Собор всех святых Русских
Сегодня, 22 июня, Православная Церковь отмечает Собор всех святых, в земле Русской просиявших — праздник, объединивший множество праведников, прославившихся на родной земле. В этот день Православные вспоминают таких подвижников, как князь Александр Невский и благоверные Пётр и Феврония Муромские — примеры верности Богу и любви к ближнему.
Христианство на Руси получило распространение позднее, чем в других странах, поэтому русские святые появились лишь с X века, после принятия христианства князем Владимиром. Сегодня православные христиане вспоминают как канонизированных подвижников более ранних лет, так и новомучеников и исповедников Церкви Русской XX века.
В этот же день мы чтим и День памяти и скорби — ведь именно 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Святые выступают для нас духовной опорой прежде всего в испытаниях. Их жизни — напоминание о том, что вера укрепляет дух даже в самые тяжёлые времена.
В молитвах сегодня звучит древний кондак:
Днесь лик святы́х, в земли́ на́шей Бо́гу угоди́вших, предстои́т в Це́ркви/ и неви́димо за ны мо́лится Бо́гу./ А́нгели с ним славосло́вят,/ и вси святи́и Це́ркве Христо́вы ему́ спра́зднуют,/ о нас бо мо́лят вси ку́пно// Преве́чнаго Бо́га.
Словно единый сонм, небесные ходатаи стоят пред престолом Божиим и молятся за нас. Пусть память святых наполнит наши сердца надеждой, а день скорби обнажит нашу силу духа.
Сегодня, 22 июня, Православная Церковь отмечает Собор всех святых, в земле Русской просиявших — праздник, объединивший множество праведников, прославившихся на родной земле. В этот день Православные вспоминают таких подвижников, как князь Александр Невский и благоверные Пётр и Феврония Муромские — примеры верности Богу и любви к ближнему.
Христианство на Руси получило распространение позднее, чем в других странах, поэтому русские святые появились лишь с X века, после принятия христианства князем Владимиром. Сегодня православные христиане вспоминают как канонизированных подвижников более ранних лет, так и новомучеников и исповедников Церкви Русской XX века.
В этот же день мы чтим и День памяти и скорби — ведь именно 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Святые выступают для нас духовной опорой прежде всего в испытаниях. Их жизни — напоминание о том, что вера укрепляет дух даже в самые тяжёлые времена.
В молитвах сегодня звучит древний кондак:
Днесь лик святы́х, в земли́ на́шей Бо́гу угоди́вших, предстои́т в Це́ркви/ и неви́димо за ны мо́лится Бо́гу./ А́нгели с ним славосло́вят,/ и вси святи́и Це́ркве Христо́вы ему́ спра́зднуют,/ о нас бо мо́лят вси ку́пно// Преве́чнаго Бо́га.
Словно единый сонм, небесные ходатаи стоят пред престолом Божиим и молятся за нас. Пусть память святых наполнит наши сердца надеждой, а день скорби обнажит нашу силу духа.
❤14🙏9
Преподобный Кирилл Белозерский: Светильник веры на Севере
Сегодня, 22 июня, Церковь молитвенно чтит память преподобного Кирилла, игумена Белозерского — великого подвижника, основателя влиятельной монашеской обители и просветителя на Севере.
Святой Кирилл, в миру Козьма, начал свой путь в московском Симоновом монастыре под руководством преподобного Сергия Радонежского. Его подвиг аскетизма, молитвы и труда заметили старцы, и в 1390 году он был избран игуменом. Однако стремление к безмолвной жизни привело его к решению оставить монастырское правление и в уединении искать Божьего призвания.
По благословению Пресвятой Богородицы он отправился на Белоозеро, где на берегу Сиверского озера в 1397 году основал Кирилло-Белозерский Успенский монастырь. Он установил строгий общежительный устав с безмолвием, отсутствием личной собственности и глубоким послушанием. Под его руководством монастырь стал духовной и культурной мощью, поддерживаемой государством и хранящей богатую библиотеку.
Чудесная помощь Божия сопровождала его: святой наполнял пустые сосуды вином, питал голодных и укрощал бури. Перед кончиной, прожив более 90 лет, он завещал братии хранить любовь и единство. После смерти из 53 послушников выжили лишь менее половины — многие отошли ко Господу, но сам он явился оставшимся в сновидениях, утешая их.
Память о преподобном живет в его посланиях князьям о смирении, праведности и невзирании на лица. Его наследие неразрывно связано с духовным возрождением Руси, а строгие уставы и монашеская дисциплина стали примером для многих последователей и последующих обителей.
Я́ко крин в пусты́ни дави́дски процве́л еси́, о́тче Кири́лле,/ злостра́стия те́рние искореня́я,/ и собра́л еси́ в ней учени́к мно́жество,/ стра́хом Бо́жиим и уче́нием твои́м наставля́емых,/ и́хже и до конца́ я́ко чадолюби́вый оте́ц/ не оста́вил еси́ посеща́я, да вси вопие́м:/ сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
Сегодня, 22 июня, Церковь молитвенно чтит память преподобного Кирилла, игумена Белозерского — великого подвижника, основателя влиятельной монашеской обители и просветителя на Севере.
Святой Кирилл, в миру Козьма, начал свой путь в московском Симоновом монастыре под руководством преподобного Сергия Радонежского. Его подвиг аскетизма, молитвы и труда заметили старцы, и в 1390 году он был избран игуменом. Однако стремление к безмолвной жизни привело его к решению оставить монастырское правление и в уединении искать Божьего призвания.
По благословению Пресвятой Богородицы он отправился на Белоозеро, где на берегу Сиверского озера в 1397 году основал Кирилло-Белозерский Успенский монастырь. Он установил строгий общежительный устав с безмолвием, отсутствием личной собственности и глубоким послушанием. Под его руководством монастырь стал духовной и культурной мощью, поддерживаемой государством и хранящей богатую библиотеку.
Чудесная помощь Божия сопровождала его: святой наполнял пустые сосуды вином, питал голодных и укрощал бури. Перед кончиной, прожив более 90 лет, он завещал братии хранить любовь и единство. После смерти из 53 послушников выжили лишь менее половины — многие отошли ко Господу, но сам он явился оставшимся в сновидениях, утешая их.
Память о преподобном живет в его посланиях князьям о смирении, праведности и невзирании на лица. Его наследие неразрывно связано с духовным возрождением Руси, а строгие уставы и монашеская дисциплина стали примером для многих последователей и последующих обителей.
Я́ко крин в пусты́ни дави́дски процве́л еси́, о́тче Кири́лле,/ злостра́стия те́рние искореня́я,/ и собра́л еси́ в ней учени́к мно́жество,/ стра́хом Бо́жиим и уче́нием твои́м наставля́емых,/ и́хже и до конца́ я́ко чадолюби́вый оте́ц/ не оста́вил еси́ посеща́я, да вси вопие́м:/ сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
❤12🙏7
Святой Алексий Московский – пастырь «монастыря в миру»
Сегодня, 22 июня, Церковь почитает память праведного Алексия Московского (Мечёва) — старца и пастыря, который жил в Москве в конце XIX — начале XX века, служил в храме святителя Николая на Маросейке и прославился простотой, молитвенной жизнью и вниманием к каждому, кто приходил за советом.
Алексий родился в 1859 году в благочестивой семье, где уже с детства проявлял мягкость и стремление утешать других. После окончания семинарии и рукоположения он двадцать лет ежедневно служил в небольшом храме на Маросейке, не боясь пустоты — утешая молитвой сердца молящихся.
Личная трагедия — смерть жены — стала началом новой жизни. По совету святителя Иоанна Кронштадтского он отдал свою боль людям, и вскоре вокруг него собралась настоящая духовная община, названная «монастырём в миру». Алексий обрел дар прозорливости, утешал скорбящих, мирил семьи и помогал найти утешение в молитве и прощении.
В тяжелые годы революции он оставался духовной опорой для многих, противостоя отчуждению и безверию. Ушел ко Господу 22 июня 1923 года в Верея, а в 2000-м был прославлен Русской Православной Церковью.
Пусть пример святого праведного Алексия будет для нас вдохновением: в простоте служения и молитвенном духе — искать путь к ближнему и хранить огонь веры даже в самые непростые времена.
Па́стырю Христо́в, о́тче Алекси́е,/ по́двигом до́брым подвиза́вся,/ ве́ру правосла́вную во мра́це беззако́ния испове́дал еси́/ и, я́ко уте́шитель и врач духо́вный,/ всех, притека́ющих к тебе́, врачева́л еси́./ Помози́ и нам, ве́рою чту́щим тя,// в любви́ к бли́жнему утверди́тися.
Сегодня, 22 июня, Церковь почитает память праведного Алексия Московского (Мечёва) — старца и пастыря, который жил в Москве в конце XIX — начале XX века, служил в храме святителя Николая на Маросейке и прославился простотой, молитвенной жизнью и вниманием к каждому, кто приходил за советом.
Алексий родился в 1859 году в благочестивой семье, где уже с детства проявлял мягкость и стремление утешать других. После окончания семинарии и рукоположения он двадцать лет ежедневно служил в небольшом храме на Маросейке, не боясь пустоты — утешая молитвой сердца молящихся.
Личная трагедия — смерть жены — стала началом новой жизни. По совету святителя Иоанна Кронштадтского он отдал свою боль людям, и вскоре вокруг него собралась настоящая духовная община, названная «монастырём в миру». Алексий обрел дар прозорливости, утешал скорбящих, мирил семьи и помогал найти утешение в молитве и прощении.
В тяжелые годы революции он оставался духовной опорой для многих, противостоя отчуждению и безверию. Ушел ко Господу 22 июня 1923 года в Верея, а в 2000-м был прославлен Русской Православной Церковью.
Пусть пример святого праведного Алексия будет для нас вдохновением: в простоте служения и молитвенном духе — искать путь к ближнему и хранить огонь веры даже в самые непростые времена.
Па́стырю Христо́в, о́тче Алекси́е,/ по́двигом до́брым подвиза́вся,/ ве́ру правосла́вную во мра́це беззако́ния испове́дал еси́/ и, я́ко уте́шитель и врач духо́вный,/ всех, притека́ющих к тебе́, врачева́л еси́./ Помози́ и нам, ве́рою чту́щим тя,// в любви́ к бли́жнему утверди́тися.
🙏25❤14
Дорогие братья и сестры!
Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся.
А вы знали?
В Сергиевском храме Высоко-Петровского монастыря уже больше десяти лет хранится особая святыня — крест с частицей Животворящего Древа Господня, переданный обители Святейшим Патриархом Кириллом 30 апреля 2013 года. Этот крест — не просто память о событиях Голгофы. Это место, где и сегодня можно в тишине помолиться, рассказать Христу о самом сокровенном, о боли и радости, о том, с чем трудно справиться в одиночку. Люди приходят к нему — и остаются перед Крестом дольше, чем собирались. Потому что здесь, в центре большого города, будто становится легче дышать.
Крест в христианской традиции — это не просто символ страданий. Это знак победы жизни над смертью, источник утешения и силы. Через него Христос связал небо и землю. И потому молитва у этой святыни в монастыре — не формальность, а живая встреча. Каждый может прийти, поклониться, попросить, поблагодарить. И уйти чуть более собранным, спокойным, живым.
«Пусть эта великая святыня постоянно пребывает в Высоко-Петровском монастыре, привлекая многих благочестивых людей к тому, чтобы у креста, как это делают паломники на Голгофе, изливать свои боли, печали и воздыхания, обращая ко Христу Распятому горячую молитву об исцелении наших душевных и телесных недугов» — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся.
А вы знали?
В Сергиевском храме Высоко-Петровского монастыря уже больше десяти лет хранится особая святыня — крест с частицей Животворящего Древа Господня, переданный обители Святейшим Патриархом Кириллом 30 апреля 2013 года. Этот крест — не просто память о событиях Голгофы. Это место, где и сегодня можно в тишине помолиться, рассказать Христу о самом сокровенном, о боли и радости, о том, с чем трудно справиться в одиночку. Люди приходят к нему — и остаются перед Крестом дольше, чем собирались. Потому что здесь, в центре большого города, будто становится легче дышать.
Крест в христианской традиции — это не просто символ страданий. Это знак победы жизни над смертью, источник утешения и силы. Через него Христос связал небо и землю. И потому молитва у этой святыни в монастыре — не формальность, а живая встреча. Каждый может прийти, поклониться, попросить, поблагодарить. И уйти чуть более собранным, спокойным, живым.
«Пусть эта великая святыня постоянно пребывает в Высоко-Петровском монастыре, привлекая многих благочестивых людей к тому, чтобы у креста, как это делают паломники на Голгофе, изливать свои боли, печали и воздыхания, обращая ко Христу Распятому горячую молитву об исцелении наших душевных и телесных недугов» — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
❤14🙏12
Дорогие друзья!
Экскурсионно-паломническая служба монастыря приглашает вас на теплую летнюю прогулку по одному из самых зеленых уголков центра Москвы — Страстному бульвару. Он больше напоминает парк: просторный, тенистый, наполненный прохладой и историей. Это самый широкий из всех бульваров — целых 120 метров зелени среди быстрого столичного ритма.
Мы пройдем по местам, где когда-то стоял Страстной монастырь, а рядом шумела Сенная площадь. Здесь, словно в кольце, располагались редакции самых влиятельных газет.
Православная, газетная, музыкальная, медицинская Москва — многогранная и живая — откроется вам в деталях и историях во время нашей прогулки по Страстному бульвару. Будет интересно и увлекательно
📞Запись по телефону: +7 977 313 7337
Экскурсионно-паломническая служба монастыря приглашает вас на теплую летнюю прогулку по одному из самых зеленых уголков центра Москвы — Страстному бульвару. Он больше напоминает парк: просторный, тенистый, наполненный прохладой и историей. Это самый широкий из всех бульваров — целых 120 метров зелени среди быстрого столичного ритма.
Мы пройдем по местам, где когда-то стоял Страстной монастырь, а рядом шумела Сенная площадь. Здесь, словно в кольце, располагались редакции самых влиятельных газет.
Православная, газетная, музыкальная, медицинская Москва — многогранная и живая — откроется вам в деталях и историях во время нашей прогулки по Страстному бульвару. Будет интересно и увлекательно
📞Запись по телефону: +7 977 313 7337
❤14❤🔥1🔥1
Святитель Иоанн Тобольский: сердце, обращённое к Богу и людям
23 июня Церковь вспоминает святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири.
Святитель Иоанн, в миру Иоанн Максимович, родился в 1651 году в Нежине. Он получил блестящее образование в Киево-Могилянской коллегии, преподавал латынь, но выбрал путь монашества, тишины и внутренней работы над собой. Уже в юности ему была близка мысль, которая станет стержнем всей его жизни: как человеку научиться подчинять свою волю воле Божией? Ответ он искал и нашёл в молитве, в служении, в бесчисленных делах милосердия, и особенно в своём духовном труде — книге «Илиотропион», ставшей одним из самых проникновенных православных сочинений о пути души к Богу.
Он был пастырем, который не только проповедовал, но и создавал: открыл первую в России духовную семинарию и типографию, заботился о просвещении, поддерживал Афон и отправил миссию в Китай. Но особенно трогает в его образе то, как он жил — по-отечески просто, тихо, с любовью к каждому человеку. Он носил милостыню в дома бедняков, сам накрывал стол для духовенства и нищих, принимал всякого, кто приходил с болью. В день своей кончины он отслужил Литургию, угостил гостей трапезой — и, как бы уходя по привычному распорядку дня, тихо отошёл ко Господу в молитве.
Сибирская земля хранит его мощи, а русские сердца — его память. Святитель Иоанн стал для многих примером того, как сочетать твёрдость и мягкость, учёность и сердечность, власть и смирение. Его жизнь — это солнце, повернувшееся лицом к Небу.
Наста́вниче благоче́стия,/ сиро́тствующих пита́телю,/ скорбя́щих уте́шителю, неду́гующих врачу́ безме́здный,/ душе́ю стра́ждущих ско́рый помо́щниче,/ те́плый моли́твенниче о всех ко Го́споду,/ святи́телю о́тче Иоа́нне,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
23 июня Церковь вспоминает святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири.
Святитель Иоанн, в миру Иоанн Максимович, родился в 1651 году в Нежине. Он получил блестящее образование в Киево-Могилянской коллегии, преподавал латынь, но выбрал путь монашества, тишины и внутренней работы над собой. Уже в юности ему была близка мысль, которая станет стержнем всей его жизни: как человеку научиться подчинять свою волю воле Божией? Ответ он искал и нашёл в молитве, в служении, в бесчисленных делах милосердия, и особенно в своём духовном труде — книге «Илиотропион», ставшей одним из самых проникновенных православных сочинений о пути души к Богу.
Он был пастырем, который не только проповедовал, но и создавал: открыл первую в России духовную семинарию и типографию, заботился о просвещении, поддерживал Афон и отправил миссию в Китай. Но особенно трогает в его образе то, как он жил — по-отечески просто, тихо, с любовью к каждому человеку. Он носил милостыню в дома бедняков, сам накрывал стол для духовенства и нищих, принимал всякого, кто приходил с болью. В день своей кончины он отслужил Литургию, угостил гостей трапезой — и, как бы уходя по привычному распорядку дня, тихо отошёл ко Господу в молитве.
Сибирская земля хранит его мощи, а русские сердца — его память. Святитель Иоанн стал для многих примером того, как сочетать твёрдость и мягкость, учёность и сердечность, власть и смирение. Его жизнь — это солнце, повернувшееся лицом к Небу.
Наста́вниче благоче́стия,/ сиро́тствующих пита́телю,/ скорбя́щих уте́шителю, неду́гующих врачу́ безме́здный,/ душе́ю стра́ждущих ско́рый помо́щниче,/ те́плый моли́твенниче о всех ко Го́споду,/ святи́телю о́тче Иоа́нне,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
❤17🙏6
Апостол Христов Варфоломей: прошедший Путь Света и Истины
Сегодня, 24 июня, Православная Церковь с благоговением чтит память святого апостола Варфоломея — великого проповедника, чья жизнь стала примером беззаветного служения Христу и распространения Его благой вести по всему миру. Его подвиги, полные испытаний и чудес, до сих пор вдохновляют сердца верующих, напоминая о силе духа и непоколебимой вере.
Святой апостол Варфоломей, один из двенадцати избранных учеников Господа, был истинным столпом веры. Его жизненный путь был вымощен проповедью Евангелия, которое он нес в далекие земли – Сирию, Малую Азию и даже Индию. Именно там он совершил титанический труд, переведя Евангелие от Матфея на местный язык, даруя Слово Божие новым народам. В Великой Армении его служение было ознаменовано особым чудом: он исцелил царскую дочь, что привело к массовому обращению ко Христу. Однако языческая тьма не могла смириться со светом истины, и святой Варфоломей принял мученическую кончину. Его распяли, содрали кожу и обезглавили в 71 году, но даже в смерти он остался верен своему Спасителю. Мощи его, хранившие в себе благодать, чудесным образом переносились из Альбаны в Месопотамию, затем на остров Липару, в Беневент и, наконец, в Рим, источая миро, которое подавало исцеление от различных недугов.
Святой апостол Варфоломей, родом из Каны Галилейской, после сошествия Святого Духа отправился на проповедь вместе с апостолом Филиппом и его сестрой Мариамной. Они проделали долгий и опасный путь по Сирии и Мизии, претерпевая гонения, побивание камнями и заточения. В городе Иераполе их молитвами была уничтожена громадная ехидна, которой поклонялись язычники. Здесь же апостолы исцелили слепого человека по имени Стахий, что привело к массовому обращению местных жителей. Несмотря на сопротивление языческих жрецов и правителя, святой Варфоломей продолжал проповедовать. После мученической кончины апостола Филиппа, он продолжил свой путь, благовествуя в Индии и Великой Армении, где исцелил дочь царя Полимия и обратил его с семьей и множеством людей в христианство. Несмотря на столь великие дела, зависть язычников не знала предела, и в городе Альбане (современный Баку) апостол Варфоломей был распят, с него содрали кожу и отсекли голову. Даже в свои последние минуты он не переставал возвещать о Христе Спасителе, оставляя после себя неизгладимый след веры и благочестия.
Память об апостоле Варфоломее навсегда осталась в сердцах верующих. Его житие вдохновило преподобного Иосифа Песнописца на создание множества хвалебных гимнов и канонов, которые до сих пор украшают богослужения. Благодаря явлению апостола Иосифу, его дарование к песнотворчеству было благословлено, и он смог прославить не только святого Варфоломея, но и многих других угодников Божиих. Таким образом, апостол Варфоломей не только сам был светочем веры, но и стал источником вдохновения для тех, кто стремился прославить Бога через искусство и молитву. Некоторые отцы Церкви, такие как Иоанн Златоуст и Кирилл Александрийский, отождествляли Варфоломея с Нафанаилом, тем самым укрепляя его образ как человека, в котором не было лукавства.
Сегодня, 24 июня, Православная Церковь с благоговением чтит память святого апостола Варфоломея — великого проповедника, чья жизнь стала примером беззаветного служения Христу и распространения Его благой вести по всему миру. Его подвиги, полные испытаний и чудес, до сих пор вдохновляют сердца верующих, напоминая о силе духа и непоколебимой вере.
Святой апостол Варфоломей, один из двенадцати избранных учеников Господа, был истинным столпом веры. Его жизненный путь был вымощен проповедью Евангелия, которое он нес в далекие земли – Сирию, Малую Азию и даже Индию. Именно там он совершил титанический труд, переведя Евангелие от Матфея на местный язык, даруя Слово Божие новым народам. В Великой Армении его служение было ознаменовано особым чудом: он исцелил царскую дочь, что привело к массовому обращению ко Христу. Однако языческая тьма не могла смириться со светом истины, и святой Варфоломей принял мученическую кончину. Его распяли, содрали кожу и обезглавили в 71 году, но даже в смерти он остался верен своему Спасителю. Мощи его, хранившие в себе благодать, чудесным образом переносились из Альбаны в Месопотамию, затем на остров Липару, в Беневент и, наконец, в Рим, источая миро, которое подавало исцеление от различных недугов.
Святой апостол Варфоломей, родом из Каны Галилейской, после сошествия Святого Духа отправился на проповедь вместе с апостолом Филиппом и его сестрой Мариамной. Они проделали долгий и опасный путь по Сирии и Мизии, претерпевая гонения, побивание камнями и заточения. В городе Иераполе их молитвами была уничтожена громадная ехидна, которой поклонялись язычники. Здесь же апостолы исцелили слепого человека по имени Стахий, что привело к массовому обращению местных жителей. Несмотря на сопротивление языческих жрецов и правителя, святой Варфоломей продолжал проповедовать. После мученической кончины апостола Филиппа, он продолжил свой путь, благовествуя в Индии и Великой Армении, где исцелил дочь царя Полимия и обратил его с семьей и множеством людей в христианство. Несмотря на столь великие дела, зависть язычников не знала предела, и в городе Альбане (современный Баку) апостол Варфоломей был распят, с него содрали кожу и отсекли голову. Даже в свои последние минуты он не переставал возвещать о Христе Спасителе, оставляя после себя неизгладимый след веры и благочестия.
Память об апостоле Варфоломее навсегда осталась в сердцах верующих. Его житие вдохновило преподобного Иосифа Песнописца на создание множества хвалебных гимнов и канонов, которые до сих пор украшают богослужения. Благодаря явлению апостола Иосифу, его дарование к песнотворчеству было благословлено, и он смог прославить не только святого Варфоломея, но и многих других угодников Божиих. Таким образом, апостол Варфоломей не только сам был светочем веры, но и стал источником вдохновения для тех, кто стремился прославить Бога через искусство и молитву. Некоторые отцы Церкви, такие как Иоанн Златоуст и Кирилл Александрийский, отождествляли Варфоломея с Нафанаилом, тем самым укрепляя его образ как человека, в котором не было лукавства.
🙏15❤7
Апостол Варнава: Сын Утешения и Верный Спутник
Сегодня Церковь также молитвенно вспоминает святого апостола от семидесяти Варнаву
Святой апостол Варнава, один из семидесяти учеников Христа, был человеком великого духа и неустанной деятельности. Родом с острова Кипр, он получил прекрасное образование в Иерусалиме. Свое прозвище – Варнава, что означает «сын утешения» – он получил за свою способность приносить радость и поддержку людям. Вместе со святым апостолом Павлом он проповедовал Евангелие в Малой Азии и на Кипре, став одним из основателей многих христианских общин. Именно он первым из апостолов отправился проповедовать в Италию, где основал епископскую кафедру в Медиолане (нынешний Милан). Его земной путь завершился мученически около 62 года, когда он был побит камнями соплеменниками-иудеями. Однако его вера и подвиги не были забыты: в 448 году его нетленные мощи были чудесным образом обретены, что стало великим утешением для всей Кипрской Церкви, укрепив ее апостольское достоинство и право на самостоятельное избрание предстоятеля.
Пусть же память о святых апостолах Варфоломее и Варнаве станет для нас источником духовной крепости и вдохновения в нашем собственном пути веры!
Сегодня Церковь также молитвенно вспоминает святого апостола от семидесяти Варнаву
Святой апостол Варнава, один из семидесяти учеников Христа, был человеком великого духа и неустанной деятельности. Родом с острова Кипр, он получил прекрасное образование в Иерусалиме. Свое прозвище – Варнава, что означает «сын утешения» – он получил за свою способность приносить радость и поддержку людям. Вместе со святым апостолом Павлом он проповедовал Евангелие в Малой Азии и на Кипре, став одним из основателей многих христианских общин. Именно он первым из апостолов отправился проповедовать в Италию, где основал епископскую кафедру в Медиолане (нынешний Милан). Его земной путь завершился мученически около 62 года, когда он был побит камнями соплеменниками-иудеями. Однако его вера и подвиги не были забыты: в 448 году его нетленные мощи были чудесным образом обретены, что стало великим утешением для всей Кипрской Церкви, укрепив ее апостольское достоинство и право на самостоятельное избрание предстоятеля.
Пусть же память о святых апостолах Варфоломее и Варнаве станет для нас источником духовной крепости и вдохновения в нашем собственном пути веры!
🙏14❤4👍2
Достойно есть: Песнь Небес, запечатленная на камне
Глубоко в сердце святой горы Афон, в алтаре соборного храма Карейской обители, находится древняя святыня — икона Божией Матери «Достойно есть» (Милующая), которую сегодня чтит Церковь. Её чудесное явление относят к 980 году, а всемирное прославление — к 1864-му. С ней связана удивительная история, полная небесного света и глубокой веры.
Однажды, когда старец ушёл на всенощное бдение, в келлии остался его юный послушник. Ночь опустилась на Афон, и вдруг в дверь постучался незнакомый инок. Во время ночной службы, когда настало время воспевать «Честнейшую Херувим…», оба встали перед иконой Божией Матери, которую тогда называли «Милующей». Гость произнёс слова, никогда прежде не слышанные послушником: «Достойно есть, яко воистинну, блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего…» И пока звучала эта дивная, неведомая песнь, икона Богоматери засияла неземным светом, а послушник плакал от глубокого умиления.
По его просьбе, чтобы сохранить эти драгоценные слова, чудный певец записал их на камне. И случилось чудо! Камень размягчился, словно воск, под его рукой. Назвав себя Гавриилом, таинственный странник тут же исчез. Это был сам Архангел Гавриил, принесший людям великую песнь! Икона Божией Матери, перед которой впервые прозвучала эта небесная хвала, была с великим благоговением перенесена в главный собор Кареи, а плита с начертанной на ней песнью отправилась в Константинополь.
С тех пор икона «Достойно есть» стала одной из самых почитаемых святынь. Множество её списков разошлись по всему православному миру, найдя особое место в русских храмах. В память о её чудесном явлении в Галерной гавани Петербурга был воздвигнут пятикупольный храм, куда с Афона прибыл драгоценный список «Милующей». Сегодня этот благодатный образ оберегается в Смоленской церкви Санкт-Петербурга, продолжая дарить утешение и свет всем, кто к нему обращается.
Глубоко в сердце святой горы Афон, в алтаре соборного храма Карейской обители, находится древняя святыня — икона Божией Матери «Достойно есть» (Милующая), которую сегодня чтит Церковь. Её чудесное явление относят к 980 году, а всемирное прославление — к 1864-му. С ней связана удивительная история, полная небесного света и глубокой веры.
Однажды, когда старец ушёл на всенощное бдение, в келлии остался его юный послушник. Ночь опустилась на Афон, и вдруг в дверь постучался незнакомый инок. Во время ночной службы, когда настало время воспевать «Честнейшую Херувим…», оба встали перед иконой Божией Матери, которую тогда называли «Милующей». Гость произнёс слова, никогда прежде не слышанные послушником: «Достойно есть, яко воистинну, блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего…» И пока звучала эта дивная, неведомая песнь, икона Богоматери засияла неземным светом, а послушник плакал от глубокого умиления.
По его просьбе, чтобы сохранить эти драгоценные слова, чудный певец записал их на камне. И случилось чудо! Камень размягчился, словно воск, под его рукой. Назвав себя Гавриилом, таинственный странник тут же исчез. Это был сам Архангел Гавриил, принесший людям великую песнь! Икона Божией Матери, перед которой впервые прозвучала эта небесная хвала, была с великим благоговением перенесена в главный собор Кареи, а плита с начертанной на ней песнью отправилась в Константинополь.
С тех пор икона «Достойно есть» стала одной из самых почитаемых святынь. Множество её списков разошлись по всему православному миру, найдя особое место в русских храмах. В память о её чудесном явлении в Галерной гавани Петербурга был воздвигнут пятикупольный храм, куда с Афона прибыл драгоценный список «Милующей». Сегодня этот благодатный образ оберегается в Смоленской церкви Санкт-Петербурга, продолжая дарить утешение и свет всем, кто к нему обращается.
❤19🙏10
Всенощное бдение в канун Недели Всех святых, в земле Русской просиявших
❤16🙏3🕊2🤓1
22 июня, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители игумен Иоанн (Железов) в сослужении братии и клириков монастыря в священном сане.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Русская Православная Церковь вспоминала всех праведников, подвижников, страдальцев за веру, чей подвиг был связан с нашей страной: от святого апостола Андрея Первозванного до новомучеников 20 века. Это праздник как прославленных святых, так и тех, чьи имена ведомы одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.
Идея празднования Собора русских святых оформилась в XVI веке, а окончательно установлено оно было по решению Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 года. Тогда же восстановили празднование памяти русских святых в воскресный день после памяти Всех святых, по примеру памяти афонских подвижников, отмечаемой на Святой Горе Афон.
В этом году день Всех святых, в земле Русской просиявших, пришелся на 22 июня - День памяти и скорби. Мы вспоминали события 1941 года, когда нацистская Германия вторглась на территорию нашей страны.
За богослужением были вознесены сугубые молитвы об "усопших воинах, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов".
В обители молилась группа военнослужащих срочной военной службы ВДВ Войсковой части 25953 ВС РФ, округ Сокольники, вместе с руководителем патриотического проекта «Наука побеждать» Людмилой Анатольевной Земсковой.
Мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея, в котором Иисус проходит вдоль Галилейского моря и призывает к Себе первых учеников, двух братьев, Петра и Андрея, затем Иакова и Иоанна. Они простые рыбаки, занятые своим повседневным трудом. Но, услышав Его слова: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:18–23), — они без колебаний оставляют сети, лодку, даже отца, и идут за Христом. С этого призыва начинается их путь — путь апостольского служения, полного самоотверженной любви к Господу.
Следующий отрывок повествует о том, как Господь восходит на гору и начинает Свою Нагорную проповедь — первую и главную проповедь Евангелия. В ней нет громких лозунгов, только тихая, но великая правда о том, что блаженство начинается с сердца. «Блаженны нищие духом…» — говорит Господь, и перечисляет восемь заповедей блаженства, раскрывающих путь человека к Богу через кротость, милость, чистоту и страдание за правду. А завершая, Он произносит: «Вы — соль земли» (Мф. 4:25 – 5:13).
Толкуя эти слова, отцы Церкви говорили: как соль сохраняет пищу от порчи, так христиане, живущие по Евангелию, удерживают мир от разложения. Но соль теряет силу, если теряет вкус — и тогда она бесполезна. Так и человек, называющий себя верующим, но живущий без внутреннего преображения, становится не примером, а соблазном.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) рассказал об истории праздника Собора Всех святых, в земле Русской просиявших. Отец Константин порассуждал о значении слова «святой». Ветхий Завет определяет понятие «святое» как нечто сакральное и даже устрашающее, связанное с Божьим присутствием и соблюдением заповедей. А уже в посланиях апостола Павла «святые» относятся к членам земной Церкви, то есть к верующим, которые борются с грехом. Святые - это люди, принадлежащие Богу и живущие в единстве с Ним. Среди них есть как канонизированные, так и те, кто не был прославлен, но посвятил свою жизнь служению Христу. Прославление святых означает признание их праведной жизни и примера для других верующих.
Накануне вечером было совершено всенощное бдение.
В этот день Русская Православная Церковь вспоминала всех праведников, подвижников, страдальцев за веру, чей подвиг был связан с нашей страной: от святого апостола Андрея Первозванного до новомучеников 20 века. Это праздник как прославленных святых, так и тех, чьи имена ведомы одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.
Идея празднования Собора русских святых оформилась в XVI веке, а окончательно установлено оно было по решению Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 года. Тогда же восстановили празднование памяти русских святых в воскресный день после памяти Всех святых, по примеру памяти афонских подвижников, отмечаемой на Святой Горе Афон.
В этом году день Всех святых, в земле Русской просиявших, пришелся на 22 июня - День памяти и скорби. Мы вспоминали события 1941 года, когда нацистская Германия вторглась на территорию нашей страны.
За богослужением были вознесены сугубые молитвы об "усопших воинах, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов".
В обители молилась группа военнослужащих срочной военной службы ВДВ Войсковой части 25953 ВС РФ, округ Сокольники, вместе с руководителем патриотического проекта «Наука побеждать» Людмилой Анатольевной Земсковой.
Мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея, в котором Иисус проходит вдоль Галилейского моря и призывает к Себе первых учеников, двух братьев, Петра и Андрея, затем Иакова и Иоанна. Они простые рыбаки, занятые своим повседневным трудом. Но, услышав Его слова: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:18–23), — они без колебаний оставляют сети, лодку, даже отца, и идут за Христом. С этого призыва начинается их путь — путь апостольского служения, полного самоотверженной любви к Господу.
Следующий отрывок повествует о том, как Господь восходит на гору и начинает Свою Нагорную проповедь — первую и главную проповедь Евангелия. В ней нет громких лозунгов, только тихая, но великая правда о том, что блаженство начинается с сердца. «Блаженны нищие духом…» — говорит Господь, и перечисляет восемь заповедей блаженства, раскрывающих путь человека к Богу через кротость, милость, чистоту и страдание за правду. А завершая, Он произносит: «Вы — соль земли» (Мф. 4:25 – 5:13).
Толкуя эти слова, отцы Церкви говорили: как соль сохраняет пищу от порчи, так христиане, живущие по Евангелию, удерживают мир от разложения. Но соль теряет силу, если теряет вкус — и тогда она бесполезна. Так и человек, называющий себя верующим, но живущий без внутреннего преображения, становится не примером, а соблазном.
В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) рассказал об истории праздника Собора Всех святых, в земле Русской просиявших. Отец Константин порассуждал о значении слова «святой». Ветхий Завет определяет понятие «святое» как нечто сакральное и даже устрашающее, связанное с Божьим присутствием и соблюдением заповедей. А уже в посланиях апостола Павла «святые» относятся к членам земной Церкви, то есть к верующим, которые борются с грехом. Святые - это люди, принадлежащие Богу и живущие в единстве с Ним. Среди них есть как канонизированные, так и те, кто не был прославлен, но посвятил свою жизнь служению Христу. Прославление святых означает признание их праведной жизни и примера для других верующих.
❤17🙏4