3 августа, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители игумен Иоанн (Железов) в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
За богослужением мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 14:14-22), в котором Иисус, увидев огромное скопление людей, сжалился над ними и исцелил их больных. Когда наступил вечер, ученики попросили Его отпустить народ, чтобы они смогли найти себе пищу. Но Иисус сказал: «Вы дайте им есть», на что ученики указали на их скудный запас — всего пять хлебов и две рыбы. Тогда Христос повелел принести их Ему, благословил и преломил, и ученики раздали пищу народу. Все насытились, а оставшихся кусков набрали двенадцать полных коробов.
Это евангельское чудо показывает, что в кризисной ситуации необходимо довериться Богу и начать действовать. Ученики, столкнувшись с проблемой голодающей толпы, увидели лишь нехватку ресурсов и предложили рациональное решение. Однако Иисус призвал их к, казалось бы, абсурдному действию — накормить людей имеющимся у них скудным запасом. Этот пример учит нас, что, когда мы передаем наши проблемы в руки Христа и начинаем делать всё, что в наших силах, Он умножает наши скромные усилия и творит невозможное.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) рассматривает евангельский рассказ об умножении хлебов как очень важное событие, имеющее глубокий смысл. Этот рассказ находится в Евангелии после описания евангелистом Матфеем эпизода, когда Иисус Христос посетил Его родной город Назарет и там не мог творить чудеса, потому что у народа не было веры. А также после описания пира у царя Ирода Антипы, на котором он пообещал исполнить любое желание Саломеи, дочери Иродиады, жены своего брата, с которой он сожительствовал. Саломея, по наущению своей матери, попросила голову Иоанна Крестителя на блюде.
Размышляя об этом чуде Иисуса Христа, по словам отца Константина, мы можем заглянуть и в прошлое, и в будущее.
В прошлом Бог насыщал народ Израиля манной в пустыне, после исхода из Египта, демонстрируя заботу о своем народе. Эту связь между Богом и Израилем отец Константин сравнивает с брачным союзом. Но история Израиля в Ветхом Завете не является оптимистичной. Народ часто отступал от Бога, предавал его, несмотря на постоянные попытки Бога приблизиться к ним, посылая пророков. Примером является пророк Илия – один из величайших пророков Ветхого Завета. Он выступил против идолопоклонства и нечестия в Израильском царстве, был ревностным защитником чистоты веры и обличал тех, кто отступал от истинного Бога. Бог открылся Илии в тихом голосе, что является отсылкой к человеческой совести, которую ищет Бог.
Как отметил отец Константин, Иисус Христос пришел в этот мир, воплотился не как Царь, не как богач, а как смиренный сын плотника. Он совершал чудеса в пустынных местах, избегая славы и хвалы.
Чудо умножения хлебов не только напоминает о Ветхом Завете, но и предвозвещает Святую Евхаристию. Проповедник подчеркнул важность благодарения за это величайшее чудо, совершаемое каждое воскресенье в храме, когда верующие причащаются Тела и Крови Христовой.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
За богослужением мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 14:14-22), в котором Иисус, увидев огромное скопление людей, сжалился над ними и исцелил их больных. Когда наступил вечер, ученики попросили Его отпустить народ, чтобы они смогли найти себе пищу. Но Иисус сказал: «Вы дайте им есть», на что ученики указали на их скудный запас — всего пять хлебов и две рыбы. Тогда Христос повелел принести их Ему, благословил и преломил, и ученики раздали пищу народу. Все насытились, а оставшихся кусков набрали двенадцать полных коробов.
Это евангельское чудо показывает, что в кризисной ситуации необходимо довериться Богу и начать действовать. Ученики, столкнувшись с проблемой голодающей толпы, увидели лишь нехватку ресурсов и предложили рациональное решение. Однако Иисус призвал их к, казалось бы, абсурдному действию — накормить людей имеющимся у них скудным запасом. Этот пример учит нас, что, когда мы передаем наши проблемы в руки Христа и начинаем делать всё, что в наших силах, Он умножает наши скромные усилия и творит невозможное.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) рассматривает евангельский рассказ об умножении хлебов как очень важное событие, имеющее глубокий смысл. Этот рассказ находится в Евангелии после описания евангелистом Матфеем эпизода, когда Иисус Христос посетил Его родной город Назарет и там не мог творить чудеса, потому что у народа не было веры. А также после описания пира у царя Ирода Антипы, на котором он пообещал исполнить любое желание Саломеи, дочери Иродиады, жены своего брата, с которой он сожительствовал. Саломея, по наущению своей матери, попросила голову Иоанна Крестителя на блюде.
Размышляя об этом чуде Иисуса Христа, по словам отца Константина, мы можем заглянуть и в прошлое, и в будущее.
В прошлом Бог насыщал народ Израиля манной в пустыне, после исхода из Египта, демонстрируя заботу о своем народе. Эту связь между Богом и Израилем отец Константин сравнивает с брачным союзом. Но история Израиля в Ветхом Завете не является оптимистичной. Народ часто отступал от Бога, предавал его, несмотря на постоянные попытки Бога приблизиться к ним, посылая пророков. Примером является пророк Илия – один из величайших пророков Ветхого Завета. Он выступил против идолопоклонства и нечестия в Израильском царстве, был ревностным защитником чистоты веры и обличал тех, кто отступал от истинного Бога. Бог открылся Илии в тихом голосе, что является отсылкой к человеческой совести, которую ищет Бог.
Как отметил отец Константин, Иисус Христос пришел в этот мир, воплотился не как Царь, не как богач, а как смиренный сын плотника. Он совершал чудеса в пустынных местах, избегая славы и хвалы.
Чудо умножения хлебов не только напоминает о Ветхом Завете, но и предвозвещает Святую Евхаристию. Проповедник подчеркнул важность благодарения за это величайшее чудо, совершаемое каждое воскресенье в храме, когда верующие причащаются Тела и Крови Христовой.
❤10🙏4👍2
По окончании Божественной литургии наместник обители игумен Иоанн (Железов) поздравил прихожан и гостей обители с воскресным днем.
В своем слове игумен Иоанн также акцентировал внимание на чуде умножения хлебов, описанном в Евангелии. Отец Иоанн отметил, что это чудо, с одной стороны, имеет исключительно бытовой характер, поскольку Господь явил помощь людям, чтобы они не страдали от голода. И это чудо показывает заботу Господа не только о наших личных просьбах о даровании помощи, но и показывает, что Господь Иисус Христос имеет попечение и о повседневных нуждах людей, включая обеспечение пищей.
Отец Иоанн напомнил слова молитвы "Отче наш", в которой верующие просят о "хлебе насущном", осознавая и принимая зависимость от Бога в вопросах пропитания, и подчеркнул, что даже в современном мире с развитыми технологиями, обеспечивающими достаток, важно помнить о Божьей воле и благодарить Господа за изобилие, не забывая, что оно может быть и временным. «Если мы имеем больше, чем нужно для нашего существования, значит, мы еще больше должны благодарить Господа. Своей жизнью, своим покаянием, своей духовной работой над собой мы должны демонстрировать благодарность Господу», - сказал отец наместник.
В заключение своего слова игумен Иоанн напомнил о важности проявления милосердия по примеру самого Господа и призвал делиться с ближними, помогать тем, кто нуждается в помощи и поддержке, проявлять заботу, видя в этом способ духовного обогащения и приближения к Царству Небесному.
В своем слове игумен Иоанн также акцентировал внимание на чуде умножения хлебов, описанном в Евангелии. Отец Иоанн отметил, что это чудо, с одной стороны, имеет исключительно бытовой характер, поскольку Господь явил помощь людям, чтобы они не страдали от голода. И это чудо показывает заботу Господа не только о наших личных просьбах о даровании помощи, но и показывает, что Господь Иисус Христос имеет попечение и о повседневных нуждах людей, включая обеспечение пищей.
Отец Иоанн напомнил слова молитвы "Отче наш", в которой верующие просят о "хлебе насущном", осознавая и принимая зависимость от Бога в вопросах пропитания, и подчеркнул, что даже в современном мире с развитыми технологиями, обеспечивающими достаток, важно помнить о Божьей воле и благодарить Господа за изобилие, не забывая, что оно может быть и временным. «Если мы имеем больше, чем нужно для нашего существования, значит, мы еще больше должны благодарить Господа. Своей жизнью, своим покаянием, своей духовной работой над собой мы должны демонстрировать благодарность Господу», - сказал отец наместник.
В заключение своего слова игумен Иоанн напомнил о важности проявления милосердия по примеру самого Господа и призвал делиться с ближними, помогать тем, кто нуждается в помощи и поддержке, проявлять заботу, видя в этом способ духовного обогащения и приближения к Царству Небесному.
❤17🙏5👍3🕊2
Свет Почаевской иконы Божией Матери
Сегодня, 5 августа, Православная Церковь с особым благоговением чтит Почаевскую икону Божией Матери. Эта святыня — древний образ, живой пример великого чуда, явленного в XIII веке на Почаевской горе. Она стала источником веры, исцелений и нерушимой опорой для всех, кто с надеждой обращается к Царице Небесной.
История Почаевской иконы тесно связана с чудом, которое произошло в 1240 году. Два инока и пастух Иоанн Босой стали свидетелями дивного явления: Пресвятая Богородица явилась им на вершине горы, окутанная пламенем. После того, как видение исчезло, на камне остался отпечаток Её правой стопы, из которого по сей день чудесным образом истекает целебная вода. Cвятыня, наполненная неиссякаемой благодатью, постоянно привлекает тысячи паломников, которые верят в её исцеляющую силу.
Сама икона появилась в обители позже, когда в 1559 году константинопольский митрополит Неофит подарил её дворянке Анне Гойской. От образа исходило сияние, и когда перед ним исцелился брат Анны, она, исполнившись благоговения, передала святыню инокам на Почаевской горе. С тех пор Почаевская икона Божией Матери стала главной защитницей и утешительницей Почаевской обители. Монастырь пережил немало испытаний: притеснения, нападения иноверцев и смуту, но благодаря непрестанному заступничеству Пресвятой Богородицы все невзгоды были преодолены.
До сих пор на многих списках иконы можно увидеть изображение камня с отпечатком стопы Божией Матери, напоминающее нам о том чудесном событии и о вечном покровительстве Небесной Заступницы.
Сегодня, 5 августа, Православная Церковь с особым благоговением чтит Почаевскую икону Божией Матери. Эта святыня — древний образ, живой пример великого чуда, явленного в XIII веке на Почаевской горе. Она стала источником веры, исцелений и нерушимой опорой для всех, кто с надеждой обращается к Царице Небесной.
История Почаевской иконы тесно связана с чудом, которое произошло в 1240 году. Два инока и пастух Иоанн Босой стали свидетелями дивного явления: Пресвятая Богородица явилась им на вершине горы, окутанная пламенем. После того, как видение исчезло, на камне остался отпечаток Её правой стопы, из которого по сей день чудесным образом истекает целебная вода. Cвятыня, наполненная неиссякаемой благодатью, постоянно привлекает тысячи паломников, которые верят в её исцеляющую силу.
Сама икона появилась в обители позже, когда в 1559 году константинопольский митрополит Неофит подарил её дворянке Анне Гойской. От образа исходило сияние, и когда перед ним исцелился брат Анны, она, исполнившись благоговения, передала святыню инокам на Почаевской горе. С тех пор Почаевская икона Божией Матери стала главной защитницей и утешительницей Почаевской обители. Монастырь пережил немало испытаний: притеснения, нападения иноверцев и смуту, но благодаря непрестанному заступничеству Пресвятой Богородицы все невзгоды были преодолены.
До сих пор на многих списках иконы можно увидеть изображение камня с отпечатком стопы Божией Матери, напоминающее нам о том чудесном событии и о вечном покровительстве Небесной Заступницы.
🙏18❤5
27 и 28 июля экскурсионно-паломнической службой Высоко-Петровского монастыря была организована поездка на Селигер в Нило-Столобенский монастырь для желающих помолиться у мощей преподобного Нила.
Более пятисот лет назад монах Нил пришёл на остров Столобный. Благодаря его молитвам позже здесь возник монастырь — Нилова пустынь, который стал местом радости и утешения для людей.
Примечательно, что поездка совпала с праздником Крещения Руси. В обители прошли торжественные богослужения, а после Божественной литургии состоялся крестный ход, во время которого монахи с любовью и щедростью окропили всех паломников и прихожан святой водой.
Большой радостью для всех стала прогулка на катере. Паломники мчались вдоль береговой линии, заходя в узкие заливы и проплывая мимо островов Кличен, Харин и Городомля.
Затем группа посетила Осташков, который называют негласной столицей Селигера. Там находится Богородицкий Житенный монастырь. Покровительницей города Осташи считают икону Божией Матери «Одигитрия» - старинный чудотворный образ XVI века, который хранится в монастыре.
Схимница Иулиания с трепетом и любовью рассказала паломникам об истории обители, города и самого образа. Монастырь также известен своими делами милосердия: с 2004 года здесь действует социальная гостиница «Дочки-Матери» для нуждающихся матерей с детьми.
Перед возвращением домой паломники заехали в старинный, ненадолго закрывавшийся храм Вознесения Господня. До открытия Ниловой пустыни здесь находились мощи преподобного Нила, а сейчас можно приложиться к раке с частицей его мощей.
Селигер — это молитва, радость, простор и настоящий рай на земле. Путешествуйте и открывайте для себя нашу необъятную страну!
Более пятисот лет назад монах Нил пришёл на остров Столобный. Благодаря его молитвам позже здесь возник монастырь — Нилова пустынь, который стал местом радости и утешения для людей.
Примечательно, что поездка совпала с праздником Крещения Руси. В обители прошли торжественные богослужения, а после Божественной литургии состоялся крестный ход, во время которого монахи с любовью и щедростью окропили всех паломников и прихожан святой водой.
Большой радостью для всех стала прогулка на катере. Паломники мчались вдоль береговой линии, заходя в узкие заливы и проплывая мимо островов Кличен, Харин и Городомля.
Затем группа посетила Осташков, который называют негласной столицей Селигера. Там находится Богородицкий Житенный монастырь. Покровительницей города Осташи считают икону Божией Матери «Одигитрия» - старинный чудотворный образ XVI века, который хранится в монастыре.
Схимница Иулиания с трепетом и любовью рассказала паломникам об истории обители, города и самого образа. Монастырь также известен своими делами милосердия: с 2004 года здесь действует социальная гостиница «Дочки-Матери» для нуждающихся матерей с детьми.
Перед возвращением домой паломники заехали в старинный, ненадолго закрывавшийся храм Вознесения Господня. До открытия Ниловой пустыни здесь находились мощи преподобного Нила, а сейчас можно приложиться к раке с частицей его мощей.
Селигер — это молитва, радость, простор и настоящий рай на земле. Путешествуйте и открывайте для себя нашу необъятную страну!
❤14🙏6👍1🔥1