This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🙏مستان سلام ائیلر سنه، مستان سلامت میکنند.
فقط سلام ِ مست است که بی غرض و بی طمع بیان می شود دیگران از پی ِ حیله و فکر و خیالی بدنبال سلام و ّآشنایی اند از مثنوی بخوانیم که:
آدمی خوارند اغلب مردمان
از سلام علیکشان کم جو امان
خانهٔ دیوست دلهای همه
کم پذیر از دیو ِمردم دمدمه
ولی مست وقتی به شما نزدیک می شود از شما خواسته ای ندارد بلکه فقط شما را برای همکلامی می خواهد
آهنگ: رَبابی در چهارگاه
شعر: جلالالدین محمد مولوی و حکیم ملامحمد فضولی
موسیقی: حسام ناصری، ماهان میرعرب
با صدای: عالیم قاسیماف و علیرضا قربانی
فایل کم حجم
@perslit
https://t.me/perslit
فقط سلام ِ مست است که بی غرض و بی طمع بیان می شود دیگران از پی ِ حیله و فکر و خیالی بدنبال سلام و ّآشنایی اند از مثنوی بخوانیم که:
آدمی خوارند اغلب مردمان
از سلام علیکشان کم جو امان
خانهٔ دیوست دلهای همه
کم پذیر از دیو ِمردم دمدمه
ولی مست وقتی به شما نزدیک می شود از شما خواسته ای ندارد بلکه فقط شما را برای همکلامی می خواهد
آهنگ: رَبابی در چهارگاه
شعر: جلالالدین محمد مولوی و حکیم ملامحمد فضولی
موسیقی: حسام ناصری، ماهان میرعرب
با صدای: عالیم قاسیماف و علیرضا قربانی
فایل کم حجم
@perslit
https://t.me/perslit
درخت دوستی بنشان که کامِ دل به بار آرد
نهالِ دشمنی بَرکَن که رنج بیشمار آرد
🙏حافظ
به حافظ خرده گرفتهاند که چیزی از باغبانی نمی دانسته!
زیرا همه می دانیم که نهال را می نشانند تا درختی بارور شود ولی اگر میوه و ثمر مطلوبی نداشت آن را برمی دارند.
یعنی نهال را می نشانند و درخت بد را بر می کنند و حال آنکه حافظ ظاهرا بر عکس فرموده!!
واقع اینکه حافظ براستی "کارشناس ِاخلاق" است. می فرماید هر بذر و دانه ای که از محبت و دوستی مایه گرفته باشد در همان ابتدا هم بسان درخت پهناوری است که میوه هایش دل و جان را می پرورد. هر بذر و دانه ای هم که سر در دشمنی و ستیز داشته باشد بی گمان میوه اش رنج و نارحتی است و باید در همان کوچکی ریشه کن شود و به آن فرصت و محیط نشو و نما داده نشود.
@perslit
https://t.me/perslit
نهالِ دشمنی بَرکَن که رنج بیشمار آرد
🙏حافظ
به حافظ خرده گرفتهاند که چیزی از باغبانی نمی دانسته!
زیرا همه می دانیم که نهال را می نشانند تا درختی بارور شود ولی اگر میوه و ثمر مطلوبی نداشت آن را برمی دارند.
یعنی نهال را می نشانند و درخت بد را بر می کنند و حال آنکه حافظ ظاهرا بر عکس فرموده!!
واقع اینکه حافظ براستی "کارشناس ِاخلاق" است. می فرماید هر بذر و دانه ای که از محبت و دوستی مایه گرفته باشد در همان ابتدا هم بسان درخت پهناوری است که میوه هایش دل و جان را می پرورد. هر بذر و دانه ای هم که سر در دشمنی و ستیز داشته باشد بی گمان میوه اش رنج و نارحتی است و باید در همان کوچکی ریشه کن شود و به آن فرصت و محیط نشو و نما داده نشود.
@perslit
https://t.me/perslit
دمی در هوای ادب پارسی pinned «چه قدر خوب است که برای تاسف خوردن به حال خودمان نیز زمان مشخص و محدودی در نظر بگیریم. چند دقیقه اشک بریزیم و بعد به استقبال روزی برویم که در پیش رو داریم. 📗از کتاب "سه شنبه ها با موری" نوشته میچ آلبوم 📗Tuesdays with Morri by Mitch Album 1997 پیوند عمر…»
دمی در هوای ادب پارسی pinned «🌺اول اردیبهشت روز سعدی گرامی باد🌺 🌺غزل شماره 336 دیوان سعدی 🌺رفتی و نمیشوی فراموش میآیی و میروم من از هوش سحرست کمان ابروانت پیوسته کشیده تا بناگوش پایت بگذار تا ببوسم چون دست نمیرسد به آغوش جور از قبلت مقام عدلست نیش سخنت مقابل نوش بیکار بود که…»
دمی در هوای ادب پارسی pinned «🌙شرح بیت اول غزل ۱۳۱ حافظ بیاکه تُرک ِ فَلَک خوان ِ روزه غارت کرد هلال ِ عید به دور ِ قدح اشارت کرد 🌙تُرک ِ فَلَک: فَلَک ِ تُرک: فلک ِ غارتگر 🌙خوان ِ روزه: سفره ی روزه: بساط ِ روزه. اشاره به اینکه در ماه رمضان میهمانی ِ خدا برپا است (ضیافت الله) و همچنین…»
آدمی نیست که عاشق نشود وقت بهار
هر گیاهی که به نوروز نجنبد حطب است
🙏سعدی
حَطَب: هیزم، هیمه
@perslit
https://t.me/perslit
هر گیاهی که به نوروز نجنبد حطب است
🙏سعدی
حَطَب: هیزم، هیمه
@perslit
https://t.me/perslit
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از هدف والای خود یک زمان دست مدار
چه افتان و خیزان
چه نشسته و ایستاده
لَنگ و لوک و خُفته شکل و بیادب
سوی او میغیژ و او را می طلب
🙏بیت ۹۸۰ از دفتر سوم مثنوی نسخه قونیه
لنگ: شّل، آنکه می لنگد
لوک: آنکه روی زانو و کف دست راه رود
خفتهشکل: لمیده، دراز کشیده
بی ادب: بدون آداب و رسوم و تشریفات
می غیژ: فعل امر از غیژیدن، خزیدن، راه رفتن با چهار دست و پا مانند کودکان
@perslit
https://t.me/perslit
چه افتان و خیزان
چه نشسته و ایستاده
لَنگ و لوک و خُفته شکل و بیادب
سوی او میغیژ و او را می طلب
🙏بیت ۹۸۰ از دفتر سوم مثنوی نسخه قونیه
لنگ: شّل، آنکه می لنگد
لوک: آنکه روی زانو و کف دست راه رود
خفتهشکل: لمیده، دراز کشیده
بی ادب: بدون آداب و رسوم و تشریفات
می غیژ: فعل امر از غیژیدن، خزیدن، راه رفتن با چهار دست و پا مانند کودکان
@perslit
https://t.me/perslit
📗تاریخ علم در ایران
✍ نویسنده دکتر مهدی فرشاد
📚 نشر امیر کبیر، در دو جلد چاپ دوم ۱۳۶۵
نویسنده ی پژوهشگر، تاریخچه فشردهای از کارهای علمی ایرانیان را درباره ستاره شناسی و نجوم، تاریخ طبیعی و زمین شناسی، جغرافیا، زیست شناسی، شیمی و علم مواد، فیزیک، صوت شناسی و موسیقی، ریاضیات، علم حساب و محاسبات عددی، هندسه و مثلثات، گاه شناسی و گاه شماری، اندازه گیری، پزشکی و مهندسی بدست داده است.
@perslit
https://t.me/perslit
✍ نویسنده دکتر مهدی فرشاد
📚 نشر امیر کبیر، در دو جلد چاپ دوم ۱۳۶۵
نویسنده ی پژوهشگر، تاریخچه فشردهای از کارهای علمی ایرانیان را درباره ستاره شناسی و نجوم، تاریخ طبیعی و زمین شناسی، جغرافیا، زیست شناسی، شیمی و علم مواد، فیزیک، صوت شناسی و موسیقی، ریاضیات، علم حساب و محاسبات عددی، هندسه و مثلثات، گاه شناسی و گاه شماری، اندازه گیری، پزشکی و مهندسی بدست داده است.
@perslit
https://t.me/perslit
📗تاریخ مهندسی در ایران
✍ نویسنده دکتر مهدی فرشاد
📚 نشر گویش، چاپ دوم ۱۳۶۲
نویسنده در پیشگفتار، یاریهای دو فرزانه فرهنگ دوست و پژوهنده ی ارجمند احمد حامی و فریدون جنیدی را پاس ویژه داشته است.
نویسنده ی پژوهشگر، تاریخچه ی فشردهای از کارهای صنعتی و مهندسی ایرانیان را درباره مواد و مصالح و فلزات، افزارها و ماشین آلات، ابزار های اندازه گیری طول و زمان و وزن، معماری و شهرسازی، راهسازی و آبیاری و آبرسانی و آبیاری و کشاورزی، پل سازی و سد سازی، بافندگی و نساجی، سفالگری کاغذ سازی، نجوم و زمین شناسی بدست داده است.
@perslit
https://t.me/perslit
✍ نویسنده دکتر مهدی فرشاد
📚 نشر گویش، چاپ دوم ۱۳۶۲
نویسنده در پیشگفتار، یاریهای دو فرزانه فرهنگ دوست و پژوهنده ی ارجمند احمد حامی و فریدون جنیدی را پاس ویژه داشته است.
نویسنده ی پژوهشگر، تاریخچه ی فشردهای از کارهای صنعتی و مهندسی ایرانیان را درباره مواد و مصالح و فلزات، افزارها و ماشین آلات، ابزار های اندازه گیری طول و زمان و وزن، معماری و شهرسازی، راهسازی و آبیاری و آبرسانی و آبیاری و کشاورزی، پل سازی و سد سازی، بافندگی و نساجی، سفالگری کاغذ سازی، نجوم و زمین شناسی بدست داده است.
@perslit
https://t.me/perslit
در ۱۲ مهرماه سال ۱۳۱۳ کنگره هزاره دانای توس حکیم فردوسی در تهران گشایش یافت. در این کنگره افزون بر بزرگترین ادیبان و مورخان ایرانی همچون عباس اقبال آشتیانی، بدیعالزمان فروزانفر، محمدتقی بهار، ابراهیم پورداود، رضازاده شفق، نصرالله فلسفی، عبدالعظیم قریب، احمد کسروی، حسن پیرنیا، مجتبی مینوی، سعید نفیسی، جلالالدین همایی و غلامرضا رشید یاسمی، چهل نفر از بزرگترین شرقشناسان و ایرانشناسان جهان مانند آرتور کریستنسن از دانمارک، ولادیمیر مینورسکی استاد دانشگاه لندن، هانری ماسه از فرانسه، فریدریش زاره از آلمان، یوری نیکولایویچ مار از شوروی و آشیکاگا آتسوجی از ژاپن حضور داشتند. این عکس، شرکتکنندگان در کنگره فردوسی را در مدرسه دارالفنون نشان میدهد. تا به امروز، هرگز این همه ایرانشناس در قاب یک عکس جا نگرفتهاند و شاید هرگز نیز چنین نشود!
@perslit
https://t.me/perslit
@perslit
https://t.me/perslit
An Introduction to the History of Mathematics
Howard W. Eves
Fifth Edition
Saunders College Publishing 1983
📗آشنایی با تاریخ ریاضیات
✍ برگردان از محمد قاسم وحیدی اصل در دو جلد
📚 مرکز نشر دانشگاهی
کتاب نحوه شکل گیری کاخ با شکوه ریاضیات را از آغاز تا کنون پی می گیرد.
در میان نام آوران و نوآوران ریاضیات جهان به سرشناسان ایرانی مانند خیام، خوارزمی، ابوریحان بیرونی،ابوالوفای جوزانی،غیاث الدین کاشانی، نصیرالدین طوسی و... برمی خوریم و با کارهایشان آشنا می شویم که افتخار آمیز است.
@perslit
https://t.me/perslit
Howard W. Eves
Fifth Edition
Saunders College Publishing 1983
📗آشنایی با تاریخ ریاضیات
✍ برگردان از محمد قاسم وحیدی اصل در دو جلد
📚 مرکز نشر دانشگاهی
کتاب نحوه شکل گیری کاخ با شکوه ریاضیات را از آغاز تا کنون پی می گیرد.
در میان نام آوران و نوآوران ریاضیات جهان به سرشناسان ایرانی مانند خیام، خوارزمی، ابوریحان بیرونی،ابوالوفای جوزانی،غیاث الدین کاشانی، نصیرالدین طوسی و... برمی خوریم و با کارهایشان آشنا می شویم که افتخار آمیز است.
@perslit
https://t.me/perslit
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از سخنرانی استاد محمدعلی موحد در زاد روز صد سالگی ایشان در سهشنبه ۲ خرداد ۱۴۰۲
.... وقتی دیگران را در کنار خودمان میبینیم،
ولو اگر کاری نتوانند انجام دهند، ما از لحاظ روحی تقویت میشویم.
باورتان نمیشود؟
به من نگاه کنید.
نمیدانم چه بگویم!
ننازم به سرمایهٔ فضل خویش
به دریوزه آوردهام دستْ پیش
خدایا به عزت که خوارم مکن
به ذُلِّ گنه شرمسارم مکن ...
🙏سعدی
ذُل: خواری
@perslit
https://t.me/perslit
.... وقتی دیگران را در کنار خودمان میبینیم،
ولو اگر کاری نتوانند انجام دهند، ما از لحاظ روحی تقویت میشویم.
باورتان نمیشود؟
به من نگاه کنید.
نمیدانم چه بگویم!
ننازم به سرمایهٔ فضل خویش
به دریوزه آوردهام دستْ پیش
خدایا به عزت که خوارم مکن
به ذُلِّ گنه شرمسارم مکن ...
🙏سعدی
ذُل: خواری
@perslit
https://t.me/perslit