Апостол Варнава: Сын Утешения и Верный Спутник
Сегодня Церковь также молитвенно вспоминает святого апостола от семидесяти Варнаву
Святой апостол Варнава, один из семидесяти учеников Христа, был человеком великого духа и неустанной деятельности. Родом с острова Кипр, он получил прекрасное образование в Иерусалиме. Свое прозвище – Варнава, что означает «сын утешения» – он получил за свою способность приносить радость и поддержку людям. Вместе со святым апостолом Павлом он проповедовал Евангелие в Малой Азии и на Кипре, став одним из основателей многих христианских общин. Именно он первым из апостолов отправился проповедовать в Италию, где основал епископскую кафедру в Медиолане (нынешний Милан). Его земной путь завершился мученически около 62 года, когда он был побит камнями соплеменниками-иудеями. Однако его вера и подвиги не были забыты: в 448 году его нетленные мощи были чудесным образом обретены, что стало великим утешением для всей Кипрской Церкви, укрепив ее апостольское достоинство и право на самостоятельное избрание предстоятеля.
Пусть же память о святых апостолах Варфоломее и Варнаве станет для нас источником духовной крепости и вдохновения в нашем собственном пути веры!
Сегодня Церковь также молитвенно вспоминает святого апостола от семидесяти Варнаву
Святой апостол Варнава, один из семидесяти учеников Христа, был человеком великого духа и неустанной деятельности. Родом с острова Кипр, он получил прекрасное образование в Иерусалиме. Свое прозвище – Варнава, что означает «сын утешения» – он получил за свою способность приносить радость и поддержку людям. Вместе со святым апостолом Павлом он проповедовал Евангелие в Малой Азии и на Кипре, став одним из основателей многих христианских общин. Именно он первым из апостолов отправился проповедовать в Италию, где основал епископскую кафедру в Медиолане (нынешний Милан). Его земной путь завершился мученически около 62 года, когда он был побит камнями соплеменниками-иудеями. Однако его вера и подвиги не были забыты: в 448 году его нетленные мощи были чудесным образом обретены, что стало великим утешением для всей Кипрской Церкви, укрепив ее апостольское достоинство и право на самостоятельное избрание предстоятеля.
Пусть же память о святых апостолах Варфоломее и Варнаве станет для нас источником духовной крепости и вдохновения в нашем собственном пути веры!
🙏14❤4👍2
Достойно есть: Песнь Небес, запечатленная на камне
Глубоко в сердце святой горы Афон, в алтаре соборного храма Карейской обители, находится древняя святыня — икона Божией Матери «Достойно есть» (Милующая), которую сегодня чтит Церковь. Её чудесное явление относят к 980 году, а всемирное прославление — к 1864-му. С ней связана удивительная история, полная небесного света и глубокой веры.
Однажды, когда старец ушёл на всенощное бдение, в келлии остался его юный послушник. Ночь опустилась на Афон, и вдруг в дверь постучался незнакомый инок. Во время ночной службы, когда настало время воспевать «Честнейшую Херувим…», оба встали перед иконой Божией Матери, которую тогда называли «Милующей». Гость произнёс слова, никогда прежде не слышанные послушником: «Достойно есть, яко воистинну, блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего…» И пока звучала эта дивная, неведомая песнь, икона Богоматери засияла неземным светом, а послушник плакал от глубокого умиления.
По его просьбе, чтобы сохранить эти драгоценные слова, чудный певец записал их на камне. И случилось чудо! Камень размягчился, словно воск, под его рукой. Назвав себя Гавриилом, таинственный странник тут же исчез. Это был сам Архангел Гавриил, принесший людям великую песнь! Икона Божией Матери, перед которой впервые прозвучала эта небесная хвала, была с великим благоговением перенесена в главный собор Кареи, а плита с начертанной на ней песнью отправилась в Константинополь.
С тех пор икона «Достойно есть» стала одной из самых почитаемых святынь. Множество её списков разошлись по всему православному миру, найдя особое место в русских храмах. В память о её чудесном явлении в Галерной гавани Петербурга был воздвигнут пятикупольный храм, куда с Афона прибыл драгоценный список «Милующей». Сегодня этот благодатный образ оберегается в Смоленской церкви Санкт-Петербурга, продолжая дарить утешение и свет всем, кто к нему обращается.
Глубоко в сердце святой горы Афон, в алтаре соборного храма Карейской обители, находится древняя святыня — икона Божией Матери «Достойно есть» (Милующая), которую сегодня чтит Церковь. Её чудесное явление относят к 980 году, а всемирное прославление — к 1864-му. С ней связана удивительная история, полная небесного света и глубокой веры.
Однажды, когда старец ушёл на всенощное бдение, в келлии остался его юный послушник. Ночь опустилась на Афон, и вдруг в дверь постучался незнакомый инок. Во время ночной службы, когда настало время воспевать «Честнейшую Херувим…», оба встали перед иконой Божией Матери, которую тогда называли «Милующей». Гость произнёс слова, никогда прежде не слышанные послушником: «Достойно есть, яко воистинну, блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего…» И пока звучала эта дивная, неведомая песнь, икона Богоматери засияла неземным светом, а послушник плакал от глубокого умиления.
По его просьбе, чтобы сохранить эти драгоценные слова, чудный певец записал их на камне. И случилось чудо! Камень размягчился, словно воск, под его рукой. Назвав себя Гавриилом, таинственный странник тут же исчез. Это был сам Архангел Гавриил, принесший людям великую песнь! Икона Божией Матери, перед которой впервые прозвучала эта небесная хвала, была с великим благоговением перенесена в главный собор Кареи, а плита с начертанной на ней песнью отправилась в Константинополь.
С тех пор икона «Достойно есть» стала одной из самых почитаемых святынь. Множество её списков разошлись по всему православному миру, найдя особое место в русских храмах. В память о её чудесном явлении в Галерной гавани Петербурга был воздвигнут пятикупольный храм, куда с Афона прибыл драгоценный список «Милующей». Сегодня этот благодатный образ оберегается в Смоленской церкви Санкт-Петербурга, продолжая дарить утешение и свет всем, кто к нему обращается.
❤19🙏10
Всенощное бдение в канун Недели Всех святых, в земле Русской просиявших
❤16🙏3🕊2🤓1
22 июня, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители игумен Иоанн (Железов) в сослужении братии и клириков монастыря в священном сане.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Русская Православная Церковь вспоминала всех праведников, подвижников, страдальцев за веру, чей подвиг был связан с нашей страной: от святого апостола Андрея Первозванного до новомучеников 20 века. Это праздник как прославленных святых, так и тех, чьи имена ведомы одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.
Идея празднования Собора русских святых оформилась в XVI веке, а окончательно установлено оно было по решению Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 года. Тогда же восстановили празднование памяти русских святых в воскресный день после памяти Всех святых, по примеру памяти афонских подвижников, отмечаемой на Святой Горе Афон.
В этом году день Всех святых, в земле Русской просиявших, пришелся на 22 июня - День памяти и скорби. Мы вспоминали события 1941 года, когда нацистская Германия вторглась на территорию нашей страны.
За богослужением были вознесены сугубые молитвы об "усопших воинах, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов".
В обители молилась группа военнослужащих срочной военной службы ВДВ Войсковой части 25953 ВС РФ, округ Сокольники, вместе с руководителем патриотического проекта «Наука побеждать» Людмилой Анатольевной Земсковой.
Мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея, в котором Иисус проходит вдоль Галилейского моря и призывает к Себе первых учеников, двух братьев, Петра и Андрея, затем Иакова и Иоанна. Они простые рыбаки, занятые своим повседневным трудом. Но, услышав Его слова: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:18–23), — они без колебаний оставляют сети, лодку, даже отца, и идут за Христом. С этого призыва начинается их путь — путь апостольского служения, полного самоотверженной любви к Господу.
Следующий отрывок повествует о том, как Господь восходит на гору и начинает Свою Нагорную проповедь — первую и главную проповедь Евангелия. В ней нет громких лозунгов, только тихая, но великая правда о том, что блаженство начинается с сердца. «Блаженны нищие духом…» — говорит Господь, и перечисляет восемь заповедей блаженства, раскрывающих путь человека к Богу через кротость, милость, чистоту и страдание за правду. А завершая, Он произносит: «Вы — соль земли» (Мф. 4:25 – 5:13).
Толкуя эти слова, отцы Церкви говорили: как соль сохраняет пищу от порчи, так христиане, живущие по Евангелию, удерживают мир от разложения. Но соль теряет силу, если теряет вкус — и тогда она бесполезна. Так и человек, называющий себя верующим, но живущий без внутреннего преображения, становится не примером, а соблазном.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) рассказал об истории праздника Собора Всех святых, в земле Русской просиявших. Отец Константин порассуждал о значении слова «святой». Ветхий Завет определяет понятие «святое» как нечто сакральное и даже устрашающее, связанное с Божьим присутствием и соблюдением заповедей. А уже в посланиях апостола Павла «святые» относятся к членам земной Церкви, то есть к верующим, которые борются с грехом. Святые - это люди, принадлежащие Богу и живущие в единстве с Ним. Среди них есть как канонизированные, так и те, кто не был прославлен, но посвятил свою жизнь служению Христу. Прославление святых означает признание их праведной жизни и примера для других верующих.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Русская Православная Церковь вспоминала всех праведников, подвижников, страдальцев за веру, чей подвиг был связан с нашей страной: от святого апостола Андрея Первозванного до новомучеников 20 века. Это праздник как прославленных святых, так и тех, чьи имена ведомы одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.
Идея празднования Собора русских святых оформилась в XVI веке, а окончательно установлено оно было по решению Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 года. Тогда же восстановили празднование памяти русских святых в воскресный день после памяти Всех святых, по примеру памяти афонских подвижников, отмечаемой на Святой Горе Афон.
В этом году день Всех святых, в земле Русской просиявших, пришелся на 22 июня - День памяти и скорби. Мы вспоминали события 1941 года, когда нацистская Германия вторглась на территорию нашей страны.
За богослужением были вознесены сугубые молитвы об "усопших воинах, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов".
В обители молилась группа военнослужащих срочной военной службы ВДВ Войсковой части 25953 ВС РФ, округ Сокольники, вместе с руководителем патриотического проекта «Наука побеждать» Людмилой Анатольевной Земсковой.
Мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея, в котором Иисус проходит вдоль Галилейского моря и призывает к Себе первых учеников, двух братьев, Петра и Андрея, затем Иакова и Иоанна. Они простые рыбаки, занятые своим повседневным трудом. Но, услышав Его слова: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:18–23), — они без колебаний оставляют сети, лодку, даже отца, и идут за Христом. С этого призыва начинается их путь — путь апостольского служения, полного самоотверженной любви к Господу.
Следующий отрывок повествует о том, как Господь восходит на гору и начинает Свою Нагорную проповедь — первую и главную проповедь Евангелия. В ней нет громких лозунгов, только тихая, но великая правда о том, что блаженство начинается с сердца. «Блаженны нищие духом…» — говорит Господь, и перечисляет восемь заповедей блаженства, раскрывающих путь человека к Богу через кротость, милость, чистоту и страдание за правду. А завершая, Он произносит: «Вы — соль земли» (Мф. 4:25 – 5:13).
Толкуя эти слова, отцы Церкви говорили: как соль сохраняет пищу от порчи, так христиане, живущие по Евангелию, удерживают мир от разложения. Но соль теряет силу, если теряет вкус — и тогда она бесполезна. Так и человек, называющий себя верующим, но живущий без внутреннего преображения, становится не примером, а соблазном.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) рассказал об истории праздника Собора Всех святых, в земле Русской просиявших. Отец Константин порассуждал о значении слова «святой». Ветхий Завет определяет понятие «святое» как нечто сакральное и даже устрашающее, связанное с Божьим присутствием и соблюдением заповедей. А уже в посланиях апостола Павла «святые» относятся к членам земной Церкви, то есть к верующим, которые борются с грехом. Святые - это люди, принадлежащие Богу и живущие в единстве с Ним. Среди них есть как канонизированные, так и те, кто не был прославлен, но посвятил свою жизнь служению Христу. Прославление святых означает признание их праведной жизни и примера для других верующих.
❤17🙏4
По окончании Божественной литургии было совершено славление Всем святым, в земле Русской просиявшим.
В завершение наместник обители игумен Иоанн (Железов) сердечно поздравил прихожан и гостей монастыря с воскресным днем, с днем памяти Собора Всех святых, в земле Русской просиявших, и напомнил о Дне памяти и скорби, который также отмечает сегодня наша страна. Отец Иоанн отметил, что все святые земли Русской, которых мы сегодня вспоминаем, трудились во спасение, прежде всего, своей души, но и во спасение всего нашего Отечества. А одним из главных факторов этого спасения является мир. «Обращая сегодня ко Господу свои сугубые молитвы о ниспослании мира святой Руси, а также, являясь свидетелями человеческих конфликтов и на Ближнем Востоке, и в других регионах, важно, чтобы мы находили в себе силы творить мир вокруг себя – в своей семье, на работе, коллективе, на месте своего служения», - сказал отец наместник.
После богослужения игумен Иоанн встретился с военнослужащими срочной службы ВДВ, посетившими обитель, и провел беседу с молодыми воинами на тему вспоминаемых в этот день событий.
В завершение наместник обители игумен Иоанн (Железов) сердечно поздравил прихожан и гостей монастыря с воскресным днем, с днем памяти Собора Всех святых, в земле Русской просиявших, и напомнил о Дне памяти и скорби, который также отмечает сегодня наша страна. Отец Иоанн отметил, что все святые земли Русской, которых мы сегодня вспоминаем, трудились во спасение, прежде всего, своей души, но и во спасение всего нашего Отечества. А одним из главных факторов этого спасения является мир. «Обращая сегодня ко Господу свои сугубые молитвы о ниспослании мира святой Руси, а также, являясь свидетелями человеческих конфликтов и на Ближнем Востоке, и в других регионах, важно, чтобы мы находили в себе силы творить мир вокруг себя – в своей семье, на работе, коллективе, на месте своего служения», - сказал отец наместник.
После богослужения игумен Иоанн встретился с военнослужащими срочной службы ВДВ, посетившими обитель, и провел беседу с молодыми воинами на тему вспоминаемых в этот день событий.
🙏22❤12
Слово Священноархимандрита
«В нашей церковной среде бывают такие примеры, когда мы так привыкаем к своему церковному положению, что перестаем мыслить и думать о Боге, у нас никаких вопросов не возникает, да мы порой и не знаем, что в мире-то происходит. Мы не знаем, какими проблемами живут люди, какие вызовы вере существуют в наш век. А не зная про эти вызовы, не пытаемся и отвечать на них. Работа мысли исчезает. Прав был святитель Филарет: вера начинается в разуме, — но ведь начинается, а не заканчивается. Если разум перестает работать, если тема веры перестает быть доминантой нашей внутренней жизни, как тогда удержать веру в сердце? Ведь она и его сможет покинуть. А внешне все остается благополучным: в храм ходим, даже богослужения совершаем, все обряды исполняем, — а веры нет. Она вроде подразумевается, но ее уже нет: нет связи с Господом, она потеряна. По инерции мы молимся и вычитываем правила, а реального присутствия Бога в своей жизни не чувствуем и становимся «медью звенящей или кимвалом бряцающим» (см.: 1 Kop. 13, 1)».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«В нашей церковной среде бывают такие примеры, когда мы так привыкаем к своему церковному положению, что перестаем мыслить и думать о Боге, у нас никаких вопросов не возникает, да мы порой и не знаем, что в мире-то происходит. Мы не знаем, какими проблемами живут люди, какие вызовы вере существуют в наш век. А не зная про эти вызовы, не пытаемся и отвечать на них. Работа мысли исчезает. Прав был святитель Филарет: вера начинается в разуме, — но ведь начинается, а не заканчивается. Если разум перестает работать, если тема веры перестает быть доминантой нашей внутренней жизни, как тогда удержать веру в сердце? Ведь она и его сможет покинуть. А внешне все остается благополучным: в храм ходим, даже богослужения совершаем, все обряды исполняем, — а веры нет. Она вроде подразумевается, но ее уже нет: нет связи с Господом, она потеряна. По инерции мы молимся и вычитываем правила, а реального присутствия Бога в своей жизни не чувствуем и становимся «медью звенящей или кимвалом бряцающим» (см.: 1 Kop. 13, 1)».
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤12👍11🙏5🐳1