Святитель Николай: скорый помощник и чудотворец
Сегодня церковь молитвенно вспоминает событие перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари. В 1087 г. область Миры в Ликии попала под власть турок. Но Господь позволил, чтобы чудотворные мощи святителя Николая сохранились и распространили свое благословенное действие на Запад.
Ночью святитель Николай явился двум благочестивым священникам города Бари в Италии, по имени Луп и Гримоальд. Он приказал им отправиться спасать мощи от турок. В благочестивом порыве они оснастили три корабля, команды которых состояли из шестидесяти набожных и храбрых людей. Корабли загрузили зерном, чтобы создать впечатление, будто это торговые суда. Они состязались в скорости с венецианскими ревнителями веры, которые отправились одновременно с ними за драгоценными мощами.
Когда они приплыли в Миры, спешно прибыли в церковь Святого Николая, взяли святые мощи, источающие благоуханное миро, и погрузили их на корабль. Когда благочестивые похитители добрались до Бари, всё население приветствовало святителя Николая со свечами и благодарственными молитвами. В честь святого построили большой собор, под престол которого положили драгоценные мощи. С тех пор каждый год в день памяти святого собиралось множество паломников.
Мощи великого чудотворца, перенесенные в 1087 году в Бари, до сих пор источают целебное миро, а его молитвенное заступничество спасает миллионы людей по всему миру. Сегодня, как и века назад, он остается «скорым помощником» для тех, кто верит, для тех, кто отчаивается, и для тех, кто взывает к Чудотворцу: «Святителю отче Николае, моли Бога о нас!»
В мае 2017 года мощи святителя Николая Чудотворца торжественно принесли в Россию, где они пребывали до июля того же года. Это стало значимым событием, т.к. до этого мощи более 900 лет не покидали Бари, находясь под мраморной плитой в Папской базилике.
Служба святителю Николаю, совершаемая в день перенесения его мощей из Мир Ликийских в Бари 22 мая, составлена в 1097 году русскими священнослужителями (по другой версии – одним из них) – иноком Киево-Печерской обители Григорием Черноризцем и епископом Переяславским Ефремо
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й И́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Сегодня церковь молитвенно вспоминает событие перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари. В 1087 г. область Миры в Ликии попала под власть турок. Но Господь позволил, чтобы чудотворные мощи святителя Николая сохранились и распространили свое благословенное действие на Запад.
Ночью святитель Николай явился двум благочестивым священникам города Бари в Италии, по имени Луп и Гримоальд. Он приказал им отправиться спасать мощи от турок. В благочестивом порыве они оснастили три корабля, команды которых состояли из шестидесяти набожных и храбрых людей. Корабли загрузили зерном, чтобы создать впечатление, будто это торговые суда. Они состязались в скорости с венецианскими ревнителями веры, которые отправились одновременно с ними за драгоценными мощами.
Когда они приплыли в Миры, спешно прибыли в церковь Святого Николая, взяли святые мощи, источающие благоуханное миро, и погрузили их на корабль. Когда благочестивые похитители добрались до Бари, всё население приветствовало святителя Николая со свечами и благодарственными молитвами. В честь святого построили большой собор, под престол которого положили драгоценные мощи. С тех пор каждый год в день памяти святого собиралось множество паломников.
Мощи великого чудотворца, перенесенные в 1087 году в Бари, до сих пор источают целебное миро, а его молитвенное заступничество спасает миллионы людей по всему миру. Сегодня, как и века назад, он остается «скорым помощником» для тех, кто верит, для тех, кто отчаивается, и для тех, кто взывает к Чудотворцу: «Святителю отче Николае, моли Бога о нас!»
В мае 2017 года мощи святителя Николая Чудотворца торжественно принесли в Россию, где они пребывали до июля того же года. Это стало значимым событием, т.к. до этого мощи более 900 лет не покидали Бари, находясь под мраморной плитой в Папской базилике.
Служба святителю Николаю, совершаемая в день перенесения его мощей из Мир Ликийских в Бари 22 мая, составлена в 1097 году русскими священнослужителями (по другой версии – одним из них) – иноком Киево-Печерской обители Григорием Черноризцем и епископом Переяславским Ефремо
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й И́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
❤21🙏8
Пророк Исаия: мост света между заветами
Сегодня, 22 мая Церковь вспоминает великого ветхозаветного пророка Исаию — мужественного провидца, чьи слова о Христе звучат как евангельские строки. Царского рода, он шесть десятилетий, за почти 800 лет до Рождества Христова бесстрашно обличал грехи правителей и народа, предрекая и Вавилонский плен, и светлое будущее: «Се, Дева во чреве приимет...» (Ис. 7:14). Его молитва спасла Иерусалим — из-под горы Сион забил источник Силоам, прообразуя живоносную благодать Христа. Но сам пророк принял мученический венец: по приказу царя Манассии его перепилили деревянной пилой, завершив земной путь подобно тому, как предсказывал он страдания Мессии.
Пророк Исаия — это голос Божий в самые мрачные эпохи. Его книга — словно мост между Заветами: за 700 лет до Рождества Христова он описал и ясли Вифлеема, и «мужа скорбей» на Голгофе (Ис. 53:3). Сегодня, когда мир вновь полон тревог, его слова звучат особенно сильно: «Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие; скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придёт отмщение, воздаяние Божие; Он придёт и спасёт вас» (Ис. 35:3-4). Верил ли он, что его пророчества сбудутся? Безусловно — ибо говорил не от себя, а от Того, Кто есть «Альфа и Омега».
Проро́чества дарова́ние прие́м,/ пророкому́чениче, Иса́ие Богопропове́дниче,/ всем изъясни́л еси́ вочелове́чение Госпо́дне,/ возгласи́в велегла́сно конце́м:// се Де́ва во чре́ве прии́мет.
Сегодня, 22 мая Церковь вспоминает великого ветхозаветного пророка Исаию — мужественного провидца, чьи слова о Христе звучат как евангельские строки. Царского рода, он шесть десятилетий, за почти 800 лет до Рождества Христова бесстрашно обличал грехи правителей и народа, предрекая и Вавилонский плен, и светлое будущее: «Се, Дева во чреве приимет...» (Ис. 7:14). Его молитва спасла Иерусалим — из-под горы Сион забил источник Силоам, прообразуя живоносную благодать Христа. Но сам пророк принял мученический венец: по приказу царя Манассии его перепилили деревянной пилой, завершив земной путь подобно тому, как предсказывал он страдания Мессии.
Пророк Исаия — это голос Божий в самые мрачные эпохи. Его книга — словно мост между Заветами: за 700 лет до Рождества Христова он описал и ясли Вифлеема, и «мужа скорбей» на Голгофе (Ис. 53:3). Сегодня, когда мир вновь полон тревог, его слова звучат особенно сильно: «Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие; скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придёт отмщение, воздаяние Божие; Он придёт и спасёт вас» (Ис. 35:3-4). Верил ли он, что его пророчества сбудутся? Безусловно — ибо говорил не от себя, а от Того, Кто есть «Альфа и Омега».
Проро́чества дарова́ние прие́м,/ пророкому́чениче, Иса́ие Богопропове́дниче,/ всем изъясни́л еси́ вочелове́чение Госпо́дне,/ возгласи́в велегла́сно конце́м:// се Де́ва во чре́ве прии́мет.
❤18🙏6
Передача дел в Высоко-Петровском монастыре
22 мая в присутствии членов Ревизионной комиссии Московской Патриархии была осуществлена передача дел от временно исполняющего обязанности наместника священноинока Парфения (Леонова) назначенному на должность наместника Высоко-Петровского монастыря игумену Иоанну (Железову). Возглавил Ревизионную комиссию протоиерей Максим Шевцов.
Напомним, что 15 мая в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Члены Священного Синода постановили (ЖУРНАЛ № 48) назначить на должность наместника Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы игумена Иоанна (Железова), клирика Коломенской епархии, освободив его от занимаемой должности настоятеля Богородицерождественского Бобренева мужского монастыря г. Коломны Московской области.
22 мая в присутствии членов Ревизионной комиссии Московской Патриархии была осуществлена передача дел от временно исполняющего обязанности наместника священноинока Парфения (Леонова) назначенному на должность наместника Высоко-Петровского монастыря игумену Иоанну (Железову). Возглавил Ревизионную комиссию протоиерей Максим Шевцов.
Напомним, что 15 мая в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Члены Священного Синода постановили (ЖУРНАЛ № 48) назначить на должность наместника Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы игумена Иоанна (Железова), клирика Коломенской епархии, освободив его от занимаемой должности настоятеля Богородицерождественского Бобренева мужского монастыря г. Коломны Московской области.
❤16🙏9🕊1
Симон, свидетель первого Чуда: как ревнитель Закона стал апостолом Любви
Сегодня, 23 мая, Церковь вспоминает святого апостола Симона Зилота — одного из двенадцати ближайших учеников Христа. Его имя звучит в списках апостолов у всех евангелистов, но за скупыми строками Писания скрывается удивительная судьба: история о ревнителе закона, ставшем свидетелем и участником первого чуда Спасителя.
Прозвище Зилот (греч. ζηλωτής), означающее «ревнитель» — благочестивого иудея, усердно следующий закону, — иногда трактуется как указание на принадлежность к партии зелотов, борцов с римским владычеством, тогда как другое имя апостола — Кананит (арам. Qan'ana) — либо указывает на его родной город Кану, либо, по переводу с арамейского, также означает «ревнитель».
Симон родом из Каны Галилейской — того самого места, где Христос, по просьбе Своей Матери, претворил воду в вино. Это чудо произошло в доме самого Симона, во время брачного пира. Сердце хозяина торжества, увидевшего это знамение, воспламенилось верой, и он без колебаний оставил всё, чтобы идти за Учителем.
Свое прозвище Зилот — ревнитель — он получил за горячую преданность Господу. Апостол Симон прошёл с проповедью от Иудеи до Британии, и, по преданию, окончил земной путь мученически — был распят, усечён мечом или распилен заживо. Место его смерти — загадка, но память о нём хранит Черноморское побережье, где стоит монастырь в его честь — в Новом Афоне.
Святого Симона чтят как покровителя христианского брака: его дом стал местом начала Чуда, а его жизнь — примером того, как встреча с Христом может изменить всё. Пусть и мы, как он, храним в сердце эту веру — живую и деятельную, способную преображать.
Изве́стно прему́дрости уче́ния в душа́х благоче́ствующих поло́жшаго/ во хвале́нии ублажи́м, я́ко Богоглаго́ливаго вси Си́мона:/ престо́лу бо сла́вы ны́не предстои́т и со Безпло́тными весели́тся,// моля́ся непреста́нно о всех нас.
Сегодня, 23 мая, Церковь вспоминает святого апостола Симона Зилота — одного из двенадцати ближайших учеников Христа. Его имя звучит в списках апостолов у всех евангелистов, но за скупыми строками Писания скрывается удивительная судьба: история о ревнителе закона, ставшем свидетелем и участником первого чуда Спасителя.
Прозвище Зилот (греч. ζηλωτής), означающее «ревнитель» — благочестивого иудея, усердно следующий закону, — иногда трактуется как указание на принадлежность к партии зелотов, борцов с римским владычеством, тогда как другое имя апостола — Кананит (арам. Qan'ana) — либо указывает на его родной город Кану, либо, по переводу с арамейского, также означает «ревнитель».
Симон родом из Каны Галилейской — того самого места, где Христос, по просьбе Своей Матери, претворил воду в вино. Это чудо произошло в доме самого Симона, во время брачного пира. Сердце хозяина торжества, увидевшего это знамение, воспламенилось верой, и он без колебаний оставил всё, чтобы идти за Учителем.
Свое прозвище Зилот — ревнитель — он получил за горячую преданность Господу. Апостол Симон прошёл с проповедью от Иудеи до Британии, и, по преданию, окончил земной путь мученически — был распят, усечён мечом или распилен заживо. Место его смерти — загадка, но память о нём хранит Черноморское побережье, где стоит монастырь в его честь — в Новом Афоне.
Святого Симона чтят как покровителя христианского брака: его дом стал местом начала Чуда, а его жизнь — примером того, как встреча с Христом может изменить всё. Пусть и мы, как он, храним в сердце эту веру — живую и деятельную, способную преображать.
Изве́стно прему́дрости уче́ния в душа́х благоче́ствующих поло́жшаго/ во хвале́нии ублажи́м, я́ко Богоглаго́ливаго вси Си́мона:/ престо́лу бо сла́вы ны́не предстои́т и со Безпло́тными весели́тся,// моля́ся непреста́нно о всех нас.
❤10🙏9
Дорогие братья и сестры!
24 мая, в день Тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя Его Святейшество возглавит Божественную Литургию в сослужении Преосвященных архиереев нашей Святой Церкви и духовенства Московской епархии и Московской Митрополии.
🔹Начало Божественной Литургии в 09:00.
К молитвенному участию приглашаются прихожане московских храмов и обителей, а также все желающие разделить радость молитвенного общения с Предстоятелем Русской Православной Церкви в день Тезоименитства.
24 мая, в день Тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя Его Святейшество возглавит Божественную Литургию в сослужении Преосвященных архиереев нашей Святой Церкви и духовенства Московской епархии и Московской Митрополии.
🔹Начало Божественной Литургии в 09:00.
К молитвенному участию приглашаются прихожане московских храмов и обителей, а также все желающие разделить радость молитвенного общения с Предстоятелем Русской Православной Церкви в день Тезоименитства.
🙏19❤3👏1
ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА О СУДЬБАХ РОССИИ И МИРА
Дорогие братья и сестры! Напоминаем о сегодняшнем мероприятии!
Духовно-просветительский центр Обители приглашает вас 23 мая в 17:30 на лекцию-беседу «Откровение Иоанна Богослова о судьбах России и мира».
Встреча приурочена ко дню памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (21 мая).
Лекцию проведет руководитель Петровской Богословской школы и преподаватель курса «Корпус книг Иоанна Богослова» монах Макарий (Мкртчян).
Откровение Иоанна Богослова (по-греч. Апокалипсис) является очень важной, возвышенной и одновременно очень глубокой, сложной книгой, где тайный смысл и значение повествуемого сокрыты за таинственными образами и символами. Каждому христианину полезно её знать, однако к её толкованию следует подходить с большой осторожностью. Апостол Петр пишет: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет.1:20-21). При толковании пророчеств мы должны опираться на Священное Предание и авторитетных святых отцов.
Сегодня мир стоит на пороге самых коренных изменений. Некоторые переломные события, таинственно изображенные в Откровении, постепенно начнут разворачиваться в реальности, на наших глазах.
🔹К чему нам следует быть готовыми?
🔹Каков план Божий и промысел Его?
🔹Что произойдет в России и в мире?
🔹Что ожидает Церковь Христову?
🔹Что ожидает противников истины и заповедей Божиих?
Все эти вопросы будут рассмотрены на лекции-беседе на основе текстов Апокалипсиса и древних пророческих книг.
23 мая, 17:30, Актовый зал (2-й этаж Нарышкинских палат).
Вход свободный.
Дорогие братья и сестры! Напоминаем о сегодняшнем мероприятии!
Духовно-просветительский центр Обители приглашает вас 23 мая в 17:30 на лекцию-беседу «Откровение Иоанна Богослова о судьбах России и мира».
Встреча приурочена ко дню памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (21 мая).
Лекцию проведет руководитель Петровской Богословской школы и преподаватель курса «Корпус книг Иоанна Богослова» монах Макарий (Мкртчян).
Откровение Иоанна Богослова (по-греч. Апокалипсис) является очень важной, возвышенной и одновременно очень глубокой, сложной книгой, где тайный смысл и значение повествуемого сокрыты за таинственными образами и символами. Каждому христианину полезно её знать, однако к её толкованию следует подходить с большой осторожностью. Апостол Петр пишет: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет.1:20-21). При толковании пророчеств мы должны опираться на Священное Предание и авторитетных святых отцов.
Сегодня мир стоит на пороге самых коренных изменений. Некоторые переломные события, таинственно изображенные в Откровении, постепенно начнут разворачиваться в реальности, на наших глазах.
🔹К чему нам следует быть готовыми?
🔹Каков план Божий и промысел Его?
🔹Что произойдет в России и в мире?
🔹Что ожидает Церковь Христову?
🔹Что ожидает противников истины и заповедей Божиих?
Все эти вопросы будут рассмотрены на лекции-беседе на основе текстов Апокалипсиса и древних пророческих книг.
23 мая, 17:30, Актовый зал (2-й этаж Нарышкинских палат).
Вход свободный.
❤7🙏2
Библия в искусстве || «Триптих Иоанна Крестителя и святого Иоанна Богослова» — Ханс Мемлинг
В самом сердце Брюгге, в древнем госпитале Святого Иоанна, хранится одна из жемчужин северного Возрождения — «Триптих Иоанна Крестителя и святого Иоанна Богослова» кисти Ханса Мемлинга. Этот алтарь был создан около 1479 года по заказу монахов-бенедиктинцев, заботившихся о больных и паломниках. До сих пор триптих находится на своём историческом месте — в том же госпитале, превращённом в музей. В период работы художника над триптихом в госпитале перестроили палаты и возвели новую капеллу — так, чтобы больные могли слышать службу, не вставая со своих постелей.
Центральную панель занимает величественный и в то же время невероятно трогательный образ Богородицы с Младенцем на коленях, окружённой музыкальными ангелами. Здесь царит безмолвная литургия: тишина, свет, и ощущение присутствия Неба. Лики исполнены мягкости, одежды — изящных складок, а фон открывает взору идиллический пейзаж — как предвкушение Небесного Иерусалима.
Слева — Иоанн Креститель, «глас вопиющего в пустыне». Он проповедует покаяние, указывая на Агнца Божия, и его фигура исполнена суровой силы и пророческого величия. На заднем плане — сцены из его жизни: крещение Христа, усекновение главы. Справа — Иоанн Богослов, апостол любви и автор Апокалипсиса, изображён в момент откровения на острове Патмос. Над его головой — мистическое видение: Женщина, облечённая в солнце, борющаяся с драконом — образ Церкви и духовной брани.
Эта работа — не просто иллюстрация Библии, а тонкий богословский текст на языке живописи. Младенец Христос в центре объединяет двух Иоаннов, как две стороны одной истины: пророчество и откровение, подготовка и завершение, слово закона и слово любви. Символически Мемлинг передаёт: вся история спасения ведёт к Воплощению, и от Воплощения — к нашей надежде на спасение.
«Триптих двух Иоаннов» — это окно в мир, где Священное Писание оживает, где каждый образ наполнен глубиной, и где искусство становится молитвой. Именно за это Мемлинга называли художником «молчаливого богословия».
В самом сердце Брюгге, в древнем госпитале Святого Иоанна, хранится одна из жемчужин северного Возрождения — «Триптих Иоанна Крестителя и святого Иоанна Богослова» кисти Ханса Мемлинга. Этот алтарь был создан около 1479 года по заказу монахов-бенедиктинцев, заботившихся о больных и паломниках. До сих пор триптих находится на своём историческом месте — в том же госпитале, превращённом в музей. В период работы художника над триптихом в госпитале перестроили палаты и возвели новую капеллу — так, чтобы больные могли слышать службу, не вставая со своих постелей.
Центральную панель занимает величественный и в то же время невероятно трогательный образ Богородицы с Младенцем на коленях, окружённой музыкальными ангелами. Здесь царит безмолвная литургия: тишина, свет, и ощущение присутствия Неба. Лики исполнены мягкости, одежды — изящных складок, а фон открывает взору идиллический пейзаж — как предвкушение Небесного Иерусалима.
Слева — Иоанн Креститель, «глас вопиющего в пустыне». Он проповедует покаяние, указывая на Агнца Божия, и его фигура исполнена суровой силы и пророческого величия. На заднем плане — сцены из его жизни: крещение Христа, усекновение главы. Справа — Иоанн Богослов, апостол любви и автор Апокалипсиса, изображён в момент откровения на острове Патмос. Над его головой — мистическое видение: Женщина, облечённая в солнце, борющаяся с драконом — образ Церкви и духовной брани.
«И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд» (Откр. 12:1)
Эта работа — не просто иллюстрация Библии, а тонкий богословский текст на языке живописи. Младенец Христос в центре объединяет двух Иоаннов, как две стороны одной истины: пророчество и откровение, подготовка и завершение, слово закона и слово любви. Символически Мемлинг передаёт: вся история спасения ведёт к Воплощению, и от Воплощения — к нашей надежде на спасение.
«Триптих двух Иоаннов» — это окно в мир, где Священное Писание оживает, где каждый образ наполнен глубиной, и где искусство становится молитвой. Именно за это Мемлинга называли художником «молчаливого богословия».
❤7🙏5👍3🔥3
24 мая, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает день своего тезоименитства.
Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют Святейшего Патриарха Кирилла, Священноархимандрита нашей Обители с днем тезоименитства и желают доброго здравия, долгоденствия, крепости душевных и телесных сил и неоскудевающей благодатной помощи Божией в Первосвятительском служении на благо Святой Церкви.
Многая и благая лета, Святейший Владыко!
Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют Святейшего Патриарха Кирилла, Священноархимандрита нашей Обители с днем тезоименитства и желают доброго здравия, долгоденствия, крепости душевных и телесных сил и неоскудевающей благодатной помощи Божией в Первосвятительском служении на благо Святой Церкви.
Многая и благая лета, Святейший Владыко!
❤29🕊5🙏2
Кирилл и Мефодий — те, кто дали славянам голос
Сегодня, 24 мая, Церковь вспоминает равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.
Они были братьями — по крови, по духу, по избранию Божьему. Кирилл и Мефодий родились в благочестивой византийской семье в городе Солуни и стали теми, кто навсегда изменил судьбу славянских народов. Один — мудрый философ и знаток языков, другой — правитель, а затем монах, владеющий славянской речью и духом молитвы. Их история — это не только история букв, но и история света, принесённого в мир верой и любовью.
Святой Константин, позже принявший имя Кирилл, был блестящим ученым своего времени. С раннего возраста он отличался необычайными способностями, изучал науки и языки, блистал на диспутах с еретиками и мусульманами, побеждая не грубостью, а мудростью и истиной. Его старший брат Мефодий прошёл путь от правителя до смиренного инока. На горе Олимп они встретились не просто как братья, а как два сосуда, готовых принять в себя великое поручение.
Это поручение пришло от самого императора: отправиться к славянам, чтобы нести им свет Христовой истины. Перед этим они проповедовали у хазар, а в городе Корсуни обрели мощи святого Климента и даже встретили человека, говорящего на древнеславянском языке. Именно тогда и начался тот великий труд, который мы теперь называем «созданием славянской письменности».
В 863 году братья составили первую славянскую азбуку и перевели на родной язык народу главные богослужебные книги — Евангелие, Апостол, Псалтирь. Слово Божие впервые зазвучало на языке, который понимал народ. И это стало настоящей революцией — не политической, а духовной. Немецкие епископы восстали, утверждая, будто Бога можно прославлять только на трех языках. Но Кирилл напомнил: «Хвалите Господа, все языки…».
С этим правом — славить Бога на родной речи — братья отправились в Рим. Папа римский утвердил славянское богослужение и с почестями принял их. Вскоре после этого Кирилл, предчувствуя смерть, принял монашеский постриг и мирно отошёл ко Господу. Его брат Мефодий продолжил дело, крестив князей, переводя Писание и Патери́ки, терпя гонения и заключение — и всё же не отступив от православной веры.
Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий не просто дали славянам алфавит. Они дали им путь ко Христу, подарили голос, которым можно молиться, плакать, благодарить. Их жизнь — это путь света, переданного от сердца к сердцу, от брата к брату, от Бога — к человеку.
Я́ко апо́столом единонра́внии/ и слове́нских стран учи́телие,/ Кири́лле и Мефо́дие Богому́дрии,/ Влады́ку всех моли́те,/ вся язы́ки слове́нския утверди́ти в Правосла́вии и единомы́слии,/ умири́ти мир// и спасти́ ду́ши на́ша.
Сегодня, 24 мая, Церковь вспоминает равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.
Они были братьями — по крови, по духу, по избранию Божьему. Кирилл и Мефодий родились в благочестивой византийской семье в городе Солуни и стали теми, кто навсегда изменил судьбу славянских народов. Один — мудрый философ и знаток языков, другой — правитель, а затем монах, владеющий славянской речью и духом молитвы. Их история — это не только история букв, но и история света, принесённого в мир верой и любовью.
Святой Константин, позже принявший имя Кирилл, был блестящим ученым своего времени. С раннего возраста он отличался необычайными способностями, изучал науки и языки, блистал на диспутах с еретиками и мусульманами, побеждая не грубостью, а мудростью и истиной. Его старший брат Мефодий прошёл путь от правителя до смиренного инока. На горе Олимп они встретились не просто как братья, а как два сосуда, готовых принять в себя великое поручение.
Это поручение пришло от самого императора: отправиться к славянам, чтобы нести им свет Христовой истины. Перед этим они проповедовали у хазар, а в городе Корсуни обрели мощи святого Климента и даже встретили человека, говорящего на древнеславянском языке. Именно тогда и начался тот великий труд, который мы теперь называем «созданием славянской письменности».
В 863 году братья составили первую славянскую азбуку и перевели на родной язык народу главные богослужебные книги — Евангелие, Апостол, Псалтирь. Слово Божие впервые зазвучало на языке, который понимал народ. И это стало настоящей революцией — не политической, а духовной. Немецкие епископы восстали, утверждая, будто Бога можно прославлять только на трех языках. Но Кирилл напомнил: «Хвалите Господа, все языки…».
С этим правом — славить Бога на родной речи — братья отправились в Рим. Папа римский утвердил славянское богослужение и с почестями принял их. Вскоре после этого Кирилл, предчувствуя смерть, принял монашеский постриг и мирно отошёл ко Господу. Его брат Мефодий продолжил дело, крестив князей, переводя Писание и Патери́ки, терпя гонения и заключение — и всё же не отступив от православной веры.
Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий не просто дали славянам алфавит. Они дали им путь ко Христу, подарили голос, которым можно молиться, плакать, благодарить. Их жизнь — это путь света, переданного от сердца к сердцу, от брата к брату, от Бога — к человеку.
Я́ко апо́столом единонра́внии/ и слове́нских стран учи́телие,/ Кири́лле и Мефо́дие Богому́дрии,/ Влады́ку всех моли́те,/ вся язы́ки слове́нския утверди́ти в Правосла́вии и единомы́слии,/ умири́ти мир// и спасти́ ду́ши на́ша.
❤15🙏5
24 мая Православная Церковь также отмечает День славянской письменности и культуры. Этот праздник является церковно-государственным.
Сегодня в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя прошла праздничная Божественная литургия, которую возглавил Святейший Патриарх Кирилл.
По словам Святейшего Патриарха Кирилла, ежегодно вспоминая святых Кирилла и Мефодия, Церковь чтит их как великих просветителей, которые несли славянам «культуру, язык, но делали это не в отрыве от нравственных и духовных ценностей, не в отрыве от самого главного – целеполагания человеческой жизни».
«Их просветительство было направлено на то, чтобы люди становились святыми, чтобы достигалась главная цель бытия – соединение человека с Богом, освящение всей жизни, а значит, исключение из жизни всего того, что несут в себе грех и неправда,» – сказал в одной из проповедей Святейший.
Также Первосвятитель ранее отмечал, что святые Кирилл и Мефодий «не только проповедовали Христа, но они вместе с этой проповедью стали создавать письменность, а значит, основы культуры».
«Празднуя память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, мы, конечно, обращаемся в будущее. Мы обращаемся с надеждой, что никакие искушения, испытания, соблазны, никакие новомодные идеи, пытающиеся разрушить нашу национальную корневую ценностную систему, неспособны будут это сделать», — подчеркнул Святейший Патриарх.
Сегодня в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя прошла праздничная Божественная литургия, которую возглавил Святейший Патриарх Кирилл.
По словам Святейшего Патриарха Кирилла, ежегодно вспоминая святых Кирилла и Мефодия, Церковь чтит их как великих просветителей, которые несли славянам «культуру, язык, но делали это не в отрыве от нравственных и духовных ценностей, не в отрыве от самого главного – целеполагания человеческой жизни».
«Их просветительство было направлено на то, чтобы люди становились святыми, чтобы достигалась главная цель бытия – соединение человека с Богом, освящение всей жизни, а значит, исключение из жизни всего того, что несут в себе грех и неправда,» – сказал в одной из проповедей Святейший.
Также Первосвятитель ранее отмечал, что святые Кирилл и Мефодий «не только проповедовали Христа, но они вместе с этой проповедью стали создавать письменность, а значит, основы культуры».
«Празднуя память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, мы, конечно, обращаемся в будущее. Мы обращаемся с надеждой, что никакие искушения, испытания, соблазны, никакие новомодные идеи, пытающиеся разрушить нашу национальную корневую ценностную систему, неспособны будут это сделать», — подчеркнул Святейший Патриарх.
❤10🕊4🙏3
Дорогие друзья!
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Поскольку попразднство Светлого Христова Воскресения продолжается — вопросы будут пасхальными!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!
Поскольку попразднство Светлого Христова Воскресения продолжается — вопросы будут пасхальными!
Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.
👍6❤1
📚Викторина! В какие дни в пасхальный период совершается крестный ход после литургии?
Anonymous Quiz
3%
Только в день Пасхи
11%
Каждый день
67%
В дни Пасхи и ее отдания, каждый день на первой неделе после Пасхи и каждое воскресение до отдания
19%
Только на Светлой седмице
❤14
📚Викторина! С чьим именем связывают традицию красить яйца на Пасху?
Anonymous Quiz
7%
Апостола Петра
82%
Марии Магдалины
10%
Саломии
1%
Иуды Искариота
❤14
23 мая, в рамках работы Духовно-просветительского центра Обители состоялась лекция «Откровение Иоанна Богослова о судьбах России и мира», приуроченная ко дню памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Лекцию провел руководитель Петровской Богословской школы и преподаватель курса «Корпус книг Иоанна Богослова» монах Макарий (Мкртчян).
Откровение Иоанна Богослова (по-греч. Апокалипсис) является очень важной, возвышенной и одновременно очень глубокой, сложной книгой, где тайный смысл и значение повествуемого сокрыты за таинственными образами и символами. Каждому христианину полезно её знать, однако к её толкованию следует подходить с большой осторожностью.
В начале лекции отец Макарий напомнил слова апостола Петра: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет.1:20-21). При толковании пророчеств необходимо опираться на Священное Предание и авторитетных святых отцов.
Книга "Откровение Иоанна Богослова" была рассмотрена параллельно с древними пророческими книгами: книгой пророка Закарии, пророка Исаии, пророка Даниила и других.
Было рассмотрено послание семи Церквам. Поговорили о Всадниках Апокалипсиса: какого всадника ожидать и когда? Сегодня мир стоит на пороге самых коренных изменений.
Некоторые переломные события, таинственно изображенные в Откровении, постепенно начнут разворачиваться в реальности, на наших глазах.
На лекции отец Макарий порассуждал о том, какие переломные события, согласно древним книгам, произойдут в обозримом будущем, что ожидает нашу страну и весь мир: расцвет или упадок, и что зависит от нас как от православных христиан. К чему нам следует быть готовыми, и каков план Божий и промысел Его.
В завершении лекции состоялось короткое обсуждение и ответы на вопросы.
Лекцию провел руководитель Петровской Богословской школы и преподаватель курса «Корпус книг Иоанна Богослова» монах Макарий (Мкртчян).
Откровение Иоанна Богослова (по-греч. Апокалипсис) является очень важной, возвышенной и одновременно очень глубокой, сложной книгой, где тайный смысл и значение повествуемого сокрыты за таинственными образами и символами. Каждому христианину полезно её знать, однако к её толкованию следует подходить с большой осторожностью.
В начале лекции отец Макарий напомнил слова апостола Петра: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет.1:20-21). При толковании пророчеств необходимо опираться на Священное Предание и авторитетных святых отцов.
Книга "Откровение Иоанна Богослова" была рассмотрена параллельно с древними пророческими книгами: книгой пророка Закарии, пророка Исаии, пророка Даниила и других.
Было рассмотрено послание семи Церквам. Поговорили о Всадниках Апокалипсиса: какого всадника ожидать и когда? Сегодня мир стоит на пороге самых коренных изменений.
Некоторые переломные события, таинственно изображенные в Откровении, постепенно начнут разворачиваться в реальности, на наших глазах.
На лекции отец Макарий порассуждал о том, какие переломные события, согласно древним книгам, произойдут в обозримом будущем, что ожидает нашу страну и весь мир: расцвет или упадок, и что зависит от нас как от православных христиан. К чему нам следует быть готовыми, и каков план Божий и промысел Его.
В завершении лекции состоялось короткое обсуждение и ответы на вопросы.
❤17👍4