اليوم بالمستشفى قابلت جدة ولاحظت إن لها كلمة مُهيبة تنطقها بعد كل طلب صعب تمليه على أحد و كأنها النقطة إلي تحدد مصير الطلب -أنه بيتنفذ عاجلًا غير آجل-
وهو: "حقّ العيون السود، السمع و الطاعة

‏لِيه بيقولوا الحُبّ اسيّه؟

مساء الخير… تراءى في بالي: «لو كان العسرُ في جحرٍ لدخل اليسرُ حتى يُخرجَه ولن يغلِبَ عسرٌ يُسرَينِ وقال إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا»

أي كلّما وُجد العسر والصعوبة، وُجد اليسر وصاحبه، حتى لو دخل العسر في جحر الضب لدخل عليه اليسر وأخرجه، فكأنه يقول «خوّلناك ما خولناك فلا تيأس.»

يا صباح الخير و الرضا !
تردد في بالي أبيات إيليا أبو ماضي:

"دَنِفٌ تُرَوِّعُهُ الغُصونُ إِذا اِنثَنَت
طَرَبًا، وَيُقلِقُهُ النَسيمُ إِذا جَرى"

كانت عندي خطط كثيرة أواجه فيها مصاعب هذة الأيام و منها قصيدة أحتفي بها إلى أن أسحب سيفي لأول الصعاب إلي بواجهها وأسفكها، لكن أول ما أخترت القصيدة جات عيني على "ويقلقهُ النسيمُ إذا جرى" حتى القصائد باتت تعرف أني خيخة وكل شيء حولي يقلقني ولو كانت دلالة على الطمأنينة -ممكن لأني أعتدت القلق إلى أن أصبحت الطمأنينة تقلقني-

فإِن تَسأَلَّنيِ كَيفَ أَنتَ فَإِنَّنيِ
صَبورُ عَلى ريبِ الزَمانِ صَعيب
حَريصُ عَلى أن لا يُرى بي كآبَةُ
فَيشمُتُ عادٍ أَو يُساءَ حَبيبُ

علي بن أبي طالب (عليه السلام)

‏وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنَّنا
‏سنَموتُ يأساً أو نَموت نَحيبا
‏واذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأةً
‏يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا

- صـباح الأمل!

‏ وصف الله سبحانه وتعالى كتابه بأنه ﴿بلسان عربي مبين﴾ لم يكن هذا الوصف مدحًا للقرآن، لأنه لا يُمدح بأفضل من أنه كلام الله عز وجّل وإنما هو مدح لهذا اللسان العربيّ في كل ما نطق به أصحاب السليقة من شعر ونثرٍ، وجدٍّ ولهوٍ، وذلك على حد قول
حسان بن ثابت :
‏ما إن مدحت محمدًا بمقالتي
‏لكن مدحت مقالتي بمحمدٍ

‏وهذا دليل على أن اللغة العربية شرِّفت بنزول القرآن الكريم بها وليس العكس
‏