✳️" #طب_اسلامی" فعلی، استنباط شخصی از برخی روایات است
🔸ما 3 نوع حدیث طبی داریم که هر یک می‌تواند به عنوان دُری گرانبها مورد بهره قرار گیرند:
1️⃣احادیث مربوط به #اعجاز پیشوایان دین
2️⃣احادیثی که در خصوص #پیشگیری_از_بیماری هاست که اغلب منطبق با موازین علمی هستند و اگر ضعیف‌السند هم باشند رواج آنها خطری ایجاد نمی‌کند.
3️⃣احادیثی که در مورد #درمان هستند؛ این گروه از احادیث #بدون_ارزیابی_کامل نباید به عنوان گزاره‌های محکم مورد استفاده قرار گیرد.
❌ آنچه امروز به نام طب اسلامی در جامعه ما رواج پیدا کرده، متاسفانه #استنباط_شخصی از روایات توسط برخی افرادی است که حداقل‌های دانش شناخت از بدن را ندارند، اما با ادعای "درمان بر اساس روایات" به بیماران روش‌های درمانی توصیه می‌کنند.
📕 در یکی از کتابهای مشهور این نگرش طبی 👆#آپاندیسیت را که نیاز به #جراحی_اورژانسی دارد و التهاب آن می‌تواند منجر به مرگ بیمار شود با بیماری " #دبیله " تطبیق کرده اند و بر اساس روایتی درمان آن را مصرف #سداب (نوعی گیاه) دانسته اند ، حال سوال اینجاست 👇👇
❓❓اگر بیماری به این افراد مراجعه کند چگونه بر اساس روایات آپاندیسیت را تشخیص می‌دهند؟ با کدام معیارها دبیله را با آپاندیسیت یکی دانستند؟ فرض می‌کنیم که دبیله همان آپاندیسیت باشد، با کدام کار آزمایشگاهی بالینی مطمئن شدند که این روش درمانی اثر می‌کند؟ اگر درمان اثر نکرد و بیمار از این بیماری جان سالم به در نبرد چه پاسخی دارند؟
‼️یکی از موافقان این نوع از طب اسلامی (استنباط شخصی از روایات) در مصاحبه ای می‌گوید : باید به این روش درمانی #اعتقاد داشت تا اثر کند، یعنی اگر کسی از داروهایی که به نام ائمه اطهار است مانند داروی امام صادق (ع) و داروی حضرت زهرا (س)، اثر درمانی نگیرد، مشکل روش درمان نیست بلکه عدم اعتقاد بیمار است!!!
⬅️لينك مطلب کامل : http://itma.ir/post/581
🖊دکتر نفیسه حسینی یکتا (متخصص طب ایرانی)
رئیس انجمن علمی طب سنتی ایران
👉 @persianmedicine 👈
🔸ما 3 نوع حدیث طبی داریم که هر یک می‌تواند به عنوان دُری گرانبها مورد بهره قرار گیرند:
1️⃣احادیث مربوط به #اعجاز پیشوایان دین
2️⃣احادیثی که در خصوص #پیشگیری_از_بیماری هاست که اغلب منطبق با موازین علمی هستند و اگر ضعیف‌السند هم باشند رواج آنها خطری ایجاد نمی‌کند.
3️⃣احادیثی که در مورد #درمان هستند؛ این گروه از احادیث #بدون_ارزیابی_کامل نباید به عنوان گزاره‌های محکم مورد استفاده قرار گیرد.
❌ آنچه امروز به نام طب اسلامی در جامعه ما رواج پیدا کرده، متاسفانه #استنباط_شخصی از روایات توسط برخی افرادی است که حداقل‌های دانش شناخت از بدن را ندارند، اما با ادعای "درمان بر اساس روایات" به بیماران روش‌های درمانی توصیه می‌کنند.
📕 در یکی از کتابهای مشهور این نگرش طبی 👆#آپاندیسیت را که نیاز به #جراحی_اورژانسی دارد و التهاب آن می‌تواند منجر به مرگ بیمار شود با بیماری " #دبیله " تطبیق کرده اند و بر اساس روایتی درمان آن را مصرف #سداب (نوعی گیاه) دانسته اند ، حال سوال اینجاست 👇👇
❓❓اگر بیماری به این افراد مراجعه کند چگونه بر اساس روایات آپاندیسیت را تشخیص می‌دهند؟ با کدام معیارها دبیله را با آپاندیسیت یکی دانستند؟ فرض می‌کنیم که دبیله همان آپاندیسیت باشد، با کدام کار آزمایشگاهی بالینی مطمئن شدند که این روش درمانی اثر می‌کند؟ اگر درمان اثر نکرد و بیمار از این بیماری جان سالم به در نبرد چه پاسخی دارند؟
‼️یکی از موافقان این نوع از طب اسلامی (استنباط شخصی از روایات) در مصاحبه ای می‌گوید : باید به این روش درمانی #اعتقاد داشت تا اثر کند، یعنی اگر کسی از داروهایی که به نام ائمه اطهار است مانند داروی امام صادق (ع) و داروی حضرت زهرا (س)، اثر درمانی نگیرد، مشکل روش درمان نیست بلکه عدم اعتقاد بیمار است!!!
⬅️لينك مطلب کامل : http://itma.ir/post/581
🖊دکتر نفیسه حسینی یکتا (متخصص طب ایرانی)
رئیس انجمن علمی طب سنتی ایران
👉 @persianmedicine 👈