17 июля Православная Церковь чтит память святых Царственных страстотерпцев – императора Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.
Царская семья вместе с ближайшим окружением была расстреляна в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома решением исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.
Вскоре, после того как было объявлено о расстреле Государя, Святейший Патриарх Тихон благословил архипастырей и пастырей совершать о нем панихиды.
Почитание Царской семьи, начатое уже Святейшим Патриархом Тихоном в заупокойной молитве, продолжалось, несмотря на господствовавшую идеологию, на протяжении нескольких десятилетий советского периода истории нашей страны.
В 2000 году царь Николай II и члены его семьи были канонизированы Русской Православной Церковью.
В память о мученической кончине российского императора Николая II и его семьи в Высоко-Петровском монастыре состоится ночная Божественная литургия.
16 июля
23.00 Исповедь.
23.30 Часы.
Сергиевский храм
17 июля
00.00 Божественная литургия.
Сергиевский храм
Приглашаем почтить память святых Царственных страстотерпцев соборной молитвой.
Царская семья вместе с ближайшим окружением была расстреляна в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома решением исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.
Вскоре, после того как было объявлено о расстреле Государя, Святейший Патриарх Тихон благословил архипастырей и пастырей совершать о нем панихиды.
Почитание Царской семьи, начатое уже Святейшим Патриархом Тихоном в заупокойной молитве, продолжалось, несмотря на господствовавшую идеологию, на протяжении нескольких десятилетий советского периода истории нашей страны.
В 2000 году царь Николай II и члены его семьи были канонизированы Русской Православной Церковью.
В память о мученической кончине российского императора Николая II и его семьи в Высоко-Петровском монастыре состоится ночная Божественная литургия.
16 июля
23.00 Исповедь.
23.30 Часы.
Сергиевский храм
17 июля
00.00 Божественная литургия.
Сергиевский храм
Приглашаем почтить память святых Царственных страстотерпцев соборной молитвой.
🙏16❤10🕊5
13 июля, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, в день памяти Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Вчера Православная Церковь прославляла Собор 12-ти апостолов.
Еще в первые века христианства появилась традиция отмечать Собор 12-ти апостолов на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Указания на празднование встречаются уже в IV веке.
В Собор 12-ти апостолов входят: апостол Петр; апостол Андрей Первозванный; апостол Иаков Зеведеев; апостол и Евангелист Иоанн Богослов; апостол Филипп; апостол Варфоломей; апостол Фома; апостол и Евангелист Матфей; апостол Иаков Алфеев; апостол Иуда, брат Господень; апостол Симон Зилот ; апостол Матфий.
После Пятидесятницы, именуемой также днем рождения Церкви, когда на апостолов сошел Святой Дух, они отправились с проповедью о Христе в разные части Римской империи. Сведения об их миссии сохранились в Священном Предании.
За богослужжением мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.8:28-9:1), в котором, переправившись на другой берег в Гергесинскую землю, Иисус сталкивается с двумя свирепыми бесноватыми, вышедшими из гробниц, так что никто не осмеливался проходить той дорогой. Увидев Христа, бесы, обитающие в них, возопили: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Они просят Спасителя отправить их в стадо свиней, пасущихся неподалеку. Иисус позволяет им это, и всё огромное стадо бросается с крутизны в море и погибает в воде. Пастухи бегут в город и рассказывают о случившемся. Весь город выходит навстречу Иисусу и просит Его удалиться из их пределов. Затем Христос возвращается в Свой город.
Этот евангельский отрывок ярко демонстрирует, как грех, будучи внешне привлекательным, внутренне уродлив и несет неизбежное мучение. Бесы, будучи разумными существами со свободной волей, понимают, что перед ними Сын Божий и что их ждет мучение в Его присутствии. Однако они не могут покаяться или измениться, поскольку зло стало для них их природой. Церковь учит, что подобное может произойти и с человеком, который упорствует в своих пороках и пытается скрыться от Бога.
В Евангелии от Марка (Мк.3:13–20) мы слышали, как Христос поднимается на гору и призывает к Себе тех, кого Сам избрал. Он ставит двенадцать апостолов — не случайных людей и не по инициативе самих учеников, а по Своей воле. Это не просто собрание учеников: число двенадцать отсылает к двенадцати коленам Израиля, а сама гора — символ встречи человека с Богом. Новое избрание означает новый завет, новую миссию: нести благую весть сначала своему народу, а потом — всему миру.
Имена учеников открывают нам удивительное разнообразие: среди них — пламенные ревнители, простые рыбаки, сборщики налогов и даже тот, кто впоследствии предаст. Кто-то получает новое имя, кто-то упоминается вскользь. Это говорит о главном: Христос призывает самых разных людей — не за заслуги, не за идеальность, но чтобы через них, несмотря на слабости, проявилась сила Божия. Так было тогда, так остаётся и сейчас: Господь зовёт каждого, кто готов откликнуться.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) говорил о значении праздника Собора 12-ти апостолов, их роли в истории христианства и об апостольском преемстве в современной Церкви. В переводе с греческого «апостолы» – посланники Иисуса Христа. Двенадцать апостолов символизируют связь с двенадцатью коленами Израилевыми из Ветхого Завета, подчеркивая преемственность. Святые апостолы были свидетелями земной жизни Иисуса Христа, что имеет важное значение, особенно в контексте отрицания Его божественности в некоторых религиозных кругах.
Как отметил отец Константин, апостольское свидетельство важно для веры в то, что Господь Иисус Христос был одновременно и человеком, и Богом.
Церковь Христова основывается на Священном Писании - Ветхом Завете, а также Евангелии и Посланиях апостолов. Преемниками апостолов являются епископы, которые обеспечивают непрерывность апостольской традиции.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Вчера Православная Церковь прославляла Собор 12-ти апостолов.
Еще в первые века христианства появилась традиция отмечать Собор 12-ти апостолов на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Указания на празднование встречаются уже в IV веке.
В Собор 12-ти апостолов входят: апостол Петр; апостол Андрей Первозванный; апостол Иаков Зеведеев; апостол и Евангелист Иоанн Богослов; апостол Филипп; апостол Варфоломей; апостол Фома; апостол и Евангелист Матфей; апостол Иаков Алфеев; апостол Иуда, брат Господень; апостол Симон Зилот ; апостол Матфий.
После Пятидесятницы, именуемой также днем рождения Церкви, когда на апостолов сошел Святой Дух, они отправились с проповедью о Христе в разные части Римской империи. Сведения об их миссии сохранились в Священном Предании.
За богослужжением мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.8:28-9:1), в котором, переправившись на другой берег в Гергесинскую землю, Иисус сталкивается с двумя свирепыми бесноватыми, вышедшими из гробниц, так что никто не осмеливался проходить той дорогой. Увидев Христа, бесы, обитающие в них, возопили: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Они просят Спасителя отправить их в стадо свиней, пасущихся неподалеку. Иисус позволяет им это, и всё огромное стадо бросается с крутизны в море и погибает в воде. Пастухи бегут в город и рассказывают о случившемся. Весь город выходит навстречу Иисусу и просит Его удалиться из их пределов. Затем Христос возвращается в Свой город.
Этот евангельский отрывок ярко демонстрирует, как грех, будучи внешне привлекательным, внутренне уродлив и несет неизбежное мучение. Бесы, будучи разумными существами со свободной волей, понимают, что перед ними Сын Божий и что их ждет мучение в Его присутствии. Однако они не могут покаяться или измениться, поскольку зло стало для них их природой. Церковь учит, что подобное может произойти и с человеком, который упорствует в своих пороках и пытается скрыться от Бога.
В Евангелии от Марка (Мк.3:13–20) мы слышали, как Христос поднимается на гору и призывает к Себе тех, кого Сам избрал. Он ставит двенадцать апостолов — не случайных людей и не по инициативе самих учеников, а по Своей воле. Это не просто собрание учеников: число двенадцать отсылает к двенадцати коленам Израиля, а сама гора — символ встречи человека с Богом. Новое избрание означает новый завет, новую миссию: нести благую весть сначала своему народу, а потом — всему миру.
Имена учеников открывают нам удивительное разнообразие: среди них — пламенные ревнители, простые рыбаки, сборщики налогов и даже тот, кто впоследствии предаст. Кто-то получает новое имя, кто-то упоминается вскользь. Это говорит о главном: Христос призывает самых разных людей — не за заслуги, не за идеальность, но чтобы через них, несмотря на слабости, проявилась сила Божия. Так было тогда, так остаётся и сейчас: Господь зовёт каждого, кто готов откликнуться.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) говорил о значении праздника Собора 12-ти апостолов, их роли в истории христианства и об апостольском преемстве в современной Церкви. В переводе с греческого «апостолы» – посланники Иисуса Христа. Двенадцать апостолов символизируют связь с двенадцатью коленами Израилевыми из Ветхого Завета, подчеркивая преемственность. Святые апостолы были свидетелями земной жизни Иисуса Христа, что имеет важное значение, особенно в контексте отрицания Его божественности в некоторых религиозных кругах.
Как отметил отец Константин, апостольское свидетельство важно для веры в то, что Господь Иисус Христос был одновременно и человеком, и Богом.
Церковь Христова основывается на Священном Писании - Ветхом Завете, а также Евангелии и Посланиях апостолов. Преемниками апостолов являются епископы, которые обеспечивают непрерывность апостольской традиции.
❤18🙏5👍1
Святые бессребреники Косма и Дамиан: чудотворцы, врачи тел и душ
Сегодня, 14 июля, Православная Церковь чтит память святых мучеников, чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана. Родные братья, родом из Рима, были искусными врачами, но их служение выходило далеко за рамки обычной медицины: они исцеляли не только тело, но и душу, приводя многих к Истинному Живому Богу через свою бескорыстную любовь и милосердие.
Воспитанные в христианской благочестивой семье, Косма и Дамиан с юных лет вели строгую жизнь и были удостоены от Господа чудесного дара исцеления. Они не брали никакой платы за свою помощь, следуя заповеди Спасителя: «Даром получили, даром давайте». При этом они всегда напоминали больным, что сила исцеления исходит не от них самих, а от Христа, призывая уверовать в Него. Их безмездное служение и пламенная проповедь привлекли к ним внимание римских властей. Когда за ними были посланы воины, святые Косма и Дамиан добровольно сдались, чтобы спасти других христиан, взятых в заложники вместо них.
Приведённые на суд к императору Карину, братья бесстрашно исповедали свою веру во Христа, отказавшись принести жертвы языческим богам. Они смело заявили, что исцеляют силой Божией, а не волшебством. В этот момент произошло чудо: Господь поразил самого императора внезапной болезнью, чтобы тот на собственном опыте ощутил Его всемогущество. По молитвам святых, и Карин, и многие свидетели уверовали, и император, исцелённый братьями, с честью отпустил их на свободу.
Однако то, что не смогли сделать языческие власти, совершила чёрная зависть. Старый врач-наставник, когда-то обучавший Косму и Дамиана, не смог смириться с их славой. Одержимый этой губительной страстью, он заманил своих бывших учеников далеко в горы, якобы для сбора трав, и предательски убил их, а тела бросил в реку. Так мученически окончили свой земной путь эти безмездные целители, посвятившие всю свою жизнь христианскому служению ближним.
Но Господь прославил Своих угодников, и по их молитвам до сих пор получают исцеление все, кто с верой прибегает к их святому заступничеству. Часть их мощей, как драгоценное сокровище, покоится и в Москве, в церкви Космы и Дамиана Римских в Старых Панех.
Святи́и безсре́бреницы и чудотво́рцы Космо́ и Дамиа́не,/ посети́те не́мощи на́ша:// ту́не прия́сте, ту́не дади́те нам.
Сегодня, 14 июля, Православная Церковь чтит память святых мучеников, чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана. Родные братья, родом из Рима, были искусными врачами, но их служение выходило далеко за рамки обычной медицины: они исцеляли не только тело, но и душу, приводя многих к Истинному Живому Богу через свою бескорыстную любовь и милосердие.
Воспитанные в христианской благочестивой семье, Косма и Дамиан с юных лет вели строгую жизнь и были удостоены от Господа чудесного дара исцеления. Они не брали никакой платы за свою помощь, следуя заповеди Спасителя: «Даром получили, даром давайте». При этом они всегда напоминали больным, что сила исцеления исходит не от них самих, а от Христа, призывая уверовать в Него. Их безмездное служение и пламенная проповедь привлекли к ним внимание римских властей. Когда за ними были посланы воины, святые Косма и Дамиан добровольно сдались, чтобы спасти других христиан, взятых в заложники вместо них.
Приведённые на суд к императору Карину, братья бесстрашно исповедали свою веру во Христа, отказавшись принести жертвы языческим богам. Они смело заявили, что исцеляют силой Божией, а не волшебством. В этот момент произошло чудо: Господь поразил самого императора внезапной болезнью, чтобы тот на собственном опыте ощутил Его всемогущество. По молитвам святых, и Карин, и многие свидетели уверовали, и император, исцелённый братьями, с честью отпустил их на свободу.
Однако то, что не смогли сделать языческие власти, совершила чёрная зависть. Старый врач-наставник, когда-то обучавший Косму и Дамиана, не смог смириться с их славой. Одержимый этой губительной страстью, он заманил своих бывших учеников далеко в горы, якобы для сбора трав, и предательски убил их, а тела бросил в реку. Так мученически окончили свой земной путь эти безмездные целители, посвятившие всю свою жизнь христианскому служению ближним.
Но Господь прославил Своих угодников, и по их молитвам до сих пор получают исцеление все, кто с верой прибегает к их святому заступничеству. Часть их мощей, как драгоценное сокровище, покоится и в Москве, в церкви Космы и Дамиана Римских в Старых Панех.
Святи́и безсре́бреницы и чудотво́рцы Космо́ и Дамиа́не,/ посети́те не́мощи на́ша:// ту́не прия́сте, ту́не дади́те нам.
🙏12❤5
Преподобная Ангелина Сербская: мать милосердия и столп веры в годы испытаний
Также сегодня Православная Церковь чтит память преподобной Ангелины Сербской (Бранкович) – удивительной женщины, чья жизнь стала воплощением супружеской преданности, материнской любви и несгибаемой веры. Пережив множество скорбей и испытаний, она просияла как истинная мать своего народа, посвятив себя молитве, благотворительности и созиданию храмов.
Преподобная Ангелина, дочь албанского князя и супруга святого сербского короля Стефана Слепого, разделила со своим мужем все тяготы изгнания и лишений. В их браке, несмотря на политические обстоятельства его заключения, воссияла истинная святость. Вместе они воспитали своих сыновей, святых Максима и Иоанна, в глубоком христианском благочестии, заложив в их сердцах крепкий фундамент веры.
Овдовев, святая Ангелина приняла монашеский постриг, посвятив остаток своей жизни усиленным молитвам, делам милосердия и строительству храмов. Она пережила не только супруга, но и всех своих детей, и, проявляя поистине мужскую стойкость, несколько раз с любовью переносила их святые останки. Народ, видя её безграничное терпение, мудрость и жертвенность, с глубоким почтением называл её «матерью Ангелиной». Её жизнь, полная скорбей, но и удивительной благодати, вдохновила многих.
Преподобная Ангелина отошла ко Господу в 1520 году, оставив после себя не только духовное наследие, но и зримое свидетельство своей веры – построенный ею Крушедольский монастырь. Именно там, в этой обители, её чудотворные мощи покоятся вместе с мощами её праведного супруга и благочестивых сыновей, продолжая подавать исцеления и утешение всем, кто с верой притекает к ним. Частица её святых мощей также бережно хранится в московской церкви Космы и Дамиана Римских в Старых Панех, напоминая о её великом подвиге.
В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Ангели́но, дух твой.
Также сегодня Православная Церковь чтит память преподобной Ангелины Сербской (Бранкович) – удивительной женщины, чья жизнь стала воплощением супружеской преданности, материнской любви и несгибаемой веры. Пережив множество скорбей и испытаний, она просияла как истинная мать своего народа, посвятив себя молитве, благотворительности и созиданию храмов.
Преподобная Ангелина, дочь албанского князя и супруга святого сербского короля Стефана Слепого, разделила со своим мужем все тяготы изгнания и лишений. В их браке, несмотря на политические обстоятельства его заключения, воссияла истинная святость. Вместе они воспитали своих сыновей, святых Максима и Иоанна, в глубоком христианском благочестии, заложив в их сердцах крепкий фундамент веры.
Овдовев, святая Ангелина приняла монашеский постриг, посвятив остаток своей жизни усиленным молитвам, делам милосердия и строительству храмов. Она пережила не только супруга, но и всех своих детей, и, проявляя поистине мужскую стойкость, несколько раз с любовью переносила их святые останки. Народ, видя её безграничное терпение, мудрость и жертвенность, с глубоким почтением называл её «матерью Ангелиной». Её жизнь, полная скорбей, но и удивительной благодати, вдохновила многих.
Преподобная Ангелина отошла ко Господу в 1520 году, оставив после себя не только духовное наследие, но и зримое свидетельство своей веры – построенный ею Крушедольский монастырь. Именно там, в этой обители, её чудотворные мощи покоятся вместе с мощами её праведного супруга и благочестивых сыновей, продолжая подавать исцеления и утешение всем, кто с верой притекает к ним. Частица её святых мощей также бережно хранится в московской церкви Космы и Дамиана Римских в Старых Панех, напоминая о её великом подвиге.
В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Ангели́но, дух твой.
🙏16❤10🕊4
Риза Пресвятой Богородицы: словно покров над миром
Сегодня, 15 июля, Православная Церковь отмечает праздник – положение Честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Это событие, уходящее корнями в глубокую древность, напоминает нам о незримом, но мощном покрове, который Царица Небесная простирает над всеми, кто с верой обращается к Ней.
История этой святыни удивительна и полна чудес. Перед Своим Успением Пресвятая Богородица завещала одну из Своих одежд, Свою Ризу, благочестивой девице. Ее передавали из поколения в поколение как бесценное сокровище. В V веке, в небольшом селении близ Назарета, братья Галвин и Кандит обнаружили эту Ризу в доме пожилой незамужней еврейки. Чудеса и исцеления, происходившие от неё, свидетельствовали о её необыкновенной силе. Осознав значимость святыни, братья тайно перевезли её в Константинополь, чтобы весь христианский мир мог поклоняться ей. Во Влахерне, предместье древнего города, был воздвигнут великолепный храм в честь Божией Матери, куда в 458 году святитель Геннадий торжественно перенёс Честную Ризу, поместив её на престол.
Но настоящую славу Риза обрела, став нерушимым щитом для Константинополя. В IX веке, когда флот киевского князя Аскольда осадил город, жители, охваченные ужасом, обратились к Божией Матери. Патриарх Фотий с глубокой верой омыл края Ризы в водах Босфора, и произошло чудо: внезапная буря разметала вражеские корабли, а русские воины, устрашенные небесным знамением, не только отступили, но и приняли святое крещение, положив начало просвещению Руси светом Христовой веры. Подобное заступничество проявилось и в XV веке, когда Москва стояла под угрозой татарских полчищ. В ночь на праздник положения Ризы в стане врага воцарилось смятение, и они поспешно отступили от стен города. В память об этом чудесном избавлении в Кремле был построен храм Ризоположения, который сохранился до наших дней.
Сегодня, вспоминая эти события, мы вновь ощущаем живую связь с Пресвятой Богородицей. Её Честная Риза – это не просто древняя реликвия, это символ Её неизменного присутствия и заступничества за нас. Она напоминает, что в самые трудные моменты нашей жизни, когда кажется, что надежды нет, мы всегда можем обратиться к Той, Кто простирает Свой Божественный Покров над всем миром. Пусть же этот праздник укрепит нашу веру и наполнит сердца миром и благодатью.
Одея́ние всем ве́рным нетле́ния, Богоблагода́тная Чи́стая, дарова́ла еси́,/ свяще́нную ри́зу Твою́,/ е́юже свяще́нное те́ло Твое́ покрыва́ла еси́,/ покро́ве всех челове́ков,/ ея́же положе́ние пра́зднуем любо́вию,/ и вопие́м со стра́хом Ти́, Чи́стая:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Сегодня, 15 июля, Православная Церковь отмечает праздник – положение Честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Это событие, уходящее корнями в глубокую древность, напоминает нам о незримом, но мощном покрове, который Царица Небесная простирает над всеми, кто с верой обращается к Ней.
История этой святыни удивительна и полна чудес. Перед Своим Успением Пресвятая Богородица завещала одну из Своих одежд, Свою Ризу, благочестивой девице. Ее передавали из поколения в поколение как бесценное сокровище. В V веке, в небольшом селении близ Назарета, братья Галвин и Кандит обнаружили эту Ризу в доме пожилой незамужней еврейки. Чудеса и исцеления, происходившие от неё, свидетельствовали о её необыкновенной силе. Осознав значимость святыни, братья тайно перевезли её в Константинополь, чтобы весь христианский мир мог поклоняться ей. Во Влахерне, предместье древнего города, был воздвигнут великолепный храм в честь Божией Матери, куда в 458 году святитель Геннадий торжественно перенёс Честную Ризу, поместив её на престол.
Но настоящую славу Риза обрела, став нерушимым щитом для Константинополя. В IX веке, когда флот киевского князя Аскольда осадил город, жители, охваченные ужасом, обратились к Божией Матери. Патриарх Фотий с глубокой верой омыл края Ризы в водах Босфора, и произошло чудо: внезапная буря разметала вражеские корабли, а русские воины, устрашенные небесным знамением, не только отступили, но и приняли святое крещение, положив начало просвещению Руси светом Христовой веры. Подобное заступничество проявилось и в XV веке, когда Москва стояла под угрозой татарских полчищ. В ночь на праздник положения Ризы в стане врага воцарилось смятение, и они поспешно отступили от стен города. В память об этом чудесном избавлении в Кремле был построен храм Ризоположения, который сохранился до наших дней.
Сегодня, вспоминая эти события, мы вновь ощущаем живую связь с Пресвятой Богородицей. Её Честная Риза – это не просто древняя реликвия, это символ Её неизменного присутствия и заступничества за нас. Она напоминает, что в самые трудные моменты нашей жизни, когда кажется, что надежды нет, мы всегда можем обратиться к Той, Кто простирает Свой Божественный Покров над всем миром. Пусть же этот праздник укрепит нашу веру и наполнит сердца миром и благодатью.
Одея́ние всем ве́рным нетле́ния, Богоблагода́тная Чи́стая, дарова́ла еси́,/ свяще́нную ри́зу Твою́,/ е́юже свяще́нное те́ло Твое́ покрыва́ла еси́,/ покро́ве всех челове́ков,/ ея́же положе́ние пра́зднуем любо́вию,/ и вопие́м со стра́хом Ти́, Чи́стая:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
❤15🙏13
Расписание предстоящих памятных богослужений в Высоко-Петровском монастыре
☦ Память Царственных страстотерпцев
🗓16 июля:
23.00 Исповедь.
23.30 Часы
🗓17 июля
00.00 Часы. Божественная литургия.
☦Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского
🗓17 июля:
17.00 Всенощное бдение. Исповедь.
🗓18 июля:
8.00 Часы. Божественная литургия. Крестный ход.
☦Влахернской Иконы Божией Матери
🗓19 июля:
17.00 Всенощное бдение. Исповедь.
🗓20 июля:
8.15 Водосвятный молебен
9.00 Божественная литургия.
☦Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
🗓 20 июля
17:00 Всенощное бдение.
🗓21 июля:
8.00 Часы. Божественная литургия. Водосвятный молебен с акафистом перед Казанской иконой Божией Матери в Боголюбском храме.
☦ Память Царственных страстотерпцев
🗓16 июля:
23.00 Исповедь.
23.30 Часы
🗓17 июля
00.00 Часы. Божественная литургия.
☦Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского
🗓17 июля:
17.00 Всенощное бдение. Исповедь.
🗓18 июля:
8.00 Часы. Божественная литургия. Крестный ход.
☦Влахернской Иконы Божией Матери
🗓19 июля:
17.00 Всенощное бдение. Исповедь.
🗓20 июля:
8.15 Водосвятный молебен
9.00 Божественная литургия.
☦Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
🗓 20 июля
17:00 Всенощное бдение.
🗓21 июля:
8.00 Часы. Божественная литургия. Водосвятный молебен с акафистом перед Казанской иконой Божией Матери в Боголюбском храме.
🙏13❤7👍2
Нежное сияние Пожайской иконы: любовь и заступничество Матери Божией
Также сегодня Православная Церковь с трепетом чтит Пожайскую икону Божией Матери. Это удивительная святыня, окутанная веками истории и молитв, являющаяся свидетельством неизменной любви и заступничества Пресвятой Богородицы, простертой над всеми, кто обращается к Ней с верой и надеждой.
История этой иконы начинается в XVII веке, когда на живописном берегу реки Неман, в селе Пожайце, был основан мужской монастырь. Драгоценной жемчужиной обители стала Пожайская икона, присланная самим папой Александром VII из Рима в знак особого благоволения к основателю монастыря Христофору Сигизмунду Пацу. Икона, написанная неизвестным художником на холсте, поражает своей красотой: на Лике Пресвятой Девы отражаются милосердие и глубокая любовь к страждущим, а венок из пышных цветов, по некоторым предположениям, был добавлен другим мастером, подчеркивая нежность и свет образа. С течением времени, в 1830 году, монастырь и икона перешли к православным, и храм был перестроен и освящен, став местом искренних молитв и поклонения.
Пожайская икона явила множество чудес, но одно из самых запоминающихся произошло в 1893 году, когда город Ковно оказался под угрозой эпидемии холеры. В отчаянии жители обратились к своей Небесной Покровительнице. И Матерь Божия не оставила их: страшная болезнь отступила, а в память о чудесном избавлении был написан список чудотворной иконы, который до сих пор хранится в Каунасском Благовещенском соборе, напоминая о милосердии Богородицы.
Даже в годы Первой мировой войны, когда икона была эвакуирована вглубь России, литовцы не забывали о своей святыне, и по их молитвам в 1928 году чудотворный образ вернулся на родину. И сегодня Пожайская икона Божией Матери пребывает на своем историческом месте — в Пожайском монастыре, продолжая быть источником утешения и благодатной помощи для всех, кто ищет заступничества Пресвятой Девы.
Также сегодня Православная Церковь с трепетом чтит Пожайскую икону Божией Матери. Это удивительная святыня, окутанная веками истории и молитв, являющаяся свидетельством неизменной любви и заступничества Пресвятой Богородицы, простертой над всеми, кто обращается к Ней с верой и надеждой.
История этой иконы начинается в XVII веке, когда на живописном берегу реки Неман, в селе Пожайце, был основан мужской монастырь. Драгоценной жемчужиной обители стала Пожайская икона, присланная самим папой Александром VII из Рима в знак особого благоволения к основателю монастыря Христофору Сигизмунду Пацу. Икона, написанная неизвестным художником на холсте, поражает своей красотой: на Лике Пресвятой Девы отражаются милосердие и глубокая любовь к страждущим, а венок из пышных цветов, по некоторым предположениям, был добавлен другим мастером, подчеркивая нежность и свет образа. С течением времени, в 1830 году, монастырь и икона перешли к православным, и храм был перестроен и освящен, став местом искренних молитв и поклонения.
Пожайская икона явила множество чудес, но одно из самых запоминающихся произошло в 1893 году, когда город Ковно оказался под угрозой эпидемии холеры. В отчаянии жители обратились к своей Небесной Покровительнице. И Матерь Божия не оставила их: страшная болезнь отступила, а в память о чудесном избавлении был написан список чудотворной иконы, который до сих пор хранится в Каунасском Благовещенском соборе, напоминая о милосердии Богородицы.
Даже в годы Первой мировой войны, когда икона была эвакуирована вглубь России, литовцы не забывали о своей святыне, и по их молитвам в 1928 году чудотворный образ вернулся на родину. И сегодня Пожайская икона Божией Матери пребывает на своем историческом месте — в Пожайском монастыре, продолжая быть источником утешения и благодатной помощи для всех, кто ищет заступничества Пресвятой Девы.
❤16❤🔥2
Слово Священноархимандрита
«Молитва не должна быть формальной, она не должна иссушать наш ум, не должна нас перенапрягать и, наоборот, отвращать от Бога, как иногда бывает. В молитве всегда должно присутствовать горячее стремление услышать волю Божию, услышать Его ответ, почувствовать Его присутствие и уметь различать знаки этого присутствия в своей жизни. Тогда нам не понадобится требовать у Господа чудес, как это нередко делают современные люди: дай, мол, нам непременно чудо — и тогда мы поверим. Не поверим! Не поверили древние жители Иерусалима в Воскресение Спасителя, хотя Он почти на их глазах воскресил четверодневного Лазаря. Не поверили в Воскресение, когда мертвые восставали, больные исцелялись, голодные насыщались — не поверили. Внешнее чудо не способно сделать человека верующим, если нет огромной внутренней работы над собой».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«Молитва не должна быть формальной, она не должна иссушать наш ум, не должна нас перенапрягать и, наоборот, отвращать от Бога, как иногда бывает. В молитве всегда должно присутствовать горячее стремление услышать волю Божию, услышать Его ответ, почувствовать Его присутствие и уметь различать знаки этого присутствия в своей жизни. Тогда нам не понадобится требовать у Господа чудес, как это нередко делают современные люди: дай, мол, нам непременно чудо — и тогда мы поверим. Не поверим! Не поверили древние жители Иерусалима в Воскресение Спасителя, хотя Он почти на их глазах воскресил четверодневного Лазаря. Не поверили в Воскресение, когда мертвые восставали, больные исцелялись, голодные насыщались — не поверили. Внешнее чудо не способно сделать человека верующим, если нет огромной внутренней работы над собой».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤18
Братья и сестры!
Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 13:31-36
Наша внешность – это зеркало нашего внутреннего мира. Все мы не раз замечали, как на лицах других отражаются хитрость или агрессия, растерянность или, наоборот, искренняя радость. И по себе знаем: добрые вести в мгновение ока преображают мир вокруг, наполняя его светом, а дурные – окрашивают всё в серые тона, делая даже самых близких людей раздражающими. Насколько же мы зависим от того, что чувствуем, думаем и переживаем! И Христос, конечно, об этом знал. Поэтому, говоря о Царстве Небесном, Он часто сравнивал его с чем-то малым и незаметным, но обладающим огромной силой.
Это две короткие, но глубокие притчи, объединенные одной темой – Царством Небесным. Интересно, что Христос никогда не давал ему «технического» определения. Он не описывал его местоположение или состав, не рисовал никаких визуальных образов. Все Его слова о Царстве касались совсем других вопросов, лишь намекая на его суть. И в этом есть глубокий смысл.
Одна из причин использования притч кроется в том, что тайны Царства Божьего дано знать не всем. Притча по своей природе требует от нас усилий для понимания, особенно когда речь идет о Евангелии. Здесь нужно потрудиться душой, очистить её от грехов. Без этого слова притч будут звучать так же непонятно, как медицинские термины для человека, далёкого от медицины. Есть и другая причина: Царство Небесное невозможно описать земными категориями, как и многие другие духовные понятия. Все определения, что мы находим в богословских текстах, — это лишь приближения, далёкие от истинного идеала.
Сравнивая Царство Небесное с крошечным горчичным зерном и закваской, Христос подчеркнул его удивительное свойство: оно не только незаметно растет внутри человека, но и непобедимо. Его невозможно уничтожить, как невозможно искоренить то, что предельно мало. Конечно, мы живем в век, когда научились взаимодействовать с объектами намного меньше, но непосредственные слушатели Христа жили в другое время, и Спаситель адаптировал Свои слова под их восприятие.
Царство Небесное живёт внутри каждого из нас. Оно мало, но его невозможно разрушить. Каждый христианин знает это по собственному опыту. Именно поэтому так сложно описать свой путь ко Христу – он всегда уникален, удивителен, не поддается шаблонам. Этот путь, начавшись во времени, уводит нас в вечность.
Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 13:31-36
«Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле».
Наша внешность – это зеркало нашего внутреннего мира. Все мы не раз замечали, как на лицах других отражаются хитрость или агрессия, растерянность или, наоборот, искренняя радость. И по себе знаем: добрые вести в мгновение ока преображают мир вокруг, наполняя его светом, а дурные – окрашивают всё в серые тона, делая даже самых близких людей раздражающими. Насколько же мы зависим от того, что чувствуем, думаем и переживаем! И Христос, конечно, об этом знал. Поэтому, говоря о Царстве Небесном, Он часто сравнивал его с чем-то малым и незаметным, но обладающим огромной силой.
Это две короткие, но глубокие притчи, объединенные одной темой – Царством Небесным. Интересно, что Христос никогда не давал ему «технического» определения. Он не описывал его местоположение или состав, не рисовал никаких визуальных образов. Все Его слова о Царстве касались совсем других вопросов, лишь намекая на его суть. И в этом есть глубокий смысл.
Одна из причин использования притч кроется в том, что тайны Царства Божьего дано знать не всем. Притча по своей природе требует от нас усилий для понимания, особенно когда речь идет о Евангелии. Здесь нужно потрудиться душой, очистить её от грехов. Без этого слова притч будут звучать так же непонятно, как медицинские термины для человека, далёкого от медицины. Есть и другая причина: Царство Небесное невозможно описать земными категориями, как и многие другие духовные понятия. Все определения, что мы находим в богословских текстах, — это лишь приближения, далёкие от истинного идеала.
Сравнивая Царство Небесное с крошечным горчичным зерном и закваской, Христос подчеркнул его удивительное свойство: оно не только незаметно растет внутри человека, но и непобедимо. Его невозможно уничтожить, как невозможно искоренить то, что предельно мало. Конечно, мы живем в век, когда научились взаимодействовать с объектами намного меньше, но непосредственные слушатели Христа жили в другое время, и Спаситель адаптировал Свои слова под их восприятие.
Царство Небесное живёт внутри каждого из нас. Оно мало, но его невозможно разрушить. Каждый христианин знает это по собственному опыту. Именно поэтому так сложно описать свой путь ко Христу – он всегда уникален, удивителен, не поддается шаблонам. Этот путь, начавшись во времени, уводит нас в вечность.
🙏8❤2👍1
17 июля Православная Церковь чтит память святых Царственных страстотерпцев – императора Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.
Напоминаем вам, что сегодня в память о мученической кончине российского императора Николая II и его семьи в Высоко-Петровском монастыре состоится ночная Божественная литургия.
🔸16 июля
23.00 Исповедь.
23.30 Часы.
Сергиевский храм
🔸17 июля
00.00 Божественная литургия.
Сергиевский храм
Приглашаем почтить память святых Царственных страстотерпцев соборной молитвой.
Напоминаем вам, что сегодня в память о мученической кончине российского императора Николая II и его семьи в Высоко-Петровском монастыре состоится ночная Божественная литургия.
🔸16 июля
23.00 Исповедь.
23.30 Часы.
Сергиевский храм
🔸17 июля
00.00 Божественная литургия.
Сергиевский храм
Приглашаем почтить память святых Царственных страстотерпцев соборной молитвой.
❤15🙏6🕊1🏆1