صباح الخير لكم جميعًا
جالسه أقرأ رثاء بهاء الدين الزهير لابنه
‏و تاركة لدموعي العنان في الجريان وأنا موقنة بأنّ الكلمات هذه ما تفجرت إلا من قلبٍ كسير ! فلعظم مكانته عنده والده سقط فاقدًا للوعي من هول الخبر الذي حلَّ عليه، في مرثيته يلوم الشاعر قلبه لتعلقه الشديد بإبنه، ويلوم ابنه لتركه بلا أي سابق إنذار
فيبدأ القصيدة مخاطبًا قلبه المحسور الذي أزهقه التعب قائلًا؛

‏«نَهاكَ عَنِ الغَوايَةَ ما نَهاكا
‏وَذُقتَ مِنَ الصَبابَةِ ما كَفاكا
‏وَطالَ سُراكَ في لَيلِ التَصابي
‏وَقَد أَصبَحتَ لَم تَحمَد سُراكا
‏فَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
‏وَقُل لي إِن جَزِعتَ فَما عَساكا…»

٤ أيلول/ ٢٠٢٣

أجلس بمحاذاة زاوية منعزلة في المقهى وأراقب صخب العالم الخارجي، أتلذذ بالقهوة ، وأردد مع السّت :
__ مين إللي قال عزك بذُل خضوعي ولا غلاوتك في الهوى بدموعي

-هُّنا الصّباح الطروب-

وأنا جالسة أشرب واهوجس بالدنيا وأمورها تذكرت ‏أمي كانت إذا بغت تأمرني تقول
(بلي قلبي)
- ومعناها انفعيني كمـا ينفع الـوابِل الأرض إذا نزل فيها

وأعتقد هذا أرق أسلوب طلب ممكن يمر عليكم

مساء الخير لكم جميعًا
قاعدة أفكر حاليًا بشعور المعرِّي وقت اعتزاله الناس، و على وجه الخصوص -وقتما تيقن- "أن الدينا كما هي مَفطورة على الشرور والدواهي" فقوله هنا عالقٌ بذهني ولم يبرح: "وأنا وحشي الغريزة، أنسي الولادة".
فكتب أيضًا لخاله «أبي القاسم»
"ولما فاتني المقام بحيث اخترتُ، أجمعت على انفرادٍ يجعلني كالظبي في الكناس، ويقطع ما بيني وبين الناس إلا من وصلني الله به وصل الذراع باليد، والليلة بالغد".

و كتب في كتاب "الفصول والغايات":
"لزمتُ مسكني منذ سنة أربعمائة، واجتهدتُ أن أتوفر على تسبيح الله وتحميده، إلا أن أضطر إلى غير ذلك، فأمليتُ أشياءَ.. وهي على ضُروبٍ مختلفة، فمنها ماهو في الزهد والعظات، وتمجيد الله سبحانه من المنظوم والمنثور".

”فما الحرُّ إلا من يُشاورُ عَقلهُ
وأمُّ الذي يستنصحُ الغيرَ ثاكلُ!“
— الجواهري

‏حسايف الدنيا تجتمع بهالبيت :

‏كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَواداً وَلَم أَقُل
‏لِخَيلِيَ كُرّي نَفِّسي عَن رِجالِيا

قالت العرب
إن الدواهي في الآفات تهترس

ويقصد بـ "ترتهس" وهو القلب وتهترس من الهرس، وهو الدق،
بمعنى أن الآفات يموج بعضها في بعض ويدق بعضها بعضا كثرة.

يضرب المثل عند اشتداد الزمان واضطراب الفتن