🔴الان طب اسلامي نداريم
🔰پنجشنبه 27 مهر ماه نشست علمی « #روایات_طبی؛ تبار و اعتبار» به همت انجمن حدیث حوزه در قم برگزار شد:
🎤 متن مصاحبه اختصاصي با حجت الاسلام والمسلمين عبدالهادي مسعودي خميني (رئيس انجمن علمي حديث حوزه علميه قم)درباره موضوعات مطرح شده در اين نشست👇
🔶امروزه ما یک سلسله مسائلی را داريم به دين نسبت مي دهيم ، از آنجايي که اِسناد به #دین باید با #اطمینان همراه باشد به این دلیل روایات طبی را باید تبار شناسی کنیم و منابع و رجال و اسناد آنها را بررسی کنیم.
🔶این نزاع گرچه در قدیم هم بوده ولی الان به صورتی شدت گرفته که ما بايد موضع خود را درباره روايات طبي مشخص کنیم.
🔶ما سه تا موضع داريم
1️⃣يكي اينكه #هر_چیزی كه در #هر_کتابی به اسم روایت نامیده باشند مبنای عمل قرار بدهیم.
2️⃣يك رویکرد تفریطی داریم كه بگوييم اصلا روایات برای امروز نیست و فقط #طب_مدرن و اروپایی باشد.
3️⃣رویکرد اعتدالی اين است كه روایات را از نظر سندی و متنی #تبار_شناسی و #اعتبار_سنجی كنيم و آن چیزی را که ما به یک درصدی از اطمینان رسیدیم به صورت آزمایش های بالینی و آزمایشگاه های شیمی و پزشکی به يك درجه #صحت_نسبي برسیم و مبنای عمل قرار دهيم.
🔶درس خارج فقه طب بايد به شکل درس خارج های موضوعی و مسائل مستحدثه پيش برود ولی علاوه بر درس خارج نیازمند یک #همکاری بین دانشگاه هاي ما و حوزه هستيم، به اين شكل كه ما روایات را از جنبه تبارشناسی و اعتبار سنجی بررسی کنیم و آنها این روایاتی را که ما بررسي و معنایابی کردیم و با یک روش فقه الحديثي درست به نتيجه رسیدیم در آزمایشگاه های خودشان یا در بالین بیماران آزمایش کنند و بر اساس روش ها و شیوه های علمی از آنها نتیجه بگیرد.
🔶الان نمي توانيم بگوييم #طب_اسلامی داریم ولی اینکه به شکل مطلق امکان وجود آن را نفي کنیم صحیح نیست، چون طب يك نظام کلان و یک سیستم بزرگ است و نیازمند بسیاری از تشخیص ها و نگرش ها به انسان و بیماری ها و روابط درونی انسان است که آنها را ما هنوز استخراج نکردیم، بود یا نبود طب اسلامي منوط به اين بررسي هاست ولي الان طب اسلامي نداريم.
#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران
👉 @persianmedicine 👈
🔰پنجشنبه 27 مهر ماه نشست علمی « #روایات_طبی؛ تبار و اعتبار» به همت انجمن حدیث حوزه در قم برگزار شد:
🎤 متن مصاحبه اختصاصي با حجت الاسلام والمسلمين عبدالهادي مسعودي خميني (رئيس انجمن علمي حديث حوزه علميه قم)درباره موضوعات مطرح شده در اين نشست👇
🔶امروزه ما یک سلسله مسائلی را داريم به دين نسبت مي دهيم ، از آنجايي که اِسناد به #دین باید با #اطمینان همراه باشد به این دلیل روایات طبی را باید تبار شناسی کنیم و منابع و رجال و اسناد آنها را بررسی کنیم.
🔶این نزاع گرچه در قدیم هم بوده ولی الان به صورتی شدت گرفته که ما بايد موضع خود را درباره روايات طبي مشخص کنیم.
🔶ما سه تا موضع داريم
1️⃣يكي اينكه #هر_چیزی كه در #هر_کتابی به اسم روایت نامیده باشند مبنای عمل قرار بدهیم.
2️⃣يك رویکرد تفریطی داریم كه بگوييم اصلا روایات برای امروز نیست و فقط #طب_مدرن و اروپایی باشد.
3️⃣رویکرد اعتدالی اين است كه روایات را از نظر سندی و متنی #تبار_شناسی و #اعتبار_سنجی كنيم و آن چیزی را که ما به یک درصدی از اطمینان رسیدیم به صورت آزمایش های بالینی و آزمایشگاه های شیمی و پزشکی به يك درجه #صحت_نسبي برسیم و مبنای عمل قرار دهيم.
🔶درس خارج فقه طب بايد به شکل درس خارج های موضوعی و مسائل مستحدثه پيش برود ولی علاوه بر درس خارج نیازمند یک #همکاری بین دانشگاه هاي ما و حوزه هستيم، به اين شكل كه ما روایات را از جنبه تبارشناسی و اعتبار سنجی بررسی کنیم و آنها این روایاتی را که ما بررسي و معنایابی کردیم و با یک روش فقه الحديثي درست به نتيجه رسیدیم در آزمایشگاه های خودشان یا در بالین بیماران آزمایش کنند و بر اساس روش ها و شیوه های علمی از آنها نتیجه بگیرد.
🔶الان نمي توانيم بگوييم #طب_اسلامی داریم ولی اینکه به شکل مطلق امکان وجود آن را نفي کنیم صحیح نیست، چون طب يك نظام کلان و یک سیستم بزرگ است و نیازمند بسیاری از تشخیص ها و نگرش ها به انسان و بیماری ها و روابط درونی انسان است که آنها را ما هنوز استخراج نکردیم، بود یا نبود طب اسلامي منوط به اين بررسي هاست ولي الان طب اسلامي نداريم.
#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران
👉 @persianmedicine 👈