20 июля, в неделю 6-ю по Пятидесятнице, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители игумен Иоанн (Железов) в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
Накануне воскресного дня было совершено всенощное бдение.
Церковь молитвенно чтила память Влахернской иконы Божией Матери. Этот образ Пресвятой Богородицы является особо почитаемым в Высоко-Петровской обители.
Чудотворный список Влахернской иконы, созданный в уникальной технике воскомастики (список представляет собой редкий образец греческих рельефных икон), является древней святыней Высоко-Петровского монастыря. Это один из трех известных списков древней чудотворной иконы, датируемой IV в. и хранящейся сегодня в Успенском соборе Московского Кремля.
Влахернская икона Божией Матери прибыла в Москву со святой горы Афон. В 1701 году по заказу царя Петра I и его матери царицы Натальи Кирилловны специально для Высоко-Петровского монастыря была сделана точная копия этого образа. В советское время этот список иконы находился в запасниках Государственного исторического музея, откуда затем был передан в храм Рождества Богородицы в Старом Симонове, потому что в то время в обители еще не была возрождена монашеская жизнь.
В 2017 г. Святейший Патриарх Кирилл вернул икону в монастырь. С тех пор она находится Сергиевском храме обители.
За богослужением мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.9:1-8), в котором Иисус, переправившись на лодке, прибывает в Свой город. К Нему приносят парализованного человека на постели. Видя веру принесших, Иисус говорит расслабленному: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои». Некоторые книжники внутренне возмущаются, считая это богохульством, ведь прощать грехи может только Бог. Зная их мысли, Иисус спрашивает, что легче: простить грехи или исцелить? И чтобы показать, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле, Он повелевает парализованному: «Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой». Человек немедленно встает и уходит, а народ, видя это, удивляется и прославляет Бога за такую власть, данную людям.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон), комментируя Евангелие дня, отметил, что сегодняшний евангельский отрывок рассказывает не просто о чуде физического исцеления, а о прощении грехов, которое является более важным чудом. В древнем мире чудеса были не редкостью, но для свершения чуда необходима вера. Иисус Христос увидел в сердцах друзей расслабленного живую веру. Потому что чудо происходит только тогда, когда есть вера. Физическое исцеление Господом расслабленного стало результатом веры, проявленной ими.
Иисус Христос, прощая грехи расслабленному, продемонстрировал свою Божественную природу, поскольку только Бог имеет право прощать грехи.
Отец Константин сделал акцент на том, что духовное исцеление (прощение грехов) выше физического исцеления.
Сегодня многие люди ищут необычные чудеса, но не замечают повседневных чудес, таких как сама жизнь, данная нам Богом, здоровье, мир в стране. А как можно узнать, что чудо действительно от Бога? Чудо, которое от Бога, всегда возобновляет веру, воссоединяет Церковь Божию. А чудо, которое от дьявола, разделяет людей и приносит несчастье.
Накануне воскресного дня было совершено всенощное бдение.
Церковь молитвенно чтила память Влахернской иконы Божией Матери. Этот образ Пресвятой Богородицы является особо почитаемым в Высоко-Петровской обители.
Чудотворный список Влахернской иконы, созданный в уникальной технике воскомастики (список представляет собой редкий образец греческих рельефных икон), является древней святыней Высоко-Петровского монастыря. Это один из трех известных списков древней чудотворной иконы, датируемой IV в. и хранящейся сегодня в Успенском соборе Московского Кремля.
Влахернская икона Божией Матери прибыла в Москву со святой горы Афон. В 1701 году по заказу царя Петра I и его матери царицы Натальи Кирилловны специально для Высоко-Петровского монастыря была сделана точная копия этого образа. В советское время этот список иконы находился в запасниках Государственного исторического музея, откуда затем был передан в храм Рождества Богородицы в Старом Симонове, потому что в то время в обители еще не была возрождена монашеская жизнь.
В 2017 г. Святейший Патриарх Кирилл вернул икону в монастырь. С тех пор она находится Сергиевском храме обители.
За богослужением мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.9:1-8), в котором Иисус, переправившись на лодке, прибывает в Свой город. К Нему приносят парализованного человека на постели. Видя веру принесших, Иисус говорит расслабленному: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои». Некоторые книжники внутренне возмущаются, считая это богохульством, ведь прощать грехи может только Бог. Зная их мысли, Иисус спрашивает, что легче: простить грехи или исцелить? И чтобы показать, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле, Он повелевает парализованному: «Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой». Человек немедленно встает и уходит, а народ, видя это, удивляется и прославляет Бога за такую власть, данную людям.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон), комментируя Евангелие дня, отметил, что сегодняшний евангельский отрывок рассказывает не просто о чуде физического исцеления, а о прощении грехов, которое является более важным чудом. В древнем мире чудеса были не редкостью, но для свершения чуда необходима вера. Иисус Христос увидел в сердцах друзей расслабленного живую веру. Потому что чудо происходит только тогда, когда есть вера. Физическое исцеление Господом расслабленного стало результатом веры, проявленной ими.
Иисус Христос, прощая грехи расслабленному, продемонстрировал свою Божественную природу, поскольку только Бог имеет право прощать грехи.
Отец Константин сделал акцент на том, что духовное исцеление (прощение грехов) выше физического исцеления.
Сегодня многие люди ищут необычные чудеса, но не замечают повседневных чудес, таких как сама жизнь, данная нам Богом, здоровье, мир в стране. А как можно узнать, что чудо действительно от Бога? Чудо, которое от Бога, всегда возобновляет веру, воссоединяет Церковь Божию. А чудо, которое от дьявола, разделяет людей и приносит несчастье.
❤8🙏6👍2🤗1
По окончании Божественной литургии было совершено славление Влахернской иконе Божией Матери.
В завершение богослужения наместник обители игумен Иоанн (Железов) сердечно приветствовал прихожан и гостей обители и поздравил с воскресным днем.
В своем слове отец Иоанн отметил, что сегодняшний евангельский эпизод исцеления расслабленного и слова Спасителя «…прощаются тебе грехи твои», - все это говорит о причине наших болезней. Болезни бывают как телесные, так и душевные. «Христос, говоря о грехе в этом исцелении, указывает на первопричину любой болезни, и телесной, и душевной - это наша греховная сущность, наше греховное состояние», - добавил наместник.
По словам игумена Иоанна, несмотря на развитие современной медицины и возможность обратиться к врачу за помощью в исцелении, мы как люди верующие, как христиане, должны не забывать и о духовной составляющей любой болезни. «Значит, где-то мы нагрешили, где-то недоработали в плане своего духовного очищения и в целом, в духовной работе над собой. И значит, если нас посещает Господь болезнью, а именно так считают святые отцы, что через болезнь Господь таким особым состоянием посещает нас, то первая наша реакция должна быть духовной. Мы должны заглянуть в свою душу, изучить ее, напрячь свои силы, чтобы найти нераскаянные грехи. Если такие обретутся, то покаяться, прийти на Таинство Исповеди, а если нет возможности самому прийти, то можно пригласить священника, который исповедует, причастит и пособорует. И это будет для нас самым главным поступком в деле нашего исцеления, как телесного, так и душевного», - сказал отец наместник.
Игумен Иоанн также поздравил прихожан с днем памяти чудотворного и одного из древнейших образов Влахернской иконы Божией Матери, список которой находится в Высоко-Петровской обители.
Отец Иоанн призвал всех молитвенно обращаться к этому святому образу Богородицы, прося подкрепления на нашем нелегком пути христианского делания.
В завершение богослужения наместник обители игумен Иоанн (Железов) сердечно приветствовал прихожан и гостей обители и поздравил с воскресным днем.
В своем слове отец Иоанн отметил, что сегодняшний евангельский эпизод исцеления расслабленного и слова Спасителя «…прощаются тебе грехи твои», - все это говорит о причине наших болезней. Болезни бывают как телесные, так и душевные. «Христос, говоря о грехе в этом исцелении, указывает на первопричину любой болезни, и телесной, и душевной - это наша греховная сущность, наше греховное состояние», - добавил наместник.
По словам игумена Иоанна, несмотря на развитие современной медицины и возможность обратиться к врачу за помощью в исцелении, мы как люди верующие, как христиане, должны не забывать и о духовной составляющей любой болезни. «Значит, где-то мы нагрешили, где-то недоработали в плане своего духовного очищения и в целом, в духовной работе над собой. И значит, если нас посещает Господь болезнью, а именно так считают святые отцы, что через болезнь Господь таким особым состоянием посещает нас, то первая наша реакция должна быть духовной. Мы должны заглянуть в свою душу, изучить ее, напрячь свои силы, чтобы найти нераскаянные грехи. Если такие обретутся, то покаяться, прийти на Таинство Исповеди, а если нет возможности самому прийти, то можно пригласить священника, который исповедует, причастит и пособорует. И это будет для нас самым главным поступком в деле нашего исцеления, как телесного, так и душевного», - сказал отец наместник.
Игумен Иоанн также поздравил прихожан с днем памяти чудотворного и одного из древнейших образов Влахернской иконы Божией Матери, список которой находится в Высоко-Петровской обители.
Отец Иоанн призвал всех молитвенно обращаться к этому святому образу Богородицы, прося подкрепления на нашем нелегком пути христианского делания.
❤18🕊5👍4
Чудесное явление Казанской иконы Божией Матери
Сегодня, 21 июля, весь православный мир с особым благоговением отмечает великое событие — Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани в 1579 году. Эта икона, ставшая одной из самых почитаемых святынь России, явилась как знак милости Божией к новообращенному Казанскому ханству, утверждая Православие на этой земле и даря утешение тысячам верующих.
Через четверть века после того, как войска Иоанна Грозного покорили Казанское ханство, город постепенно преображался под влиянием миссионерских трудов святителя Гурия и его сподвижников. Храмы и монастыри вырастали один за другим, но многие жители по-прежнему оставались мусульманами и язычниками. Именно тогда, в разгар лета 1579 года, когда страшный пожар опустошил Казань, уничтожив половину города, включая дом стрельца Даниила Анучина, явилась помощь свыше. Десятилетней Матроне, дочери стрельца, во сне явилась Пресвятая Богородица и повелела отыскать Свою икону, сокрытую глубоко в земле еще во времена мусульманского владычества тайными исповедниками Православия.
Матрона рассказала матери о видении, но поначалу её слова не были восприняты всерьез. Лишь после третьего, настойчивого напоминания Богородицы, мать девочки прислушалась и вместе с дочерью отправилась на пепелище своего дома. И там, на месте бывшей печи, они обрели бесценное сокровище — сияющую икону Божией Матери. Весть о чудесном явлении мгновенно облетела город. Архиепископ Иеремия, поначалу сомневавшийся, поспешил к месту обретения святыни. С крестным ходом икона была перенесена сначала в ближайший храм святителя Николая, а затем торжественно — в Благовещенский собор. И уже на этом пути, удивленная толпа стала свидетелем первого чуда: слепец Иосиф, три года лишенный зрения, прозрел, как только икона оказалась рядом с ним.
С этой новоявленной святыни был сделан список и отправлен в Москву, к царю Иоанну Грозному. В ответ на это царь повелел на месте обретения иконы построить храм и основать женский монастырь, в котором и была помещена чудотворная икона. Сама же Матрона и её мать, постригшись в монахини, посвятили свою жизнь новому монастырю, и Матрона, принявшая имя Мавра, стала его первой настоятельницей. Так, Казанская икона Божией Матери, явившаяся из пепла, стала символом возрождения веры и духовного преображения Казанской земли.
История почитания Казанской иконы Божией Матери неразрывно связана с Высоко-Петровским монастырем. В конце XIX века в южной арке Святых врат обители, со стороны улицы Петровка, была устроена часовня в честь Казанской иконы. В ней находился особо чтимый образ, который имел необыкновенную историю: он принадлежал девице Татьяне Крашенинниковой, которой Сама Пресвятая Богородица повелела помогать страждущим. Было замечено, что при возложении этой иконы на больных, страдающих «припадочными болезнями», их недуги прекращались. В 1849 году, после доклада митрополиту Филарету о происходящих чудесах, икона была благословлена для передачи в Высоко-Петровский монастырь, где чудеса исцелений продолжились, особенно для тех, кто страдал расслаблением. После закрытия часовни в 1924 году икона была утеряна, но в начале 2000-х годов часовня вновь открылась, и для нее была написана новая Казанская икона, которая вскоре также стала почитаться как чудотворная.
Ежедневно в 15:00 перед этим образом совершается акафист, продолжая многовековую традицию молитвенного прославления Казанской Божией Матери.
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́же истека́ет благода́тная по́мощь// всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.
Сегодня, 21 июля, весь православный мир с особым благоговением отмечает великое событие — Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани в 1579 году. Эта икона, ставшая одной из самых почитаемых святынь России, явилась как знак милости Божией к новообращенному Казанскому ханству, утверждая Православие на этой земле и даря утешение тысячам верующих.
Через четверть века после того, как войска Иоанна Грозного покорили Казанское ханство, город постепенно преображался под влиянием миссионерских трудов святителя Гурия и его сподвижников. Храмы и монастыри вырастали один за другим, но многие жители по-прежнему оставались мусульманами и язычниками. Именно тогда, в разгар лета 1579 года, когда страшный пожар опустошил Казань, уничтожив половину города, включая дом стрельца Даниила Анучина, явилась помощь свыше. Десятилетней Матроне, дочери стрельца, во сне явилась Пресвятая Богородица и повелела отыскать Свою икону, сокрытую глубоко в земле еще во времена мусульманского владычества тайными исповедниками Православия.
Матрона рассказала матери о видении, но поначалу её слова не были восприняты всерьез. Лишь после третьего, настойчивого напоминания Богородицы, мать девочки прислушалась и вместе с дочерью отправилась на пепелище своего дома. И там, на месте бывшей печи, они обрели бесценное сокровище — сияющую икону Божией Матери. Весть о чудесном явлении мгновенно облетела город. Архиепископ Иеремия, поначалу сомневавшийся, поспешил к месту обретения святыни. С крестным ходом икона была перенесена сначала в ближайший храм святителя Николая, а затем торжественно — в Благовещенский собор. И уже на этом пути, удивленная толпа стала свидетелем первого чуда: слепец Иосиф, три года лишенный зрения, прозрел, как только икона оказалась рядом с ним.
С этой новоявленной святыни был сделан список и отправлен в Москву, к царю Иоанну Грозному. В ответ на это царь повелел на месте обретения иконы построить храм и основать женский монастырь, в котором и была помещена чудотворная икона. Сама же Матрона и её мать, постригшись в монахини, посвятили свою жизнь новому монастырю, и Матрона, принявшая имя Мавра, стала его первой настоятельницей. Так, Казанская икона Божией Матери, явившаяся из пепла, стала символом возрождения веры и духовного преображения Казанской земли.
История почитания Казанской иконы Божией Матери неразрывно связана с Высоко-Петровским монастырем. В конце XIX века в южной арке Святых врат обители, со стороны улицы Петровка, была устроена часовня в честь Казанской иконы. В ней находился особо чтимый образ, который имел необыкновенную историю: он принадлежал девице Татьяне Крашенинниковой, которой Сама Пресвятая Богородица повелела помогать страждущим. Было замечено, что при возложении этой иконы на больных, страдающих «припадочными болезнями», их недуги прекращались. В 1849 году, после доклада митрополиту Филарету о происходящих чудесах, икона была благословлена для передачи в Высоко-Петровский монастырь, где чудеса исцелений продолжились, особенно для тех, кто страдал расслаблением. После закрытия часовни в 1924 году икона была утеряна, но в начале 2000-х годов часовня вновь открылась, и для нее была написана новая Казанская икона, которая вскоре также стала почитаться как чудотворная.
Ежедневно в 15:00 перед этим образом совершается акафист, продолжая многовековую традицию молитвенного прославления Казанской Божией Матери.
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́же истека́ет благода́тная по́мощь// всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.
❤18🙏11
Дорогие братья и сестры!
Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся.
Вчера Церковь отмечала Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани в 1579 году. Сейчас, когда наши сердца наполнены особой любовью к Царице Небесной, мы хотим рассказать вам об одной из самых сокровенных святынь Высоко-Петровского монастыря – часовне в честь Казанской иконы Божией Матери. Эта небольшая, но столь значимая часть обители за свою историю стала свидетельницей многих чудес и молитв, став приютом для страждущих и источником надежды.
Знали ли вы?
История этой часовни начинается в 1873 году, когда под сенью колокольни, в южном арочном пролете Святых врат, по благословению настоятеля архимандрита Григория (Воинова) – известного духовного писателя – была устроена эта святыня. Изначально это было просторное углубление, где находился почитаемый список чудотворного Казанского образа. Проходящие по Петровке богомольцы могли свободно подойти к иконе, перед которой всегда горела неугасимая лампада, и излить свою душу в молитве, чувствуя незримое присутствие Божией Матери.
В Высоко-Петровском монастыре хранились две чудотворные Казанские иконы. Одна из них пребывала в обители еще с конца XVII века, являя свою милость веками. Другая же, не менее чудесная, попала в монастырь в середине XIX века по благословению святителя Филарета Московского. Ее передала девица Татьяна Крашенникова, которой Сама Пресвятая Богородица явилась и повелела помогать больным, страдающим припадками. Послушная воле Царицы Небесной, Татьяна принимала страждущих в своем доме и возлагала на них Казанскую икону, перед которой регулярно совершались молебны. Множество исцелений, происходивших от этой иконы, стали известны святителю Филарету, который повелел с особым благоговением поместить образ в Высоко-Петровский монастырь для всеобщего почитания. И после этого исцеления не прекращались, о чем свидетельствуют монастырские записи.
В начале XX века арка с иконой была соединена с помещением сторожки, и переустроенная таким образом часовня была освящена в 1905 году. Вплоть до ее закрытия в 1924 году здесь непрестанно читался акафист Казанской иконе Божией Матери. К счастью, в 2001-2002 годах работа часовни была возобновлена, и специально для нее написали новую Казанскую икону, которая вскоре также стала почитаться богомольцами как чудотворная.
Сегодня образ Казанской иконы Божией Матери временно пребывает в Боголюбском храме обители. В декабре 2024 года, после тщательных реставрационных работ, состоялось торжественное освящение Казанской часовни. Работы еще не завершены, но после их завершения в часовне продолжится многовековая традиция молитвы под покровом Царицы Небесной.
Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся.
Вчера Церковь отмечала Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани в 1579 году. Сейчас, когда наши сердца наполнены особой любовью к Царице Небесной, мы хотим рассказать вам об одной из самых сокровенных святынь Высоко-Петровского монастыря – часовне в честь Казанской иконы Божией Матери. Эта небольшая, но столь значимая часть обители за свою историю стала свидетельницей многих чудес и молитв, став приютом для страждущих и источником надежды.
Знали ли вы?
История этой часовни начинается в 1873 году, когда под сенью колокольни, в южном арочном пролете Святых врат, по благословению настоятеля архимандрита Григория (Воинова) – известного духовного писателя – была устроена эта святыня. Изначально это было просторное углубление, где находился почитаемый список чудотворного Казанского образа. Проходящие по Петровке богомольцы могли свободно подойти к иконе, перед которой всегда горела неугасимая лампада, и излить свою душу в молитве, чувствуя незримое присутствие Божией Матери.
В Высоко-Петровском монастыре хранились две чудотворные Казанские иконы. Одна из них пребывала в обители еще с конца XVII века, являя свою милость веками. Другая же, не менее чудесная, попала в монастырь в середине XIX века по благословению святителя Филарета Московского. Ее передала девица Татьяна Крашенникова, которой Сама Пресвятая Богородица явилась и повелела помогать больным, страдающим припадками. Послушная воле Царицы Небесной, Татьяна принимала страждущих в своем доме и возлагала на них Казанскую икону, перед которой регулярно совершались молебны. Множество исцелений, происходивших от этой иконы, стали известны святителю Филарету, который повелел с особым благоговением поместить образ в Высоко-Петровский монастырь для всеобщего почитания. И после этого исцеления не прекращались, о чем свидетельствуют монастырские записи.
В начале XX века арка с иконой была соединена с помещением сторожки, и переустроенная таким образом часовня была освящена в 1905 году. Вплоть до ее закрытия в 1924 году здесь непрестанно читался акафист Казанской иконе Божией Матери. К счастью, в 2001-2002 годах работа часовни была возобновлена, и специально для нее написали новую Казанскую икону, которая вскоре также стала почитаться богомольцами как чудотворная.
Сегодня образ Казанской иконы Божией Матери временно пребывает в Боголюбском храме обители. В декабре 2024 года, после тщательных реставрационных работ, состоялось торжественное освящение Казанской часовни. Работы еще не завершены, но после их завершения в часовне продолжится многовековая традиция молитвы под покровом Царицы Небесной.
🙏16❤3