في الحياة لا إستسلام ، وإنما إستراحة محارب.
‏وأكبر دليل:
"وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى" .
‏ولكن السعي معناه ليس الركض وراء الشيء فقط وإنمَا السعي بالعلم والمعرفة وقبلهما الإيمان .
‏لأن الله قال ثم" يجزَاه " أي آية صريحة المعنى .
‏فلكل إنسان ما سعى إليه

وفي رؤية آخرى أن الله سبحانه وتعالى أمر مريم بهزّ جذع النخلة ليتساقط عليها الرطب، ومن هذا نعلم أنه لابد للعبد من الحركة ليتحقق من الله البركة.
فرغم أن مريم كانت في ضيافة الله وبما فيها من عوارض الحمل والوضع، إلّا أنها مأمورة أيضًا ببذل ما في وسعها، وإن كان بمقدار هز الجذع على سهولته

ليه بتتجنى كده عالحب ليه؟.
أنت عارف قبله معنى الحب إيه؟

«وَظُلمُ ذَوي القُربى أَشَدُّ مَضاضَةً
عَلى المَرءِ مِن وَقعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ»

مضاضَة بمعنى (الألم و وجع المصيبة).

مساء الخير أو صباحه أو أيًّا يكن…
وأنا جالسة أقرأ سورة (ص) وقفت عند آيه 18 إذ يقول فيها سبحانه وتعالى { إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ } أي: عند آخر النهار وأوله.
وذلك أن الله سبحانه وتعالى قد وهبَ داوُد عليه السلام من الصوت العظيم مالم يُعطّه أحدًا غيره، بحيث أنه إذا ترنَّم بقراءة كتابه يقف الطير في الهواء، يُرجع بترجيعه، ويُسبح بتسبيحه، وكذلك الجبال تجيبه وتسبح معه، كلما سبح بكرةً وعشيًّا.

*وقال وهب بن منبّه عنه: كان لا يسمعه أحد إلا حجل كهيئة الرقص، وكان يقرأ الزبور بصوت لم تسمع الآذان بمثله، فيعكف الجن، والإنس، والطير، والدواب على صوته، حتى يهلك بعضها جوعاً.

وقرأت في كتاب (المستطرف في كل فنٍّ مستطرف)
أنَّ داوُد كان يخـرج إلى صحراء بيت المقدس يومًا في الأسبوع، وتجتمع عليه الخلق، فيقرأ لهم الزبور بتلك القراءة الرخيمة، وكانت له جاريتان موصوفتان بالشدّة والقوة، فكانتا تضبطان جسده ضبطًا شديدًا خيفة أن تنخلع أوصاله مما كان ينتحب!

Better Call Saul finale.

إذا كان السفر عبر الزمن هو مجرد وسيلة لمواجهة الندم فإن الزمن هو الحل، فلا يمكنك التحرك بتاتًا في الزمن لايمكنك الابتعاد من اللحظة الحالية؛ ف الفكرة هنا إذا كنت لاتحب المكان الذي تتجه إليه فلا عيب في العودة وتغيير مسارك.

مسَاءُ الجُمعَة!
وآمالنا في قول الشاعر:
«قد يجمع الله ما بين الشّتيتَين
وتلتقي العينُ بَعد النّأي بالعَين»

‏من علامات الحب قديمًا أنك ترى المحب يحب أهل محبوبه وقرابته وخاصته حتى يكونوا أحظى لديه من أهله ونفسه ومن جميع خاصته
‏-طوق الحمامة

‏أُدرج تحتها أبياتًا تطابق وصف ابن حزم:
‏"وأحبُّها وأحب منزلَها الذي
‏نزلتْ بهِ وأحبُّ أهلَ المنزلِ"

‏"وأحبها وأحبُّ موطن أهلها
‏وتُحبني وتحبُّ حتى منزلي"