کارگاههای‌کوتاه‌مدت آموزش‌مجازی رایگان
وزارت علوم تحقیقات و فناوری
پژوهشکده ادبیات تحلیلی و تطبیقی اسرا
@fanofmaster
*
با توجه به وقفه بوجودآمده در آموزش کشور به دلیل ویروس کرونا و در راستای طرح ملی توانمند سازی و دانش افزایی دانش آموزان، دانشجویان و معلمان کشور، این پژوهشکده دوره های مجازی رایگان زیر را از اول تیر ماه ۹۹ برگزارمی‌نماید:

ردیف - کارگاه های‌کوتاه‌مدت - تعداد‌جلسات - ظرفیت‌کلاس - هزینه‌ کارگاه ها

۱- روش تحقیق و پژوهش (برای تمامی سطوح تحصیلی) - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲- ویراستاری ادبی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳- داستان نویسی (نویسندگی خلاق تا نقد داستان) - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴- عروض و قافیه (شعر سنتی و نو) - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۵- رساله نویسی (پروپوزال نویسی) - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۶- خبرنگاری (گزارش نویسی) ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۷- مقاله نویسی حرفه ای در هفت گام- ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۸- مکاتبات اداری - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۹- فن بیان و سخنوری - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۰ مجری‌گری رادیو و تلویزیون - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۱- روابط عمومی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۲- مهارتهای زندگی (۲۵ مهارت زندگی) ۳۶ جلسه - نامحدود- رایگان
۱۳- مهارتهای قبل از ازدواج (انتخاب همسر) - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۴- مهارتهای حقوق شهروندی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۵- مکالمه عربی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۶- ترجمه متون عربی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۷- مکالمه زبان انگلیسی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۸- ترجمه متون زبان انگلیسی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۱۹- مکالمه زبان استانبولی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۰- ترجمه متون استانبولی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۱- آشنایی با نسخه خوانی و نسخه شناسی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۲ آشنایی با نشانه شناسی در ادبیات - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۳- آشنایی با نقد ادبی و مکتب‌های ادبی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۴- آشنایی با اسطوره شناسی در ادبیات - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۵- آشنایی با تحلیل گفتمان در ادبیات - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۶- آشنایی با ادبیات تحلیلی و تطبیقی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۷- پژوهش در ادبیات معاصر (نیما، سپهری، اخوان و ....) - ۳۶ جلسه نامحدود - رایگان
۲۸- درک و تحلیل مفاهیم، حفظ و خوانش شاهکارهای ادب پارسی:
(مناجات خواجه عبداهلل انصاری، سعدی، حافظ، مولوی، خیاام،
فردوسی و ... ) - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۲۹- مولوی پژوهی و مثنوی خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۰- حافظ پژوهی و حافظ خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۱- سعدی پژوهی و گلستان و بوستان خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۲- فردوسی پژوهی و شاهنامه خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۳- سنایی پژوهی و حدیقه خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۴- عطار پژوهی و منطق‌الطیر و تذکرةالاولیا خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۵- بیدل پژوهی و بیدل خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۶- صائب پژوهی و صائب خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۷- شهریار پژوهی و حیدر بابا خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۸- خاقانی پژوهی و قصیده خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۳۹- غزالی پژوهی و کیمیای سعادت خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۰- باباطاهر پژوهی و دوبیتی خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۱- خیام پژوهی و رباعی خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۲- نظامی پژوهی و لیلی و مجنون خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۳- جامی پژوهی و هفت اورنگ خوانی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۴- عرفان پژوهی به همراه تفسیر عرفانی قرآن کریم - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۵- شخصیت شناسی (تیپ‌های شخصیتی) - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۶- کشف استعدادهاوخلاقیت (شناسنامه علمی،ادبی وهنری دانش‌آموز) - ۳۶ جلسه - نامحدود - مشاوره رایگان
۴۷- خوش‌نویسی با قلم و خودکار و خودنویس - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۸- فنون مذاکره، گفتمان ادبی، اجتماعی و فرهنگی - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۴۹- مدیریت زمان، برنامه ریزی و هدفگذاری - ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان
۵۰- آموزش تولید و فروش گیاهان دارویی (کارگر فنی عطاری) ۳۶ جلسه - نامحدود - رایگان

مدارک ‌لازم:
اسکن شناسنامه، کارت ملی، یک قطعه عکس برای صدور ‌گواهی پایان ‌دوره و انتخاب کارگاههای موردنظر وارسال آن به واتساب شماره ۰۹۱۲۵۰۳۱۶۰۸ تا تاریخ ۲۵/خرداد/۱۳۹۹ جهت اضافه شدن به کارگاه‌های آموزشی ضروری است
* هر فرد با شماره خودش ثبت نام کند
* کارگاه‌ها هیچ‌ محدودیتی ندارد
* شرکت درکارگاه‌ها برای عموم‌مردم‌آزاد است
روابط ‌‌‌‌‌‌عمومی‌:
۰۲۱ - ۶۶۹۶۱۵۳۱-۲ - ۶۶۴۷۶۱۴۷- ۶۶۱۲۳۴۴۹

🙏گفتگوی های بریده شده از محمد رضا شجریان و احمد شاملو در باره موسیقی ایرانی

🙏از دور که نگاه کنی
همه درخت ها یکنواخت و خسته کننده اند.
همه فرشهای ایرانی یکنواخت و خسته کننده اند.
همه آوازهای ایرانی یکنواخت و خسته کننده اند.
@perslit

🙏در سایه سار جنگل مازندران‌ بین چمستان و لاویج عکس از وحید علی پور

ای آفتاب ِخوبان، می جوشد اندرونم
یک ساعتم بگنجان در سایه عنایت
🙏از غزل ۹۴ حافظ

حافظ غزل ۹۴ را با شکر و شکایت آغاز نموده و به پایان برده است.
در این بیت هم‌ گلایه وار از محبوبی که همچون آفتاب درخشان و سوزاننده است می خواهد سایه ای بر او بگستراند!

شکوه و گلایه از محبوب گاهی بهانه ای است برای آغازیدن کلام!
@perslit

بزم شاعران شماره ۱۲
مناسبت عید سعید فطر
با هنرمندی
ضیا الدین سجادی
پژمان بختیاری
ایرج
اسداله ملک
مجید نجاهی
فرهنگ شریف
جهانگیرملک
@perslit ‌

🙏از غزل شمارهٔ ۱۲۴۷ دیوان شمس

 عارفان را شمع و شاهد نیست از بیرون خویش
خون انگوری نخورده باده شان هم خون خویش

هر کسی اندر جهان مجنون لیلایی شدند
عارفان لیلای خویش و دم به دم مجنون خویش
@perslit

سخنان شنیدنی دکتر وحید بهمن دانش آموخته تاریخ از آمریکا در باره جایگاه زبان پارسی در ایران
@perslit

🙏دست رد به زانو ...

لیلی گلستان، مترجم و نگارخانه دار ایرانی و دختر ابراهیم گلستان، فیلمساز معروف، در گفتگو با ایسنا گفته است: برای ممیزی یک کتابم برای عبارت «دست رد بر سینه‌اش زد...» اصلاحیه آمد که این را بردارید و به جای «سینه» چیز دیگری بگذارید.

بر این اساس، متن اصلاح شده یک مجموعه داستان ایرانی را که بعد از اصلاح و ممیزی در صف انتشار است،
در ادامه می‌خوانید:

نکته:
نویسنده برای پیشگیری از هرگونه شائبه به جای کلمه «سینه» از «زانو» استفاده کرده است.

‌ ٭٭٭٭٭٭

وقتی رئیس دست رد به زانوم زد و با درخواست وام موافقت نکرد، راهی خانه شدم.
غم سنگینی توی زانوم حس می‌کردم و احساس می‌کردم دنیا به آخر رسیده است.
تا غروب توی کوچه‌ها گشت زدم و دست آخر، شب با بچه‌ها رفتیم هیئت زانو زنی و یه کم خالی شدم.

اول صبح وقتی از خواب بیدار شدم، کمی خس خس زانو داشتم؛ فکر کنم «زانو پهلو» کرده بودم!
یک پرنده لب پنجره نشسته بود. زانو کفتری بود و زل زده بود به من... انگار داشت می‌گفت:
دوباره برو پیش رئیست و زانوتو سپر کن و بگو این وام حق منه.

بعد پر زد و رفت زانوکش آفتاب...
قلبم به تپش افتاده بود و حس می‌کردم امید توی قفسه زانوم جریان پیدا کرده است...

راه افتادم. با خودم گفتم اولین جمله‌ای که به رئیس می‌گویم باید این باشد:
آقای رئیس! برادر عزیز! ما خودمان زانو سوخته‌ایم، چرا ما را تحویل نمی‌گیری؟

برای این که دچار استرس نشوم، سر راه یک شربت زانو خریدم و با آب معدنی خوردم و راه افتادم. به اداره رسیدم.

رفتم دفتر رئیس.
زانویی صاف کردم و گفتم: چند دقیقه با رئیس کار دارم. می‌خوام با ایشان زانو به زانو حرف بزنم، مرد و مردانه.

داخل شدم. رئیس زانوی دیوار ایستاده بود و داشت خیابان را نگاه می کرد.
هنوز سلام نداده بودم که گفت: اگر می‌خواهی سنگ این جماعت تازه به دوران رسیده را به زانو بزنی، بهتره برگردی پشت میزت.

زانویی صاف کردم و گفتم:
نخیر قربان بنده برای عرض دیروزی دوباره مزاحم شدم.
احساس کردم رئیس زیاد حالش خوب نیست، ته مانده شربت زانو را درآوردم و دادم بهش و گفتم:

مرهم زانودرده، از هر نوعش.
خوشش آمد. لبخندی زد و گفت:
تو هم کارمند خوبی هستی‌ها.

گفتم: ما زانوچاک شمائیم. بعد هم دستم را گذاشتم روی زانوم به نشانه احترام.
گفت: خب حالا چی می‌خوای؟

رئیس که شربت زانو را خورده بود و درد زانوش بهتر شده بود، گفت:

زانو مالامال درد است،
ای دریغا مرهمی.......
@perslit

🙏 اول قبر

چند سال پیش یکی از بازاری‌های تهران از من خواست که قرآن را ترجمه کنم تا ایشان آن را چاپ و با قیمت ارزان در میان مردم پخش کند. حق‌الزحمۀ خوبی هم می‌داد. به ایشان گفتم مگر شما نمی‌خواهید با ترجمه و چاپ قرآن، مردم را قرآنی‌تر كنيد؟ گفت: بله. گفتم: الان ترجمه‌های خوبی از قرآن در دسترس مردم است. برای چاپ و پخش قرآن هم الحمد لله بانی و خيّر کم نیست. شما بیایید این پول را صرف تعمیر یکی از مدارس کهنۀ تهران یا هر شهر دیگری بکنید و بر سردر همان مدرسه بنویسید: «هزینۀ تعمیر این مدرسه را یکی از دوستداران قرآن تأمین کرده است.» به‌ خدا دانش‌آموزان آن مدرسه و والدين آنها، این‌طوری به قرآن راغب‌تر می‌شوند. پس از چند لحظه تأمل، گفت: شب اول قبر، قرآن به داد من می‌رسد، نه میز و نیمکت‌های مدرسه.
رفت و ديگر برنگشت.

🙏رضا_بابایی
94/7/21


🙏سعدی در گلستان می فرماید "عابد" بدنبال نجات خودش است ولی "عالم" بدنبال نجات دیگری:


صاحبدلی به مدرسه آمد ز خانقاه
بشکست عهد صحبت اهل طریق را

گفتم میان عالم و عابد چه فرق بود
تا اختیار کردی از آن این فریق را

گفت آن گلیم خویش بدر می‌برد ز موج
وین جهد می‌کند که بگیرد غریق را
@perslit

. .‌ .‌مقدمه نحو زمخشری در دست داشت و همی خواند:
ضرب زیدُ عمرواً و کان المتعدیّ عمرواً.

گفتم: خوارزم و ختا صلح کردند و زید و عمرو را همچنان خصومت باقیست؟

طبع تو را تا هوس نحو کرد
صورت صبر از دل ما محو کرد

ای دل عشاق به دام تو صید
ما به تو مشغول و تو با عمرو و زید!

🙏گلستان سعدی
🙏باب پنج در عشق و جوانی حکایت ۱۷
@perslit

حقوق معلم دیپلمه تازه کار سال ۱۳۵۰ برابر ۵،۶۴۰ ریال
ارزش سکه سال ۱۳۵۰ برابر ۹۵۰ریال
ارزش سکه در ۱۹ تیر ماه ۱۳۹۹ برابر ۱۰۵،۰۰۰،۰۰۰ ریال
حقوق معادل روز ۶۲۳،۳۶۸،۴۲۹ ریال
@perslit

یادی از ساختن قطعه سامانی در سه گاه
ساخته استاد ابوالحسن صبا
اجرای استاد علی تجویدی تهران ۱۳۷۶
از آرشیو لیلا کسایی
@perslit

🌚شب مهتابی در روستای جیرده
🌚عکاس مرتضی نجفی

از ديده نهفته ماهم امشب
خون ميچکد از نگاهم امشب

چشمم به مهی فتاده امروز
کز چشم فتاد، ماهم امشب

بر سوزشِ دل زدست هجرش
ای شمع، تويی گواهم امشب

تا ماه رسيده آهم امشب
آه ار نرسم به ماهم امشب

بی ماه رخش نخفته چشمم
ای ماه تويی گواهم امشب

ديشب ز تو ديده ام نگاهی
در حسرت آن نگاهم امشب

در بزم تو بود هر شبم جای
آنجا زچه نيست، راهم امشب

بی جرم تو رانده دوشم از بزم
من آمده، عذر خواهم امشب

مرغ سحری، رفيق ناليد
از ناله ی صبحگاهم امشب

🌚رفيق اصفهانی
@perslit

شعر حافظ فقط فضای ملکوتی و عرفانی ندارد

🌺 حافظ از فرقه بازی های مذهبی بیزار است و گرایش خاص مذهبی ندارد. جنگ و اختلاف مذاهب را به نفع کاسبان دین می داند :

جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند

🌺حافظ یک مصلح اجتماعی است . از حاکمان ظالم زمانه بیزار است .

صحبت حکام، ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید خواه، بو که برآید!!


🌺حافظ لحظه ای دست از افشای ریاکاران بر نمی دارد:

گر چه بر واعظ شهر این سخن آسان نشود
تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود!

که دقیقا از قرآن گرفته . زیرا قرآن می گوید مسلمان شدن آسان است ولی ایمان اوردن سخت است .
حافظ می گوید ایمان پیشکش .‌ این واعظ ما اصلا از شدت ریاکاری از دین خارج شده!!

در‌ بیت بعدی شیخ ریاکار را هم ردیف دیو می خواند:

اسم اعظم بکند کار خود ای دل خوش باش
که به تلبیس و حیل دیو، سلیمان نشود

که اشاره به داستان از دست رفتن موقتی حکومت سلیمان به دست دیوان اشاره دارد

🌺حافظ نگران گناهی فردی و شخصی، که در گوشه ی پستوی خانه ای انجام شود نیست . ولی می داند ریاکاری که دردی اجتماعی است اساس جامعه را بهم می ریزد:

می خور که صد گناه ز اغیار در حجاب.
بهتر ز طاعتی که به روی و ریا کنند.

🌺حافظ وقتی می بیند واعظ شهر با حاکم و شحنه دست شان با هم است و با یکدیگر ساخت و پاخت می کنند با طعنه می گوید اینها همه با هم رفیق شده اند ولی مرا منع می کنند که با یک زیبا رو رفیق شوم!!!

گر من از دست تو یک میوه بچینم چه شود؟!
پیش پایی به چراغ تو ببینم چه شود؟!
واعظ شهر چو مهر ملک و شحنه گزید
من اگر مهر نگاری بگزینم چه شود؟!
@perslit

🙏مرغ سحر

اجرای کیهان کلهر و یویوما
(این دو با هم "گرمی" را که مهمترین جایزه جهانی موسیقی است، بردند)

ساخته مرتضی نی داود
سروده ملک الشعرا بهار
در دستگاه ماهور که از امید و آرزو حکایت می کند

خشک سیمی خشک چوبی خشک پوست
از کجا می آید این آوای دوست؟
@perslit

ملت عشق از همه دین ها جداست
عاشقان را ملت و مذهب خداست
*ملت عشق: دین عشق
🙏مثنوی مولوی

🙏دمی با دکتر حسین الهی قمشه ای
سرشت هر آدمی او را می خواند به:
- دانایی( علم)
- زیبایی(هنر)
- نیکویی( اخلاق)

@perslit