своими глазами видел явление Креста на небе при императоре Константине и участвовал в битвах, где силой этого знамения была одержана победа. После ухода с военной службы Евсигний посвятил себя молитвам и посту, прожив праведную жизнь до 110 лет.
Когда к власти пришёл Юлиан Отступник, святой старец безбоязненно обличил его в предательстве Христа и восхвалял благочестие императора Константина. За эти слова Юлиан приказал отсечь голову воину Христову. Так, в 362 году, мученик Евсигний завершил свой земной путь, увенчанный мученической кончиной, и перешёл в жизнь нестареющую, оставив нам пример бесстрашной веры и верности Богу до самого последнего вздоха.
Сегодня, 18 августа, Православная Церковь чтит память мученика Евсигния — святого, чья долгая жизнь была наполнена служением Богу и людям. Он прошёл путь от римского воина до святого старца, стал свидетелем великих чудес и отдал свою жизнь за веру в глубокой старости.
Святой Евсигний, родившийся в III веке, служил в императорских войсках более 60 лет. Он своими глазами видел явление Креста на небе при императоре Константине и участвовал в битвах, где силой этого знамения была одержана победа. После ухода с военной службы Евсигний посвятил себя молитвам и посту, прожив праведную жизнь до 110 лет.
Когда к власти пришёл Юлиан Отступник, святой старец безбоязненно обличил его в предательстве Христа и восхвалял благочестие императора Константина. За эти слова Юлиан приказал отсечь голову воину Христову. Так, в 362 году, мученик Евсигний завершил свой земной путь, увенчанный мученической кончиной, и перешёл в жизнь нестареющую, оставив нам пример бесстрашной веры и верности Богу до самого последнего вздоха.
🙏14❤5