По окончании Божественной литургии было совершено славление иконе Божией Матери Владимирская.
В завершение наместник монастыря игумен Иоанн (Железов) сердечно приветствовал прихожан и гостей обители, поздравил с воскресным днем, с днем памяти Владимирской иконы Божией Матери и напомнил о чудесной связи Владимирской иконы с Боголюбским образом, в честь которого был построен один из храмов Высоко-Петровского монастыря. Именно Владимирскую икону Богоматери вез во град Владимир князь Андрей Боголюбский, когда по пути ему явилась Пресвятая Богородица, и в память об этом чудесном явлении была написана Боголюбская икона.
Владимирская икона Божией Матери славится особым почитанием в нашем первопрестольном граде Москва. Сегодняшнее празднование связано с историческим событием избавления Москвы от нашествия татар. В конце XV века московским владениям угрожал хан Золотой Орды Ахмат. Целый день войска хана стояли против войск Московского князя Иоанна Третьего – это событие вошло в историю под названием «Великое стояние на реке Угре» по имени реки, разделявшей два войска. Вся Москва молилась в это время перед Владимирской иконой. И произошло чудо - ордынцы неожиданно стали отступать, сначала медленно, а потом и вовсе побежали, гонимые необъяснимым страхом.
Вспоминая этот исторический эпизод, отец Иоанн отметил, что для нас как для верующих людей во всех действиях всегда присутствует духовный смысл. «Если мы в особые моменты своей жизни прибегаем к духовной помощи, обращаемся в молитвах к Господу и Пресвятой Богородице - это оказывает решающую роль», - сказал отец наместник.
Отец Иоанн также заметил, что не всегда мы получаем просимое у Господа сразу по нашим молитвам, но, несмотря на это Господь желает каждому из нас спасения. «Если мы не будем сомневаться, будем решительны в духовном смысле, тогда действительно свершится то, чего мы так ждем от Господа, и о чем просим Его и Матерь Божию. Так происходило и в те далекие времена, когда наша святая Русь постоянно содрогалась от нашествия иноплеменников. В самые трудные моменты Господь всегда помогал, Пресвятая Богородица никогда не оставляла нашу землю. Будем помнить это и ценить, как величайшее сокровище, наши святыни, одной из которых является Владимирская икона Божией Матери, память которой мы сегодня совершаем», - сказал в завершение игумен Иоанн.
В завершение наместник монастыря игумен Иоанн (Железов) сердечно приветствовал прихожан и гостей обители, поздравил с воскресным днем, с днем памяти Владимирской иконы Божией Матери и напомнил о чудесной связи Владимирской иконы с Боголюбским образом, в честь которого был построен один из храмов Высоко-Петровского монастыря. Именно Владимирскую икону Богоматери вез во град Владимир князь Андрей Боголюбский, когда по пути ему явилась Пресвятая Богородица, и в память об этом чудесном явлении была написана Боголюбская икона.
Владимирская икона Божией Матери славится особым почитанием в нашем первопрестольном граде Москва. Сегодняшнее празднование связано с историческим событием избавления Москвы от нашествия татар. В конце XV века московским владениям угрожал хан Золотой Орды Ахмат. Целый день войска хана стояли против войск Московского князя Иоанна Третьего – это событие вошло в историю под названием «Великое стояние на реке Угре» по имени реки, разделявшей два войска. Вся Москва молилась в это время перед Владимирской иконой. И произошло чудо - ордынцы неожиданно стали отступать, сначала медленно, а потом и вовсе побежали, гонимые необъяснимым страхом.
Вспоминая этот исторический эпизод, отец Иоанн отметил, что для нас как для верующих людей во всех действиях всегда присутствует духовный смысл. «Если мы в особые моменты своей жизни прибегаем к духовной помощи, обращаемся в молитвах к Господу и Пресвятой Богородице - это оказывает решающую роль», - сказал отец наместник.
Отец Иоанн также заметил, что не всегда мы получаем просимое у Господа сразу по нашим молитвам, но, несмотря на это Господь желает каждому из нас спасения. «Если мы не будем сомневаться, будем решительны в духовном смысле, тогда действительно свершится то, чего мы так ждем от Господа, и о чем просим Его и Матерь Божию. Так происходило и в те далекие времена, когда наша святая Русь постоянно содрогалась от нашествия иноплеменников. В самые трудные моменты Господь всегда помогал, Пресвятая Богородица никогда не оставляла нашу землю. Будем помнить это и ценить, как величайшее сокровище, наши святыни, одной из которых является Владимирская икона Божией Матери, память которой мы сегодня совершаем», - сказал в завершение игумен Иоанн.
❤16🙏7🤗1
Только Бог может заполнить вакуум в сердце каждого человека. Ничто из сотворённого человеком этот вакуум заполнить не может. Только Бог, Которого мы познаём через Иисуса Христа, заполняет эту пустоту. Познание Бога без познания своей греховности приводит к гордости. Познание своей греховности без познания Бога приводит к отчаянию. Познание же Иисуса Христа приводит на верный путь, так как в Нём находим мы Бога и свою греховность
Математик Блез Паскаль
Математик Блез Паскаль
❤28👍4🏆3
С Днем семьи, любви и верности, братья и сестры!
Сегодня, 8 июля, в России отмечают замечательный и глубоко символичный праздник – День семьи, любви и верности. Этот день посвящён святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским, которые являются небесными покровителями брака и семейных ценностей. Их жизненный путь стал для нас ярчайшим примером искренней любви, верности и взаимопонимания, которые преодолевают любые преграды.
Жизнь святых Петра и Февронии – это история удивительной преданности. Князь Пётр, поражённый тяжким недугом, был исцелён мудрой и благочестивой Февронией. Вопреки всем условностям и протестам бояр, он взял её в жёны и оставался верен ей до самого конца, показывая, что истинная любовь не признаёт сословных различий. Их супружеский союз был настолько крепким и неделимым, что они отошли ко Господу в один день – 8 июля 1228 года. И даже после смерти, по промыслу Божию, их святые мощи неоднократно чудесным образом оказывались вместе, что показывает неразрывность их духовной связи.
Память о Петре и Февронии бережно хранилась в народе, а в 1990-х годах жители Мурома начали возрождать традиции празднования в их честь. С 2008 года, по инициативе, получившей широкую поддержку, этот день стал отмечаться по всей России как символ семейного счастья и верности, а в 2022 году был закреплён официальным указом. Сегодня, 8 июля, принято дарить ромашки – символ чистоты и преданности, проводить торжества, чествовать семьи, прожившие долгие годы в любви и согласии, и, конечно, возносить молитвы святым Петру и Февронии.
Дорогие братья и сёстры! Пусть этот светлый праздник укрепит ваши семьи, наполнит дома теплом и согласием, а сердца – нежной любовью и непоколебимой верностью. Поздравляем всех с Днём семьи, любви и верности!
Сегодня, 8 июля, в России отмечают замечательный и глубоко символичный праздник – День семьи, любви и верности. Этот день посвящён святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским, которые являются небесными покровителями брака и семейных ценностей. Их жизненный путь стал для нас ярчайшим примером искренней любви, верности и взаимопонимания, которые преодолевают любые преграды.
Жизнь святых Петра и Февронии – это история удивительной преданности. Князь Пётр, поражённый тяжким недугом, был исцелён мудрой и благочестивой Февронией. Вопреки всем условностям и протестам бояр, он взял её в жёны и оставался верен ей до самого конца, показывая, что истинная любовь не признаёт сословных различий. Их супружеский союз был настолько крепким и неделимым, что они отошли ко Господу в один день – 8 июля 1228 года. И даже после смерти, по промыслу Божию, их святые мощи неоднократно чудесным образом оказывались вместе, что показывает неразрывность их духовной связи.
Память о Петре и Февронии бережно хранилась в народе, а в 1990-х годах жители Мурома начали возрождать традиции празднования в их честь. С 2008 года, по инициативе, получившей широкую поддержку, этот день стал отмечаться по всей России как символ семейного счастья и верности, а в 2022 году был закреплён официальным указом. Сегодня, 8 июля, принято дарить ромашки – символ чистоты и преданности, проводить торжества, чествовать семьи, прожившие долгие годы в любви и согласии, и, конечно, возносить молитвы святым Петру и Февронии.
Дорогие братья и сёстры! Пусть этот светлый праздник укрепит ваши семьи, наполнит дома теплом и согласием, а сердца – нежной любовью и непоколебимой верностью. Поздравляем всех с Днём семьи, любви и верности!
❤30🙏4👍1🥰1🕊1
Благоверные Петр и Феврония Муромские: венчанные любовью и верой, пример христианского брака
Сегодня, 8 июля, Православная Церковь с особым почитанием вспоминает святых благоверных князя Петра и княгиню Февронию Муромских. Их жизненный путь стал для всех нас ярчайшим воплощением неразрывной любви, глубокой верности и истинного христианского супружества, которому не страшны никакие испытания.
История их союза началась с чудесного исцеления. Князь Пётр, поражённый тяжкой болезнью, от которой не могли помочь лучшие лекари, получил откровение о простой крестьянке Февронии, дочери пчеловода из Рязанской земли, которая могла бы его исцелить. Отправившись к ней, Пётр был покорён не только её даром, но и необыкновенным благочестием, мудростью и добротой. Он дал обет жениться на ней, если исцелится, и, исполнив своё обещание, взял Февронию в жёны.
Их брак, заключённый не по родовому значению, а по искреннему велению сердца и по воле Божией, столкнулся с неприятием гордых бояр. Они не желали видеть простолюдинку княгиней и потребовали от Петра отпустить Февронию. Однако князь, для которого верность и любовь были превыше всего, отказался. Тогда супругов изгнали из родного Мурома, и они, покинув город на лодке по Оке, встретили это испытание с достоинством. В это трудное время святая Феврония неизменно поддерживала и утешала своего супруга. Вскоре, однако, Муром постигло испытание, и народ осознал свою ошибку, призвав князя и княгиню обратно.
Святые Пётр и Феврония вернулись и до конца своих дней правили Муромом, прославившись благочестием, милосердием и заботой о своём народе. Их жизнь была наполнена взаимной любовью, которая только крепла с годами. И эта неразрывная связь проявилась даже в их кончине: они отошли ко Господу в один день и час – 25 июня 1228 года (по старому стилю), приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. По их желанию, тела были положены в одном гробе, как символ их вечного единения. Святые Пётр и Феврония ныне своими молитвами низводят Небесное благословение на все браки, являя собой вечный образец истинной христианской семьи.
Дорогие братья и сёстры! Пусть пример святых Петра и Февронии укрепит вашу любовь, верность и взаимопонимание в семьях. Их житие напоминает нам, что настоящая гармония в браке возможна лишь с благословением Божиим и через искреннее стремление к добру.
Ми́ра сего́ княже́ние и сла́ву вре́менну помышля́я,/ сего́ ра́ди благоче́стно в ми́ре пожи́л еси́, Пе́тре,/ ку́пно и с супру́жницею твое́ю прему́дрою Февро́ниею,/ ми́лостынею и моли́твами Бо́гу угоди́вше./ Те́мже и по сме́рти неразлу́чно во гро́бе лежа́ще,/ исцеле́ние неви́димо подава́ете,/ и ны́не Христу́ моли́теся// сохрани́ти град же и лю́ди, и́же вас сла́вящия.
Сегодня, 8 июля, Православная Церковь с особым почитанием вспоминает святых благоверных князя Петра и княгиню Февронию Муромских. Их жизненный путь стал для всех нас ярчайшим воплощением неразрывной любви, глубокой верности и истинного христианского супружества, которому не страшны никакие испытания.
История их союза началась с чудесного исцеления. Князь Пётр, поражённый тяжкой болезнью, от которой не могли помочь лучшие лекари, получил откровение о простой крестьянке Февронии, дочери пчеловода из Рязанской земли, которая могла бы его исцелить. Отправившись к ней, Пётр был покорён не только её даром, но и необыкновенным благочестием, мудростью и добротой. Он дал обет жениться на ней, если исцелится, и, исполнив своё обещание, взял Февронию в жёны.
Их брак, заключённый не по родовому значению, а по искреннему велению сердца и по воле Божией, столкнулся с неприятием гордых бояр. Они не желали видеть простолюдинку княгиней и потребовали от Петра отпустить Февронию. Однако князь, для которого верность и любовь были превыше всего, отказался. Тогда супругов изгнали из родного Мурома, и они, покинув город на лодке по Оке, встретили это испытание с достоинством. В это трудное время святая Феврония неизменно поддерживала и утешала своего супруга. Вскоре, однако, Муром постигло испытание, и народ осознал свою ошибку, призвав князя и княгиню обратно.
Святые Пётр и Феврония вернулись и до конца своих дней правили Муромом, прославившись благочестием, милосердием и заботой о своём народе. Их жизнь была наполнена взаимной любовью, которая только крепла с годами. И эта неразрывная связь проявилась даже в их кончине: они отошли ко Господу в один день и час – 25 июня 1228 года (по старому стилю), приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. По их желанию, тела были положены в одном гробе, как символ их вечного единения. Святые Пётр и Феврония ныне своими молитвами низводят Небесное благословение на все браки, являя собой вечный образец истинной христианской семьи.
Дорогие братья и сёстры! Пусть пример святых Петра и Февронии укрепит вашу любовь, верность и взаимопонимание в семьях. Их житие напоминает нам, что настоящая гармония в браке возможна лишь с благословением Божиим и через искреннее стремление к добру.
Ми́ра сего́ княже́ние и сла́ву вре́менну помышля́я,/ сего́ ра́ди благоче́стно в ми́ре пожи́л еси́, Пе́тре,/ ку́пно и с супру́жницею твое́ю прему́дрою Февро́ниею,/ ми́лостынею и моли́твами Бо́гу угоди́вше./ Те́мже и по сме́рти неразлу́чно во гро́бе лежа́ще,/ исцеле́ние неви́димо подава́ете,/ и ны́не Христу́ моли́теся// сохрани́ти град же и лю́ди, и́же вас сла́вящия.
❤25🙏6🕊1
Слово Священноархимандрита
«Встреча с Богом — это состояние души. Именно поэтому мы говорим о встрече Пресвятой Богородицы и Младенца Иисуса с праведным Симеоном и с благочестивой Анной, уже в то время именовавшейся пророчицей. Но если вы спросите на улице какого-нибудь человека о том, встречался ли он с Богом, то он просто не поймет вас. И если спросить даже у верующих людей: «А вы с Богом встречались?», многие тоже не поймут этого вопроса. Потому что встреча с Богом есть особое состояние души. А когда, как и при каких условиях человек может встретиться с Богом? В первую очередь — в молитве. Если молитва искренняя, сердечная, покаянная, если молитва переворачивает сердце, если вдруг, неожиданно у мужественного человека на глазах появляются слезы, то это значит, что в момент этой сокрушенной, покаянной, сильной молитвы состояние его души стало таким, что Бог мог прикоснуться к ней. Потому что подобное, как говорили древние, познается подобным и в злохудожную душу не внидет премудрость и не будет обитать в теле, повиннем греху (Прем. 1,4). Но совершенно особым образом происходит наша встреча с Господом в момент Святой Евхаристии, когда с раскаянным сердцем, с чистыми помыслами, примиренные с окружающими нас людьми, особенно с теми, с кем мы были в конфликтах, мы подходим к Святой Чаше и чувствуем, как благодать Божия — не самовнушение, не пение хора, не красота внешняя, но невидимая Божественная сила — прикасается к нашему сердцу. А все остальное — и пение, и внешняя красота — как бы подхватывает эту удивительную встречу нашего сердца с Богом. Но как праведный Симеон и пророчица Анна из многих удостоились подлинной встречи с Господом, так и мы не всегда, не каждый день и далеко не все сподобляемся встречи с Господом в молитве, через созерцание красоты мира или в Таинствах. И той встречи с Богом сподобиться сможет не каждый, потому что подобное познаётся подобным. И до конца наших земных дней Господь дает нам возможность таким образом устраивать свою жизнь, чтобы быть способными встретить Его не только мимолетно в этой земной жизни, но и в вечности, войдя в великую Божественную славу и получив великий дар вечной жизни с Богом».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«Встреча с Богом — это состояние души. Именно поэтому мы говорим о встрече Пресвятой Богородицы и Младенца Иисуса с праведным Симеоном и с благочестивой Анной, уже в то время именовавшейся пророчицей. Но если вы спросите на улице какого-нибудь человека о том, встречался ли он с Богом, то он просто не поймет вас. И если спросить даже у верующих людей: «А вы с Богом встречались?», многие тоже не поймут этого вопроса. Потому что встреча с Богом есть особое состояние души. А когда, как и при каких условиях человек может встретиться с Богом? В первую очередь — в молитве. Если молитва искренняя, сердечная, покаянная, если молитва переворачивает сердце, если вдруг, неожиданно у мужественного человека на глазах появляются слезы, то это значит, что в момент этой сокрушенной, покаянной, сильной молитвы состояние его души стало таким, что Бог мог прикоснуться к ней. Потому что подобное, как говорили древние, познается подобным и в злохудожную душу не внидет премудрость и не будет обитать в теле, повиннем греху (Прем. 1,4). Но совершенно особым образом происходит наша встреча с Господом в момент Святой Евхаристии, когда с раскаянным сердцем, с чистыми помыслами, примиренные с окружающими нас людьми, особенно с теми, с кем мы были в конфликтах, мы подходим к Святой Чаше и чувствуем, как благодать Божия — не самовнушение, не пение хора, не красота внешняя, но невидимая Божественная сила — прикасается к нашему сердцу. А все остальное — и пение, и внешняя красота — как бы подхватывает эту удивительную встречу нашего сердца с Богом. Но как праведный Симеон и пророчица Анна из многих удостоились подлинной встречи с Господом, так и мы не всегда, не каждый день и далеко не все сподобляемся встречи с Господом в молитве, через созерцание красоты мира или в Таинствах. И той встречи с Богом сподобиться сможет не каждый, потому что подобное познаётся подобным. И до конца наших земных дней Господь дает нам возможность таким образом устраивать свою жизнь, чтобы быть способными встретить Его не только мимолетно в этой земной жизни, но и в вечности, войдя в великую Божественную славу и получив великий дар вечной жизни с Богом».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤17🙏10
Братья и сестры!
Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 12:38-45
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что находится между элементарными частицами, из которых состоит всё вокруг? Кажется, там должна быть просто пустота. Но можно ли измерить пустоту? Если пустота — это отсутствие всего, то как её можно определить? Этот, казалось бы, простой вопрос ведёт нас к глубоким размышлениям, удивительно созвучным Евангелию от Матфея, отрывок из которого читается сегодня в храмах.
В двенадцатой главе Евангелия от Матфея книжники и фарисеи просят Христа о знамении. Они ищут видимое доказательство Его силы, некий «сертификат подлинности». Христос же отказывается явить им знамение, кроме «знамения Ионы пророка», намекая на Своё Воскресение. По сути, фарисеи уверены: если Бог действует, это должно быть очевидно, словно молния с небес!
И вот здесь мы совершим смелый скачок от древних текстов к современной физике и даже философии. Великий австрийский философ Людвиг Витгенштейн говорил, что Бог не является одним из «фактов мира», но пребывает «между» ними — в том «невыразимом», что можно лишь «показать», но не «сказать». Словно элементарные частицы, которые мы можем изучать, но между ними существует нечто, недоступное привычным методам исследования. И современная физика подтверждает это: между частицами нет абсолютного ничто. Есть непрерывные поля, их энергия бесконечно мала, но именно они связывают всю материю и управляют космосом.
Так и Христос отвечает фарисеям «знамением Ионы» — событием Воскресения, которое откроет полноту истины лишь тем, кто способен видеть не только физическими глазами, но прежде всего сердечной верой. Фарисеям мешает увидеть Дух, который живёт повсюду – между атомами, между строками Писаний, между фактами нашей жизни — их примитивное представление: если Бог есть Свет, Он должен ослеплять. Но Христос являет миру Бога как «Свет Тихий» — настолько кроткий, что его почти не замечают. Этот Свет и есть первооснова бытия. Бог, как Любящий Отец, не хочет ослеплять своих детей. Он призывает нас изменить наш «инструментарий», очистить сердце — ведь только чистое сердце способно узреть Бога.
Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 12:38-45
«Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что находится между элементарными частицами, из которых состоит всё вокруг? Кажется, там должна быть просто пустота. Но можно ли измерить пустоту? Если пустота — это отсутствие всего, то как её можно определить? Этот, казалось бы, простой вопрос ведёт нас к глубоким размышлениям, удивительно созвучным Евангелию от Матфея, отрывок из которого читается сегодня в храмах.
В двенадцатой главе Евангелия от Матфея книжники и фарисеи просят Христа о знамении. Они ищут видимое доказательство Его силы, некий «сертификат подлинности». Христос же отказывается явить им знамение, кроме «знамения Ионы пророка», намекая на Своё Воскресение. По сути, фарисеи уверены: если Бог действует, это должно быть очевидно, словно молния с небес!
И вот здесь мы совершим смелый скачок от древних текстов к современной физике и даже философии. Великий австрийский философ Людвиг Витгенштейн говорил, что Бог не является одним из «фактов мира», но пребывает «между» ними — в том «невыразимом», что можно лишь «показать», но не «сказать». Словно элементарные частицы, которые мы можем изучать, но между ними существует нечто, недоступное привычным методам исследования. И современная физика подтверждает это: между частицами нет абсолютного ничто. Есть непрерывные поля, их энергия бесконечно мала, но именно они связывают всю материю и управляют космосом.
Так и Христос отвечает фарисеям «знамением Ионы» — событием Воскресения, которое откроет полноту истины лишь тем, кто способен видеть не только физическими глазами, но прежде всего сердечной верой. Фарисеям мешает увидеть Дух, который живёт повсюду – между атомами, между строками Писаний, между фактами нашей жизни — их примитивное представление: если Бог есть Свет, Он должен ослеплять. Но Христос являет миру Бога как «Свет Тихий» — настолько кроткий, что его почти не замечают. Этот Свет и есть первооснова бытия. Бог, как Любящий Отец, не хочет ослеплять своих детей. Он призывает нас изменить наш «инструментарий», очистить сердце — ведь только чистое сердце способно узреть Бога.
❤10🙏3👍1
Встреча с чудом: Тихвинская икона Божией Матери — хранительница веры и надежды
Сегодня, 9 июля, Православная Церковь с особым благоговением чтит одну из величайших святынь — Тихвинскую икону Божией Матери. Эта икона, по преданию написанная самим апостолом и евангелистом Лукой, прошла сквозь века, став свидетельницей многих исторических событий, печалей и радостей. Её путь — это удивительная история веры, чудесных явлений и незримой защиты, которую Пресвятая Богородица оказывает своему народу.
Долгие столетия икона пребывала в Константинополе, во Влахернском храме, но в 1383 году, задолго до падения Византии, она чудесным образом покинула город. В лучезарном свете она явилась над водами Ладожского озера, а затем, словно ведомая невидимой силой, остановилась близ небольшого города Тихвина. Именно здесь, на месте её явления, был возведён деревянный храм, а позже, усердием великого князя Василия Ивановича и по повелению царя Иоанна Грозного, вырос величественный каменный монастырь, ставший оплотом веры.
Особо ярко заступничество Божией Матери проявилось в Смутное время, когда шведские войска не раз пытались захватить и уничтожить Тихвинскую обитель. Монахи, охваченные страхом, хотели бежать, унося святыню, но икона осталась неподвижной, словно призывая их к стойкости. И тогда произошло нечто невероятное: малочисленные защитники монастыря успешно отражали атаки превосходящих сил противника. Шведам то мерещилось огромное русское войско, идущее от Москвы, то небесные рати, обращающие их в бегство. Так, благодаря незримой помощи, обитель была спасена, а список с чудотворной иконы стал главной порукой мира, заключённого со шведами. С тех пор Тихвинская икона Божией Матери стала всероссийской святыней, почитаемой от края до края.
Даже в страшные годы XX века, когда храмы разрушались, а вера подвергалась гонениям, Тихвинская икона не была оставлена. С риском для жизни её спасли и вывезли за океан, в США. Долгие 60 лет она пребывала вдали от дома, ожидая своего часа. И вот, в 2004 году, святыня торжественно вернулась в свой родной Тихвинский Богородичный Успенский монастырь, туда, где она избрала себе постоянное пребывание много веков назад.
Сегодня Тихвинская икона Божией Матери продолжает быть источником чудес и утешения, помогая в исцелении бесплодия, в рождении детей и укрепляя веру всех, кто с молитвой к ней обращается. Она напоминает нам о безграничной любви и милосердии Пресвятой Девы, которая всегда пребывает с нами, храня и защищая.
Досто́йно есть/ велича́ти Тя, Богоро́дице,/ честне́йшую Херуви́м/ и сла́внейшую// без сравне́ния Серафи́м.
Сегодня, 9 июля, Православная Церковь с особым благоговением чтит одну из величайших святынь — Тихвинскую икону Божией Матери. Эта икона, по преданию написанная самим апостолом и евангелистом Лукой, прошла сквозь века, став свидетельницей многих исторических событий, печалей и радостей. Её путь — это удивительная история веры, чудесных явлений и незримой защиты, которую Пресвятая Богородица оказывает своему народу.
Долгие столетия икона пребывала в Константинополе, во Влахернском храме, но в 1383 году, задолго до падения Византии, она чудесным образом покинула город. В лучезарном свете она явилась над водами Ладожского озера, а затем, словно ведомая невидимой силой, остановилась близ небольшого города Тихвина. Именно здесь, на месте её явления, был возведён деревянный храм, а позже, усердием великого князя Василия Ивановича и по повелению царя Иоанна Грозного, вырос величественный каменный монастырь, ставший оплотом веры.
Особо ярко заступничество Божией Матери проявилось в Смутное время, когда шведские войска не раз пытались захватить и уничтожить Тихвинскую обитель. Монахи, охваченные страхом, хотели бежать, унося святыню, но икона осталась неподвижной, словно призывая их к стойкости. И тогда произошло нечто невероятное: малочисленные защитники монастыря успешно отражали атаки превосходящих сил противника. Шведам то мерещилось огромное русское войско, идущее от Москвы, то небесные рати, обращающие их в бегство. Так, благодаря незримой помощи, обитель была спасена, а список с чудотворной иконы стал главной порукой мира, заключённого со шведами. С тех пор Тихвинская икона Божией Матери стала всероссийской святыней, почитаемой от края до края.
Даже в страшные годы XX века, когда храмы разрушались, а вера подвергалась гонениям, Тихвинская икона не была оставлена. С риском для жизни её спасли и вывезли за океан, в США. Долгие 60 лет она пребывала вдали от дома, ожидая своего часа. И вот, в 2004 году, святыня торжественно вернулась в свой родной Тихвинский Богородичный Успенский монастырь, туда, где она избрала себе постоянное пребывание много веков назад.
Сегодня Тихвинская икона Божией Матери продолжает быть источником чудес и утешения, помогая в исцелении бесплодия, в рождении детей и укрепляя веру всех, кто с молитвой к ней обращается. Она напоминает нам о безграничной любви и милосердии Пресвятой Девы, которая всегда пребывает с нами, храня и защищая.
Досто́йно есть/ велича́ти Тя, Богоро́дице,/ честне́йшую Херуви́м/ и сла́внейшую// без сравне́ния Серафи́м.
❤18🙏8
В Высоко-Петровскую обитель была доставлена великая святыня Урала - икона с частицей мощей святого праведного Симеона Верхотурского.
7 июля в Высоко-Петровскую обитель из Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря была доставлена икона с частицей мощей святого праведного Симеона Верхотурского.
Праведный Симеон Верхотурский, почитаемый как покровитель Урала, жил в конце XVI-начале XVII века. Мощи святого праведного Симеона почивают в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре города Екатеринбург.
Имя святого Симеона Верхотурского известно всему православному миру. Многочисленные чудеса, истекающие от мощей праведного Симеона Верхотурского, распространили молву о нем по всей России и за ее пределами.
Специально для Высоко-Петровского монастыря заботами прихожанина и благодетеля нашей обители раба Божия Виталия была написана икона святого Симеона, для которой, по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, была выделена частица мощей праведного Симеона.
В монастыре икону встретили наместник игумен Иоанн (Железов), братия, сотрудники и прихожане обители. Святыня была перенесена в Сергиевский храм, где отец Иоанн прочитал молитву святому праведному Симеону Верхотурскому, после чего все присутствовавшие приложились к иконе.
В завершение наместник обители приветствовал всех собравшихся и в своем слове отметил особую значимость этого события для монастыря, а также выразил слова сердечной благодарности благодетелю рабу Божию Виталию за его вклад для обители и пожелал всем собравшимся небесной помощи и заступничества святого праведного Симеона.
Икона с частицей мощей праведного Симеона Верхотурского будет находиться в Сергиевском храме обители.
7 июля в Высоко-Петровскую обитель из Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря была доставлена икона с частицей мощей святого праведного Симеона Верхотурского.
Праведный Симеон Верхотурский, почитаемый как покровитель Урала, жил в конце XVI-начале XVII века. Мощи святого праведного Симеона почивают в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре города Екатеринбург.
Имя святого Симеона Верхотурского известно всему православному миру. Многочисленные чудеса, истекающие от мощей праведного Симеона Верхотурского, распространили молву о нем по всей России и за ее пределами.
Специально для Высоко-Петровского монастыря заботами прихожанина и благодетеля нашей обители раба Божия Виталия была написана икона святого Симеона, для которой, по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, была выделена частица мощей праведного Симеона.
В монастыре икону встретили наместник игумен Иоанн (Железов), братия, сотрудники и прихожане обители. Святыня была перенесена в Сергиевский храм, где отец Иоанн прочитал молитву святому праведному Симеону Верхотурскому, после чего все присутствовавшие приложились к иконе.
В завершение наместник обители приветствовал всех собравшихся и в своем слове отметил особую значимость этого события для монастыря, а также выразил слова сердечной благодарности благодетелю рабу Божию Виталию за его вклад для обители и пожелал всем собравшимся небесной помощи и заступничества святого праведного Симеона.
Икона с частицей мощей праведного Симеона Верхотурского будет находиться в Сергиевском храме обители.
❤28🙏18👍3
Преподобный Нил Столобенский: пустынник, молитвенник и несокрушимый столп Веры
Сегодня, 9 июля, Православная Церковь чтит память преподобного Нила Столобенского – великого подвижника, чья жизнь была посвящена безмолвному служению Богу и борьбе за чистоту души. Его путь от скромного послушника до прославленного чудотворца является ярким примером безграничной веры и стойкости перед лицом любых испытаний.
Родившись в Новгородской земле в XV веке, преподобный Нил с юных лет был воспитан в глубоком благочестии. После кончины родителей он принял монашеский постриг и с первых дней иночества мужественно вступил в борьбу со страстями, проявляя удивительное смирение, кротость и незлобие. Его душа, очищенная постом, бдением и слезами, стала избранным сосудом Святого Духа. В поисках полного уединения, преподобный Нил в 1515 году покинул родной монастырь и отправился в пустыню, избрав для своего подвига лесистое место близ реки Серемхи. Там он построил скромную келью и предался непрестанной молитве и строгому воздержанию.
Пустынножительство преподобного было наполнено суровыми испытаниями. Бесы являлись ему в страшных обличьях, пытаясь изгнать из уединения, но святой отгонял их силой молитвы и крестного знамения. Даже злые люди, обольщённые надеждой найти сокровища, приходили к нему с недобрыми намерениями, но, увидев преподобного с иконой Божией Матери, пугались и раскаивались. Позднее, в поисках ещё большего уединения, святой Нил переселился на пустынный остров Столобный на озере Селигер, где прожил 27 лет. Здесь его подстерегали новые искушения: разбойники, пожар, но по его молитвам огонь угасал, а ослепшие злодеи прозревали, осознав свои грехи.
Преподобный Нил не только сам достиг духовных высот, но и стал светильником для многих, кто приходил к нему за советом и утешением. Его молитвы укрощали бури на Селигере, спасая рыбаков от гибели, и даровали исцеления болящим. До самой кончины, которая была ему предсказана, он сохранял невероятный подвиг: не ложился для сна, а спал сидя, опираясь на деревянные крюки. Перед мирным отшествием ко Господу, преподобный предсказал возникновение обители на месте своих подвигов. Так и случилось: после его кончины на острове возник знаменитый монастырь – Нилова пустынь, где и поныне почивают его святые мощи, свидетельствуя о великой благодати, которую Господь даровал Своему верному рабу.
В нашем монастыре бережно хранится частица святых мощей преподобного Нила Столобенского, к которым вы всегда можете приложиться, чтобы почтить память святого и испросить его молитвенной помощи.
Оте́чества, преподо́бне, удали́вся,/ в пусты́ню всели́лся еси́,/ и на о́стров Селиге́ра е́зера возше́д,/ жесто́ко житие́ показа́л еси́,/ и мно́гих доброде́тельми удиви́в,/ дарова́ния чуде́с от Христа́ прия́л еси́./ Помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Ни́ле, о́тче наш.
Сегодня, 9 июля, Православная Церковь чтит память преподобного Нила Столобенского – великого подвижника, чья жизнь была посвящена безмолвному служению Богу и борьбе за чистоту души. Его путь от скромного послушника до прославленного чудотворца является ярким примером безграничной веры и стойкости перед лицом любых испытаний.
Родившись в Новгородской земле в XV веке, преподобный Нил с юных лет был воспитан в глубоком благочестии. После кончины родителей он принял монашеский постриг и с первых дней иночества мужественно вступил в борьбу со страстями, проявляя удивительное смирение, кротость и незлобие. Его душа, очищенная постом, бдением и слезами, стала избранным сосудом Святого Духа. В поисках полного уединения, преподобный Нил в 1515 году покинул родной монастырь и отправился в пустыню, избрав для своего подвига лесистое место близ реки Серемхи. Там он построил скромную келью и предался непрестанной молитве и строгому воздержанию.
Пустынножительство преподобного было наполнено суровыми испытаниями. Бесы являлись ему в страшных обличьях, пытаясь изгнать из уединения, но святой отгонял их силой молитвы и крестного знамения. Даже злые люди, обольщённые надеждой найти сокровища, приходили к нему с недобрыми намерениями, но, увидев преподобного с иконой Божией Матери, пугались и раскаивались. Позднее, в поисках ещё большего уединения, святой Нил переселился на пустынный остров Столобный на озере Селигер, где прожил 27 лет. Здесь его подстерегали новые искушения: разбойники, пожар, но по его молитвам огонь угасал, а ослепшие злодеи прозревали, осознав свои грехи.
Преподобный Нил не только сам достиг духовных высот, но и стал светильником для многих, кто приходил к нему за советом и утешением. Его молитвы укрощали бури на Селигере, спасая рыбаков от гибели, и даровали исцеления болящим. До самой кончины, которая была ему предсказана, он сохранял невероятный подвиг: не ложился для сна, а спал сидя, опираясь на деревянные крюки. Перед мирным отшествием ко Господу, преподобный предсказал возникновение обители на месте своих подвигов. Так и случилось: после его кончины на острове возник знаменитый монастырь – Нилова пустынь, где и поныне почивают его святые мощи, свидетельствуя о великой благодати, которую Господь даровал Своему верному рабу.
В нашем монастыре бережно хранится частица святых мощей преподобного Нила Столобенского, к которым вы всегда можете приложиться, чтобы почтить память святого и испросить его молитвенной помощи.
Оте́чества, преподо́бне, удали́вся,/ в пусты́ню всели́лся еси́,/ и на о́стров Селиге́ра е́зера возше́д,/ жесто́ко житие́ показа́л еси́,/ и мно́гих доброде́тельми удиви́в,/ дарова́ния чуде́с от Христа́ прия́л еси́./ Помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Ни́ле, о́тче наш.
❤16🙏12🕊2