در ۱۲ مهرماه سال ۱۳۱۳ کنگره هزاره دانای توس حکیم فردوسی در تهران گشایش یافت. در این کنگره افزون بر بزرگترین ادیبان و مورخان ایرانی همچون عباس اقبال آشتیانی، بدیعالزمان فروزانفر، محمدتقی بهار، ابراهیم پورداود، رضازاده شفق، نصرالله فلسفی، عبدالعظیم قریب، احمد کسروی، حسن پیرنیا، مجتبی مینوی، سعید نفیسی، جلالالدین همایی و غلامرضا رشید یاسمی، چهل نفر از بزرگترین شرقشناسان و ایرانشناسان جهان مانند آرتور کریستنسن از دانمارک، ولادیمیر مینورسکی استاد دانشگاه لندن، هانری ماسه از فرانسه، فریدریش زاره از آلمان، یوری نیکولایویچ مار از شوروی و آشیکاگا آتسوجی از ژاپن حضور داشتند. این عکس، شرکتکنندگان در کنگره فردوسی را در مدرسه دارالفنون نشان میدهد. تا به امروز، هرگز این همه ایرانشناس در قاب یک عکس جا نگرفتهاند و شاید هرگز نیز چنین نشود!
@perslit
https://t.me/perslit
@perslit
https://t.me/perslit
An Introduction to the History of Mathematics
Howard W. Eves
Fifth Edition
Saunders College Publishing 1983
📗آشنایی با تاریخ ریاضیات
✍ برگردان از محمد قاسم وحیدی اصل در دو جلد
📚 مرکز نشر دانشگاهی
کتاب نحوه شکل گیری کاخ با شکوه ریاضیات را از آغاز تا کنون پی می گیرد.
در میان نام آوران و نوآوران ریاضیات جهان به سرشناسان ایرانی مانند خیام، خوارزمی، ابوریحان بیرونی،ابوالوفای جوزانی،غیاث الدین کاشانی، نصیرالدین طوسی و... برمی خوریم و با کارهایشان آشنا می شویم که افتخار آمیز است.
@perslit
https://t.me/perslit
Howard W. Eves
Fifth Edition
Saunders College Publishing 1983
📗آشنایی با تاریخ ریاضیات
✍ برگردان از محمد قاسم وحیدی اصل در دو جلد
📚 مرکز نشر دانشگاهی
کتاب نحوه شکل گیری کاخ با شکوه ریاضیات را از آغاز تا کنون پی می گیرد.
در میان نام آوران و نوآوران ریاضیات جهان به سرشناسان ایرانی مانند خیام، خوارزمی، ابوریحان بیرونی،ابوالوفای جوزانی،غیاث الدین کاشانی، نصیرالدین طوسی و... برمی خوریم و با کارهایشان آشنا می شویم که افتخار آمیز است.
@perslit
https://t.me/perslit
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از سخنرانی استاد محمدعلی موحد در زاد روز صد سالگی ایشان در سهشنبه ۲ خرداد ۱۴۰۲
.... وقتی دیگران را در کنار خودمان میبینیم،
ولو اگر کاری نتوانند انجام دهند، ما از لحاظ روحی تقویت میشویم.
باورتان نمیشود؟
به من نگاه کنید.
نمیدانم چه بگویم!
ننازم به سرمایهٔ فضل خویش
به دریوزه آوردهام دستْ پیش
خدایا به عزت که خوارم مکن
به ذُلِّ گنه شرمسارم مکن ...
🙏سعدی
ذُل: خواری
@perslit
https://t.me/perslit
.... وقتی دیگران را در کنار خودمان میبینیم،
ولو اگر کاری نتوانند انجام دهند، ما از لحاظ روحی تقویت میشویم.
باورتان نمیشود؟
به من نگاه کنید.
نمیدانم چه بگویم!
ننازم به سرمایهٔ فضل خویش
به دریوزه آوردهام دستْ پیش
خدایا به عزت که خوارم مکن
به ذُلِّ گنه شرمسارم مکن ...
🙏سعدی
ذُل: خواری
@perslit
https://t.me/perslit
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی استاد مصطفی ملکیان
در شب صدسالگی استاد محمدعلی موحد سهشنبه ۲ خرداد ۱۴۰۲
@perslit
https://t.me/perslit
در شب صدسالگی استاد محمدعلی موحد سهشنبه ۲ خرداد ۱۴۰۲
@perslit
https://t.me/perslit
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"ممد نبودی" به روایت سه تار و
با اجرای بهزاد رواقی
آهنگ "ممد نبودی" یک نوحه خوانی بوشهری و مربوط به عزاداری محرم بوده که بوسیله کویتی پور و بیاد شهید محمد جهان آرا بازخوانی شده است.
در همین کانال سرچ بفرمایید تحت نام های:
تقوایی
بخشو
@perslit
https://t.me/perslit
با اجرای بهزاد رواقی
آهنگ "ممد نبودی" یک نوحه خوانی بوشهری و مربوط به عزاداری محرم بوده که بوسیله کویتی پور و بیاد شهید محمد جهان آرا بازخوانی شده است.
در همین کانال سرچ بفرمایید تحت نام های:
تقوایی
بخشو
@perslit
https://t.me/perslit
VID-20230525-WA0038.mp4
2.4 MB
زندگی در صدف خویش گهر ساختن است
در دل شعله فرو رفتن و نگداختن است
مذهب زنده دلان خواب پریشانی نیست
از همین خاک جهان دگری ساختن است
🙏سروده ِ :
علامه محمد اقبال لاهوری
زاده ۱۲۵۶ پنجاب
درگذشته ۱۳۱۷ پنجاب
متفکر، شاعر، فیلسوف و سیاستمدار پاکستانی
🙏خوانش ِ :
ثمینه باغچهبان
زاده ۱۳۰۶ تبریز
نویسنده کودک و نوجوان
🙏خواهر ِ :
ثمین باغچه بان
زاده ۱۳۰۴ تبریز
درگذشته ۱۳۸۶ استانبول
آهنگساز، شاعر، نویسنده کودک و نوجوان
🙏و هر دو فرزندان ِ :
جبار باغچه بان
زاده ۱۲۶۴ ایروان
درگذشته ۱۳۴۵ تهران
آرامگاه در خانه ای متروکه در ضلع جنوبی چشمه علی شهر ری
بنیانگذار نخستین کودکستان در شهرستان مرند و نخستین مدرسه ناشنوایان ایران در تبریز
اولین مؤلف و ناشر کتاب کودک در ایران
@perslit
https://t.me/perslit
در دل شعله فرو رفتن و نگداختن است
مذهب زنده دلان خواب پریشانی نیست
از همین خاک جهان دگری ساختن است
🙏سروده ِ :
علامه محمد اقبال لاهوری
زاده ۱۲۵۶ پنجاب
درگذشته ۱۳۱۷ پنجاب
متفکر، شاعر، فیلسوف و سیاستمدار پاکستانی
🙏خوانش ِ :
ثمینه باغچهبان
زاده ۱۳۰۶ تبریز
نویسنده کودک و نوجوان
🙏خواهر ِ :
ثمین باغچه بان
زاده ۱۳۰۴ تبریز
درگذشته ۱۳۸۶ استانبول
آهنگساز، شاعر، نویسنده کودک و نوجوان
🙏و هر دو فرزندان ِ :
جبار باغچه بان
زاده ۱۲۶۴ ایروان
درگذشته ۱۳۴۵ تهران
آرامگاه در خانه ای متروکه در ضلع جنوبی چشمه علی شهر ری
بنیانگذار نخستین کودکستان در شهرستان مرند و نخستین مدرسه ناشنوایان ایران در تبریز
اولین مؤلف و ناشر کتاب کودک در ایران
@perslit
https://t.me/perslit
🙏"زال" قهرمان دانایی و عشق
آدمی اغلب مقهور و مجبور زمانه اش بوده و کمتر کسی را سراغ داریم که توانسته باشد فراتر از جبر زندان های زمانه خود مانند جامعه و تاریخ و جغرافیا و قوم و قبیله و نژادش پا را فراتر بگذارد.
ولی بررسی در احوال بزرگان و طلایه داران علم و دین و فرهنگ نشان می دهد این دسته آنقدر بختیار و خوشبخت بوده اند که مقهور باور ها و سنت های نادرست نشده و بتوانند بیرون از روزگار و فرهنگ زمانه شان ببالند.
"سام" پهلوان شاهنامه مقهور زمانه است و چون فرزندش "زال" سپید موی و بور بدنیا آمده - و فرهنگ زمانه چنین فرزند نشان داری را بچه دیو می پندارد - سرانجام سرزنش و ملامت مردم بر مهر پدری غلبه می کند و نوزاد را به کوه البرز می فرستد تا خوراک پرندگان و درندگان شود! و این ننگ را از خاندان خود پاک نماید.
چون آیند پرسند گردن کشان
چه گویم از این بچه ی بد نشان؟
از این ننگ بگذارم ایران زمین
نخواهم بدین بوم و بر آفرین
"سیمرغ" که در بلندی کوه زندگیدارد و نماد مهر و راهنمایی و دستگیری است "زال" را می پروراند تا چون سروی می بالد. "سام" از وجود فرزند خویش آگاهی می یابد و به دنبال "زال" که اینک جوانی برومند شده می رود.
"زال" که اسیر زمانه اش نبوده و نشانه های خرد و دانایی با اوست با هوش و کاردانی و پند و راهنمایی بارها موجب پیروزی در جنگ و غلبه بر مشکلات مهم کشوری و لشکری ایرانیان می شود.
"زال" از انجا که سرشت پاک و روشنی دارد از عشق نیز بی بهره نمی ماند و دل در گرو مهر "رودابه" می بندد. "رودابه" ای که نسب به "ضحاک" ستمگر و دشمن ایرانیان می برد!
ملامت و سرزنش مردم آغاز می شود ولی "زال" که اسیر زمانه نیست و گناه پدر را بر فرزند نمی نویسد با "رودابه" پیمان زناشویی می بندد...
@perslit
https://t.me/perslit
آدمی اغلب مقهور و مجبور زمانه اش بوده و کمتر کسی را سراغ داریم که توانسته باشد فراتر از جبر زندان های زمانه خود مانند جامعه و تاریخ و جغرافیا و قوم و قبیله و نژادش پا را فراتر بگذارد.
ولی بررسی در احوال بزرگان و طلایه داران علم و دین و فرهنگ نشان می دهد این دسته آنقدر بختیار و خوشبخت بوده اند که مقهور باور ها و سنت های نادرست نشده و بتوانند بیرون از روزگار و فرهنگ زمانه شان ببالند.
"سام" پهلوان شاهنامه مقهور زمانه است و چون فرزندش "زال" سپید موی و بور بدنیا آمده - و فرهنگ زمانه چنین فرزند نشان داری را بچه دیو می پندارد - سرانجام سرزنش و ملامت مردم بر مهر پدری غلبه می کند و نوزاد را به کوه البرز می فرستد تا خوراک پرندگان و درندگان شود! و این ننگ را از خاندان خود پاک نماید.
چون آیند پرسند گردن کشان
چه گویم از این بچه ی بد نشان؟
از این ننگ بگذارم ایران زمین
نخواهم بدین بوم و بر آفرین
"سیمرغ" که در بلندی کوه زندگیدارد و نماد مهر و راهنمایی و دستگیری است "زال" را می پروراند تا چون سروی می بالد. "سام" از وجود فرزند خویش آگاهی می یابد و به دنبال "زال" که اینک جوانی برومند شده می رود.
"زال" که اسیر زمانه اش نبوده و نشانه های خرد و دانایی با اوست با هوش و کاردانی و پند و راهنمایی بارها موجب پیروزی در جنگ و غلبه بر مشکلات مهم کشوری و لشکری ایرانیان می شود.
"زال" از انجا که سرشت پاک و روشنی دارد از عشق نیز بی بهره نمی ماند و دل در گرو مهر "رودابه" می بندد. "رودابه" ای که نسب به "ضحاک" ستمگر و دشمن ایرانیان می برد!
ملامت و سرزنش مردم آغاز می شود ولی "زال" که اسیر زمانه نیست و گناه پدر را بر فرزند نمی نویسد با "رودابه" پیمان زناشویی می بندد...
@perslit
https://t.me/perslit
Telegram
دمی در هوای ادب پارسی
"دمی" به دو معنی:
۱- یک لحظه ۲- یک نَفَس
"هوا" نیز به دو معنی:
۱- آرزو ۲- مایه نَفَس
۱- یک لحظه ۲- یک نَفَس
"هوا" نیز به دو معنی:
۱- آرزو ۲- مایه نَفَس
🙏علم یا اخلاق؟
ابوعلی سينا هنوز به بيست سالگی نرسيده بود كه دانش هاي زمان خود را فرا گرفت و در علوم الهی،طبيعی، رياضی و دينی زمان خود سرآمد شد.
روزی به مجلس درس ابوعلی مسكويه دانشمند معروف آن زمان حاضر شد و با كمال غرور گردويی را پيش ابن مسكويه انداخت و گفت: مساحت سطح گردو را تعيين كن.
ابن مسكويه جزوه هايی از يك كتاب كه در علم اخلاق و تربيت نوشته بود (طهارة الاعراق) را جلوي ابن سينا گذاشت و گفت: تو نخست اخلاق خود را اصلاح كن تا من مساحت سطح گردو را تعيين كنم.
تو به اصلاح اخلاق خود نيازمندتری از تعيين مساحت سطح اين گردو.
بوعلی از اين گفتار شرمسار شد و اين جمله راهنمای اخلاقی او در همه عمر شد.
📗تاريخ علوم عقلی در تمدن اسلامی صفحه ۲۱۱
✍نوشته ذبيح اللّه صفا
📚انتشارات مجید
@perslit
https://t.me/perslit
ابوعلی سينا هنوز به بيست سالگی نرسيده بود كه دانش هاي زمان خود را فرا گرفت و در علوم الهی،طبيعی، رياضی و دينی زمان خود سرآمد شد.
روزی به مجلس درس ابوعلی مسكويه دانشمند معروف آن زمان حاضر شد و با كمال غرور گردويی را پيش ابن مسكويه انداخت و گفت: مساحت سطح گردو را تعيين كن.
ابن مسكويه جزوه هايی از يك كتاب كه در علم اخلاق و تربيت نوشته بود (طهارة الاعراق) را جلوي ابن سينا گذاشت و گفت: تو نخست اخلاق خود را اصلاح كن تا من مساحت سطح گردو را تعيين كنم.
تو به اصلاح اخلاق خود نيازمندتری از تعيين مساحت سطح اين گردو.
بوعلی از اين گفتار شرمسار شد و اين جمله راهنمای اخلاقی او در همه عمر شد.
📗تاريخ علوم عقلی در تمدن اسلامی صفحه ۲۱۱
✍نوشته ذبيح اللّه صفا
📚انتشارات مجید
@perslit
https://t.me/perslit
Telegram
دمی در هوای ادب پارسی
"دمی" به دو معنی:
۱- یک لحظه ۲- یک نَفَس
"هوا" نیز به دو معنی:
۱- آرزو ۲- مایه نَفَس
۱- یک لحظه ۲- یک نَفَس
"هوا" نیز به دو معنی:
۱- آرزو ۲- مایه نَفَس
1-12.wma
48.7 KB
📗 گلستان سعدی باب اول در سیرت پادشاهان حکایت شمارهٔ ۱۲
🎤ساعد باقری
یکی از ملوک بیانصاف پارسایی را پرسید از عبادتها کدام فاضلتر است؟
گفت تو را خواب نیمروز تا در آن یکنفس خلق را نیازاری.
ظالمی را خفته دیدم نیمروز
گفتم این فتنه است خوابش برده بِه
وآنکه خوابش بهتر از بیداری است
آنچنان بد زندگانی مرده به
@perslit
https://t.me/perslit
🎤ساعد باقری
یکی از ملوک بیانصاف پارسایی را پرسید از عبادتها کدام فاضلتر است؟
گفت تو را خواب نیمروز تا در آن یکنفس خلق را نیازاری.
ظالمی را خفته دیدم نیمروز
گفتم این فتنه است خوابش برده بِه
وآنکه خوابش بهتر از بیداری است
آنچنان بد زندگانی مرده به
@perslit
https://t.me/perslit
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 آرامگاه باباکوهی در شیراز
ساقی بیا که عشق ندا میکند بلند
کان کس که گفت قصه ما هم ز ما شنید
سِرِّ خدا که عارفِ سالِک به کَس نگفت
در حیرتم که باده فروش از کجا شنید
✍ سروده: حافظ
🎼 نوا: دستگاه سه گاه گوشه مخالف
🎤 اواز: محمد رضا شجریان
🎻 ساز: حبیب اله بدیعی
@perslit
https://t.me/perslit
ساقی بیا که عشق ندا میکند بلند
کان کس که گفت قصه ما هم ز ما شنید
سِرِّ خدا که عارفِ سالِک به کَس نگفت
در حیرتم که باده فروش از کجا شنید
✍ سروده: حافظ
🎼 نوا: دستگاه سه گاه گوشه مخالف
🎤 اواز: محمد رضا شجریان
🎻 ساز: حبیب اله بدیعی
@perslit
https://t.me/perslit
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 همایش گروه سرنا نوازان در ساختمان عمارت الیگودرز
🎼 ترانه بختیاری "دِی بلال" در دستگاه شور
@perslit
https://t.me/perslit
🎼 ترانه بختیاری "دِی بلال" در دستگاه شور
@perslit
https://t.me/perslit
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 عشق و کار و آواز
❤️ نگهداری پرنده مادر از فرزندانش
🌱 وجین کاری کشتزار برنج
🎼 ترانه مازنی "آی لاره" در دستگاه سه گاه
@perslit
https://t.me/perslit
❤️ نگهداری پرنده مادر از فرزندانش
🌱 وجین کاری کشتزار برنج
🎼 ترانه مازنی "آی لاره" در دستگاه سه گاه
@perslit
https://t.me/perslit
7-12.wma
67 KB
🙏حکایت سعدی با پیاده عاج و پیادگان حاج با خوانش ساعد باقری
سالی نزاعی در پیادگان حجیج افتاده بود و داعی در آن سفر هم پیاده. انصاف در سر و روی هم فتادیم و داد فسوق و جدال بدادیم.
کجاوه نشینی را شنیدم که با عدیل خود میگفت: یاللعجب! پیادهٔ عاج چو عرصه شطرنج به سر میبرد فرزین میشود، یعنی به از آن میگردد که بود و پیادگان حاج بادیه به سر بردند و بتر شدند.
از من بگوی حاجی مردم گزای را
کو پوستین خلق به آزار میدرد
حاجی تو نیستی شتر است از برای آنک
بیچاره خار میخورد و بار میبرد
🙏گلستان سعدی باب هفتم در تأثیر تربیت حکایت شمارهٔ ۱۲
حجیج: حج گزاران
داعی: کسی که مردم را به دین و مذهب خود دعوت کند، لقب بزرگان علوی
پیاده عاج: مهره پیاده شطرنج که معمولا از جنس عاج ساخته می شده، پیاده اگر به اخر صفحه شطرنج برسد به فرزین ( وزیر) تبدیل می شود.
عدیل: همتا، مانند
@perslit
https://t.me/perslit
سالی نزاعی در پیادگان حجیج افتاده بود و داعی در آن سفر هم پیاده. انصاف در سر و روی هم فتادیم و داد فسوق و جدال بدادیم.
کجاوه نشینی را شنیدم که با عدیل خود میگفت: یاللعجب! پیادهٔ عاج چو عرصه شطرنج به سر میبرد فرزین میشود، یعنی به از آن میگردد که بود و پیادگان حاج بادیه به سر بردند و بتر شدند.
از من بگوی حاجی مردم گزای را
کو پوستین خلق به آزار میدرد
حاجی تو نیستی شتر است از برای آنک
بیچاره خار میخورد و بار میبرد
🙏گلستان سعدی باب هفتم در تأثیر تربیت حکایت شمارهٔ ۱۲
حجیج: حج گزاران
داعی: کسی که مردم را به دین و مذهب خود دعوت کند، لقب بزرگان علوی
پیاده عاج: مهره پیاده شطرنج که معمولا از جنس عاج ساخته می شده، پیاده اگر به اخر صفحه شطرنج برسد به فرزین ( وزیر) تبدیل می شود.
عدیل: همتا، مانند
@perslit
https://t.me/perslit