Сегодня, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, один из храмов нашей обители отмечает престольный праздник.
В 1753 года, началось строительство надвратной церкви Пахомия Великого на территории Высоко-Петровского монастыря.
В 1753-1755 годах настоятель монастыря архимандрит Пахомий в почитание своего небесного покровителя на южном дворе Высоко-Петровской обители по проекту архитектора, принадлежавшего к школе Дмитрия Ухтомского, воздвиг небольшой надвратный храм во имя преподобного Пахомия Великого.
Надвратная церковь во имя преподобного Пахомия Великого была выстроена в стиле елизаветинского барокко.
После разграбления и осквернения храма наполеоновскими войсками в 1812 году храм был упразднен. В 1914 году храм был отреставрирован и освящен настоятелем монастыря архимандритом Никодимом во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Святым апостолам был посвящен первый на территории монастыря деревянный храм, который не сохранился, – ныне собор святителя Петра, основателя Высоко-Петровской обители. Святитель Петр возвел деревянный храм во имя святых первоверховных апостолов Петра - своего небесного покровителя – и Павла.
С основания храма во имя святых апостолов Петра и Павла начиналась история нашей древней Обители. Ныне имя святых апостолов носит храм, который завершил архитектурный ансамбль Высоко-Петровского монастыря.
В 1753 года, началось строительство надвратной церкви Пахомия Великого на территории Высоко-Петровского монастыря.
В 1753-1755 годах настоятель монастыря архимандрит Пахомий в почитание своего небесного покровителя на южном дворе Высоко-Петровской обители по проекту архитектора, принадлежавшего к школе Дмитрия Ухтомского, воздвиг небольшой надвратный храм во имя преподобного Пахомия Великого.
Надвратная церковь во имя преподобного Пахомия Великого была выстроена в стиле елизаветинского барокко.
После разграбления и осквернения храма наполеоновскими войсками в 1812 году храм был упразднен. В 1914 году храм был отреставрирован и освящен настоятелем монастыря архимандритом Никодимом во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Святым апостолам был посвящен первый на территории монастыря деревянный храм, который не сохранился, – ныне собор святителя Петра, основателя Высоко-Петровской обители. Святитель Петр возвел деревянный храм во имя святых первоверховных апостолов Петра - своего небесного покровителя – и Павла.
С основания храма во имя святых апостолов Петра и Павла начиналась история нашей древней Обители. Ныне имя святых апостолов носит храм, который завершил архитектурный ансамбль Высоко-Петровского монастыря.
❤28👍2
Преподобный Паисий Святогорец: духовный путеводитель и утешитель наших сердец
Сегодня, 12 июля, Православная Церковь с любовью и благодарностью отмечает день памяти великого Старца Паисия Святогорца, в миру Арсения Эзнепидиса. Его жизнь — это удивительный пример глубочайшей веры, смирения и беззаветного служения ближним, ставший маяком для многих православных христиан по всему миру.
Геронда родился 25 июля 1924 года в Фарасах Каппадокийских, и вскоре после его рождения семья была вынуждена бежать из Турции в Грецию. Ещё в младенчестве, святой Арсений Каппадокийский крестил мальчика, назвав его в свою честь и пророчески предсказав ему монашеское будущее. С ранних лет Арсений стремился к уединённой жизни, горячо любил молиться и изучать жития святых, готовя свою душу к великому служению.
После службы в армии, в 1950 году, он исполнил давнее стремление своего сердца и пришёл на Святую Гору Афон, где стал послушником. В 1954 году он принял иночество с именем Аверкий, а в 1956 году был пострижен в малую схиму с именем Паисий. Старец Паисий неустанно служил Церкви, помогая людям найти путь к Богу, утешая скорбящих и давая мудрые наставления. Его духовный путь включал пребывание в обители Рождества Богородицы в Стомио для укрепления веры местных жителей, путешествие на гору Синай, где он заботился о бедуинах, и, наконец, возвращение на Афон.
С 1978 года старец поселился в келье Панагуда, куда ежедневно приходили сотни людей. Несмотря на телесное изнеможение, особенно в конце жизни, он продолжал принимать посетителей, отдавая всего себя служению. Своим словом и примером он утешал страждущих и наставлял заблудших.
Преподобный Паисий мирно почил 12 июля 1994 года в монастыре святого Иоанна Богослова в Суроти, где и был погребён. Место его упокоения сразу же стало святыней для множества православных верующих. В 2015 году Священный Синод Константинопольской Православной Церкви причислил преподобного Паисия Святогорца к лику святых, признав его великий вклад в духовную жизнь Церкви.
Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и утеше́ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.
Сегодня, 12 июля, Православная Церковь с любовью и благодарностью отмечает день памяти великого Старца Паисия Святогорца, в миру Арсения Эзнепидиса. Его жизнь — это удивительный пример глубочайшей веры, смирения и беззаветного служения ближним, ставший маяком для многих православных христиан по всему миру.
Геронда родился 25 июля 1924 года в Фарасах Каппадокийских, и вскоре после его рождения семья была вынуждена бежать из Турции в Грецию. Ещё в младенчестве, святой Арсений Каппадокийский крестил мальчика, назвав его в свою честь и пророчески предсказав ему монашеское будущее. С ранних лет Арсений стремился к уединённой жизни, горячо любил молиться и изучать жития святых, готовя свою душу к великому служению.
После службы в армии, в 1950 году, он исполнил давнее стремление своего сердца и пришёл на Святую Гору Афон, где стал послушником. В 1954 году он принял иночество с именем Аверкий, а в 1956 году был пострижен в малую схиму с именем Паисий. Старец Паисий неустанно служил Церкви, помогая людям найти путь к Богу, утешая скорбящих и давая мудрые наставления. Его духовный путь включал пребывание в обители Рождества Богородицы в Стомио для укрепления веры местных жителей, путешествие на гору Синай, где он заботился о бедуинах, и, наконец, возвращение на Афон.
С 1978 года старец поселился в келье Панагуда, куда ежедневно приходили сотни людей. Несмотря на телесное изнеможение, особенно в конце жизни, он продолжал принимать посетителей, отдавая всего себя служению. Своим словом и примером он утешал страждущих и наставлял заблудших.
Преподобный Паисий мирно почил 12 июля 1994 года в монастыре святого Иоанна Богослова в Суроти, где и был погребён. Место его упокоения сразу же стало святыней для множества православных верующих. В 2015 году Священный Синод Константинопольской Православной Церкви причислил преподобного Паисия Святогорца к лику святых, признав его великий вклад в духовную жизнь Церкви.
Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и утеше́ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.
❤23🙏17❤🔥2
Собор святых двенадцати Апостолов Христовых
Сегодня, 13 июля, Православная Церковь торжественно отмечает Собор святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых. Это древний и глубоко почитаемый праздник, следующий за днём памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, и посвящён он тем, кто был избран Самим Господом для проповеди Его Евангелия по всему миру. Каждый из этих двенадцати учеников, оставив всё, последовал за Христом и своей жизнью, трудами и мученической кончиной засвидетельствовал истинность Его учения, став столпом и основанием Церкви.
Апостол Петр, прежде Симон-рыбак, стал первым, кто исповедал Иисуса Мессией, за что и получил имя Камень. После своего раскаяния он стал пламенным проповедником, обратившим тысячи и заложившим основы Церкви, и принял мученическую смерть в Риме, распятый вниз головой.
Брат Петра, апостол Андрей Первозванный, первым последовал за Христом и привёл к Нему своего брата. Он проповедовал Евангелие на обширных территориях, дойдя до земель будущей Руси, и принял мученическую кончину на кресте в Греции.
Апостол Иаков Зеведеев, брат Иоанна Богослова, входил в число ближайших учеников Христа, был свидетелем важнейших евангельских событий. Он бесстрашно проповедовал в Иерусалиме и стал первым апостолом, принявшим мученическую смерть от меча.
Любимый ученик Христа, апостол Иоанн Богослов, заботился о Богородице до Её Успения, претерпел мучения и ссылку, в которой написал Апокалипсис. Он — единственный апостол, мирно отошедший ко Господу в глубокой старости, и его называют «Богословом» за глубину богопознания.
Уроженец Вифсаиды, апостол Филипп проповедовал Евангелие в Галилее, Греции и Малой Азии, совершая многочисленные чудеса, включая воскрешение мёртвых. Он был распят, но даже перед смертью молился за своих мучителей.
Апостол Варфоломей проповедовал в Сирии, Малой Азии, Индии и Армении, где принял страшную мученическую смерть — с него заживо содрали кожу. Его мощи чудесным образом переносились, источая миро и подавая исцеления.
Апостол Фома вошёл в историю как «неверующий», но, увидев воскресшего Христа и прикоснувшись к Его ранам, произнёс великие слова веры. Он проповедовал в Месопотамии и Индии, где принял мученическую смерть, пронзённый копьями.
Бывший мытарь, апостол Матфей оставил всё, чтобы последовать за Христом, и написал Евангелие. Он проповедовал в Сирии, Персии и Эфиопии, где его мученическая кончина привела к обращению многих, включая языческого правителя.
Апостол Иаков Алфеев, брат евангелиста Матфея, был призван Христом в число двенадцати и проповедовал в Иудее, а затем вместе с Андреем Первозванным — в Едессе, приняв мученическую смерть.
Апостол Иуда Иаковлев, сын праведного Иосифа Обручника, после первоначальных сомнений искренне обратился ко Христу. Он проповедовал в разных землях, написав соборное послание, и принял мученическую кончину в Армении.
Апостол Симон Зилот, получивший своё прозвище «Ревнитель» за пламенную веру, был призван после чуда на браке в Кане Галилейской. Он проповедовал в различных регионах, включая Кавказ, и принял мученическую смерть.
Апостол Матфий был избран по жребию вместо Иуды Искариота, чтобы дополнить число двенадцати. Он проповедовал в Иудее и Малой Азии, совершая чудеса и приняв мученическую смерть за исповедание Христа.
В этот святой день вознесем свои молитвы всем двенадцати апостолам, чьи жизни стали фундаментом нашей Церкви и чьи труды принесли свет Евангелия всему миру. Пусть их небесное заступничество укрепит нас в вере и поможет нам следовать по пути Христову.
Апо́столов первопресто́льницы/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Сегодня, 13 июля, Православная Церковь торжественно отмечает Собор святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых. Это древний и глубоко почитаемый праздник, следующий за днём памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, и посвящён он тем, кто был избран Самим Господом для проповеди Его Евангелия по всему миру. Каждый из этих двенадцати учеников, оставив всё, последовал за Христом и своей жизнью, трудами и мученической кончиной засвидетельствовал истинность Его учения, став столпом и основанием Церкви.
Апостол Петр, прежде Симон-рыбак, стал первым, кто исповедал Иисуса Мессией, за что и получил имя Камень. После своего раскаяния он стал пламенным проповедником, обратившим тысячи и заложившим основы Церкви, и принял мученическую смерть в Риме, распятый вниз головой.
Брат Петра, апостол Андрей Первозванный, первым последовал за Христом и привёл к Нему своего брата. Он проповедовал Евангелие на обширных территориях, дойдя до земель будущей Руси, и принял мученическую кончину на кресте в Греции.
Апостол Иаков Зеведеев, брат Иоанна Богослова, входил в число ближайших учеников Христа, был свидетелем важнейших евангельских событий. Он бесстрашно проповедовал в Иерусалиме и стал первым апостолом, принявшим мученическую смерть от меча.
Любимый ученик Христа, апостол Иоанн Богослов, заботился о Богородице до Её Успения, претерпел мучения и ссылку, в которой написал Апокалипсис. Он — единственный апостол, мирно отошедший ко Господу в глубокой старости, и его называют «Богословом» за глубину богопознания.
Уроженец Вифсаиды, апостол Филипп проповедовал Евангелие в Галилее, Греции и Малой Азии, совершая многочисленные чудеса, включая воскрешение мёртвых. Он был распят, но даже перед смертью молился за своих мучителей.
Апостол Варфоломей проповедовал в Сирии, Малой Азии, Индии и Армении, где принял страшную мученическую смерть — с него заживо содрали кожу. Его мощи чудесным образом переносились, источая миро и подавая исцеления.
Апостол Фома вошёл в историю как «неверующий», но, увидев воскресшего Христа и прикоснувшись к Его ранам, произнёс великие слова веры. Он проповедовал в Месопотамии и Индии, где принял мученическую смерть, пронзённый копьями.
Бывший мытарь, апостол Матфей оставил всё, чтобы последовать за Христом, и написал Евангелие. Он проповедовал в Сирии, Персии и Эфиопии, где его мученическая кончина привела к обращению многих, включая языческого правителя.
Апостол Иаков Алфеев, брат евангелиста Матфея, был призван Христом в число двенадцати и проповедовал в Иудее, а затем вместе с Андреем Первозванным — в Едессе, приняв мученическую смерть.
Апостол Иуда Иаковлев, сын праведного Иосифа Обручника, после первоначальных сомнений искренне обратился ко Христу. Он проповедовал в разных землях, написав соборное послание, и принял мученическую кончину в Армении.
Апостол Симон Зилот, получивший своё прозвище «Ревнитель» за пламенную веру, был призван после чуда на браке в Кане Галилейской. Он проповедовал в различных регионах, включая Кавказ, и принял мученическую смерть.
Апостол Матфий был избран по жребию вместо Иуды Искариота, чтобы дополнить число двенадцати. Он проповедовал в Иудее и Малой Азии, совершая чудеса и приняв мученическую смерть за исповедание Христа.
В этот святой день вознесем свои молитвы всем двенадцати апостолам, чьи жизни стали фундаментом нашей Церкви и чьи труды принесли свет Евангелия всему миру. Пусть их небесное заступничество укрепит нас в вере и поможет нам следовать по пути Христову.
Апо́столов первопресто́льницы/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
🙏21❤7
Всенощное бдение в Высоко-Петровском монастыре накануне дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
❤18🙏9👍2
12 июля, в день памяти святых и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, престольный праздник отметил один из храмов Высоко-Петровского монастыря.
В этот день в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители игумен Иоанн (Железов) в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Православная Церковь прославляла двух великих столпов веры - святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которые своим подвигом, проповедью и мученической кончиной утвердили Церковь Христову и распространили христианство по всему миру.
Святые апостолы Петр и Павел являются для нас примером непоколебимой веры, смирения и пламенной любви к Господу.
За богослужением мы слышали отрывок из евангелия от Матфея (Мф. 16:13-19), в котором в живописных землях Кесарии Филипповой Иисус обращается к ученикам с вопросом о том, кем Его считают люди. В ответ они перечисляют различные мнения: одни видят в Нём Иоанна Крестителя, другие — Илию или Иеремию, а кто-то — одного из пророков. Тогда Христос задает прямой вопрос им самим: «А вы за кого почитаете Меня?» Симон Петр, единственный из всех, без промедления произносит: «Ты — Христос, Сын Бога живого». В ответ Иисус благословляет Петра, нарекает его этим именем, подчеркивая, что это откровение дано ему свыше, и обещает на этом «камне» возвести Свою Церковь, которую не смогут «одолеть врата ада», а также вручает ему ключи Царства Небесного.
Этот евангельский отрывок раскрывает важный принцип: слухи, подобно эху, лишь множат неясность и приводят к панике. Диалог происходит у подножия горы Ермон, где находилось древнее языческое святилище Пана, известное своей огромной пещерой, усиливающей любое эхо. Так и бездумное повторение чужих мнений, словно бесконечное эхо, запутывает и накрывает удушающим покрывалом. Но когда есть мужество высказать собственное, искреннее убеждение, как это сделал апостол Петр, слухи замолкают, и причины для паники исчезают.
В проповеди по запричастном стихе иерей Герман Демидов, говоря празднике, отметил, что апостольство - это основополагающее свойство Церкви. Апостольство, по словам отца Германа, является основанием веры, связанным с проповедью и учением апостолов.
Иерей Герман упомянул о важности проповеди, но также и о том, что многие ученики отошли от Христа. Петр также отрекся от Христа трижды перед Его Распятием, он затем глубоко раскаялся и искупил свое падение всей последующей жизнью, став пламенным проповедником и одним из основателей Новозаветной Церкви. Апостол Павел изначально был ревностным гонителем христиан. Святые апостолы Петр и Павел, являются для нас примером верности и служения.
Также в своей проповеди отец Герман подчеркнул, что общение с Богом важнее слов о Нем. Без Богообщения молитвы превращаются в "пустословия". По словам отца Германа, нет места и времени, где нельзя было бы общаться с Богом. Богообщение должно быть частью повседневной жизни, независимо от внешних обстоятельств. Молитва и труд во имя Бога должны быть смыслом жизни верующих, потому что, все что мы делаем, должно совершаться для Бога.
В этот день в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители игумен Иоанн (Железов) в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
Православная Церковь прославляла двух великих столпов веры - святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которые своим подвигом, проповедью и мученической кончиной утвердили Церковь Христову и распространили христианство по всему миру.
Святые апостолы Петр и Павел являются для нас примером непоколебимой веры, смирения и пламенной любви к Господу.
За богослужением мы слышали отрывок из евангелия от Матфея (Мф. 16:13-19), в котором в живописных землях Кесарии Филипповой Иисус обращается к ученикам с вопросом о том, кем Его считают люди. В ответ они перечисляют различные мнения: одни видят в Нём Иоанна Крестителя, другие — Илию или Иеремию, а кто-то — одного из пророков. Тогда Христос задает прямой вопрос им самим: «А вы за кого почитаете Меня?» Симон Петр, единственный из всех, без промедления произносит: «Ты — Христос, Сын Бога живого». В ответ Иисус благословляет Петра, нарекает его этим именем, подчеркивая, что это откровение дано ему свыше, и обещает на этом «камне» возвести Свою Церковь, которую не смогут «одолеть врата ада», а также вручает ему ключи Царства Небесного.
Этот евангельский отрывок раскрывает важный принцип: слухи, подобно эху, лишь множат неясность и приводят к панике. Диалог происходит у подножия горы Ермон, где находилось древнее языческое святилище Пана, известное своей огромной пещерой, усиливающей любое эхо. Так и бездумное повторение чужих мнений, словно бесконечное эхо, запутывает и накрывает удушающим покрывалом. Но когда есть мужество высказать собственное, искреннее убеждение, как это сделал апостол Петр, слухи замолкают, и причины для паники исчезают.
В проповеди по запричастном стихе иерей Герман Демидов, говоря празднике, отметил, что апостольство - это основополагающее свойство Церкви. Апостольство, по словам отца Германа, является основанием веры, связанным с проповедью и учением апостолов.
Иерей Герман упомянул о важности проповеди, но также и о том, что многие ученики отошли от Христа. Петр также отрекся от Христа трижды перед Его Распятием, он затем глубоко раскаялся и искупил свое падение всей последующей жизнью, став пламенным проповедником и одним из основателей Новозаветной Церкви. Апостол Павел изначально был ревностным гонителем христиан. Святые апостолы Петр и Павел, являются для нас примером верности и служения.
Также в своей проповеди отец Герман подчеркнул, что общение с Богом важнее слов о Нем. Без Богообщения молитвы превращаются в "пустословия". По словам отца Германа, нет места и времени, где нельзя было бы общаться с Богом. Богообщение должно быть частью повседневной жизни, независимо от внешних обстоятельств. Молитва и труд во имя Бога должны быть смыслом жизни верующих, потому что, все что мы делаем, должно совершаться для Бога.
❤15🙏4👍3