بیاد دکتر #کورش_آریامنش💐🕯️🕯️💐

١٧سال گزشت. باز در اين زمان اندوهی سنگین دلم را فشار می‌دهد.
راستی از آن روز شوم 27 مه 1996 هفده سال گزشت. روزی که یکی از بزرگترین و دلاورترین اندیشمندان تاریخ نوین ایران، دکتر کورش آریامنش، در برون شهر پاریس بدست دو آدمکشی که یکی از آنها از ایران از سوی جمهوری اسلامی فرستاده شده بود ترور شد. نمی‌دانم چند سده باید بگزرد تا دوباره کسی مانند او پیدا شود و نمی‌دانم آنها چه کسانی هستند که خواهند توانست آرمان او را در ایران پیاده کنند ولی می‌دانم روزی آن کسان خواهند آمد و اندیشه‌های او را در ایران پیاده خواهند کرد.
او پرچم سه رنگ سرخ و زرد و بنفش کاویانی را که او از دست کاوه آهنگر گرفت و به دوران ما آورد سرانجام روزی به اهتزار در خواهد آمد.
آتشی که او از نیایشگاه زرتشت آورده بود سرانجام روزی فروزان خواهد گردید. مهر دوباره بر ایران خواهد درخشید. یک یک ایرانیان نام‌های تازی خود را بدور خواهند ریخت و نام ایرانی بر خود خواهند گزاشت. زبان پارسی را از واژه‌های گوشخراش تازی پاک خواهند کرد و تاریخ پر از بالندگی و سرافرازی هزاران ساله خویش را در آموزشگاه‌ها و دانشگاه‌ها خواهند آموخت و آموزش خواهند داد و در این راستا شناسه(:هویت) از دست رفته خود را دوباره باز پس خواهند گرفت.
در آن روز دیگر هیچ ایرانی روزی ١٧ بار به‌سوی کشور عربستان خم و راست نخواهد شد و زنجیرهای برده‌گی آنها را از اندیشه خود پاره خواهد کرد و اهورا مزدای خود را پیدا خواهد نمود و هرگز او را از دست نخواهد داد. در آن روز ایرانیان زن و مرد برابر شده جشن‌های خود را دوباره زنده خواهند نمود و خنده و شادی و زمزمه مهر آنها از همه جا بگوش خواهد رسید در این شادمانی بیگمان جانوران و گیاهان هم شرکت خواهند کرد چون دیگر از کسی به آنها بد رفتاری سر نخواهد زد. کورش همه اینها را می‌گفت و می‌نوشت: پیام ما آزادگان، - واژه‌های تازی به پارسی - سنجش فرهنگ پارسی و تازی - بيست هزار نام ایرانی و بسیاری دیگر از نوشته‌های او همه و همه از اینها داد سخن می‌دادند. او می‌گفت که اینها همه ارثی است که تاریخ برای ما گزاشته ولی این ميراث را از ما ربوده‌اند و آن‌را از ما پنهان نگه داشته‌اند باید آن‌را باز پس بگیریم.
او می‌گفت: زمانی‌که این ميراث را ما پس بگیریم آنگاه است که دوباره سروری خود را باز خواهیم یافت در آن زمان دیگر گردن خود را برای گرفتن یک ویزا یا یک پروانه ماندن و زیستن در کشورهای بیگانه در برابر یک مامور دون پایه کج نخواهیم کرد و در آن زمان دیگر گفتن (من ایرانی هستم) برابر با (من جزام دارم) نخواهد بود.
روزی که این اندیشه‌ها در ایران پیاده شوند #کورش هم آنجا خواهد بود چون روان او با آرمان فرهنگی که امروز در حال بازسازی است درهم آميخته و از هم جدا نیستند. نه تنها او آنجا خواهد بود چنانچه #فردوسی‌ها، #بابک‌ها، #مازیارها، #میرزاده_عشقی_ها و #کسروی‌ها و... همه آنجا خواهند بود، آن روز را همه باهم جشن خواهیم گرفت.
(✍️دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس) 26 مه 2013

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی
@Persianzoroastrians

اگر شما به این باورید که شیوه‌ی زندگی شما بر پایه‌های خرد و دوری از خرافات استوار شده که اندیشه و گفتار و کردار خود را با راستی و درستی هماهنگ کرده‌اید و دشمن سرسخت دروغ و مردم فریبی هستید.
- که هدف زندگی در این دنیا را خوشبخت زیستن و خوشبختی بدیگران رساندن می‌دانید.
- که جانوران و گیاهان را دوست داشته و می‌خواهید فضایی را بوجود آورید که همه جانداران شکوفا شوند.
- که آزادی گزینش را برای خود و همگان گرامی می‌شمارید و برابری زن و مرد را پایه آیین خود می‌دانید و سرانجام اگر ديدگاهی سازنده و مثبت به زندگی داريد، پس شما بدون هیچ چون و چرایی یک زرتشتی راستین هستید، حتا اگر خود نمی‌دانید.

✍️دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)
بنیاد اروپایی زرتشت شناسی.
شاخه‌های ترکیه، بلژیک، ایران، فرانسه، دانمارک


Si vous pensez que votre manière de vivre est basée sur la sagesse et éloignée des superstitions, si votre pensée, parole et action sont en harmonie avec la justesse, si vous êtes un ennemi irréconciliable du mensonge et déception, et que votre but de la vie est de vivre heureux et rendre les autres heureux, si vous aimez les animaux et tous les êtres vivants et vous efforcez de créer un environnement où tous les êtres vivants peuvent s’épanouir, si vous voulez la liberté de pensée pour vous et pour les autres et acceptez l’égalité entre femme et homme et enfin si vous avez un point de vue constructif et positif de la vie, vous êtes sans aucun doute un zoroastrien, même si vous le ne savez pas.
Khosro Khazai Pardis Octobre 1981 Directeur de la Fondation


If you think that your way of life is based on wisdom and far from superstitions, if your thought, word and deed are in harmony with rightness, if you are an irreconcilable enemy of lies and deception, and your purpose of life is to live happily and make others happy, if you love animals and all living beings and strive to create an environment where all living beings can flourish, if you want freedom of thought for you and for others and accept equality between woman and man and finally if you have a constructive and positive point of view of life, you are definitely a Zoroastrian, even if you do not know it.
Khosro Khazai Pardis October 1981 Director of the Foundation


#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی
@Persianzoroastrians

نَسک(:کتاب) گات‌ها یا گاتاهای اشوزرتشت خردمند:

نسک گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.

گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به‌نام‌های: ١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.

گات‌ها به‌ معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.

گات‌های اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برای ما به‌یادگار مانده‌ است که مَرتویی(:انسانی) و سپنت(:مقدس) است.

#گات‌ها کتاب دینی ما زرتشتیان است.

گات‌ها سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی است و آسمانی نیست یعنی از آسمان نیامده است و از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند(مزدا اهورا) است.
هیچ آدم خردمند و دادگری نمی‌تواند با گات‌ها ناسازگار باشد چرا که جز راهنمایی مردم به‌سوی دانایی و خردگرایی، به‌سوی صلح و آشتی، به‌سوی علم و دانش، به‌سوی سازندگی و آبادانی، به‌سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.

گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان جهان نیست وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسان‌ها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.

در گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخنی از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.
چکیده گات‌ها می‌شود:
اندیشه‌ نیک- گفتار نیک- کردار نیک. می‌شود خردگرایی.

#فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گوید:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».

#فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».

باری،
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان‌ کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
#گات‌ها برگردان دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس).
#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.

آدرس و نشانی چند کتابفروشی برای خرید گات‌ها:
انتشارات فروهر: تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱

فروشگاه راستی: تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، اول پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره۵۲۴تلفن۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱

کتابسرای فروهر: یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵

کتابفروشی آدریان کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.

✍️ #ایـرانـیـان_زرتـشـتـی🔥
@Persianzoroastrians🔥

#منوچهر_فرهنگی، مردی که به تاريخ ايران پيوست.

جمهوری اسلامی با ترور اين شخصيت بزرگ ايرانی در خارج، ناخواسته نماد نيرومند ديگری را برای فردای تاريخ ايران ساخت.
منوچهر فرهنگی يکی از نادر ايرانيانی بود که با سخاوت و دست ودل بازی بی‌‌مانندی به بيش از ده‌ها انجمن و کانون فرهنگی و راديو و رسانه‌های گروهی و پژوهشگران و و نویسندگان ایرانی برون مرزی و دانشجويانی که برای ادامه آموزش خود نياز به کمک مالی داشتند ياری می‌‌رسانيد.
ترور منوچهر فرهنگی ۸۲ساله که روز ۱۹ مارچ سال۲۰۰۸ يک روز پيش از جشن نوروز، در حومه شهر مادريد «مولارخا» در اسپانيا جلوی خانه او در ساعت ۱۲/۳۰ دقيقه پس از نيم‌روز بدست يک زن از ماموران رژيم اسلامی صورت گرفت جامعه ايرانی برون مرزی را در اندوهی پر از خشم فرو برد. اين جنايت هولناک به‌خوبی نشان داد که ملايان تازی‌پرست حاکم بر ايران از پيشرفت سريع و بی‌‌سابقه آیين زرتشت در ايران به وحشت افتاده‌اند.
از چند ماه به اين‌سو ملايان بهم مرتبا هشدار می‌‌دادند که از اين پس بزرگ‌ترين دشمن ما «گرويدن جوانان ايرانی به آیين زرتشت است. برای نمونه امام جمعه‌ای بنام دانشمند که ويدیویی گفته‌های او در روی سايت يوتوب گزاشته شده و بسياری آن‌را ديده‌اند به ساير آخوند هشدار می‌‌دهد که مواظب زرتشتيان باشيد چون جوانان گروه‌گروه زرتشتی می‌‌شوند.
منوچهر فرهنگی که در سال۱۹۲۶ در شهر کرمان در يک خانواده زرتشتی به‌دنيا آمده بود به ايران و فرهنگ ايران و آیين زرتشت چنان عشق می‌‌ورزيد که بخش مهمی از دارایی خود را بی‌دريغ برای زنده کردن فرهنگ ايران خرج می‌کرد. اين عشق چنان زياد بود که گویی او خود ايران بود.
کاردی که روز چهارشنبه ۲۹ اسفند ساعت۱۲/۳۰ نیم‌روز رژيم جنایتکار اسلامی سه بار در دل او فرو کرد کاردی بود که در دل فرهنگ و ملت ايران فرو شد.
#منوچهر_فرهنگی پيرو راستين #اشوزرتشت بود که می‌‌گويد: «خوشبختی از آن کسی است که به ديگران خوشبختی رساند».
او تمام اين دهش‌ها را پنهانی و بدون تبليغ انجام می‌داد. از اين‌روی بسياری از کسانی‌که با او از نزديک آشنایی نداشتند نمی‌‌دانند که بودجه اين‌همه انجمن فرهنگی و رسانه‌های گروهی و ساير فعاليت‌های فرهنگی از جمله کنگره‌ها و همايش‌های جهانی از کجا تامين می‌شد.
منوچهر فرهنگی در سال‌های نخست پس از انقلاب اسلامی و از دست دادن بسياری از دارایی خود به اسپانيا رفت و در آن کشور نخست در شهر ملاگا و سپس در شهر مادريد آموزشگاه جهانی اسپانيا را پی‌ريزی کرد که خيلی زود به معتبرترين و آبرومندترين آموزشگاه اسپانيا تبديل شد و نشان درجه يک فرهنگی از دولت اسپانيا دريافت کرد. در اين آموزشگاه بيش از ۶۰۰ دانشجو از ۵۰ مليت که بيشتر فرزندان ديپلمات‌ها، سفيران، دولتمندان و اليت اسپانيا را تشکيل می‌‌دهد آموزش می‌‌بينند.
درود بيکران ما به روان پاک او باد که جاودانه در سرای سرود اهورایی خواهد زيست. ما آرمان او را ادامه خواهيم داد.
(✍️دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس)


زنده‌یاد منوچهر فرهنگی سال‌ها بود که در لیست سیاه حکومت الله در روی زمین قرار داشت برای اینکه:
منوچهر یک ایرانی موفق زرتشتی که با حکومت اسلامی در کشورش مخالف بود.
کمک به نویسندگان و ناشرانی که برای نوشتن و یا چاپ کتاب احتیاج به همراهی داشتند.
کمک و دستگیری از فراریان ایرانی از دست ملایان که جا و مکانی برای زندگی در خارج از ایران نداشتند.
اعتلای زبان پارسی و کمک به ناشرین و نویسندگانی که در این راه فعالیت داشتند، بدون در نظر گرفتن مرزهای جغرافیایی.
شناساندن فرهنگ ناب ایرانی، تمدن بزرگ ایران‌زمین، تاریخ کهن ایران‌زمین و گسترش آیین نیک نیاکانی ایرانی‌‌مان(آیین زرتشتی).
احداث یک کالج جهانی که زبان پارسی هم برای نوجوانان ایرانی به خاطر جلوگیری از فراموشی این زبان برای نسل دوم و سوم به سبک زمان‌های گذشته در ایران تدریس می‌‌شد.👇

#فروهر نماد و نشان ملی ایران‌زمین چیست؟

نشان و نقش فروهر یکی از کهن‌ترين نمادهای فرهنگ ایرانیان است.
درونمايه و تمام نمادهای نيرومند آن در فرهنگ و انديشه اشوزرتشت بزرگ که نزديک به ۴۰۰۰سال پيش است ساخته و پرداخته شده است. هخامنشيان و ساسانيان از اين نقش بسيار بهره گرفته‌اند.

نمادهای اين نگاره ورجاوند ايرانيان را چنین است:
١- چهره یک پیرمرد روزگار ديده و در این نگاره اشاره به انسان خردمند و دوست و راهنمایی است که راه پی‌ريزی يک زندگی شاد و خوشبخت را نخست در اين جهان خاکی نشان می‌دهد و در اين راستا راه را برای پيوستن به «خانه سرود» يا بهشت اهورایی پس از مرگ فيزيکی باز می‌کند. از همين واژه فروهر که در اوستا «فرورتی يا فروشی» ناميده شده واژه انگليسی friend يعنی دوست سرچشمه گرفته است.

٢- دست راست نگاره جهت خورشيد را نشان می‌دهد که این اشاره به پيشرفت در روشنایی و پرواز به‌ سوی نور است.
فروهر می‌تواند هم از سوی راست در حرکت باشد هم از سوی چپ و اين بستگی به‌سوی نور دارد. حلقه‌ای در دست چپ نگاره وجود دارد که «حلقه پيمان» می‌باشد که نشان از عهد و پیمانی است که ميان انسان و اهورامزدا از يک‌سو، و ميان انسان و انسان‌های ديگر از سوی ديگر بسته می‌شود. حلقه های پیوند زناشویی که امروز در انگشت چپ می‌کنند از همين نماد برگرفته شده است.

٣- بال‌های کشیده شده در دو سوی نگاره، نماد پرواز به‌سوی بالا و اشاره به پیشرفت و تازه کردن جهان در اين زندگی و سپس ادامه پيشرفت در فراسوی آن زندگی و حرکت به‌سوی اهورامزد است.
بال‌های فروهر از سه رده شاهپر درست شده که نماد سه فروزه جاودانه جهان بينی زرتشت يعنی اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک است که انسان‌ها را به بالا می‌کشد. در میان کمر مرد خردمند یک حلقه بزرگ قرار گرفته که اشاره به "دایره زمان" که هر دم و همیشه در چرخش است می‌باشد. در هر لحظه زمان در گردش خود دو راه را پيش پای انسان‌ها می‌گزارد، يکی «خوب» يعنی پيشرونده و پيشبرنده به‌سوی يک زندگی شاد و خوشبخت و ديگری«بد» يعنی بازدارنده و پس برنده به‌سوی يک زندگی غم‌زده و نگونبخت.

انسان‌ها آزادی گزينش ميان اين دو راه خوب و بد، را دارند. «خوب» و «بد» معنی خود را در پیوند با آرمان انسان‌ها در زندگی پيدا می‌کند. در آیين زرتشت آرمان و آماج از زندگی پی‌ريزی يک زندگی شاد و خوشبخت است. بنابراين مردمانی که می‌خواهند در اين آیين گام بگزراند بايد راهی را برای زندگی برگزینند که در اين جهان خوشبخت زندگی کرده و پس از مرگ با روانی شاد در« خانه سرود» اهورامزدا که در انديشه و وجدان هر انسانی در درازای زندگی او ساخته می‌شود جای بگیرند.
اين دو راه «خوب» و «بد» بوسيله دو رشته که يکی از سمت راست و ديگری از سمت چپ «دايره زمان» بيرون می‌آيند نمايان شده اين دو رشته نماد دو فروزه نيکی و بدی هستند که «همزاد» ميباشند و در انديشه بوجود می‌آيند. يکی «سپنتا مينو» نیروی‌های پيش‌برنده و شادی‌افزای اهورامزدا است و دیگری «انگره مینو» نشان نیروی‌های بازدارنده و غم آفرين اهریمنی می‌باشند. انسان در میان دو نیروی نیکی و بدی قرار گرفته است و آزاد است يکی از آنها را گزينش کند. پس اگر از انديشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک پیروی کند همیشه نیروی سپنت مینو در کنار وی خواهد بود و او را به جلو خواهد کشاند. او هم در این جهان خوب زندگی خواهد کرد و هم در دنیای پسین با روانی شاد و خوشبخت زيست خواهد نمود.
دُم پرنده مانند نگاره بگونه سه رده پر درست شده است که اشاره به انديشه بد، گفتار بد و کردار بد دارد. آنها انسان را بسوی پایين می‌کشند.
می‌بينيم در يک نگاره کوچک، نياکان پر از دانش و دانایی ايرانيان چه اندازه خرد و بينش و انديشه نيروزا جای داده اند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس)

@Persianzoroastrians 🔥
اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
فیسبوک
https://www.facebook.com/Ir
وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/

اهورامزدا خدای #اشوزرتشت بزرگ ایرانی:

نه تبار و نژادی برگزيده دارد و نه با زبان ويژه‌ای برای کسانی وحی می‌فرستد و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای لغزش‌هایی که خودش برای اين بندگان خواسته است آنها را به‌سوی آتش و مار و عقرب به جهانی ديگر روانه می‌کند.
او دستگاه بيکران آفرينش را برای زمين ما که خرده‌ای ناچيز در اين دستگاه است نيافريده، وانگه او جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است بنام «اشا» که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاکتر از آن است که ما او را درگير دشواری‌ها و فرومايگی زندگی چند آدم گمراه بکنيم.
او اهورامزداست. او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده است. او آزادی گزينش را آفريده تا انسان‌ها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند. او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند. او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به‌سوی بخش پر فروغ زندگی راهنمایی کند. او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های ناخواسته زندگی دور نگاه دارد. او تکامل و رسایی را آفريده تا مردمان هر روز، هم خود و هم اين جهان را تازه‌تر و نوتر کرده و پيشرفت دهند. و سرانجام او جاودانگی را آفريده تا زنان و مردانی را که با او در روند آفرينش همکاری کرده و در خوشبخت کردن خود و ديگران و اين جهان گام بر داشته‌اند در «سرای مينوی سرود»، جاودانه با فروغ خود و در فروغ خود روشنی بخشد.
او هيچ‌گاه آفريدگان خود را «بنده و برده» خود نناميده است وانگه هميشه آنها را «دوست و همکار» می‌نامد. دوست و همکار برای بهتر کردن و خوشبخت کردن اين کره که ما آن را زمين می‌ناميم.
اين نيک بختی استثنایی ايرانيان بود که اين آیين بی‌همتا از سرزمين آنها برخيزد تا به سرتاسر جهان نور بيافشاند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)

@Persianzoroastrians 🔥

تره به تخمش میره حسنی به باباش.

از صدر اسلام دزدی و چپاول تا به اکنون.

موزه لوور پاریس و کلاه برداری بزرگ از ایرانیان.

می‌بايستی به اين کلاه برداری بزرگ که بوسيله موزه لوور برگزار شده و آن‌را بی‌شرمانه نمايشگاه هنرهای اسلام ناميده پاسخی محکم داد.
براستی غم بيکران، ناباوری و خشمی که عده بی‌شماری از ايرانيان در پاسخ به اين شبه نمایشگاه نشان داده‌اند کاملا قابل فهم است.
بسياری از ايميل‌هایی که ايرانيان در هفته گزشته به هم در اين زمينه رد و بدل کرده‌اند گواه روشنی از اين خشم و نا باوری است.
چگونه مسئولین موزه لوور، بویژه کسانی که بخش اسلامی اين موزه را اداره می‌کنند به خود اجازه داده‌اند هنرهایی که از فرهنگ‌های گوناگون، با ويژگی‌های گوناگون که هر يک از تاريخ چندين هزار ساله اين کشورها سرچشمه گرفته‌اند در يک گونی کرده و آنها را هنرهای اسلام بنامند؟!
برای انجام اينچنين کاری دست اندرکاران اين موزه می‌بايستی چه اندازه از ناآشنایی دردآور از اين فرهنگ‌ها يا نيت‌های مشکوک و يا ديدگاه تحقيرآميز به خرد و دانش هم‌ميهنان فرانسوی خود، از خود نشان دهند؟
بويژه اشيایی که از ايران يا از کشورهایی که در پرتو فرهنگی ايران آورده‌اند و نزديک به هشتاد درسد اين نمايشگاه را درست ميکند بدون هيچ خجالت هنرهای اسلام برچسپ زده‌اند!
برای نمونه کتاب خطی فردوسی بزرگ که در شاهنامه بی‌همتای خود فرهنگ قهرمانی ايرانيان پيش از اسلام را در هزار سال پيش در چکامه‌های زيبای خود سرود و کوشش کرد اسلام را بگونه ريشه‌ای سرکوب کند، اسلامی قلمداد شده است!
همچنين خيام را که خواست فلسفه و شيوه زيبای انديشه‌ی ايرانيان پيش از اسلام را به دوران جامعه ايران اسلام زده سده دوازدهم بياورد. کسی که ميگفت:
لحظه‌ای در پرتو ماه با می و معشوق نشستن را با بهشت الله عوض نخواهد کرد.
و ميگفت:
گويند کسان بهشت با حور خوشست
من ميگويم که آب انگور خوشست
اين نقد بگير و دست از آن نسيه بدار
که آواز دهل شنيدن از دور خوش است.

اين فرهيخته بی‌مانند را هم در غرفه اسلام و عرب جا دادند!

در اين کلاه برداری بی‌سابقه حافظ بزرگ را هم فراموش نکردند که بيش از هشت نسل از ايرانيان او را نیایشگاه خود می‌پندارند. حافظی که مسجد را «خانه شيادی و ريا» می‌ناميد. حافظی که ميگفت:
مبوس جز لب معشوق و جام می حافظ
که دست زهد فروشان خطاست بوسيدن.
حافظی که ميگفت:
در ميخانه ببستند خدايا مپسند
که در خانه تزوير و ريا بگشايند.
حافظی که بيش از پنجاه بار در سروده‌هايش خود را شاگرد و پيرو «پير مغان» يعنی زرتشت می‌نامد و فرياد ميزند:
«به باغ زنده کن آیين و دين زرتشتی».

او و بسياری ديگر از بزرگان فرهنگ ايران همچون پورسينا، رازی، مينياتورها و نقاشان و ختاتان بزرگ ايرانی را با بی‌شرمی شگفت آوری به‌نام عرب و اسلامی جا زده‌اند.
اگر اين نمادهای بزرگ فرهنگ ايران زنده ميشدند و می‌ديدند که چگونه آنها و شاهکارهای ادبی و هنریشان را در يک نمايشگاه به نام عرب و اسلامی جا زده‌اند گريه‌کنان به گورهای خود بازمی‌گشتند. و فردوسی دگر باره فرياد ميزد «تفو بر تو ای چرخ گردون تفو».

برای اينکه عملکرد بيخردانه يا مشکوک دست اندرکاران اين موزه بهتر فهميده شود يک لحظه تصور کنيد که در نمايشگاهی کارهای ادبی، فلسفی و هنری اروپائيان را مانند شکسپیر، مولير، گوته، نیچه، بودلر و... هنرهای گوناگون با سبک‌های گوناگون مانند ميز و صندلی لویی چهاردهم، رئالیسم، امپرسیونیزم، اکسپرسیونيزم، کوبیزم و... را با هم در يک کیسه کرده و آنها را با برچسب هنر مسیحی در اين نمايشگاه به تماشا بگذارند! واکنش شما به عنوان فرانسوی چه خواهد بود؟

دوستان فرانسوی ما بايد بدانند که امروز ايرانيان برای بازسازی شناسه و هويت درهم شکسته خود و باز پس گرفتن کشور خود در نبردی فرهنگی و بی امان در برابر جمهوری اسلامی هستند. نيرو و ابزار آنها در اين نبرد از تاريخ پربار چند هزارساله آنها سرچشمه ميگيرد. و در اين نبرد ستارگان درخشان فرهنگ ايران را که موزه لوور بی‌شرمانه بنام هنرهای اسلام به نمايش گزاشته بدرستی همان قهرمانان و نمادها يعنی ابزارهای نيرومند اين نبرد سرنوشت ساز می‌باشند.
✍️ #خسرو_خزاعی(پرديس) سال۲۰۰۲


به امید آگاهی و دانایی و خردمندی روز افزون ایرانیان
@Persianzoroastrians 🔥

مکانی که امامعلی خلیفه چهارم مسلمین در عربستان کشته شد تا شهر مزارشریف در افغانستان بیش از سه هزار کیلومتر است. چگونه آنها توانستند جسد دو نیمه شده علی را با وسایل آن زمان یعنی شتر و خر و اسب در گرمای شدید کویرها و کوه‌های بدون راه به مزارشریف بیاورند و اصلا برای چی و به چه دلیل برای به مزارشریف ببرند؟! او که خانواده‌ای در افغانستان نداشت. بازمانده‌ای در آن دیار نداشت که جسد او را ۳هزار کیلومتر را با شتر و اسب و الاغ به شهر مزار شریف ببرند.
بنابراین این دروغ بزرگ ۸۰۰سال است، یعنی از سده ۱۲ تا به امروز ادامه دارد.

پرسش:
پس اگر این آرامگاه آرامگاه علی نیست آرامگاه کیست؟

پاسخ:
همانگونه که گفتم ۵۰سال است که پژوهشگران احتمال قوی می‌دهند که این آرامگاه، آرامگاه اشوزرتشت است. ولی برای مطمئن شدن باید به کاوش‌های باستان شناسی و تاریخی پرداخت.

پرسش:
در افغانستان این آرامگاه مقدس‌ترین آرامگاه برای مردم است یک کاوش باستان شناسی و یا پژوهش علمی به طغیان و شورش تبدیل خواهد شد و طالبان بزرگ‌ترین بهره سیاسی را خواهند برد.

پاسخ:
دقیقا همانگونه که در آغاز این گفتگو گفتم مساله آرامگاه یا زادگاه زرتشت یک مساله سیاسی و فرهنگی است حتا در کشورهایی که طالبان وجود ندارند اين دشواری وجود دارد.

پرسش:
نظریه‌ای دیگری در این زمينه چیست؟

پاسخ:
چند سال پیش باستان شناس روسی #ویکتور_سری_یانیدی با حفاری‌هایی در جنوب ترکمنستان در استان مرو که در گزشته آن را مرگوش یا بعدن مرجانا می‌نامیدند و مانند بلخ يکی از مراکز بزرگ فرهنگی آن زمان‌های دوردست بود اعلام کرد که این منطقه زادگاه زرتشت و نخستین جایگاهی است که زرتشت پيام خود را اعلام کرده است. او اين نظریه را برپایه کشف چند نيایشگاه زرتشتی و آتشکده مربوط به ۳هزار سال پيش از ميلاد مسيح که دارای مکان برگزاری مراسم هم بودند اعلام کرد. البته در این مورد باید چشم براه پژوهش‌های یبشتری در این منطقه شد.
من مطمئن هستم که با شور شيفتگی بسيار که درباره آیين زرتشت بوجود آمده زادگاه و آرامگاه زرتشت هم بزودی پيدا خواهد شد.

پرسشگر:
دکتر #خسرو_خزاعی از شما برای این آگاهی‌های مهمی که در اختیار شنوندگان گزاشتید سپاسگزاریم.

✍🎙مصاحبه به زبان انگلیسی بانو #سفیاهلم خبرنگار رادیو بی‌بی‌سی لندن با دکتر #خسرو_خزاعی

@Persianzoroastrians🔥

نَسک(:کتاب) گات‌ها یا گاتاهای #اشوزرتشت خردمند ایرانی:

نسک گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.

گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به‌نام‌های: ١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.

گات‌ها به‌ معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.

گات‌های اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برای ما به‌یادگار مانده‌ است که مَرتویی(:انسانی) و سپنت و ورجاوند است.

#گات‌ها کتاب دینی ما زرتشتیان است.

گات‌ها سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی‌ست و آسمانی نیست و از آسمان نیامده است. از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند، مزدا اهوراست.

هیچ آدم دادگر و خردمندی نمی‌تواند با گات‌ها ناسازگار باشد چرا که جز راهنمایی مردم به‌سوی دانایی و خردگرایی، به‌سوی صلح و آشتی، به‌سوی علم و دانش، به‌سوی سازندگی و آبادانی، به‌سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.

گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان جهان نیست وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسان‌ها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.

در گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخنی از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.
چکیده گات‌ها می‌شود:
اندیشه‌ نیک- گفتار نیک- کردار نیک. می‌شود خردگرایی.

#فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گوید:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».

#فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».

باری،
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان‌ کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.
#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.
#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.
#گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).
#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.

آدرس و نشانی چند کتابفروشی برای خرید گات‌ها:
انتشارات فروهر: تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱

فروشگاه راستی: تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، اول پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره۵۲۴تلفن۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱

کتابسرای فروهر: یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵

کتابفروشی آدریان کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.

@persianzoroastrians 🔥✍

به نام یزدان پاک.
ارمغان به کسانی که می‌خواهند شناسه و هويت ايران فردا را بازسازی کنند:
اهورامزدا خدای زرتشت بزرگ، نه قومی برگزيده دارد، و نه با زبانی ويژه برای کسانی وحی می‌فرستد، و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر که آنها را کافر(دگر اندیش) می‌نامد می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای اشتباهاتی که خودش در آفرينش اين بندگان کرده آنها را تا ابد با آتش و مار و عقرب در جهانی ديگر شکنجه می‌کند. بلکه اهورامزدا خدای زرتشت جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاک‌تر از آن است که ما او را درگير مسایل فرومايه زندگی چند انسان گمراه در کره‌ای کوچک بنام زمين بکنيم.
او اهورا مزداست.
او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده تا از آن بهره بگيرند.
او آزادی گزينش را آفريده تا انسان‌ها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند.
او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند.
او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به سوی بخش پرفروغ زندگی راهنمایی کند.
او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های نا خواسته زندگی دور نگاه دارد. و سرانجام او رسایی و تکامل را آفريده تا انسانها بتوانند هر دم روان و بينش درونی خود را در پهنه‌های جهان غيرمادی مينویی گسترش داده و به جاودانگی برسند.
آری، او اهورامزدا خدای زرتشت و تمام آفرينش است.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس)

شود مردمی کيش و آيين ما
نگيرد خرد خُرده بر دين ما
بياريم باز آب رفته بجوی
مگر زان بيابيم باز آبروی.
✍ #فردوسی_توسی

@persianzoroastrians🔥

درود بر شما هموندان گرامی.


چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند:
نخست بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی از موبد کورش نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
بیشتر پرسش‌هایی که شما در سر دارید میتوانید در اینجا بیابید و بخوانید.

اکنون نسک(:کتاب) گات‌ها اشوزرتشت👇

#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.

#گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.

#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.

#گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).

#گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.

لینک سخنان اشوزرتشت
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa

حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇

زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد کورش نیکنام

زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf

دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر فرهنگ مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm

بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر منوچهر منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf

فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب کیخسرو شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar

سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf

شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf

مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد اردشیر آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf

نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf

پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد کامران جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa

مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: کیخسرو کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88

اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇

تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort

تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/

تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/

تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php

تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299

تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/

تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/

تارنمای امرداد
http://www.amordadnews.com/

برگه فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti
پیج اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
وبلاگ
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/
تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians

اهورامزدا خدای اشوزرتشت بزرگ ایرانی:

نه تبار و نژادی برگزيده دارد و نه با زبان ويژه‌ای برای کسانی وحی می‌فرستد و نه گروهی از آفريدگان خويش را مامور کشتار گروهی ديگر می‌کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش(فرزندان مصريان) را از میان می‌برد و نه برای لغزش‌هایی که خودش برای اين بندگان خواسته است آنها را به‌سوی آتش و مار و عقرب به جهانی ديگر روانه می‌کند.
او دستگاه بيکران آفرينش را برای زمين ما که خرده‌ای ناچيز در اين دستگاه است نيافريده، وانگه او جوهر راستی و سرآغاز راستی است.
او به هستی آورنده خرد و آغاز و پايان نظامی است بنام «اشا» که ميلياردها کهکشان را با ميلياردها خورشيد آنها را از ميلياردها سال پيش با خرد بيکران خود در گردش دارد است.
او برتر و پاکتر از آن است که ما او را درگير دشواری‌ها و فرومايگی زندگی چند آدم گمراه بکنيم.
او اهورا مزداست. او خوشبختی و شادی و شکوفایی را برای جانداران اين زمين آفريده است. او آزادی گزينش را آفريده تا انسان‌ها بتوانند راه و روش و شيوه زندگی خود را به دلخواه خود گزينش کنند. او آرامش را آفريده تا مردمان زندگی آسوده داشته باشند. او انديشه نيک را آفريده تا زنان و مردان را به‌سوی بخش پرفروغ زندگی راهنمایی کند. او چيرگی به خود را آفريده تا مردمان را از لغزش‌های ناخواسته زندگی دور نگاه دارد. او تکامل و رسایی را آفريده تا مردمان هر روز، هم خود و هم اين جهان را تازه‌تر و نوتر کرده و پيشرفت دهند. و سر انجام او جاودانگی را آفريده تا زنان و مردانی را که با او در روند آفرينش همکاری کرده و در خوشبخت کردن خود و ديگران و اين جهان گام برداشته‌اند در «سرای مينوی سرود»، جاودانه با فروغ خود و در فروغ خود روشنی بخشد.
او هيچ‌گاه آفريدگان خود را «بنده و برده» خود نناميده است وانگه هميشه آنها را «دوست و همکار» می‌نامد. دوست و همکار برای بهتر کردن و خوشبخت کردن اين کره که ما آنرا زمين می‌ناميم.
اين نيک بختی استثنایی ايرانيان بود که اين آیين بی‌همتا از سرزمين آنها برخيزد تا به سرتاسر جهان نور بيافشاند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)

@Persianzoroastrians🔥

#فروهر نماد و نشان ملی #ایران‌زمین چیست؟

نشان و نقش فروهر یکی از کهن‌ترين نمادهای فرهنگ ایرانیان است.
درونمايه و تمام نمادهای نيرومند آن در فرهنگ و انديشه اشوزرتشت بزرگ که نزديک به ۴۰۰۰سال پيش است ساخته و پرداخته شده است. هخامنشيان و ساسانيان از اين نقش بسيار بهره گرفته‌اند.

نمادهای اين نگاره ورجاوند ايرانيان را چنین است:

١- چهره یک پیرمرد روزگار ديده و در این نگاره اشاره به انسان خردمند و دوست و راهنمایی است که راه پی‌ريزی يک زندگی شاد و خوشبخت را نخست در اين جهان خاکی نشان می‌دهد و در اين راستا راه را برای پيوستن به «خانه سرود» يا بهشت اهورایی پس از مرگ فيزيکی باز می‌کند. از همين واژه فروهر که در اوستا «فرورتی يا فروشی» ناميده شده واژه انگليسی friend يعنی دوست سرچشمه گرفته است.

٢- دست راست نگاره جهت خورشيد را نشان ميدهد که این اشاره به پيشرفت در روشنایی و پرواز به‌سوی نور است.
فروهر می‌تواند هم از سوی راست در حرکت باشد هم از سوی چپ و اين بستگی به‌سوی نور دارد. حلقه‌ای در دست چپ نگاره وجود دارد که «حلقه پيمان» می‌باشد که نشان از عهد و پیمانی است که ميان انسان و اهورامزدا از يک‌سو، و ميان انسان و انسان‌های ديگر از سوی ديگر بسته می‌شود. حلقه های پیوند زناشویی که امروز در انگشت چپ می‌کنند از همين نماد برگرفته شده است.

٣- بال‌های کشیده شده در دو سوی نگاره، نماد پرواز به‌سوی بالا و اشاره به پیشرفت و تازه کردن جهان در اين زندگی و سپس ادامه پيشرفت در فراسوی آن زندگی و حرکت به‌سوی اهورامزد است.
بال‌های فروهر از سه رده شاهپر درست شده که نماد سه فروزه جاودانه جهان بينی اشوزرتشت يعنی اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک است که انسان‌ها را به بالا می‌کشد. در میان کمر مرد خردمند یک حلقه بزرگ قرار گرفته که اشاره به "دایره زمان" که هر دم و همیشه در چرخش است می‌باشد. در هر لحظه زمان در گردش خود دو راه را پيش پای انسان‌ها می‌گزارد، يکی «خوب» يعنی پيشرونده و پيشبرنده به‌سوی يک زندگی شاد و خوشبخت و ديگری«بد» يعنی بازدارنده و پس برنده به‌سوی يک زندگی غم‌زده و نگونبخت.

انسان‌ها آزادی گزينش ميان اين دو راه خوب و بد، را دارند. «خوب» و «بد» معنی خود را در پیوند با آرمان انسان‌ها در زندگی پيدا می‌کند. در آیين زرتشت آرمان و آماج از زندگی پی‌ريزی يک زندگی شاد و خوشبخت است. بنابراين مردمانی که می‌خواهند در اين آیين گام بگزراند بايد راهی را برای زندگی برگزینند که در اين جهان خوشبخت زندگی کرده و پس از مرگ با روانی شاد در« خانه سرود» اهورامزدا که در انديشه و وجدان هر انسانی در درازای زندگی او ساخته می‌شود جای بگیرند.
اين دو راه «خوب» و «بد» بوسيله دو رشته که يکی از سمت راست و ديگری از سمت چپ «دايره زمان» بيرون می‌آيند نمايان شده اين دو رشته نماد دو فروزه نيکی و بدی هستند که «همزاد» ميباشند و در انديشه بوجود می‌آيند. يکی «سپنتا مينو» نیروی‌های پيش‌برنده و شادی‌افزای اهورامزدا است و دیگری «انگره مینو» نشان نیروی‌های بازدارنده و غم آفرين اهریمنی می‌باشند. انسان در میان دو نیروی نیکی و بدی قرار گرفته است و آزاد است يکی از آنها را گزينش کند. پس اگر از انديشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک پیروی کند همیشه نیروی سپنتا مینو در کنار وی خواهد بود و او را به جلو خواهد کشاند. او هم در این جهان خوب زندگی خواهد کرد و هم در دنیای پسین با روانی شاد و خوشبخت زيست خواهد نمود. دم پرنده مانند نگاره به‌ گونه سه رده پر درست شده است که اشاره به انديشه بد، گفتار بد و کردار بد دارد. آنها انسان را بسوی پایين می‌کشند.
می‌بينيم در يک نگاره کوچک، نياکان پر از دانش و دانایی ايرانيان چه اندازه خرد و بينش و انديشه نيروزا جای داده‌اند.
✍دکتر #خسرو_خزاعی(پرديس)

@Persianzoroastrians🔥

تاریخچه چهارشنبه‌سوری و داستان جالب چهارشنبه‌سوری در شاهنامه:

چرا چهارشنبه‌سورى و چرا آتش برافروختن و چرا از روى آتش پریدن؟ 

واژه «سور» در شاهنامه به چمار(:معنى) مهمانی و جشن و سرور آمده‌ است.
بر پایه سروده‌هاى فرزانه فردوسى توسی، سیاوش فرزند کیکاووس شاه در ٧سالگى مادرش را از دست می‌دهد و پادشاه همسر دیگری را برمی‌گزیند. سودابه که زنى زیبا و هوسباز بود عاشق سیاوش می‌شود:
یکى روز کاووس کى با پسر
نشسته که سودابه آمد ز در
ز نـاگـاه روى سیاوش بدید
پر اندیشه گشت و دلش بردمید
ز عشق رخ او قرارش نماند
همه مهر اندر دل آتش نشاند.

سودابه در اندیشه بود تا بگونه‌اى سیاوش را به کاخ خویش بکشاند. دختر زیبا و جوان خود را بهانه حضور سیاوش کرده و او را فرا می‌خواند:
که باید که رنجه کنى پاى خویش
نمایى مرا سرو بالاى خویش
بیاراسته خویش چون نوبهار
بگردش هم از ماهرویان هزار.

آنگاه که سودابه سیاوش را در کاخ خویش یافت به او چنین گفت:
هر آنکس که از دور بیند ترا
شود بیهش و برگزیند ترا
زمن هرچه خواهى، همه کام تو
بر آرم، نپیچم سر از دام تو
من اینک به پیش تو افتاده‌ام
تن و جان شیرین ترا داده‌ام.

سودابه پس از اینکه از مهر و عشق خود به سیاوش می‌گوید و همزمان به او نزدیک می‌شود ناگاه او را در آغوش کشیده و می‌بوسد:
سرش تنگ بگرفت و یک بوسه داد
همانا که از شرم ناورد یاد
رخان سیاوش چو خون شد ز شرم
بیاراست مژگان به خوناب گرم
چنین گفت با دل که از کار دیو
مرا دور داراد کیوان خدیو
نه من با پدر بی‌وفایى کنم
نه با اهرمن آشنایی کنم.

سیاوش با خشم و پریشانی و دلهره به نامادرى خود چنین گفت:
سر بانوانى و هم مهترى
من ایدون گمانم که تو مادرى.

سیاوش خشمناک از جاى برخاسته و عزم بیرون از کاخ سودابه را کرد. سودابه که از برملا شدن رویداده بیم داشت داد و فریاد کرد و دامن پاره نمود و گناه را به گردن سیاوش انداخت. بارى سیاوش به سودابه می‌گوید که پدر را آگاه خواهد کرد:
از آن تخت برخاست با خشم و جنگ
بدو اندر آویخت سودابه چنگ
بدو گفت من راز دل پیش تو
بگفتم نهانى بد اندیش تو
مرا خیره خواهى که رسوا کنى؟
به پیش خردمند رعنا کنى؟
بزد دست و جامه بدرید پاک
به ناخن دو رخ را همى کرد چاک.

در پى جار و جنجال سودابه، کیکاووس پادشاه ایران از جریان آگاه شده و از سیاوش توضیح خواست. سیاوش به پدر گفت که پاکدامن است و براى اثبات آن آماده است تا از تونل و راهرو آتش گذر کند. سیاوش گفت اگر من گناهکار باشم در آتش خواهم سوخت و اگر پاکدامن باشم از آتش گذر خواهم کرد:
سیاوش بیامد به پیش پدر
یکى خود و زرین نهاده به سر
سیاوش بدو گفت انده مدار
کزین سان بود گردش روزگار
سیاوش سپه را بدا نسان بتاخت
تو گفتى که اسپش بر آتش بساخت
ز آتش برون آمد آزاد مرد
لبان پر ز خنده برخ همچو ورد
چو بخشایش پاک یزدان بود
دم آتش و باد یکسان بود
سواران لشگر بر انگیختند
همه دشت پیشش درم ریختند.

سیاوش به تندرستى و چاپکى و چالاکى به‌همراه اسپ سیاهش از آتش گذر کرد و تندرست بیرون آمد:
یکى شادمانى شد اندر جهان
میان کهان و میان مهان
سیاوش به پیش جهاندار پاک
بیامد بمالید رخ را به خاک
که از نفت آن کوه آتش پـرست
همه کامه دشمنان کرد پست
بدو گفت شاه، اى دلیر جهان
که پاکیزه تخمى و روشن روان
چنانى که از مادر پارسا
بزاید شود بر جهان پادشا
سیاوخش را تنگ در برگرفت
ز کردار بد پوزش اندر گرفت
مى آورد و رامشگران را بخواند
همه کام‌ها با سیاوش براند
سه روز اندر آن سور مى درکشید
نبد بر در گنج بند و کلید.

این رخداد و آزمایش گذر از آتش در بهرام شید(سه شنبه) آخر سال روى داده بود و از چهارشنبه تا ناهید شید(جمعه یا آدینه) جشن ملى اعلام شد و در سراسر کشور پهناور ایران به فرمان کیکاووس سورچرانى و شادمانى برقرار شد و از آن پس به‌یاد گذر سرفرازانه سیاوش از آتش همواره ایرانیان واپسین شبانه بهرام شید(سه شنبه شب) را به‌یاد سیاوش و پاکى او با پریدن از روى آتش جشن می‌گیرند.

✍دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس)


#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@persianzoroastrians🔥

درود.

برای هم‌میهنانی که پرسیده‌اند نسک(:کتاب) گات‌های #اشوزرتشت و دیگر نسک‌های درباره آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان و همین‌گونه سالنامه و گاهشمار(:تقویم) ایرانی‌مان(زرتشتی) را چگونه و از کجا فراهم نماییم، ما آدرس و نشانی‌شان را برای شما در اینجا می‌گذاریم تا بتوانید تماس بگیرید و فراهم نمایید:

✅ انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان کاخ جنوبی، پلاک۶ تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱

✅ فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱

✅ کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵

✅ کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.

و اینکه شما می‌توانید
✅ همه‌ی سخنان #اشوزرتشت را در این وبلاگ نیز بخوانید👇
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa

❇️ اکنون برگردان نسک(:کتاب) گات‌های اشوزرتشت:👇

📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.

📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.

📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.

📗 #گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).

📗 #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.
.

حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇

📘 زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد #کورش_نیکنام

📙 زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf

📒 دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر #فرهنگ_مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm

📕 بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر #منوچهر_منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf

📔 فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب #کیخسرو_شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar

📓 سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد #رستم_شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf

📖 شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf

📚مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد #اردشیر_آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf

📗 نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf

📘 پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد #کامران_جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa

📙 مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: #کیخسرو_کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88

♻️ اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇

🟩 تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort
بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی در تارنمای موبد کورش نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq

🟩 تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/

🟩 تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/

🟩 تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php

🟩 تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299

🟩 تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/

🟩 تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/

🟩 تارنمای امرداد
http://www.amordadnews.com/

با ی،
✳️ این هم چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند در اینجا گنجاندیم و گذاشتیم.

درود بر هم‌میهنان و هموندان گرامی.

✳️ چند نسک(:کتاب) و تارنما برای شما هم میهنان ایرانی‌مان که می‌خواهید درباره باور و آیین نیک نیاکان ایرانی خود(آیین زرتشتی) بدانند:

✅ نخست بخش پرسش و پاسخ درباره دین زرتشتی از موبد #کورش_نیکنام👇
http://www.kniknam.com/faq
بیشتر پرسش‌هایی که شما در سر دارید می‌توانید در اینجا بیابید و بخوانید.
.
✅ اکنون نسک(:کتاب) گات‌ها اشوزرتشت👇

📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.

📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.

#گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.

📗 #گات‌ها برگردان #خسرو_خزاعی(پردیس).

📗 #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.

🔗 لینک سخنان اشوزرتشت
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/1399/03/25/post-246/%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa

✳️ حال معرفی چند نسک(:کتاب) درباره آیین زرتشتی👇

📘 زرتشت و مزدیسنان
✍️نوشته: موبد کورش نیکنام

📙 زرتشت و آموزه‌های او
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/zartosht_va_amoozesh_haye_oo.pdf

📔دیدی نو از دینی کهن
✍️نوشته: دکتر فرهنگ مهر:
http://californiazoroastriancenter.org/Professor_Mehr/viewer2.htm

📒 بدانیم و سربلند باشیم
✍️نوشته: دکتر منوچهر منوچهرپور
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Bedanim_Va_Sarboland_Bashim.pdf

📕 فروغ مزدیسنی
✍️نوشته: زنده‌یاد ارباب کیخسرو شاهرخ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/forooghe_mazdeyasni.rar

📘 سیری در آموزش‌های گات‌ها
✍️نوشته: روانشاد موبد رستم شهزادی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Seyri_dar_Amoozesh_Gatha_Shahzadi.pdf

📙 شناخت زرتشت
✍️نوشته: دکتر حسین وحیدی
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Shenakhte_Zartosht.pdf

📔 مراسم آیینی و آداب زرتشتیان:
✍️نوشته: روانشاد موبد اردشیر آذرگشسپ
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/maraseme_mazhabi_va_adabe_zartoshtian.pdf

📕 نگاهی به دین زرتشتی
✍️به کوشش: انجمن موبدان تهران
http://www.dinebehi.com/dl/dl/pdf/another2/Negaah_Be_Dine_Ashu_Zartosht.pdf

📘 پیام پاک زرتشت
✍️نوشته: موبد کامران جمشیدی
http://www.aavesta.blogfa.com/post/27/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%be%d8%a7%da%a9-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa

📗 مزدا خدا نیست بنیان آفرینش است
✍️نوشته: کیخسرو کشاورز.
نويسنده در اين كتاب كوشيده است تا با استفاده و تفسير گفته‌های اشوزرتشت در گات‌ها، نشان دهد كه مزدا جوهر هستى است و نسبت دادن ويژگی‌های آن به خدا يا خدايان دروغين كارى است كه می‌تواند زرتشت را از مقام والاى انديشمندانه‌اش فرو كشد و او را به حد «مردى حقه باز» فرو كاهد.
https://books.google.de/books/about/%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A2%D9%81.html?id=bq2ChhVM_VsC&redir_esc=y
https://shop.ketab.com/book-detail.aspx?item=2798&title=%D9%85%D8%B2%D8%AF%D8%A7%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%8C%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A2%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B4%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA&author=%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%8C%20%DA%A9%D9%8A%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88

✳️ اینک نشانی چند تارنما(:وبسایت)👇

🔗 تارنمای موبد کورش نیکنام
http://www.kniknam.com/Fa/Effort

🔗 تارنمای موبد کامران جمشیدی
http://mobedjamshidi.com/

🔗 تارنمای انجمن موبدان
http://www.anjomanemobedan.com/

🔗 تارنمای دکتر خسرو پردیس
http://www.gatha.org/index.php

🔗 تارنمای برساد
https://www.berasad.com/?p=115299

🔗 تارنمای همازور
http://hamazoor.ir/persian/

🔗 تارنمای ارشتاد
https://arshtad.wordpress.com/

🔗 تارنمای امرداد
http://www.r.com/

@persianzoroastrians🔥✍️
فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti
اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
وبلاگ
https://iranianzorosatrians.blogsky.com/
تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians

✳️ شناساندن و آشنایی با نَسک(:کتاب) گات‌ها (گاتاهای) #اشوزرتشت_بزرگ #ایرانی_آریایی:

📗 نسک #گات‌ها دارای ۵ بخش است و ١٧ هات یا سروده می‌باشد و ٢٣۸ بند دارد.

📗 #گات‌های پنج‌گانه اشوزرتشت به ‌نام‌های:
١- #اهنودگاه. ٢- #اشتودگاه. ٣- #سپنتمدگاه.۴- #وهوخشترگاه. ۵- #وهشتواشت‌گاه می‌باشد.

📗 #گات‌ها به‌ معنی سرود یا چامه و نظم است. گات در زبان پهلوی به گاس دگرگون شده و به پارسی گاه گفته می‌شود كه جمع آن گاهان است.
در موسیقی امروزی ایران هم هنوز واژه گاه به چم(:معنی) آهنگ یا نت موزیک باقی‌مانده است، مانند آهنگ سه‌گاه یا چهارگاه.

📗 #گات‌های_اشوزرتشت اسپنتمان از روزگاران بسیار کهن برایمان به یادگار مانده‌، که مَرتویی‌ست(:انسانی‌ست).
پس برای ما ورجاوند و سپنت
است.

📗 #گات‌ها که کتاب دینی ما زرتشتیان است، سروده‌ها و سخنان خود اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی‌ست و آسمانی نیست. یعنی از آسمان نیامده است و از ملایکه و جبرئیل و وحی هم خبری نیست، وانگه دل‌آگاهی(:الهامی) اشوزرتشت از سوی دانش بیکران هستی‌مند، مزدا اهوراست.

📗 #گات‌ها نسک(:کتاب) قانون و دستور و احکام برای مردمان نیست، وانگه نسک پندها و اندرزهای نیک و آموزه‌های انسانی و مرتوگانی اشوزرتشت برای مردمان سراسر جهان است.
نسکی که به آدمیان راست‌گویی و درست‌کاری می‌آموزد. مردم را در زندگی به نیکویی و درست زیستن فرا می‌خواند. به آدمیان در زندگی‌شان حق گزینش و حق انتخاب یاد می‌دهد. انسان‌ها را دارای حق آزادی و برابری و دادگری می‌داند.

✅ در #گات‌ها یک واژه و سَهان(:جمله) از کشتن هیچ جانداری نیست. از دربند کردن هیچ اندیشه و باوری در گات‌های اشوزرتشت نیست.
سخنی از تباهی و ویرانی جهان هستی با جاندارانش نیست.
سخنی از تازشگری و تاراج کردن نیست.
سخنی از پوچ پنداری و خرافات نیست.
سخنی از نابرابری و تبعیض نیست.
سخنی از بایدها و نبایدها نیست.
سخن از چه چیزی خوردن و آشامیدن و چی و چگونه پوشیدن برای مردم نیست.

✅ چکیده گات‌ها می‌شود:
#اندیشه‌_نیک #گفتار_نیک #کردار_نیک.
می‌شود #خردگرایی.
.
✅ #فریدریش_گلدنر زبان‌شناس و خاورشناس آلمانی می‌گویند:
«زرتشت در گات‌ها به‌گونه ویژه و با اندیشه ژرف سخن می‌گوید».

✅ #فریدریش_هگل فیلسوف بزرگ آلمانی می‌گویند:
«نور دانش برای نخستین‌بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به درخشش کرد».
.
✅ و اینکه گمان نمی‌رود که آدم خردمند و دادگر و آزادیخواهی بتواند با گات‌ها ناسازگار و مخالف باشد. چرا که در گات‌ها جز راهنمایی مردم به‌ سوی دانایی و خردگرایی، به‌ سوی صلح و آشتی، به‌ سوی علم و دانش، به‌ سوی سازندگی و آبادانی، به‌ سوی خوشبختی و شادمانی و... در آن دیده نمی‌شود.

✳️ باری،
برای هم‌میهنانی هم که پرسیده‌اند #گات‌ها با برگردان چه کسی و چگونه فراهم کنیم و بخوانیم بایسته است بگویم #گات‌های_اشوزرتشت را بسیاری ترجمه و برگردان‌ کرده‌اند. کسانی‌که گات‌ها را از زبان اوستای کهن به پارسی ساده امروزی ترازبانیدن(:ترجمه کرده‌اند) و ما برای خواندن به شما پیشنهاد می‌کنیم اینها هستند:👇
📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #فیروز_آذرگشسپ.

📗 #گات‌ها برگردان روانشاد دکتر #آبتین_ساسانفر.

📗 #گات‌ها برگردان روانشاد موبد #رستم_شهزادی.

📗 #گات‌ها برگردان دکتر #خسرو_خزاعی(پردیس).

📗و #گات‌ها نغمه‌های ایران باستان، #کورش_نیکنام.

و….

✳️ چنانچه برون از ایران هستید و در فرنگ زندگی می‌کنند از کتاب‌فروشی‌های شهر و محل زندگی‌تان فراهم نمایید و
چنانچه در ایران زندگی می‌کنید می‌توانید از
کتابفروشی‌های زیر گات‌های اشوزرتشت را خریداری کنید و فراهم نمایید:

🏫 انتشارات فروهر:
تهران خیابان انقلاب، اول خیابان فلستین جنوبی، پلاک۶تلفن۶۶۴۶۲۷۰۴-۰۲۱

🏫 فروشگاه راستی:
تهران پایین‌تر از خیابان کریمخان زند، ابتدای پل حافظ شمالی، نبش کوچه ولدی شماره ۵۲۴ تلفن ۸۸۹۳۸۸۱۲-۰۲۱

🏫 کتابسرای فروهر:
یزد خیابان کاشانی، جنب آتشکده، روبروی سینما ایران، تلفن۳۶۲۹۰۸۸۶-۰۳۵

🏫 کتابفروشی آدریان:
کرمان، خیابان زریسف. خیابان برزو آمیغی- آتشکده کرمان.

@Persianzoroastrians🔥✍️