Всенощное бдение в канун Недели Всех святых, в земле Русской просиявших
❤16🙏3🕊2🤓1
22 июня, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители игумен Иоанн (Железов) в сослужении братии и клириков монастыря в священном сане.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Русская Православная Церковь вспоминала всех праведников, подвижников, страдальцев за веру, чей подвиг был связан с нашей страной: от святого апостола Андрея Первозванного до новомучеников 20 века. Это праздник как прославленных святых, так и тех, чьи имена ведомы одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.
Идея празднования Собора русских святых оформилась в XVI веке, а окончательно установлено оно было по решению Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 года. Тогда же восстановили празднование памяти русских святых в воскресный день после памяти Всех святых, по примеру памяти афонских подвижников, отмечаемой на Святой Горе Афон.
В этом году день Всех святых, в земле Русской просиявших, пришелся на 22 июня - День памяти и скорби. Мы вспоминали события 1941 года, когда нацистская Германия вторглась на территорию нашей страны.
За богослужением были вознесены сугубые молитвы об "усопших воинах, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов".
В обители молилась группа военнослужащих срочной военной службы ВДВ Войсковой части 25953 ВС РФ, округ Сокольники, вместе с руководителем патриотического проекта «Наука побеждать» Людмилой Анатольевной Земсковой.
Мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея, в котором Иисус проходит вдоль Галилейского моря и призывает к Себе первых учеников, двух братьев, Петра и Андрея, затем Иакова и Иоанна. Они простые рыбаки, занятые своим повседневным трудом. Но, услышав Его слова: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:18–23), — они без колебаний оставляют сети, лодку, даже отца, и идут за Христом. С этого призыва начинается их путь — путь апостольского служения, полного самоотверженной любви к Господу.
Следующий отрывок повествует о том, как Господь восходит на гору и начинает Свою Нагорную проповедь — первую и главную проповедь Евангелия. В ней нет громких лозунгов, только тихая, но великая правда о том, что блаженство начинается с сердца. «Блаженны нищие духом…» — говорит Господь, и перечисляет восемь заповедей блаженства, раскрывающих путь человека к Богу через кротость, милость, чистоту и страдание за правду. А завершая, Он произносит: «Вы — соль земли» (Мф. 4:25 – 5:13).
Толкуя эти слова, отцы Церкви говорили: как соль сохраняет пищу от порчи, так христиане, живущие по Евангелию, удерживают мир от разложения. Но соль теряет силу, если теряет вкус — и тогда она бесполезна. Так и человек, называющий себя верующим, но живущий без внутреннего преображения, становится не примером, а соблазном.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) рассказал об истории праздника Собора Всех святых, в земле Русской просиявших. Отец Константин порассуждал о значении слова «святой». Ветхий Завет определяет понятие «святое» как нечто сакральное и даже устрашающее, связанное с Божьим присутствием и соблюдением заповедей. А уже в посланиях апостола Павла «святые» относятся к членам земной Церкви, то есть к верующим, которые борются с грехом. Святые - это люди, принадлежащие Богу и живущие в единстве с Ним. Среди них есть как канонизированные, так и те, кто не был прославлен, но посвятил свою жизнь служению Христу. Прославление святых означает признание их праведной жизни и примера для других верующих.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Русская Православная Церковь вспоминала всех праведников, подвижников, страдальцев за веру, чей подвиг был связан с нашей страной: от святого апостола Андрея Первозванного до новомучеников 20 века. Это праздник как прославленных святых, так и тех, чьи имена ведомы одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.
Идея празднования Собора русских святых оформилась в XVI веке, а окончательно установлено оно было по решению Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 года. Тогда же восстановили празднование памяти русских святых в воскресный день после памяти Всех святых, по примеру памяти афонских подвижников, отмечаемой на Святой Горе Афон.
В этом году день Всех святых, в земле Русской просиявших, пришелся на 22 июня - День памяти и скорби. Мы вспоминали события 1941 года, когда нацистская Германия вторглась на территорию нашей страны.
За богослужением были вознесены сугубые молитвы об "усопших воинах, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов".
В обители молилась группа военнослужащих срочной военной службы ВДВ Войсковой части 25953 ВС РФ, округ Сокольники, вместе с руководителем патриотического проекта «Наука побеждать» Людмилой Анатольевной Земсковой.
Мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея, в котором Иисус проходит вдоль Галилейского моря и призывает к Себе первых учеников, двух братьев, Петра и Андрея, затем Иакова и Иоанна. Они простые рыбаки, занятые своим повседневным трудом. Но, услышав Его слова: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:18–23), — они без колебаний оставляют сети, лодку, даже отца, и идут за Христом. С этого призыва начинается их путь — путь апостольского служения, полного самоотверженной любви к Господу.
Следующий отрывок повествует о том, как Господь восходит на гору и начинает Свою Нагорную проповедь — первую и главную проповедь Евангелия. В ней нет громких лозунгов, только тихая, но великая правда о том, что блаженство начинается с сердца. «Блаженны нищие духом…» — говорит Господь, и перечисляет восемь заповедей блаженства, раскрывающих путь человека к Богу через кротость, милость, чистоту и страдание за правду. А завершая, Он произносит: «Вы — соль земли» (Мф. 4:25 – 5:13).
Толкуя эти слова, отцы Церкви говорили: как соль сохраняет пищу от порчи, так христиане, живущие по Евангелию, удерживают мир от разложения. Но соль теряет силу, если теряет вкус — и тогда она бесполезна. Так и человек, называющий себя верующим, но живущий без внутреннего преображения, становится не примером, а соблазном.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) рассказал об истории праздника Собора Всех святых, в земле Русской просиявших. Отец Константин порассуждал о значении слова «святой». Ветхий Завет определяет понятие «святое» как нечто сакральное и даже устрашающее, связанное с Божьим присутствием и соблюдением заповедей. А уже в посланиях апостола Павла «святые» относятся к членам земной Церкви, то есть к верующим, которые борются с грехом. Святые - это люди, принадлежащие Богу и живущие в единстве с Ним. Среди них есть как канонизированные, так и те, кто не был прославлен, но посвятил свою жизнь служению Христу. Прославление святых означает признание их праведной жизни и примера для других верующих.
❤17🙏4
По окончании Божественной литургии было совершено славление Всем святым, в земле Русской просиявшим.
В завершение наместник обители игумен Иоанн (Железов) сердечно поздравил прихожан и гостей монастыря с воскресным днем, с днем памяти Собора Всех святых, в земле Русской просиявших, и напомнил о Дне памяти и скорби, который также отмечает сегодня наша страна. Отец Иоанн отметил, что все святые земли Русской, которых мы сегодня вспоминаем, трудились во спасение, прежде всего, своей души, но и во спасение всего нашего Отечества. А одним из главных факторов этого спасения является мир. «Обращая сегодня ко Господу свои сугубые молитвы о ниспослании мира святой Руси, а также, являясь свидетелями человеческих конфликтов и на Ближнем Востоке, и в других регионах, важно, чтобы мы находили в себе силы творить мир вокруг себя – в своей семье, на работе, коллективе, на месте своего служения», - сказал отец наместник.
После богослужения игумен Иоанн встретился с военнослужащими срочной службы ВДВ, посетившими обитель, и провел беседу с молодыми воинами на тему вспоминаемых в этот день событий.
В завершение наместник обители игумен Иоанн (Железов) сердечно поздравил прихожан и гостей монастыря с воскресным днем, с днем памяти Собора Всех святых, в земле Русской просиявших, и напомнил о Дне памяти и скорби, который также отмечает сегодня наша страна. Отец Иоанн отметил, что все святые земли Русской, которых мы сегодня вспоминаем, трудились во спасение, прежде всего, своей души, но и во спасение всего нашего Отечества. А одним из главных факторов этого спасения является мир. «Обращая сегодня ко Господу свои сугубые молитвы о ниспослании мира святой Руси, а также, являясь свидетелями человеческих конфликтов и на Ближнем Востоке, и в других регионах, важно, чтобы мы находили в себе силы творить мир вокруг себя – в своей семье, на работе, коллективе, на месте своего служения», - сказал отец наместник.
После богослужения игумен Иоанн встретился с военнослужащими срочной службы ВДВ, посетившими обитель, и провел беседу с молодыми воинами на тему вспоминаемых в этот день событий.
🙏22❤12
Слово Священноархимандрита
«В нашей церковной среде бывают такие примеры, когда мы так привыкаем к своему церковному положению, что перестаем мыслить и думать о Боге, у нас никаких вопросов не возникает, да мы порой и не знаем, что в мире-то происходит. Мы не знаем, какими проблемами живут люди, какие вызовы вере существуют в наш век. А не зная про эти вызовы, не пытаемся и отвечать на них. Работа мысли исчезает. Прав был святитель Филарет: вера начинается в разуме, — но ведь начинается, а не заканчивается. Если разум перестает работать, если тема веры перестает быть доминантой нашей внутренней жизни, как тогда удержать веру в сердце? Ведь она и его сможет покинуть. А внешне все остается благополучным: в храм ходим, даже богослужения совершаем, все обряды исполняем, — а веры нет. Она вроде подразумевается, но ее уже нет: нет связи с Господом, она потеряна. По инерции мы молимся и вычитываем правила, а реального присутствия Бога в своей жизни не чувствуем и становимся «медью звенящей или кимвалом бряцающим» (см.: 1 Kop. 13, 1)».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«В нашей церковной среде бывают такие примеры, когда мы так привыкаем к своему церковному положению, что перестаем мыслить и думать о Боге, у нас никаких вопросов не возникает, да мы порой и не знаем, что в мире-то происходит. Мы не знаем, какими проблемами живут люди, какие вызовы вере существуют в наш век. А не зная про эти вызовы, не пытаемся и отвечать на них. Работа мысли исчезает. Прав был святитель Филарет: вера начинается в разуме, — но ведь начинается, а не заканчивается. Если разум перестает работать, если тема веры перестает быть доминантой нашей внутренней жизни, как тогда удержать веру в сердце? Ведь она и его сможет покинуть. А внешне все остается благополучным: в храм ходим, даже богослужения совершаем, все обряды исполняем, — а веры нет. Она вроде подразумевается, но ее уже нет: нет связи с Господом, она потеряна. По инерции мы молимся и вычитываем правила, а реального присутствия Бога в своей жизни не чувствуем и становимся «медью звенящей или кимвалом бряцающим» (см.: 1 Kop. 13, 1)».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤12👍11🙏5🐳1
Братья и сестры!
Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 10:16-22:
Человек, впервые входящий в храм, невольно задаётся вопросом: насколько глубоко он должен знать всё, чему учит Церковь? Сложное богословие, многовековая традиция, обилие обрядов — всё это может пугать. Но чего на самом деле ждёт от нас Господь? Ответ даёт отрывок из 10-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня за Литургией. Это слова Христа к апостолам, но Церковь обращает их ко всем нам.
Христос посылает учеников, как овец среди волков. Он не обещает легкости — наоборот, предупреждает о трудностях, предательствах, гонениях. И всё же Он не велит ученикам вооружаться ни мечами, ни красноречием. Только двумя качествами: мудростью змеи и чистотой голубя. Это не стратегия выживания — это путь свидетельства. Не «волчья» хитрость, не агрессия, а глубокая рассудительность и внутренняя прозрачность становятся защитой и оружием. Христос посылает их — и нас — не на растерзание, а для того, чтобы даже среди тьмы жизни сиял свет Евангелия.
Что же значит быть готовым? Не зубрить факты и не накапливать аргументы. Господь говорит: не заботьтесь, что говорить, ведь Дух Отца Сам будет говорить в вас. Он не отменяет труда и учения, но показывает, что решающее слово в духовной жизни за опытом, за живым свидетельством. Можно знать многое, но не иметь силы передать ни крупицы. А можно быть немногословным и суметь зажечь сердце слушающего.
Да, в Церкви есть богословы, миссионеры, знатоки. Но путь христианина заключается не в том, чтобы стать экспертом в канонах. А в том, чтобы стать настоящим — честным, внимательным к другим, верным Христу в своей повседневности. Сегодня Евангелие напоминает нам: каждый из нас послан. Послан не спорить, не осуждать, не подстраиваться. А быть тихим светом в мире, который часто выбирает тьму.
Сегодня среда, и за богослужением читают Евангелие от Матфея 10:16-22:
«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется».
Человек, впервые входящий в храм, невольно задаётся вопросом: насколько глубоко он должен знать всё, чему учит Церковь? Сложное богословие, многовековая традиция, обилие обрядов — всё это может пугать. Но чего на самом деле ждёт от нас Господь? Ответ даёт отрывок из 10-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня за Литургией. Это слова Христа к апостолам, но Церковь обращает их ко всем нам.
Христос посылает учеников, как овец среди волков. Он не обещает легкости — наоборот, предупреждает о трудностях, предательствах, гонениях. И всё же Он не велит ученикам вооружаться ни мечами, ни красноречием. Только двумя качествами: мудростью змеи и чистотой голубя. Это не стратегия выживания — это путь свидетельства. Не «волчья» хитрость, не агрессия, а глубокая рассудительность и внутренняя прозрачность становятся защитой и оружием. Христос посылает их — и нас — не на растерзание, а для того, чтобы даже среди тьмы жизни сиял свет Евангелия.
Что же значит быть готовым? Не зубрить факты и не накапливать аргументы. Господь говорит: не заботьтесь, что говорить, ведь Дух Отца Сам будет говорить в вас. Он не отменяет труда и учения, но показывает, что решающее слово в духовной жизни за опытом, за живым свидетельством. Можно знать многое, но не иметь силы передать ни крупицы. А можно быть немногословным и суметь зажечь сердце слушающего.
Да, в Церкви есть богословы, миссионеры, знатоки. Но путь христианина заключается не в том, чтобы стать экспертом в канонах. А в том, чтобы стать настоящим — честным, внимательным к другим, верным Христу в своей повседневности. Сегодня Евангелие напоминает нам: каждый из нас послан. Послан не спорить, не осуждать, не подстраиваться. А быть тихим светом в мире, который часто выбирает тьму.
❤14🙏10
Преподобный Онуфрий: Подвиг Долготерпения и Чудес
Сегодня, 25 июня, Православная Церковь чтит память преподобного Онуфрия Великого.
Жизнь преподобного Онуфрия Великого – это история необыкновенного подвига и безграничной веры. В IV веке, оставив мирскую суету Фиваидского монастыря, юный Онуфрий отправился в самое сердце дикой пустыни, чтобы посвятить себя полному уединению и служению Богу. Шестьдесят лет он провел в полном одиночестве, став живым свидетельством того, как Господь питает и оберегает своих верных.
Светлый луч, встретивший его на выходе из обители, был лишь предвестником невидимой помощи, что сопровождала его всю жизнь. Ангел-хранитель не просто указал путь, но и вдохнул в него силы для преодоления страхов и искушений. Под руководством опытного старца, Онуфрий постигал суровую школу пустынничества, закаляя дух в борьбе с дьявольскими наваждениями. И когда пришло время остаться одному, его вера была непоколебима, а Господь утешил его самым чудесным образом.
Вокруг его пещеры чудесным образом выросла финиковая пальма с двенадцатью плодоносящими ветвями, а из земли забил источник чистой воды. Это было не просто пропитание, но и постоянное напоминание о Божьей милости. Каждую субботу и воскресенье Ангел приносил ему хлеб и причащал Святых Тайн, поддерживая его на этом долгом и трудном пути. Только перед самой кончиной преподобный Онуфрий встретил человека – преподобного Пафнутия, которому и поведал историю своей удивительной жизни, завещав передать её всем христианам.
Со слезами на глазах, преподобный Онуфрий отошел ко Господу, передав свою душу в Его руки. Его тело было погребено в импровизированной гробнице, а после его кончины пещера обвалилась, пальма засохла, и источник иссяк, давая понять Пафнутию, что его путь лежит обратно в мир, чтобы нести весть о великих подвижниках Фиваидской пустыни. Так, благодаря свидетельству преподобного Пафнутия, история Онуфрия Великого стала путеводной звездой для многих поколений верующих, вдохновляя их на духовные подвиги и показывая безграничную силу Божьей благодати.
Жела́нием духо́вным пусты́ни дости́гл еси́,/ Богому́дре Ону́фрие,/ и, я́ко безпло́тен, в ней многоле́тне подвиза́лся еси́ трудолю́бне,/ соревну́я проро́кам Илии́ и Крести́телю,/ и, от руку́ а́нгельску Та́ин Боже́ственных наслади́вся,/ ны́не во све́те Святы́я Тро́ицы ку́пно с ни́ми весели́шися,/ моли́ спасти́ся нам,// твою́ па́мять почита́ющим.
Сегодня, 25 июня, Православная Церковь чтит память преподобного Онуфрия Великого.
Жизнь преподобного Онуфрия Великого – это история необыкновенного подвига и безграничной веры. В IV веке, оставив мирскую суету Фиваидского монастыря, юный Онуфрий отправился в самое сердце дикой пустыни, чтобы посвятить себя полному уединению и служению Богу. Шестьдесят лет он провел в полном одиночестве, став живым свидетельством того, как Господь питает и оберегает своих верных.
Светлый луч, встретивший его на выходе из обители, был лишь предвестником невидимой помощи, что сопровождала его всю жизнь. Ангел-хранитель не просто указал путь, но и вдохнул в него силы для преодоления страхов и искушений. Под руководством опытного старца, Онуфрий постигал суровую школу пустынничества, закаляя дух в борьбе с дьявольскими наваждениями. И когда пришло время остаться одному, его вера была непоколебима, а Господь утешил его самым чудесным образом.
Вокруг его пещеры чудесным образом выросла финиковая пальма с двенадцатью плодоносящими ветвями, а из земли забил источник чистой воды. Это было не просто пропитание, но и постоянное напоминание о Божьей милости. Каждую субботу и воскресенье Ангел приносил ему хлеб и причащал Святых Тайн, поддерживая его на этом долгом и трудном пути. Только перед самой кончиной преподобный Онуфрий встретил человека – преподобного Пафнутия, которому и поведал историю своей удивительной жизни, завещав передать её всем христианам.
Со слезами на глазах, преподобный Онуфрий отошел ко Господу, передав свою душу в Его руки. Его тело было погребено в импровизированной гробнице, а после его кончины пещера обвалилась, пальма засохла, и источник иссяк, давая понять Пафнутию, что его путь лежит обратно в мир, чтобы нести весть о великих подвижниках Фиваидской пустыни. Так, благодаря свидетельству преподобного Пафнутия, история Онуфрия Великого стала путеводной звездой для многих поколений верующих, вдохновляя их на духовные подвиги и показывая безграничную силу Божьей благодати.
Жела́нием духо́вным пусты́ни дости́гл еси́,/ Богому́дре Ону́фрие,/ и, я́ко безпло́тен, в ней многоле́тне подвиза́лся еси́ трудолю́бне,/ соревну́я проро́кам Илии́ и Крести́телю,/ и, от руку́ а́нгельску Та́ин Боже́ственных наслади́вся,/ ны́не во све́те Святы́я Тро́ицы ку́пно с ни́ми весели́шися,/ моли́ спасти́ся нам,// твою́ па́мять почита́ющим.
❤17🙏7🔥3
Дорогие братья и сестры!
29 июня, по окончании Божественной литургии состоится торжественное освящение памятного знака святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея России в честь 100-летия его преставления.
Памятный знак будет установлен в Святых вратах Высоко-Петровского монастыря.
Приглашаем вас на это торжественное событие!
29 июня, по окончании Божественной литургии состоится торжественное освящение памятного знака святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея России в честь 100-летия его преставления.
Памятный знак будет установлен в Святых вратах Высоко-Петровского монастыря.
Приглашаем вас на это торжественное событие!
❤20🙏12