‏ وصف الله سبحانه وتعالى كتابه بأنه ﴿بلسان عربي مبين﴾ لم يكن هذا الوصف مدحًا للقرآن، لأنه لا يُمدح بأفضل من أنه كلام الله عز وجّل وإنما هو مدح لهذا اللسان العربيّ في كل ما نطق به أصحاب السليقة من شعر ونثرٍ، وجدٍّ ولهوٍ، وذلك على حد قول
حسان بن ثابت :
‏ما إن مدحت محمدًا بمقالتي
‏لكن مدحت مقالتي بمحمدٍ

‏وهذا دليل على أن اللغة العربية شرِّفت بنزول القرآن الكريم بها وليس العكس
‏

قذىً بعينك أم بالعين عُوّارُ
‏أم ذرّفتْ أن خَلَت من أهلها الدارُ؟

‏الخنساء -رضي الله عنها-

القِذَى : الترابُ المُدَقَّقُ، وهو الذي يَقَعُ في العين ويسبب الأذى

يشبهني -

تدرون إن كلّما سَمعتُ الكوبليه هذا أحس لو نمت على اللَّظى مارح أستجيب، لأني بكون مغيبة عن أرض واقعي و واقعة تحت وقعها -وقعة المغلوبِ عليه-
https://on.soundcloud.com/RXHaj7UC4zMFbCWq6

سألتني صديقة عزيزة علي كيف مشاعرك؟
حاولت أجيب كلمة تناسب مشاعري اليوم و يبدو لي بأني لقيتها «جَذْلان»
ومعناها فرِح، فاض سرورًا . .
«وجهٌ جَذِل- قلبٌ جذلان- جذِل للنبأ السارّ» تمامًا 🤎.

صـباح الخير .
مره قرأت، في وصف دقيق عن الخير والشر يقول الكاتب البرتغالي أفونسو كروش:

‏"لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل. يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقًا من أنت"
و من هذا المنطلق بدأت أقيس الفكرة على غالب الأمور مثل الأدب و الأحترام والرحمة والرأفة و إلخ…

ما قال لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ
‏لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ

‏هذا اكمل و أعظم بيت مدح بالشعر العربي،هنا الفرزدق بلغ مرحلة الكمال بالشعر بوصفه لزين العابدين علي بن الحسين حفيد علي أبن ابي طالب رضي الله عنه
كان هشام ابن عبدالملك الخليفة يسأل مستغرب من الشخص هذا اللي الناس تفسح له الطريق للحجر الأسود و انا الخليفة ما استطعت ؟ رد عليه الفرزدق بقصيدة عظيمة

‏هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ
‏وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ