Как «мысленная жвачка» убивает мотивацию?
В психологии «мысленную жвачку» – когда одна негативная мысль цепляется за другую, и мы ходим по кругу, с каждым витком все больше разочаровываясь в себе – называют «руминацией».
К руминации наиболее склонны люди с депрессивными симптомами. Она заставляет их отказываться от приятных занятий – при том, что люди понимают, что это их сильно порадует.
Этот вывод подтвердили исследования двух ведущих американских психологов: Сони Любомирски и Сьюзен Ноэль-Хуксема.
Они провели серию хитрых опросов среди почти сотни студентов Стэнфорда. Половине из них задавали вопросы, которые заставляли испытуемых сфокусироваться на своих ощущениях, тревогах. Причем вопросы формулировали так, чтобы мысли начинали ходить по кругу.
Затем участникам исследования предложили оценить список из 24 приятных занятий – например, просмотр фильма, ужин с друзьями и так далее – по двум параметрам: каков шанс, что они принесут радость, и какова вероятность, что они будут вовлекаться в эти занятия.
Оказалось, что все испытуемые понимали: предложенные активности их порадуют. Но при этом склонные к депрессии респонденты, которые находились в состоянии руминации, гораздо меньше других были готовы в них участвовать. Они говорили, что знают: отвлекающие занятия помогут им чувствовать себя лучше. Но им казалось, что они слишком истощены, чтобы попробовать вовлечься во что-то. Вот такой парадокс. Уничтожение мотивации – одно из многих негативных последствий руминации.
О том, как отловить ее начало и дать ей отпор, поговорим на воркшопе «Как остановить поток навязчивых мыслей?» 24 апреля в 12.00. Его проведет Даниил Ривин, когнитивно-поведенческий психолог и автор телеграм-бота для работы с тревогой «Эпикур». Подробности и запись — на сайте. А здесь можно целиком прочитать исследование.
#перестройка_наука
В психологии «мысленную жвачку» – когда одна негативная мысль цепляется за другую, и мы ходим по кругу, с каждым витком все больше разочаровываясь в себе – называют «руминацией».
К руминации наиболее склонны люди с депрессивными симптомами. Она заставляет их отказываться от приятных занятий – при том, что люди понимают, что это их сильно порадует.
Этот вывод подтвердили исследования двух ведущих американских психологов: Сони Любомирски и Сьюзен Ноэль-Хуксема.
Они провели серию хитрых опросов среди почти сотни студентов Стэнфорда. Половине из них задавали вопросы, которые заставляли испытуемых сфокусироваться на своих ощущениях, тревогах. Причем вопросы формулировали так, чтобы мысли начинали ходить по кругу.
Затем участникам исследования предложили оценить список из 24 приятных занятий – например, просмотр фильма, ужин с друзьями и так далее – по двум параметрам: каков шанс, что они принесут радость, и какова вероятность, что они будут вовлекаться в эти занятия.
Оказалось, что все испытуемые понимали: предложенные активности их порадуют. Но при этом склонные к депрессии респонденты, которые находились в состоянии руминации, гораздо меньше других были готовы в них участвовать. Они говорили, что знают: отвлекающие занятия помогут им чувствовать себя лучше. Но им казалось, что они слишком истощены, чтобы попробовать вовлечься во что-то. Вот такой парадокс. Уничтожение мотивации – одно из многих негативных последствий руминации.
О том, как отловить ее начало и дать ей отпор, поговорим на воркшопе «Как остановить поток навязчивых мыслей?» 24 апреля в 12.00. Его проведет Даниил Ривин, когнитивно-поведенческий психолог и автор телеграм-бота для работы с тревогой «Эпикур». Подробности и запись — на сайте. А здесь можно целиком прочитать исследование.
#перестройка_наука
Что поможет избавиться от мрачных мыслей? Чтение!
Даже шесть минут ежедневного чтения помогают замедлить сердечный ритм, снять мышечное напряжение и снизить стресс. Причем произойдет это быстрее, чем если вы воспользуетесь другими методами релаксации — послушаете музыку или выпьете чашку горячего чая. Об этом говорят данные исследования ученых из Университета Сассекса в Великобритании.
Что почитать в состоянии апатии? Или, наоборот, когда одолевает тревога? Советуем пять книг для разных жизненных моментов — они позволят посмотреть на жизнь с неожиданных ракурсов и примириться с действительностью (и собой). А еще каждая из этих книг есть в открытом доступе до 1 июня.
«Коллапс. Случайное падение Берлинской стены» Мэри Элизии Саротт
Когда читать: когда кажется, что любые действия бессмысленны
«Коллапс» — захватывающий исторический триллер про то, насколько сильно (и неожиданно) мирный протест может менять систему. Мэри Элиз Саротт, профессор истории в Школе передовых международных исследований при Университете Джонса Хопкинса, почти поминутно восстанавливает хронику событий, предшествовавших падению Берлинской стены, и показывает, как множество мелочей, часто случайных и непредвиденных, приводит к большим переменам.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
«Это не пропаганда. Хроники мировой войны с реальностью» Питера Померанцева
Когда читать: когда решительно непонятно, кому верить
Журналист и исследователь пропаганды Питер Померанцев задается вопросом о том, как фейк-ньюс, боты в твиттере и фейсбуке, хакеры и тролли привели к тому, что от понятий «свободы слова» и «демократии» не осталось и следа. В поисках ответа он отправляется в кругосветное путешествие, где встречается с твиттер-революционерами, сетевыми популистами, сторонниками джихада, бот-фермерами и другими незаметными людьми, чьи действия определяют общественное мнение и наше будущее. Книга — его репортаж с поля битвы за достоверную реальность.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
«Зачем смотреть на животных?» Джона Берджера
Когда читать: когда силы есть только на то, чтобы созерцать
Джон Берджер — выдающийся теоретик культуры. Всю жизнь он исследует разные способы видеть. В сборнике эссе «Зачем смотреть на животных?» автор делает объектом наблюдения животных. Он убежден, что смотреть на них необходимо — иначе человеку как виду не справиться со своим одиночеством. В результате наблюдение за животными становится способом понять первоисточник человеческой души — и Берджер находит верные слова, чтобы его выразить.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
«Vita activa, или О деятельной жизни» Ханны Арендт
Когда читать: когда хочется философских осмыслений
В книге «Vita activa» Ханна Арендт — философ и автор знаменитых текстов о суде над Адольфом Эйкхманом — рассуждает о том, как повседневной труд, наукотехника и даже художественное творчество способствуют бегству от политического действия и лишают человека возможности свободного личного поступка. Эта книга — главный труд по политической теории, заложивший фундамент этой науки в XX веке. А вместе с этим и одно из редких философских произведений современности, способное увлечь любого читателя.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
«Трудные чувства. Понять себя, простить других» Кристофера Гермера
Когда читать: когда хочется себя пожалеть
«Встряхнись.— Перестань себя жалеть.— Соберись, тряпка» Когда вы встревожены, печальны, сердиты или одиноки, слышите ли вы этот самокритичный голос в своей голове? Что начнет происходить, если вместо борьбы с трудными эмоциями, мы попробуем принять их? За десятилетия работы психотерапевтом, практикующим медитацию осознанности, доктор Кристофер Гермер усвоил парадоксальный урок: мы все хотим избежать боли, но сами усиливаем ее. Эта мудрая и красноречивая книга предлагает творческие, научно обоснованные стратегии воплощения в жизнь навыка сочувствия к себе.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
А вам книги помогают переживать темные времена? Что читаете сейчас?
Даже шесть минут ежедневного чтения помогают замедлить сердечный ритм, снять мышечное напряжение и снизить стресс. Причем произойдет это быстрее, чем если вы воспользуетесь другими методами релаксации — послушаете музыку или выпьете чашку горячего чая. Об этом говорят данные исследования ученых из Университета Сассекса в Великобритании.
Что почитать в состоянии апатии? Или, наоборот, когда одолевает тревога? Советуем пять книг для разных жизненных моментов — они позволят посмотреть на жизнь с неожиданных ракурсов и примириться с действительностью (и собой). А еще каждая из этих книг есть в открытом доступе до 1 июня.
«Коллапс. Случайное падение Берлинской стены» Мэри Элизии Саротт
Когда читать: когда кажется, что любые действия бессмысленны
«Коллапс» — захватывающий исторический триллер про то, насколько сильно (и неожиданно) мирный протест может менять систему. Мэри Элиз Саротт, профессор истории в Школе передовых международных исследований при Университете Джонса Хопкинса, почти поминутно восстанавливает хронику событий, предшествовавших падению Берлинской стены, и показывает, как множество мелочей, часто случайных и непредвиденных, приводит к большим переменам.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
«Это не пропаганда. Хроники мировой войны с реальностью» Питера Померанцева
Когда читать: когда решительно непонятно, кому верить
Журналист и исследователь пропаганды Питер Померанцев задается вопросом о том, как фейк-ньюс, боты в твиттере и фейсбуке, хакеры и тролли привели к тому, что от понятий «свободы слова» и «демократии» не осталось и следа. В поисках ответа он отправляется в кругосветное путешествие, где встречается с твиттер-революционерами, сетевыми популистами, сторонниками джихада, бот-фермерами и другими незаметными людьми, чьи действия определяют общественное мнение и наше будущее. Книга — его репортаж с поля битвы за достоверную реальность.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
«Зачем смотреть на животных?» Джона Берджера
Когда читать: когда силы есть только на то, чтобы созерцать
Джон Берджер — выдающийся теоретик культуры. Всю жизнь он исследует разные способы видеть. В сборнике эссе «Зачем смотреть на животных?» автор делает объектом наблюдения животных. Он убежден, что смотреть на них необходимо — иначе человеку как виду не справиться со своим одиночеством. В результате наблюдение за животными становится способом понять первоисточник человеческой души — и Берджер находит верные слова, чтобы его выразить.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
«Vita activa, или О деятельной жизни» Ханны Арендт
Когда читать: когда хочется философских осмыслений
В книге «Vita activa» Ханна Арендт — философ и автор знаменитых текстов о суде над Адольфом Эйкхманом — рассуждает о том, как повседневной труд, наукотехника и даже художественное творчество способствуют бегству от политического действия и лишают человека возможности свободного личного поступка. Эта книга — главный труд по политической теории, заложивший фундамент этой науки в XX веке. А вместе с этим и одно из редких философских произведений современности, способное увлечь любого читателя.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
«Трудные чувства. Понять себя, простить других» Кристофера Гермера
Когда читать: когда хочется себя пожалеть
«Встряхнись.— Перестань себя жалеть.— Соберись, тряпка» Когда вы встревожены, печальны, сердиты или одиноки, слышите ли вы этот самокритичный голос в своей голове? Что начнет происходить, если вместо борьбы с трудными эмоциями, мы попробуем принять их? За десятилетия работы психотерапевтом, практикующим медитацию осознанности, доктор Кристофер Гермер усвоил парадоксальный урок: мы все хотим избежать боли, но сами усиливаем ее. Эта мудрая и красноречивая книга предлагает творческие, научно обоснованные стратегии воплощения в жизнь навыка сочувствия к себе.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ
А вам книги помогают переживать темные времена? Что читаете сейчас?
Taking Charge of Your Wellbeing
Reading for Stress Relief | Taking Charge of Your Wellbeing
It is a proven fact that reading can help reduce stress. Many of us take this simple act for granted, because we have so much "required" reading in our daily lives-the newspaper, traffic signs, emails, and bills. But how often do we read for pleasure?
Почему временами мы будто ходим по кругу? И что с этим делать?
Рассказать об этом мы попросили преподавателя «Перестройки», когнитивно-поведенческого психолога Даниила Ривина.
— Бывают ситуации, когда один и тот же негативный сценарий повторяется снова и снова. Например, нам страшно, что другие люди сочтут нас нелепыми. Тревога настолько сильна, что мы не выходим на улицу и ни с кем не общаемся. Всякий раз, когда возникает желание социализироваться, вспоминаем, насколько это страшно, и снова решаем изолироваться.
В некоторых направлениях психотерапии (например, в КПТ) такой сценарий называют порочным циклом. В описанной выше ситуации он будет выглядеть так:
Возникает желание социального контакта —> появляется мысль «другие подумают, что я выгляжу нелепо» —> повышается тревога —> принимаем решение не выходить на улицу —> наступает кратковременное облегчение —> возникает желание социального контакта —> и все по новой.
Что здесь происходит? Звенья этого цикла «подпитывают» друг друга: мысли провоцируют эмоции, а эмоции — избегающее поведение. В конечном итоге это приводит к тому, что избегание подтверждает мысль о том, что наш страх реален. В то же время настоящих подтверждений, что реальность именно такова, у нас нет — но мы этого не замечаем.
Как разорвать порочный цикл? Для начала стоит его визуализировать. Наглядная схема поможет увидеть, где его эффективнее всего разрывать. Важно делать это правильно, иначе можно только усугубить ситуацию. Например, если начать подавлять эмоции и запретить себе испытывать тревогу.
В примере выше цикл важно разорвать в двух местах. Первое звено — там, где есть мысль («все решат, что я нелепый»). Если мы обращаем на нее внимание, то понимаем: обычно люди не озабочены тем, чтобы всех оценивать. Это когнитивная работа.
А второе звено — там, где есть поведенческая реакция (в данном случае избегание). Чтобы разорвать цикл здесь, нужно столкнуться со своей тревогой и все равно выйти в люди. Важно делать это постепенно: например, сначала выйти в магазин, потом — к друзьям, а только после этого — к малознакомым (или вовсе незнакомым) людям.
Такие циклы могут возникать в разных сферах: например, они могут быть связаны с депрессией, расстройством пищевого поведения, со всеми тревожными расстройствами, зависимостями, с проблемами в отношениях. Строго говоря, наша жизнь во многом состоит из автоматических циклов, но не все они порочны. В порочных же циклах заложена какая-то проблема и нечто неадаптивное. Работать с ними важно, чтобы накопить новый опыт, который со временем опровергнет пугающую мысль.
#перестройка_советует
Рассказать об этом мы попросили преподавателя «Перестройки», когнитивно-поведенческого психолога Даниила Ривина.
— Бывают ситуации, когда один и тот же негативный сценарий повторяется снова и снова. Например, нам страшно, что другие люди сочтут нас нелепыми. Тревога настолько сильна, что мы не выходим на улицу и ни с кем не общаемся. Всякий раз, когда возникает желание социализироваться, вспоминаем, насколько это страшно, и снова решаем изолироваться.
В некоторых направлениях психотерапии (например, в КПТ) такой сценарий называют порочным циклом. В описанной выше ситуации он будет выглядеть так:
Возникает желание социального контакта —> появляется мысль «другие подумают, что я выгляжу нелепо» —> повышается тревога —> принимаем решение не выходить на улицу —> наступает кратковременное облегчение —> возникает желание социального контакта —> и все по новой.
Что здесь происходит? Звенья этого цикла «подпитывают» друг друга: мысли провоцируют эмоции, а эмоции — избегающее поведение. В конечном итоге это приводит к тому, что избегание подтверждает мысль о том, что наш страх реален. В то же время настоящих подтверждений, что реальность именно такова, у нас нет — но мы этого не замечаем.
Как разорвать порочный цикл? Для начала стоит его визуализировать. Наглядная схема поможет увидеть, где его эффективнее всего разрывать. Важно делать это правильно, иначе можно только усугубить ситуацию. Например, если начать подавлять эмоции и запретить себе испытывать тревогу.
В примере выше цикл важно разорвать в двух местах. Первое звено — там, где есть мысль («все решат, что я нелепый»). Если мы обращаем на нее внимание, то понимаем: обычно люди не озабочены тем, чтобы всех оценивать. Это когнитивная работа.
А второе звено — там, где есть поведенческая реакция (в данном случае избегание). Чтобы разорвать цикл здесь, нужно столкнуться со своей тревогой и все равно выйти в люди. Важно делать это постепенно: например, сначала выйти в магазин, потом — к друзьям, а только после этого — к малознакомым (или вовсе незнакомым) людям.
Такие циклы могут возникать в разных сферах: например, они могут быть связаны с депрессией, расстройством пищевого поведения, со всеми тревожными расстройствами, зависимостями, с проблемами в отношениях. Строго говоря, наша жизнь во многом состоит из автоматических циклов, но не все они порочны. В порочных же циклах заложена какая-то проблема и нечто неадаптивное. Работать с ними важно, чтобы накопить новый опыт, который со временем опровергнет пугающую мысль.
#перестройка_советует
Вот еще один пример того, как может выглядеть порочный цикл. А подробнее о том, как работать с деструктивными мыслями, поговорим на воркшопе 25 мая.
Как почувствовать себя немного счастливее?
Говорить о счастье сейчас кажется неуместным. Но вернуться в стабильное состояние может быть необходимо, чтобы принимать взвешенные решения и поддерживать других.
Один из способов сделать это – использовать техники, которые позволяют чувствовать себя немного счастливее.
О них в эфире в Instagram Перестройки! еще в мирные времена рассказывала когнитивно-поведенческий терапевт и создательница блога пост_тревога Татьяна Павлова.
Вот самое главное из него:
Что вообще такое счастье?
Универсальной формулы нет, даже современные ученые выделяют разные его составляющие. Если обобщать, может получиться такой набор элементов: гедонизм (удовольствие, комфорт), эвдемонизм (наличие «высшей цели»), вовлеченность в происходящее, социальные связи, достижения и широкий диапазон эмоций.
Что важно знать про счастье?
Мы созданы не для того, чтобы быть счастливым, а чтобы приспосабливаться к окружающей среде. Эволюции плевать, насколько нам приятно – ей главное, чтобы мы выжили. Будучи все время в восторге от жизни, можем не заметить угроз. А еще одни люди больше склонны испытывать положительные эмоции, чем другие. Но это не приговор.
Как почувствовать себя чуть счастливее?
1. Тренировать внимание. Замечать все, что с вами происходит, фокусироваться на радостных событиях.
2. Осознавать свои эмоции, и «позитивные», и «негативные». Парадокс, но исследования показывают: избегание негативного опыта приносит больше неудовольствия, чем этот опыт сам по себе.
3. Укреплять социальные связи. Общение нужно всем, даже склонным к интроверсии людям.
4. Общаться с незнакомцами. Незнакомое априори нас пугает. Но когда мы заговариваем с незнакомым человеком (например, бариста в кофейне), и он не оказывается опасным, это сигнал: «а может мир не такой уж и враждебный?».
5. Превратить благодарность в упражнение. Даже в темные времена могут быть люди, которым есть за что сказать «спасибо». Напишите сообщение с благодарностью кому-то. Отправлять необязательно.
Говорить о счастье сейчас кажется неуместным. Но вернуться в стабильное состояние может быть необходимо, чтобы принимать взвешенные решения и поддерживать других.
Один из способов сделать это – использовать техники, которые позволяют чувствовать себя немного счастливее.
О них в эфире в Instagram Перестройки! еще в мирные времена рассказывала когнитивно-поведенческий терапевт и создательница блога пост_тревога Татьяна Павлова.
Вот самое главное из него:
Что вообще такое счастье?
Универсальной формулы нет, даже современные ученые выделяют разные его составляющие. Если обобщать, может получиться такой набор элементов: гедонизм (удовольствие, комфорт), эвдемонизм (наличие «высшей цели»), вовлеченность в происходящее, социальные связи, достижения и широкий диапазон эмоций.
Что важно знать про счастье?
Мы созданы не для того, чтобы быть счастливым, а чтобы приспосабливаться к окружающей среде. Эволюции плевать, насколько нам приятно – ей главное, чтобы мы выжили. Будучи все время в восторге от жизни, можем не заметить угроз. А еще одни люди больше склонны испытывать положительные эмоции, чем другие. Но это не приговор.
Как почувствовать себя чуть счастливее?
1. Тренировать внимание. Замечать все, что с вами происходит, фокусироваться на радостных событиях.
2. Осознавать свои эмоции, и «позитивные», и «негативные». Парадокс, но исследования показывают: избегание негативного опыта приносит больше неудовольствия, чем этот опыт сам по себе.
3. Укреплять социальные связи. Общение нужно всем, даже склонным к интроверсии людям.
4. Общаться с незнакомцами. Незнакомое априори нас пугает. Но когда мы заговариваем с незнакомым человеком (например, бариста в кофейне), и он не оказывается опасным, это сигнал: «а может мир не такой уж и враждебный?».
5. Превратить благодарность в упражнение. Даже в темные времена могут быть люди, которым есть за что сказать «спасибо». Напишите сообщение с благодарностью кому-то. Отправлять необязательно.
Друзья, Перестройка! запускает цикл «Как это понимать»
В нем мы будем публиковать материалы, которые могут помочь осознать происходящее. Ни один их них не претендует на универсальное объяснение действительности.
Более того, они могут противоречить друг другу. Но мы надеемся, что они станут отправной точкой для размышлений о том, где мы оказались и как жить дальше.
В первом посте рассказываем, как Карл Ясперс отвечал на вопрос «должен ли я нести ответственность за действия государства, если я не согласен с его политикой?».
Ясперс – немецкий философ и психолог. При нацистском режиме он лишился права преподавать и публиковаться. Всю вторую мировую он не уезжал из Германии, жил в Гейдельберге и писал в стол, балансируя на грани ареста.
В 1946, когда эти ограничения наконец пропали, он выпустил ставшую знаменитой статью «Вопрос о виновности».
Вот главное из нее:
⚪️ О коллективной вине. Народ целиком не может быть субъектом. Он не может героически погибнуть или быть целиком «виноват». Разделение «народа» на отдельных людей уничтожает тоталитарность. Всякая настоящая перемена происходит через отдельных людей.
Быть ответственным и виновным – разные вещи. От вопроса о вине хочется уйти, естественная реакция обвиняемого – защититься. Обвинить обвиняющего.
В ответственности же нет ничего страшного, более того, осознание своей ответственности – шаг к свободе. Тот, кто осознает свою политическую ответственность, уже не согласен просто слушаться. Ответственность всегда индивидуальна.
⚪️ Вина и ответственность бывают разными. Ясперс распределяет их по четырем категориям.
1. Уголовная вина – за преступления, по решению суда.
2. Политическая ответственность – человек отвечает за то, как им правят. В современном мире каждый совершает политический поступок. Голосованием или неявкой на выборы.
3. Моральная вина – за действия, которые совершаю лично я. Сюда попадают и мои политические действия, и действия во время войны.
4. Метафизическая вина – все люди ответственны за все зло в мире, особенно совершенное в их присутствии.
⚪️ Как осознать лично свою ответственность. На этом пути есть опасность скатиться в самоуничижительные причитания при признании вины. Они начинаются, потому что нам хочется поскорее сказать то, что желает услышать победитель. Как будто это позволит стать лучше других.
Главное требование философского подхода к вопросам виновности – стараться погасить и свою чувствительность к упрекам, и стремление поскорее признать себя виновным.
Нам нужно научиться идти своим личным путем в вопросе осознания ответствености. Тот, кто чувствует ответственность, хочет помочь каждому, кто пострадал от действий режима. Нам надо научиться быть побежденными, и все равно предпочитать жизнь смерти.
⚪️ Как не умалить вину, но и не взять на себя лишнего. На немца, кем бы он ни был, сейчас в мире смотрят как на того, с кем лучше не иметь дела. Даже немецкие евреи за границей считаются немцами, а не евреями. Они нежелательны (кстати, жена Ясперса была еврейкой).
Справедливо ли это? Нет, потому что при таком положении дел на место ответственности приходит вина и вытекающее из нее осуждение.
Должен ли каждый немец осознавать свою ответственность за случившееся? Да, потому что то, что произошло, было следствием политической обстановки в стране. Уклад жизни тех, кто жил на ее территории, был неразрывно связан с ней – просто потому что мы не отшельники.
Но нацистская Германия – тюрьма, двери которой захлопнулись в 1933. То, что мы в нее угодили, это наша ответственность. Но нельзя обвинить население «тюрьмы» в том, что оно не протестовало против надзирателя.
Массовый протест в таких условиях невозможен. Возможен только анонимный, а о его героях никто никогда не узнает. Но то, что число политических арестов в 1944 году перевалило за 4000 ежемсячно значит, что протест был.
Спасибо, что вы с нами. Делитесь вопросами, которые волнуют вас сегодня 🖤
#как_это_понимать
В нем мы будем публиковать материалы, которые могут помочь осознать происходящее. Ни один их них не претендует на универсальное объяснение действительности.
Более того, они могут противоречить друг другу. Но мы надеемся, что они станут отправной точкой для размышлений о том, где мы оказались и как жить дальше.
В первом посте рассказываем, как Карл Ясперс отвечал на вопрос «должен ли я нести ответственность за действия государства, если я не согласен с его политикой?».
Ясперс – немецкий философ и психолог. При нацистском режиме он лишился права преподавать и публиковаться. Всю вторую мировую он не уезжал из Германии, жил в Гейдельберге и писал в стол, балансируя на грани ареста.
В 1946, когда эти ограничения наконец пропали, он выпустил ставшую знаменитой статью «Вопрос о виновности».
Вот главное из нее:
⚪️ О коллективной вине. Народ целиком не может быть субъектом. Он не может героически погибнуть или быть целиком «виноват». Разделение «народа» на отдельных людей уничтожает тоталитарность. Всякая настоящая перемена происходит через отдельных людей.
Быть ответственным и виновным – разные вещи. От вопроса о вине хочется уйти, естественная реакция обвиняемого – защититься. Обвинить обвиняющего.
В ответственности же нет ничего страшного, более того, осознание своей ответственности – шаг к свободе. Тот, кто осознает свою политическую ответственность, уже не согласен просто слушаться. Ответственность всегда индивидуальна.
⚪️ Вина и ответственность бывают разными. Ясперс распределяет их по четырем категориям.
1. Уголовная вина – за преступления, по решению суда.
2. Политическая ответственность – человек отвечает за то, как им правят. В современном мире каждый совершает политический поступок. Голосованием или неявкой на выборы.
3. Моральная вина – за действия, которые совершаю лично я. Сюда попадают и мои политические действия, и действия во время войны.
4. Метафизическая вина – все люди ответственны за все зло в мире, особенно совершенное в их присутствии.
⚪️ Как осознать лично свою ответственность. На этом пути есть опасность скатиться в самоуничижительные причитания при признании вины. Они начинаются, потому что нам хочется поскорее сказать то, что желает услышать победитель. Как будто это позволит стать лучше других.
Главное требование философского подхода к вопросам виновности – стараться погасить и свою чувствительность к упрекам, и стремление поскорее признать себя виновным.
Нам нужно научиться идти своим личным путем в вопросе осознания ответствености. Тот, кто чувствует ответственность, хочет помочь каждому, кто пострадал от действий режима. Нам надо научиться быть побежденными, и все равно предпочитать жизнь смерти.
⚪️ Как не умалить вину, но и не взять на себя лишнего. На немца, кем бы он ни был, сейчас в мире смотрят как на того, с кем лучше не иметь дела. Даже немецкие евреи за границей считаются немцами, а не евреями. Они нежелательны (кстати, жена Ясперса была еврейкой).
Справедливо ли это? Нет, потому что при таком положении дел на место ответственности приходит вина и вытекающее из нее осуждение.
Должен ли каждый немец осознавать свою ответственность за случившееся? Да, потому что то, что произошло, было следствием политической обстановки в стране. Уклад жизни тех, кто жил на ее территории, был неразрывно связан с ней – просто потому что мы не отшельники.
Но нацистская Германия – тюрьма, двери которой захлопнулись в 1933. То, что мы в нее угодили, это наша ответственность. Но нельзя обвинить население «тюрьмы» в том, что оно не протестовало против надзирателя.
Массовый протест в таких условиях невозможен. Возможен только анонимный, а о его героях никто никогда не узнает. Но то, что число политических арестов в 1944 году перевалило за 4000 ежемсячно значит, что протест был.
Спасибо, что вы с нами. Делитесь вопросами, которые волнуют вас сегодня 🖤
#как_это_понимать
Может ли взрослый человек поменять точку зрения? Часть 1
Ответить на этот вопрос мы попросили преподавательницу Перестройки!, психофизиолога Анастасию Николаеву. Вот что получилось:
Вопрос «способен ли человек поменять свою точку зрения?» на самом деле состоит из двух частей:
❓почему для людей важны их убеждения
❓почему люди с разной силой держатся за свою позицию
Сегодня подробно разберем первую часть, а завтра поговорим о второй.
Почему мы сохраняем приверженность убеждениям?
Наша система ценностей — это ядро нашей личности. В быту ценности проявляются в убеждениях, которые мы транслируем. Например, если для нас главная ценность — свобода, мы будем говорить о том, что ее ограничения недопустимы. Если главная ценность — стабильность и предсказуемость, будем требовать, чтобы устоявшийся порядок вещей не менялся.
Все наши ценности имеют для нас разный вес. Чем он выше, тем сложнее изменить убеждения, которые на этих ценностях основываются.
Причина понятна: чтобы эти изменения произошли, нам придется отказаться от ядра своей личности. Такая работа требует когнитивных и эмоциональных усилий. А еще она неприятна, потому что напрямую задевает самооценку. Если требуется такое мощное изменение, значит нам придется признать, что мы ошибались. Конечно, никто не хочет делать этого: любой человек стремится избегать негативных эмоций.
Коротко: менять убеждения сложно, если за ними стоят значимые ценности. Ради изменений придется перестраивать всю структуру личности, а это очень тяжело.
Что делать, если убеждения другого человека противоречат моим?
Изменить ценности другого человека практически нереально, не стоит и пытаться. Но можно работать на уровне убеждений, через которые эти ценности проявляются.
Простой пример: нельзя убедить человека, который считает главной ценностью стабильность, что для счастья ему нужны перемены. Но можно, не обесценивая его убеждения, обсудить их. Например, человек выбирает: уйти с работы, где 10 лет сидит без повышения и индексации зарплаты, на новую — или остаться. Действительно ли нынешняя работа обеспечивает стабильность? Не будет ли новая компания, где зарплаты гораздо выше, более прочным плацдармом для будущего?
Важно понимать, что люди — социальные существа. Если какое-то убеждение разделяет большинство и тем более поддерживает некий авторитет, человеку будет сложно занять непопулярную позицию.
Социальное влияние на ценность этого убеждения настолько велико, что оно запускает мозговые механизмы, приводящие к быстрому обучению. Так фраза «плотно засело в мозгах» перестает быть метафорой.
Коротко: если вы говорите с человеком с другой точкой зрения, будьте бережны по отношению к его ценностям. Постарайтесь не подвергать сомнению их, а обсудить то, через какие убеждения эти ценности проявляются. Также можно подвергнуть сомнению авторитеты и мнение «большинства» — но не задевая ядра личности.
Завтра расскажем, от чего зависит наша склонность (или нежелание) что-то менять и почему у всех она разная. А пока делитесь своими мыслями: насколько легко вам менять свою точку зрения? и часто ли вы пытаетесь переубеждать других?
Ответить на этот вопрос мы попросили преподавательницу Перестройки!, психофизиолога Анастасию Николаеву. Вот что получилось:
Вопрос «способен ли человек поменять свою точку зрения?» на самом деле состоит из двух частей:
❓почему для людей важны их убеждения
❓почему люди с разной силой держатся за свою позицию
Сегодня подробно разберем первую часть, а завтра поговорим о второй.
Почему мы сохраняем приверженность убеждениям?
Наша система ценностей — это ядро нашей личности. В быту ценности проявляются в убеждениях, которые мы транслируем. Например, если для нас главная ценность — свобода, мы будем говорить о том, что ее ограничения недопустимы. Если главная ценность — стабильность и предсказуемость, будем требовать, чтобы устоявшийся порядок вещей не менялся.
Все наши ценности имеют для нас разный вес. Чем он выше, тем сложнее изменить убеждения, которые на этих ценностях основываются.
Причина понятна: чтобы эти изменения произошли, нам придется отказаться от ядра своей личности. Такая работа требует когнитивных и эмоциональных усилий. А еще она неприятна, потому что напрямую задевает самооценку. Если требуется такое мощное изменение, значит нам придется признать, что мы ошибались. Конечно, никто не хочет делать этого: любой человек стремится избегать негативных эмоций.
Коротко: менять убеждения сложно, если за ними стоят значимые ценности. Ради изменений придется перестраивать всю структуру личности, а это очень тяжело.
Что делать, если убеждения другого человека противоречат моим?
Изменить ценности другого человека практически нереально, не стоит и пытаться. Но можно работать на уровне убеждений, через которые эти ценности проявляются.
Простой пример: нельзя убедить человека, который считает главной ценностью стабильность, что для счастья ему нужны перемены. Но можно, не обесценивая его убеждения, обсудить их. Например, человек выбирает: уйти с работы, где 10 лет сидит без повышения и индексации зарплаты, на новую — или остаться. Действительно ли нынешняя работа обеспечивает стабильность? Не будет ли новая компания, где зарплаты гораздо выше, более прочным плацдармом для будущего?
Важно понимать, что люди — социальные существа. Если какое-то убеждение разделяет большинство и тем более поддерживает некий авторитет, человеку будет сложно занять непопулярную позицию.
Социальное влияние на ценность этого убеждения настолько велико, что оно запускает мозговые механизмы, приводящие к быстрому обучению. Так фраза «плотно засело в мозгах» перестает быть метафорой.
Коротко: если вы говорите с человеком с другой точкой зрения, будьте бережны по отношению к его ценностям. Постарайтесь не подвергать сомнению их, а обсудить то, через какие убеждения эти ценности проявляются. Также можно подвергнуть сомнению авторитеты и мнение «большинства» — но не задевая ядра личности.
Завтра расскажем, от чего зависит наша склонность (или нежелание) что-то менять и почему у всех она разная. А пока делитесь своими мыслями: насколько легко вам менять свою точку зрения? и часто ли вы пытаетесь переубеждать других?
Может ли взрослый человек поменять точку зрения? Часть 2
Мы продолжаем говорить о нашей приверженности убеждениям. Сегодня разберемся, почему по-разному относимся к изменениям и что такое трансформационный опыт.
Почему люди с разной силой держатся за свои убеждения?
Потому что у всех разная структура личности. В психологии есть удобная модель для ее общего описания. Согласно этой модели, у всех нас есть пять общих черт, которые могут проявляться в поведении независимо друг от друга:
⭐️ экстраверсия (общительность),
⭐️ доброжелательность (дружелюбие, сочувствие),
⭐️ добросовестность (сознательность),
⭐️ невротизм (тревожность),
⭐️ открытость новому опыту (любознательность).
Когда мы говорим о смене точки зрения, важно сфокусироваться на двух чертах: открытости новому опыту и доброжелательности.
Если человек открыт своим и чужим эмоциям, любознателен, чувствителен к красоте и, что важно, готов пробовать новое, он будет хорошо разбираться в своих чувствах и сможет иметь взгляды, отличные от традиционных.
Не стоит идеализировать это качество: если оно выражено слишком сильно, человек может быть непредсказуем и, возможно, склонен к неоправданному риску.
Если у человека сильнее выражена доброжелательность, он будет доверчивым и готовым идти на компромисс в угоду хорошим отношениям с другими людьми даже против своих интересов. Доброжелательность может превратиться в конформность.
Если эта черта выражена слабо, он будет добиваться своих целей, не особенно считаясь с чувствами других.
Коротко: то, насколько крепко мы держимся за свои убеждения, зависит в первую очередь от нашей открытости новому и того, насколько мы доброжелательны.
Насколько эти черты зависят от воспитания? Или дело в генах?
Исследования показывают, что открытость новому опыту сильно зависит от наследственных особенностей. Поэтому если человек всю жизнь не слишком интересовался новым, ждать, что он неожиданно начнет это делать и с легкостью поменяет свою точку зрения, не стоит.
А вот доброжелательность (читаем комформность) во многом зависит от среды. А значит есть шанс, что можно снизить влияние большинства на мнение одного человека.
Коротко: потенциал к изменениям взглядов и убеждений во многом предопределен генами и средой.
Получается, что человек — как минимум в этой сфере — не меняется от рождения до смерти?
Не совсем так. С возрастом (50+) доброжелательность прогрессирует, а открытость новому опыту, наоборот, снижается. Чем старше человек, тем более конформным он будет и тем меньше будет стремиться искать новую информацию. Скорее всего, если он был любознательным в юности, то сохранит живость ума, но она будет ослабевать. Если же он и раньше не отличался когнитивной активностью, то с возрастом скорее всего станет еще менее открытым новому опыту.
При этом каждый человек может встретиться с трансформационным опытом, который спровоцирует изменения. К нему может привести событие, для которого у человека нет готовых шаблонов эмоционального реагирования.
Столкнувшись с необходимостью осмыслять свою реакцию, придумывать ее заново, человек может измениться глобально. Таким событием может стать смерть близкого, развод, просто эмоциональная ссора с другом или неожиданное увольнение. Последующие изменения здесь зависят от возможности человека осознать свой новый эмоциональный опыт и понять, что он в связи с этим хочет или может сделать.
Нужна сила выдержать тревогу перед изменениями, а также готовность принять этот опыт. И в этом мы можем помочь тем, с чьей точкой зрения несогласны.
Коротко: хотя многое определяют гены и среда, с возрастом люди меняются. С одной стороны, они становятся конформнее. С другой, могут пережить трансформационный опыт, который перевернет все с ног на голову. Мы можем помочь друг другу в эти моменты. Это сделает получение нового опыта не таким болезненным.
Мы продолжаем говорить о нашей приверженности убеждениям. Сегодня разберемся, почему по-разному относимся к изменениям и что такое трансформационный опыт.
Почему люди с разной силой держатся за свои убеждения?
Потому что у всех разная структура личности. В психологии есть удобная модель для ее общего описания. Согласно этой модели, у всех нас есть пять общих черт, которые могут проявляться в поведении независимо друг от друга:
⭐️ экстраверсия (общительность),
⭐️ доброжелательность (дружелюбие, сочувствие),
⭐️ добросовестность (сознательность),
⭐️ невротизм (тревожность),
⭐️ открытость новому опыту (любознательность).
Когда мы говорим о смене точки зрения, важно сфокусироваться на двух чертах: открытости новому опыту и доброжелательности.
Если человек открыт своим и чужим эмоциям, любознателен, чувствителен к красоте и, что важно, готов пробовать новое, он будет хорошо разбираться в своих чувствах и сможет иметь взгляды, отличные от традиционных.
Не стоит идеализировать это качество: если оно выражено слишком сильно, человек может быть непредсказуем и, возможно, склонен к неоправданному риску.
Если у человека сильнее выражена доброжелательность, он будет доверчивым и готовым идти на компромисс в угоду хорошим отношениям с другими людьми даже против своих интересов. Доброжелательность может превратиться в конформность.
Если эта черта выражена слабо, он будет добиваться своих целей, не особенно считаясь с чувствами других.
Коротко: то, насколько крепко мы держимся за свои убеждения, зависит в первую очередь от нашей открытости новому и того, насколько мы доброжелательны.
Насколько эти черты зависят от воспитания? Или дело в генах?
Исследования показывают, что открытость новому опыту сильно зависит от наследственных особенностей. Поэтому если человек всю жизнь не слишком интересовался новым, ждать, что он неожиданно начнет это делать и с легкостью поменяет свою точку зрения, не стоит.
А вот доброжелательность (читаем комформность) во многом зависит от среды. А значит есть шанс, что можно снизить влияние большинства на мнение одного человека.
Коротко: потенциал к изменениям взглядов и убеждений во многом предопределен генами и средой.
Получается, что человек — как минимум в этой сфере — не меняется от рождения до смерти?
Не совсем так. С возрастом (50+) доброжелательность прогрессирует, а открытость новому опыту, наоборот, снижается. Чем старше человек, тем более конформным он будет и тем меньше будет стремиться искать новую информацию. Скорее всего, если он был любознательным в юности, то сохранит живость ума, но она будет ослабевать. Если же он и раньше не отличался когнитивной активностью, то с возрастом скорее всего станет еще менее открытым новому опыту.
При этом каждый человек может встретиться с трансформационным опытом, который спровоцирует изменения. К нему может привести событие, для которого у человека нет готовых шаблонов эмоционального реагирования.
Столкнувшись с необходимостью осмыслять свою реакцию, придумывать ее заново, человек может измениться глобально. Таким событием может стать смерть близкого, развод, просто эмоциональная ссора с другом или неожиданное увольнение. Последующие изменения здесь зависят от возможности человека осознать свой новый эмоциональный опыт и понять, что он в связи с этим хочет или может сделать.
Нужна сила выдержать тревогу перед изменениями, а также готовность принять этот опыт. И в этом мы можем помочь тем, с чьей точкой зрения несогласны.
Коротко: хотя многое определяют гены и среда, с возрастом люди меняются. С одной стороны, они становятся конформнее. С другой, могут пережить трансформационный опыт, который перевернет все с ног на голову. Мы можем помочь друг другу в эти моменты. Это сделает получение нового опыта не таким болезненным.
🕳Почему мы чувствуем себя одинокими? И что с этим делать?
В последние месяцы многие из нас оказались оторваны от близких, а некоторые из тех, кто рядом, не всегда разделяют нашу точку зрения. Из-за этого временами мы испытываем отчужденность. Как с этим справиться?
Рассказать об этом мы попросили преподавательницу Перестройки!, практикующего психолога и кандидата психологических наук Елену Лаврову.
Из-за чего в принципе мы чувствуем себя одинокими? И как понять, когда оставаться наедине с собой хорошо, а когда — вредно?
Чувство одиночества сигнализирует нам о неудовлетворенных потребностях и о смыслах, с которыми мы не чувствуем связи. Исторически человек — социальное существо. И до сих пор, рождаясь, у нас мало шансов выжить в одиночку. Именно в отношениях с матерью и другими членами семьи человек становится человеком.
Быть не одному — потребность, которая заложена в нас. Даже в мозге переживаемое чувство одиночества отзывается в тех же участках, в которых отзывается физическая боль.
В то же время вместе с потребностью в социализации у нас есть склонность к индивидуации. Из-за этого временами нам хочется быть наедине с собой. Главное отличие приятного чувства уединения от одиночества — возможность выбора. Обычно мы сознательно решаем, что хотим одни остаться дома или поехать в путешествие. При этом важные связи остаются сохранны, мы чувствуем их — и из-за этого не испытываем одиночества.
А когда нам одиноко, мы осознаем, что этого не выбирали. Мы не чувствуем значимой связи с другими — от этого нам становится больно, грустно и плохо.
Сегодня у многих сильно меняется социальный круг: кто-то уезжает, кто-то остается. Насколько такие перемены травматичны для психики? И что можно делать, чтобы было полегче?
Мы переживаем разрыв связей с важными людьми как утрату. Это тяжело для психики. Но хорошая новость в том, что можно найти способы эти связи поддерживать. У нас есть опыт пандемии: мы уже научились по зуму играть в настольные игры, устраивать вечеринки по скайпу и поддерживать друг друга, даже не находясь рядом. Понятно, что онлайн не заменит физического аспекта взаимодействия, но сделает разлуку менее травматичной. Старайтесь регулярно общаться с людьми, которые разделяют ваши ценности и смыслы.
Подумайте о разных форматах: например, можно пойти в парк, где вы гуляли вместе с друзьями, и показать им по видеосвязи, как этой весной там запустили фонтаны. Главное, чтобы другой стороне это было комфортно и не вызывало щемящей ностальгии — ведь тем, кто уезжает, тоже трудно переживать потерю связи с местом и близкими людьми.
А если общения с кем-то, кто уехал, по разным причинам очень мало, дайте себе время прожить это как настоящую утрату: горевать в таких ситуациях абсолютно нормально.
Еще многие испытывают отчужденность из-за разных взглядов с близкими. Как быть с этим?
Иногда одиночество может быть физическим: близкие уехали, мы их не видим, но по-прежнему чувствуем связь с ними. Бывает «одиночество в толпе»: связей вроде бы много, но они поверхностные. А бывает так, что близкий человек вроде бы с нами, но не разделяет какие-то важные для нас взгляды. Тут стоит задать себе два вопроса:
❓насколько этот человек близок
❓насколько много важных взглядов он не разделяет
Если люди близки (например, речь идет о семье), то лучше концентрироваться на том, что вас по-прежнему объединяет. Да, у вас разные взгляды на ситуацию в стране, но это та бабушка, которая водила вас в лес за земляникой, и тот дедушка, который рассказывал про звезды. Фокусируйтесь на том, что общего у вас по-прежнему есть.
Если связи не очень сильные и по большому количеству вопросов у вас есть расхождения, то нормально прерывать общение, когда оно приносит негативные эмоции и переживание отчужденности. Если вы встречаетесь и каждый раз ругаетесь, то это повод задуматься.
В последние месяцы многие из нас оказались оторваны от близких, а некоторые из тех, кто рядом, не всегда разделяют нашу точку зрения. Из-за этого временами мы испытываем отчужденность. Как с этим справиться?
Рассказать об этом мы попросили преподавательницу Перестройки!, практикующего психолога и кандидата психологических наук Елену Лаврову.
Из-за чего в принципе мы чувствуем себя одинокими? И как понять, когда оставаться наедине с собой хорошо, а когда — вредно?
Чувство одиночества сигнализирует нам о неудовлетворенных потребностях и о смыслах, с которыми мы не чувствуем связи. Исторически человек — социальное существо. И до сих пор, рождаясь, у нас мало шансов выжить в одиночку. Именно в отношениях с матерью и другими членами семьи человек становится человеком.
Быть не одному — потребность, которая заложена в нас. Даже в мозге переживаемое чувство одиночества отзывается в тех же участках, в которых отзывается физическая боль.
В то же время вместе с потребностью в социализации у нас есть склонность к индивидуации. Из-за этого временами нам хочется быть наедине с собой. Главное отличие приятного чувства уединения от одиночества — возможность выбора. Обычно мы сознательно решаем, что хотим одни остаться дома или поехать в путешествие. При этом важные связи остаются сохранны, мы чувствуем их — и из-за этого не испытываем одиночества.
А когда нам одиноко, мы осознаем, что этого не выбирали. Мы не чувствуем значимой связи с другими — от этого нам становится больно, грустно и плохо.
Сегодня у многих сильно меняется социальный круг: кто-то уезжает, кто-то остается. Насколько такие перемены травматичны для психики? И что можно делать, чтобы было полегче?
Мы переживаем разрыв связей с важными людьми как утрату. Это тяжело для психики. Но хорошая новость в том, что можно найти способы эти связи поддерживать. У нас есть опыт пандемии: мы уже научились по зуму играть в настольные игры, устраивать вечеринки по скайпу и поддерживать друг друга, даже не находясь рядом. Понятно, что онлайн не заменит физического аспекта взаимодействия, но сделает разлуку менее травматичной. Старайтесь регулярно общаться с людьми, которые разделяют ваши ценности и смыслы.
Подумайте о разных форматах: например, можно пойти в парк, где вы гуляли вместе с друзьями, и показать им по видеосвязи, как этой весной там запустили фонтаны. Главное, чтобы другой стороне это было комфортно и не вызывало щемящей ностальгии — ведь тем, кто уезжает, тоже трудно переживать потерю связи с местом и близкими людьми.
А если общения с кем-то, кто уехал, по разным причинам очень мало, дайте себе время прожить это как настоящую утрату: горевать в таких ситуациях абсолютно нормально.
Еще многие испытывают отчужденность из-за разных взглядов с близкими. Как быть с этим?
Иногда одиночество может быть физическим: близкие уехали, мы их не видим, но по-прежнему чувствуем связь с ними. Бывает «одиночество в толпе»: связей вроде бы много, но они поверхностные. А бывает так, что близкий человек вроде бы с нами, но не разделяет какие-то важные для нас взгляды. Тут стоит задать себе два вопроса:
❓насколько этот человек близок
❓насколько много важных взглядов он не разделяет
Если люди близки (например, речь идет о семье), то лучше концентрироваться на том, что вас по-прежнему объединяет. Да, у вас разные взгляды на ситуацию в стране, но это та бабушка, которая водила вас в лес за земляникой, и тот дедушка, который рассказывал про звезды. Фокусируйтесь на том, что общего у вас по-прежнему есть.
Если связи не очень сильные и по большому количеству вопросов у вас есть расхождения, то нормально прерывать общение, когда оно приносит негативные эмоции и переживание отчужденности. Если вы встречаетесь и каждый раз ругаетесь, то это повод задуматься.
♥️Что можно сделать прямо сейчас, чтобы почувствовать себя менее одиноким?
Вот три простых совета:
1. Обнимите себя. Да, звучит своеобразно. Да, лучше обняться с кем-то. Но даже самообъятие мозг считывает как проявление заботы — от этого вам станет немного спокойнее. Если такое действие кажется вам странным, можно просто создать для себя телесный комфорт: например, испечь вкусный пирог, зажечь свечи или принять ванну. Такие ритуалы помогут почувствовать себя в уединении, которое наш мозг воспринимает совершенно иначе, чем одиночество.
2. Подумайте о своих близких. Вспомните, что связывает вас с теми, кто уехал, и напишите об этом в письме. Отправлять его необязательно: важно ощущение разделенности какого-то важного смысла или ценности, которое наверняка появится у вас в процессе.
3. Укрепите слабые связи. У разрыва с близкими есть и оборотная сторона: мы можем пересматривать свое отношение к слабым связям и усиливать некоторые из них. Подумайте, с кем из знакомых вам всегда хотелось общаться больше? Позвоните или напишите этому человеку — возможно, со временем знакомство превратится в более сильную связь вроде дружбы.
Вот три простых совета:
1. Обнимите себя. Да, звучит своеобразно. Да, лучше обняться с кем-то. Но даже самообъятие мозг считывает как проявление заботы — от этого вам станет немного спокойнее. Если такое действие кажется вам странным, можно просто создать для себя телесный комфорт: например, испечь вкусный пирог, зажечь свечи или принять ванну. Такие ритуалы помогут почувствовать себя в уединении, которое наш мозг воспринимает совершенно иначе, чем одиночество.
2. Подумайте о своих близких. Вспомните, что связывает вас с теми, кто уехал, и напишите об этом в письме. Отправлять его необязательно: важно ощущение разделенности какого-то важного смысла или ценности, которое наверняка появится у вас в процессе.
3. Укрепите слабые связи. У разрыва с близкими есть и оборотная сторона: мы можем пересматривать свое отношение к слабым связям и усиливать некоторые из них. Подумайте, с кем из знакомых вам всегда хотелось общаться больше? Позвоните или напишите этому человеку — возможно, со временем знакомство превратится в более сильную связь вроде дружбы.
Как подготовиться к эмиграции?
В последние месяцы многие оказались в эмиграции или стали больше думать о переезде в другую страну. Еще в мирное время в эфире Instagram Перестройки! мы говорили с практикующим психологом и кандидатом психологических наук Натальей Кисельниковой о том, как помочь себе адаптироваться в новых условиях.
Делимся основными идеями из эфира:
Как мы собираем чемодан в дорогу, точно так же надо провести ревизию вещей, которые являются поддержкой в психологическом плане, и подумать, как можно их «перевезти».
Что может помочь?
💜 Сформируйте реалистичные ожидания от цели. Подумайте, в каком состоянии вы бы хотели оказаться? Среди какого окружения? Понимание собственной цели поможет легче переживать трудности, которые точно возникнут.
🧡 Трезво оцените свои адаптационные ресурсы и возможности. Люди, у которых сильнее менялась среда в детстве (например, дети военных или эмигрантов), с одной стороны, имеют опыт переезда, а с другой, – связанный с этим адаптационный стресс. Из-за этого иногда им сложнее переживать большие перемены. Если вам тяжело даются изменения, не осуждайте, а посочувствуйте себе.
💜 Заранее подумайте про социальные связи. По данным исследований, окружение — один из самых существенных факторов успешной адаптации. Перед переездом спросите у знакомых, с кем классным они советуют вам познакомиться в новой стране. Так вы скорее начнете обрастать новыми связями.
🧡 Не требуйте от себя многого. Первое время ситуации коммуникации в новой среде могут вызывать стресс, чувство стыда и желание избегать любых взаимодействий. Хвалите себя даже за маленькие успехи: если сказали пару предложений на семинаре, вы уже молодец и не надо заставлять себя участвовать в групповой дискуссии. Говорите с людьми, у которых есть похожий опыт. Это поможет переключиться с самообвинения «как же так, у всех получается, а у меня нет» и дать себе время на адаптацию.
💜 Подумайте, из чего складывается ваша идентичность. Идентичность — динамическое образование: мы входим в одни группы, выходим из других. Вспомните те социальные роли, которые не изменятся из-за переезда. Например: я — женщина, я — подруга, я — мать, я — дочь. Подумайте, какие ритуалы дают вам чувство принадлежности и как их можно воспроизвести в новых условиях.
🧡 Придумайте социальные ритуалы. Чтобы не так остро чувствовать разрыв связи с близкими, важна регулярность общения. Договоритесь с важными людьми заранее, как часто будете созваниваться, отправляйте друг другу открытки, устраивайте зум-вечеринки. Так меньше шансов, что контакт провиснет.
💜 Подумайте о других поддерживающих занятиях. Если вам приносят удовольствие спорт и взаимодействие с природой, важно это сохранить. Лучше себя чувствовать помогут и сеансы психотерапии.
🧡 Не ругайте себя, если что-то пойдет не по плану. Жизнь нелинейна и может пойти по любому сценарию. Попробуйте относиться к своим решениям как к эксперименту с разными исходами. Так будет легче принять тот факт, что какие-то сценарии не сбылись. Это нормально. Постарайтесь не циклиться на этом, а подумать, что делать дальше? Похвалите себя: вы действуете — и это уже ценный опыт.
В последние месяцы многие оказались в эмиграции или стали больше думать о переезде в другую страну. Еще в мирное время в эфире Instagram Перестройки! мы говорили с практикующим психологом и кандидатом психологических наук Натальей Кисельниковой о том, как помочь себе адаптироваться в новых условиях.
Делимся основными идеями из эфира:
Как мы собираем чемодан в дорогу, точно так же надо провести ревизию вещей, которые являются поддержкой в психологическом плане, и подумать, как можно их «перевезти».
Что может помочь?
💜 Сформируйте реалистичные ожидания от цели. Подумайте, в каком состоянии вы бы хотели оказаться? Среди какого окружения? Понимание собственной цели поможет легче переживать трудности, которые точно возникнут.
🧡 Трезво оцените свои адаптационные ресурсы и возможности. Люди, у которых сильнее менялась среда в детстве (например, дети военных или эмигрантов), с одной стороны, имеют опыт переезда, а с другой, – связанный с этим адаптационный стресс. Из-за этого иногда им сложнее переживать большие перемены. Если вам тяжело даются изменения, не осуждайте, а посочувствуйте себе.
💜 Заранее подумайте про социальные связи. По данным исследований, окружение — один из самых существенных факторов успешной адаптации. Перед переездом спросите у знакомых, с кем классным они советуют вам познакомиться в новой стране. Так вы скорее начнете обрастать новыми связями.
🧡 Не требуйте от себя многого. Первое время ситуации коммуникации в новой среде могут вызывать стресс, чувство стыда и желание избегать любых взаимодействий. Хвалите себя даже за маленькие успехи: если сказали пару предложений на семинаре, вы уже молодец и не надо заставлять себя участвовать в групповой дискуссии. Говорите с людьми, у которых есть похожий опыт. Это поможет переключиться с самообвинения «как же так, у всех получается, а у меня нет» и дать себе время на адаптацию.
💜 Подумайте, из чего складывается ваша идентичность. Идентичность — динамическое образование: мы входим в одни группы, выходим из других. Вспомните те социальные роли, которые не изменятся из-за переезда. Например: я — женщина, я — подруга, я — мать, я — дочь. Подумайте, какие ритуалы дают вам чувство принадлежности и как их можно воспроизвести в новых условиях.
🧡 Придумайте социальные ритуалы. Чтобы не так остро чувствовать разрыв связи с близкими, важна регулярность общения. Договоритесь с важными людьми заранее, как часто будете созваниваться, отправляйте друг другу открытки, устраивайте зум-вечеринки. Так меньше шансов, что контакт провиснет.
💜 Подумайте о других поддерживающих занятиях. Если вам приносят удовольствие спорт и взаимодействие с природой, важно это сохранить. Лучше себя чувствовать помогут и сеансы психотерапии.
🧡 Не ругайте себя, если что-то пойдет не по плану. Жизнь нелинейна и может пойти по любому сценарию. Попробуйте относиться к своим решениям как к эксперименту с разными исходами. Так будет легче принять тот факт, что какие-то сценарии не сбылись. Это нормально. Постарайтесь не циклиться на этом, а подумать, что делать дальше? Похвалите себя: вы действуете — и это уже ценный опыт.
💵Как принимать финансовые решения, когда все летит неизвестно куда?
Затягивать ли пояса или жить на полную катушку, пока есть на что? Решения о деньгах редко бывают простыми, а сейчас – тем более.
О том, как их принимать и от чего вообще зависят наши отношения с деньгами, рассказала в подкасте «Калькулятор» преподавательница Перестройки!, кандидат психологических наук Елена Лаврова.
Пересказываем главное:
От чего зависят наши отношения с деньгами
1. Личный опыт Какие финансовые решения мы уже принимали, как оценивали их последствия.
2. Семейный опыт Как обращались с деньгами и что говорили о них в семье.
3. Установки Более глубинная категория. Насколько подконтрольным себе мы считаем окружающий мир. Являются ли для нас деньги гарантией безопасности или, например, свободы.
Это условные категории: иногда наш личный опыт – это часть семейного. Установки чаще всего вытекают опыта, в том числе в области финансов.
Что с этим делать (и зачем)
Применять тот же подход, что и к другим сферам жизни: наблюдать за собой, замечать повторяющиеся особенности, слегка корректировать поведение, снова наблюдать.
Например: вы замечаете, что вам страшно тратить деньги. Повспоминайте, как относились к финансам в вашей семье. Не говорили ли, что деньги есть «только на необходимое», а «сорить деньгами» – плохо.
Понаблюдайте, что вы чувствуете, когда тратите деньги на что-то «необязательное». Вам радостно? Или страшно, потому что вы чувствуете себя небезопасно? А что если раз в неделю разрешить себе такие покупки?
Критически осмыслять свой опыт и установки полезно, потому что это помогает адаптироваться к меняющимся условиям. И в целом жить более осмысленно.
Как принимать финансовые решения сейчас
Наши финансовые решения, как и любые другие, основаны и на эмоциях, и на рациональных аргументах. Это не противоречащие друг другу вещи: если все наше существо противится некому решению, оно не будет восприниматься как правильное, даже если его практические выгоды очевидны.
Важно помнить, что в непредсказуемых условиях «правильность» решения, когда мы его принимаем и когда сталкиваемся с его последствиями, может оцениваться по-разному. Не надо корить себя: мол, зачем я взял ипотеку в декабре, сейчас бы релоцировался на эти деньги. Дело не в том, что это решение было неправильным. А в том, что обстоятельства изменились. Поэтому не надо себя корить: это только «парализует» мозг.
Еще один важный момент: решения, принятые в состоянии острого стресса, мы постфактум оцениваем ниже, чем принятые в спокойном состоянии (это подтверждают исследования). Дело в том, что из стресса хочется поскорее выйти, решив «хоть что-нибудь». Поэтому если есть возможность взять отсрочку и успокоиться, лучше это сделать.
🔻Вот еще три полезных техники:
Дать себе время Договориться с собой, что вы возьмете отсрочку (например, день или два), когда вы вообще не будете принимать решение. А также делдлайн, когда вы точно его примите. Это позволит и снизить уровень стресса, и сэкономить время (которое можно потратить на что-то более ценное для вас).
Советоваться (но не со всеми) Здесь нужен баланс: вам может помочь человека, с которым у вас похожие жизненные цели, который в похожих обстоятельствах. Людей, с которыми вы посоветуетесь, должно быть немного. И им должны быть важны вы. Такой совет может быть ценнее рекомендаций десяти профессоров экономики.
Опираться на свои ценности Даже если кажется, что все смешалось и не осталось ничего действительно важного для вас. Что было ценно для вас пять, десять лет назад? Какой из вариантов решения больше соотносится с этим?
А еще не нужно недооценивать бездействие. Иногда это – самое правильное в моменте решение, которое трудно принять все из-за того-же стресса.
Затягивать ли пояса или жить на полную катушку, пока есть на что? Решения о деньгах редко бывают простыми, а сейчас – тем более.
О том, как их принимать и от чего вообще зависят наши отношения с деньгами, рассказала в подкасте «Калькулятор» преподавательница Перестройки!, кандидат психологических наук Елена Лаврова.
Пересказываем главное:
От чего зависят наши отношения с деньгами
1. Личный опыт Какие финансовые решения мы уже принимали, как оценивали их последствия.
2. Семейный опыт Как обращались с деньгами и что говорили о них в семье.
3. Установки Более глубинная категория. Насколько подконтрольным себе мы считаем окружающий мир. Являются ли для нас деньги гарантией безопасности или, например, свободы.
Это условные категории: иногда наш личный опыт – это часть семейного. Установки чаще всего вытекают опыта, в том числе в области финансов.
Что с этим делать (и зачем)
Применять тот же подход, что и к другим сферам жизни: наблюдать за собой, замечать повторяющиеся особенности, слегка корректировать поведение, снова наблюдать.
Например: вы замечаете, что вам страшно тратить деньги. Повспоминайте, как относились к финансам в вашей семье. Не говорили ли, что деньги есть «только на необходимое», а «сорить деньгами» – плохо.
Понаблюдайте, что вы чувствуете, когда тратите деньги на что-то «необязательное». Вам радостно? Или страшно, потому что вы чувствуете себя небезопасно? А что если раз в неделю разрешить себе такие покупки?
Критически осмыслять свой опыт и установки полезно, потому что это помогает адаптироваться к меняющимся условиям. И в целом жить более осмысленно.
Как принимать финансовые решения сейчас
Наши финансовые решения, как и любые другие, основаны и на эмоциях, и на рациональных аргументах. Это не противоречащие друг другу вещи: если все наше существо противится некому решению, оно не будет восприниматься как правильное, даже если его практические выгоды очевидны.
Важно помнить, что в непредсказуемых условиях «правильность» решения, когда мы его принимаем и когда сталкиваемся с его последствиями, может оцениваться по-разному. Не надо корить себя: мол, зачем я взял ипотеку в декабре, сейчас бы релоцировался на эти деньги. Дело не в том, что это решение было неправильным. А в том, что обстоятельства изменились. Поэтому не надо себя корить: это только «парализует» мозг.
Еще один важный момент: решения, принятые в состоянии острого стресса, мы постфактум оцениваем ниже, чем принятые в спокойном состоянии (это подтверждают исследования). Дело в том, что из стресса хочется поскорее выйти, решив «хоть что-нибудь». Поэтому если есть возможность взять отсрочку и успокоиться, лучше это сделать.
🔻Вот еще три полезных техники:
Дать себе время Договориться с собой, что вы возьмете отсрочку (например, день или два), когда вы вообще не будете принимать решение. А также делдлайн, когда вы точно его примите. Это позволит и снизить уровень стресса, и сэкономить время (которое можно потратить на что-то более ценное для вас).
Советоваться (но не со всеми) Здесь нужен баланс: вам может помочь человека, с которым у вас похожие жизненные цели, который в похожих обстоятельствах. Людей, с которыми вы посоветуетесь, должно быть немного. И им должны быть важны вы. Такой совет может быть ценнее рекомендаций десяти профессоров экономики.
Опираться на свои ценности Даже если кажется, что все смешалось и не осталось ничего действительно важного для вас. Что было ценно для вас пять, десять лет назад? Какой из вариантов решения больше соотносится с этим?
А еще не нужно недооценивать бездействие. Иногда это – самое правильное в моменте решение, которое трудно принять все из-за того-же стресса.
Для ностальгии не нужны реальные воспоминания. Вот как этим пользуется пропаганда
Перестройка! продолжает цикл «Как это понимать». В нем мы публикуем материалы, которые могут помочь осознать происходящее.
Ни один их них не претендует на универсальное объяснение действительности. Но каждый может стать отправной точкой для размышлений о том, где мы оказались и как жить дальше.
Сегодня пересказываем главное из опубликованного в журнале Aeon эссе Фелипе де Бригардиса. Это профессор центра когнитивных нейроисследований в американском университете Дьюка.
«Однажды я поймал себя на том, что ностальгирую о старшей школе. Хотелось вернуться в те самые стены, пройтись по длинным коридорам», – вспоминает де Бригардис. В общем-то, обычные чувства, признает он. Вот только он всем сердцем ненавидел школу.
Как это объяснить?
В 1688 году швейцарский врач Йоханнес Хофер назвал ностальгией чувство тоски по родине. Слово так и переводится: желание вернуться домой (nostos) и боль (algos). С ностальгией, как писал Ховер, чаще всего сталкивались моряки и солдаты.
В начале 20 века на волне популярности психоанализа причиной ностальгии стали считать не только тоску по родине, но и боль из-за отлучения от матери. К концу двадцатого века от этой концепции отказались. А понятие «ностальгии» расширили: это была уже тоска не только по родине в географическом смысле, но и по неуловимым ощущениям из прошлого.
Исследования подтверждают, что эта трактовка ближе всего к истине.
В 1995 году американская исследовательница Кристин Баччо опросила около 650 человек о том, что вызывает у них чувство ностальгии. Выяснилось, что для многих это не конкретные места или события, а абстрактные ощущения. Респонденты тосковали по тому, как «ни о чем не беспокоились» или просто по тому, «какими тогда были люди».
К таким же выводам пришли и другие исследователи. Например, Эрика Хеппер из университета графства Суррей. Она поговорила с 1700 респондентов из почти 20 стран, и результаты были теми же.
О чем мы ностальгируем
А теперь самое интересно: мы можем ностальгировать по ощущениям, которых никогда не испытывали на самом деле. Прямо как тоскующий по ненавистной школе де Бригардис или герой «Полночи в Париже» – по золотому веку, которого не застал.
Де Бригардис аргументирует эту мысль так. Хотя мы привыкли считать «вспоминание» и воображение совершенно разными процессами, для мозга они очень похожи.
В 1985 один канадский психолог обратил внимание, что его пациент с амнезией не может не только вспомнить прошлое, но и вообразить будущее. Он предположил: дело в том, что за эти функции отвечают одни и те же структуры мозга. Последующие исследования подтвердили эту догадку.
Более того, исследования показывают: когда мы воображаем некое действие (например, как мы едем на велосипеде), активизируются те же структуры мозга, что и при самом действии (когда мы действительно крутим педали).
Что провоцирует ностальгию
И, наконец, последний элемент уравнения. Чем хуже мы себя чувствуем, тем более склонны испытывать ностальгию. Причем буквально: влияет все, от скуки и одиночества до низких температур, обнаружила группа японских ученых.
Или ближе к нам. В 2016 году два социальных психолога из Польши опросили группу поляков о том, как им жилось до падения коммунистического режима. Ностальгию по тем временам испытывали те, кто считали себя менее счастливыми и состоятельными.
Именно так работает «политика ностальгии»
Из-за того, что «вспоминание» и воображение так близки, людям постепенно внушают «воспоминания» о неком потерянном рае, которого на самом деле никогда не было. Чем печальнее их жизнь сейчас, тем проще это сделать.
Что делать?
Самый главный антидот от «политики ностальгии» и «пропаганды ностальгии» – изучение прошлого и просвещение. Только это позволит отличить реальные воспоминания от придуманных.
Замечаете за собой такое? И как реагируете?
#как_это_понимать
Перестройка! продолжает цикл «Как это понимать». В нем мы публикуем материалы, которые могут помочь осознать происходящее.
Ни один их них не претендует на универсальное объяснение действительности. Но каждый может стать отправной точкой для размышлений о том, где мы оказались и как жить дальше.
Сегодня пересказываем главное из опубликованного в журнале Aeon эссе Фелипе де Бригардиса. Это профессор центра когнитивных нейроисследований в американском университете Дьюка.
«Однажды я поймал себя на том, что ностальгирую о старшей школе. Хотелось вернуться в те самые стены, пройтись по длинным коридорам», – вспоминает де Бригардис. В общем-то, обычные чувства, признает он. Вот только он всем сердцем ненавидел школу.
Как это объяснить?
В 1688 году швейцарский врач Йоханнес Хофер назвал ностальгией чувство тоски по родине. Слово так и переводится: желание вернуться домой (nostos) и боль (algos). С ностальгией, как писал Ховер, чаще всего сталкивались моряки и солдаты.
В начале 20 века на волне популярности психоанализа причиной ностальгии стали считать не только тоску по родине, но и боль из-за отлучения от матери. К концу двадцатого века от этой концепции отказались. А понятие «ностальгии» расширили: это была уже тоска не только по родине в географическом смысле, но и по неуловимым ощущениям из прошлого.
Исследования подтверждают, что эта трактовка ближе всего к истине.
В 1995 году американская исследовательница Кристин Баччо опросила около 650 человек о том, что вызывает у них чувство ностальгии. Выяснилось, что для многих это не конкретные места или события, а абстрактные ощущения. Респонденты тосковали по тому, как «ни о чем не беспокоились» или просто по тому, «какими тогда были люди».
К таким же выводам пришли и другие исследователи. Например, Эрика Хеппер из университета графства Суррей. Она поговорила с 1700 респондентов из почти 20 стран, и результаты были теми же.
О чем мы ностальгируем
А теперь самое интересно: мы можем ностальгировать по ощущениям, которых никогда не испытывали на самом деле. Прямо как тоскующий по ненавистной школе де Бригардис или герой «Полночи в Париже» – по золотому веку, которого не застал.
Де Бригардис аргументирует эту мысль так. Хотя мы привыкли считать «вспоминание» и воображение совершенно разными процессами, для мозга они очень похожи.
В 1985 один канадский психолог обратил внимание, что его пациент с амнезией не может не только вспомнить прошлое, но и вообразить будущее. Он предположил: дело в том, что за эти функции отвечают одни и те же структуры мозга. Последующие исследования подтвердили эту догадку.
Более того, исследования показывают: когда мы воображаем некое действие (например, как мы едем на велосипеде), активизируются те же структуры мозга, что и при самом действии (когда мы действительно крутим педали).
Что провоцирует ностальгию
И, наконец, последний элемент уравнения. Чем хуже мы себя чувствуем, тем более склонны испытывать ностальгию. Причем буквально: влияет все, от скуки и одиночества до низких температур, обнаружила группа японских ученых.
Или ближе к нам. В 2016 году два социальных психолога из Польши опросили группу поляков о том, как им жилось до падения коммунистического режима. Ностальгию по тем временам испытывали те, кто считали себя менее счастливыми и состоятельными.
Именно так работает «политика ностальгии»
Из-за того, что «вспоминание» и воображение так близки, людям постепенно внушают «воспоминания» о неком потерянном рае, которого на самом деле никогда не было. Чем печальнее их жизнь сейчас, тем проще это сделать.
Что делать?
Самый главный антидот от «политики ностальгии» и «пропаганды ностальгии» – изучение прошлого и просвещение. Только это позволит отличить реальные воспоминания от придуманных.
Замечаете за собой такое? И как реагируете?
#как_это_понимать
Aeon
Nostalgia doesn’t need real memories – an imagined past works as well | Aeon Essays
Neuroscience is finding what propaganda has long known: nostalgia doesn’t need real memories – an imagined past works too
Почему надеяться на лучшее действительно полезно
К концепции надежды есть много претензий, нередко обоснованных. Иногда мы ограничиваемся надеждой на прекрасное будущее, не предпринимая никаких действий, чтобы оно наступило. Как в анекдоте про человека, который просит бога о выигрыше в лотерее, не купив ни одного билета.
Но есть и другая сторона медали. Надежда на лучшее на самом деле помогает нам не сдаваться.
В 1950 году профессор университета Джона Хопкинса Курт Рихтер провел знаменитое (и жестокое по нынешним меркам) исследование с тонущими крысами.
Он по очереди помещал животных в банки, наполовину заполненные водой, и смотрел, сколько они продержатся, прежде чем пойти ко дну. Некоторых крыс он, спустя несколько минут после начала эксперимента, вылавливал, давал им передохнуть, а потом помещал обратно.
И вот что интересно: эти крысы держались на поверхности гораздо дольше тех, кого не вытаскивали с начала эксперимента. Разница составляла десятки часов.
Животные не сдавались, потому что у них появился повод надеяться на спасение.
К концепции надежды есть много претензий, нередко обоснованных. Иногда мы ограничиваемся надеждой на прекрасное будущее, не предпринимая никаких действий, чтобы оно наступило. Как в анекдоте про человека, который просит бога о выигрыше в лотерее, не купив ни одного билета.
Но есть и другая сторона медали. Надежда на лучшее на самом деле помогает нам не сдаваться.
В 1950 году профессор университета Джона Хопкинса Курт Рихтер провел знаменитое (и жестокое по нынешним меркам) исследование с тонущими крысами.
Он по очереди помещал животных в банки, наполовину заполненные водой, и смотрел, сколько они продержатся, прежде чем пойти ко дну. Некоторых крыс он, спустя несколько минут после начала эксперимента, вылавливал, давал им передохнуть, а потом помещал обратно.
И вот что интересно: эти крысы держались на поверхности гораздо дольше тех, кого не вытаскивали с начала эксперимента. Разница составляла десятки часов.
Животные не сдавались, потому что у них появился повод надеяться на спасение.
Уровень агрессии в России и русскоязычном интернете зашкаливает. Почему люди становятся такими? Это «заразно»?
Перестройка! продолжает цикл «Как это понимать». В нем мы публикуем материалы, которые могут помочь осознать происходящее.
Ни один их них не претендует на универсальное объяснение действительности. Но каждый может стать отправной точкой для размышлений о том, где мы оказались и как жить дальше.
Сегодня пересказываем исследования того, как агрессия в обществе влияет на каждого в отдельности и почему одни «поддаются» ей, а другие – нет.
От чего это зависит?
1. Ощущение угрозы. Люди, которые чувствуют, что они сами или их взгляды в опасности, часто интерпретируют любые действия в свой адрес как угрожающие – независимо от намерений, которые на самом деле за ними стоят.
2. Толерантность к агрессии как таковой. Она зависит от опыта и привычного контекста.
Например, люди, которые в юности имели отношение к молодежным группировкам («ты с какого района?»), во взрослом возрасте скорее всего будут вести себя более агрессивно, чем остальные.
3. Самооценка. Вести себя агрессивно более склонны люди с чрезмерно завышенной самооценкой (а не с низкой, как можно предположить на первый взгляд). Они воспринимают большую часть коммуникации в свой адрес как угрозу, и используют агрессию для защиты и поддержания самооценки.
Это подтверждают исследования, проведенные среди школьников. Дети, которым было важно, чтобы одноклассники ими «восхищались» и «уважали» оказывались более склонны к агрессивному поведению (в частности, буллингу), чем те, которые хотели чувствовать «согласие с другими».
4. Гендерные особенности. Это может прозвучать сексистски, но исследования показывают: мужчины более склонны к физической агрессии, чем женщины.
Ученые связывают это с биологией (более высокий уровень тестостерона у мужчин) и социальным контекстом (общество скорее поощряет такое поведение у мальчиков и осуждает – у девочек).
Но важно помнить: во-первых, это лишь один из факторов: все мужчины и женщины разные.
А во-вторых, речь только о физической агрессии. Вербальная агрессия (например, хамство в магазине или злобные комментарии в интернете) вообще никак не связана с гендером.
И хорошая новость. В частных случаях все реагируют по-разному. Есть те, кому удается практически не менять свое поведение, независимо от уровня агрессии вокруг.
Есть ли у вас ощущение, что уровень агрессии в России и русскоязычном интернете растет? Как это влияет лично на вас? Пожалуйста, расскажите в комментах
#как_это_понимать
Перестройка! продолжает цикл «Как это понимать». В нем мы публикуем материалы, которые могут помочь осознать происходящее.
Ни один их них не претендует на универсальное объяснение действительности. Но каждый может стать отправной точкой для размышлений о том, где мы оказались и как жить дальше.
Сегодня пересказываем исследования того, как агрессия в обществе влияет на каждого в отдельности и почему одни «поддаются» ей, а другие – нет.
От чего это зависит?
1. Ощущение угрозы. Люди, которые чувствуют, что они сами или их взгляды в опасности, часто интерпретируют любые действия в свой адрес как угрожающие – независимо от намерений, которые на самом деле за ними стоят.
2. Толерантность к агрессии как таковой. Она зависит от опыта и привычного контекста.
Например, люди, которые в юности имели отношение к молодежным группировкам («ты с какого района?»), во взрослом возрасте скорее всего будут вести себя более агрессивно, чем остальные.
3. Самооценка. Вести себя агрессивно более склонны люди с чрезмерно завышенной самооценкой (а не с низкой, как можно предположить на первый взгляд). Они воспринимают большую часть коммуникации в свой адрес как угрозу, и используют агрессию для защиты и поддержания самооценки.
Это подтверждают исследования, проведенные среди школьников. Дети, которым было важно, чтобы одноклассники ими «восхищались» и «уважали» оказывались более склонны к агрессивному поведению (в частности, буллингу), чем те, которые хотели чувствовать «согласие с другими».
4. Гендерные особенности. Это может прозвучать сексистски, но исследования показывают: мужчины более склонны к физической агрессии, чем женщины.
Ученые связывают это с биологией (более высокий уровень тестостерона у мужчин) и социальным контекстом (общество скорее поощряет такое поведение у мальчиков и осуждает – у девочек).
Но важно помнить: во-первых, это лишь один из факторов: все мужчины и женщины разные.
А во-вторых, речь только о физической агрессии. Вербальная агрессия (например, хамство в магазине или злобные комментарии в интернете) вообще никак не связана с гендером.
И хорошая новость. В частных случаях все реагируют по-разному. Есть те, кому удается практически не менять свое поведение, независимо от уровня агрессии вокруг.
Есть ли у вас ощущение, что уровень агрессии в России и русскоязычном интернете растет? Как это влияет лично на вас? Пожалуйста, расскажите в комментах
#как_это_понимать
перестройка_где найти силы.pdf
13.2 MB
Всю эту неделю мы рассказывали, как заботиться о себе. Продолжая эту тему, еще раз делимся рабочей тетрадью «Как понять, куда уходят силы и где найти новые».
В ней собраны базовые инструкции и упражнения:
• как проверить, куда уходят силы, и сократить их потерю
• как снизить уровень стресса и найти подходящий отдых
• как найти смыслы в ситуациях, где от нас ничего не зависит, и почему это важно для сохранения ресурсов нашей психики
Мы разработали ее в мирное время на основе исследований вместе с психофизиологом Анастасией Николаевой. Все примеры – тоже из той жизни. Но надеемся, тетрадь будет полезной и сейчас.
Берегите себя и делитесь идеями, что помогает вам поддерживать себя в темные времена.
В ней собраны базовые инструкции и упражнения:
• как проверить, куда уходят силы, и сократить их потерю
• как снизить уровень стресса и найти подходящий отдых
• как найти смыслы в ситуациях, где от нас ничего не зависит, и почему это важно для сохранения ресурсов нашей психики
Мы разработали ее в мирное время на основе исследований вместе с психофизиологом Анастасией Николаевой. Все примеры – тоже из той жизни. Но надеемся, тетрадь будет полезной и сейчас.
Берегите себя и делитесь идеями, что помогает вам поддерживать себя в темные времена.
Чувствуете, что потерялись в карьерном плане? Прекрасно!
«Делай то, что действительно любишь», «найди свой путь» – современная культура предполагает, что вы постоянно находитесь в поисках своего предназначения (а если не находитесь, то стоило бы).
Неудивительно, что многие начинают размышлять об этом и в итоге понимают, что потерялись. Это естественно и, более того, неизбежно, пишет специалистка по развитию карьеры Макси МакКой в американском Forbes.
Почему это хорошо
Ощущение потерянности – хороший повод не только пересмотреть свою карьеру, но и провести «аудит» всех своих желаний и потребностей. Когда все идет по плану и мы завалены рабочими и бытовыми задачами, пространства для такой рефлексии маловато.
Что делать
1. Сначала – ничего. Это может показаться контринтуитивным: в таком состоянии хочется сию же минуту найти новую работу, никогда в жизни не открывать письмо от бесячего коллеги, а еще лучше – уехать в другое полушарие, предварительно сменив имя и фамилию. Ничего из этого делать не стоит.
Когда нам плохо, мы готовы на все, чтобы убежать от этого состояния. А сделать надо прямо противоположное: не пытаться заткнуть дыру, взвалив на себя тонну работы или сменив команду. А просто дать себе время, чтобы почувствовать себя потерянным (если это включает рыдания на полу в ванной – рыдайте, ничего страшного), объясняет МакКой.
Точно так же психологи советуют справляться с тяжелыми эмоциями. Не бороться с ними («попробую отвлечься на что-то хорошее! Не получилось? Лучше попробую! На более хорошее!»), не ругать себя за них («ты чего расклеилась? Соберись!»), а просто дать себе их почувствовать.
Ни одно состояние не длится вечно. Чем меньше мы с ним боремся, тем быстрее оно проходит.
2. Полегчало? Оглянитесь назад. По мнению МакКой, на этом этапе не надо бросаться изучать списки «20 профессий будущего» и записываться на IT-курсы. Наоборот: стоит задуматься не о будущем, а о прошлом.
Попробуйте составить перечень того, что вам не нравилось на прошлых работах. А затем – того, что приносило вам радость и удовлетворение, причем не обязательно в карьере. Задача – просто вспомнить, без попытки посмотреть на все через практическую линзу.
3. Сделайте маленький шажок, который приблизит вас к тому, что вас радовало. Например, если вам нравилось вести блог – запишитесь на онланй-курс creative writing. Было классно работать вожатой в лагере – найдите волонтерскую организацию, которая помогает детям в вашем городе, и ходите туда раз в неделю.
Не думайте о том, как монетизировать это – просто наблюдайте за своим ощущениями.
4. Приступайте к исследованию будущего. Только на этом этапе стоит задумываться о том, куда идти дальше в вашей карьере. Хорошая новость: если вы действовали по плану выше, к этому моменту у вас почти наверняка появятся идеи, которых не было раньше.
«Делай то, что действительно любишь», «найди свой путь» – современная культура предполагает, что вы постоянно находитесь в поисках своего предназначения (а если не находитесь, то стоило бы).
Неудивительно, что многие начинают размышлять об этом и в итоге понимают, что потерялись. Это естественно и, более того, неизбежно, пишет специалистка по развитию карьеры Макси МакКой в американском Forbes.
Почему это хорошо
Ощущение потерянности – хороший повод не только пересмотреть свою карьеру, но и провести «аудит» всех своих желаний и потребностей. Когда все идет по плану и мы завалены рабочими и бытовыми задачами, пространства для такой рефлексии маловато.
Что делать
1. Сначала – ничего. Это может показаться контринтуитивным: в таком состоянии хочется сию же минуту найти новую работу, никогда в жизни не открывать письмо от бесячего коллеги, а еще лучше – уехать в другое полушарие, предварительно сменив имя и фамилию. Ничего из этого делать не стоит.
Когда нам плохо, мы готовы на все, чтобы убежать от этого состояния. А сделать надо прямо противоположное: не пытаться заткнуть дыру, взвалив на себя тонну работы или сменив команду. А просто дать себе время, чтобы почувствовать себя потерянным (если это включает рыдания на полу в ванной – рыдайте, ничего страшного), объясняет МакКой.
Точно так же психологи советуют справляться с тяжелыми эмоциями. Не бороться с ними («попробую отвлечься на что-то хорошее! Не получилось? Лучше попробую! На более хорошее!»), не ругать себя за них («ты чего расклеилась? Соберись!»), а просто дать себе их почувствовать.
Ни одно состояние не длится вечно. Чем меньше мы с ним боремся, тем быстрее оно проходит.
2. Полегчало? Оглянитесь назад. По мнению МакКой, на этом этапе не надо бросаться изучать списки «20 профессий будущего» и записываться на IT-курсы. Наоборот: стоит задуматься не о будущем, а о прошлом.
Попробуйте составить перечень того, что вам не нравилось на прошлых работах. А затем – того, что приносило вам радость и удовлетворение, причем не обязательно в карьере. Задача – просто вспомнить, без попытки посмотреть на все через практическую линзу.
3. Сделайте маленький шажок, который приблизит вас к тому, что вас радовало. Например, если вам нравилось вести блог – запишитесь на онланй-курс creative writing. Было классно работать вожатой в лагере – найдите волонтерскую организацию, которая помогает детям в вашем городе, и ходите туда раз в неделю.
Не думайте о том, как монетизировать это – просто наблюдайте за своим ощущениями.
4. Приступайте к исследованию будущего. Только на этом этапе стоит задумываться о том, куда идти дальше в вашей карьере. Хорошая новость: если вы действовали по плану выше, к этому моменту у вас почти наверняка появятся идеи, которых не было раньше.
Forbes
Feeling Lost Leads To Greatness: Career Expert Maxie McCoy Has 5 Reasons Why
Career expert and speaker Maxie McCoy heard the phrase "I'm lost" so often, she wrote her book "You’re Not Lost: An Inspired Action Plan for Finding Your Own Way" as a guide to help women discover their purpose. Here are five reasons being lost helped McCoy…
Вы экстренно уехали из России. Что будет с вашей психикой дальше?
Переезд в другую страну – стресс, даже если вы долго планировали эмиграцию. Что говорить о бегстве с одним чемоданом. Вместе с психологом Натальей Кисельниковой объясняем, что будет с вами происходить (или уже происходит) – чтобы вы знали, к чему готовиться, и не пугались этого.
Многие считают, что главное – уехать от опасности. На самом деле это только начало сложного периода, в котором приходится справляться с новыми источниками стресса, новой социальной средой, культурной системой и языком.
На эмиграцию можно посмотреть с точки зрения пяти основных сфер, в которых предстоит адаптироваться. Чем больше затронуто, тем сложнее будет эмиграционный опыт:
■ Финансовая безопасность. Есть ли где жить, что есть, деньги на первое время.
■ Привязанность. Находитесь ли вы в социальной изоляции, есть ли возможность из нее выйти, сохраняются ли связи с близкими.
■ Справедливость. Насколько справедливым вам кажется то, что происходит с вами и вокруг вас.
■ Идентичность. То, насколько человек сохраняет представление о себе. Например, если до переезда он идентифицировал себя через профессию, а теперь не сможет устроиться по специальности, это – «отягчающее обстоятельство».
■ Экзистенциальные смыслы. Оказалась ли под угрозой ваша система ценностей.
Иссдедования показывают, что сложнее адаптироваться в эмиграции тем, кто столкнулся с изменением социальных ролей и снижением социально-экономического статуса, безработицей и финансовыми трудностями, а также оказался в социальной изоляции.
В целом симптомы психического здоровья развиваются по кривой: сначала усиливаются, затем постепенно снижаются (1,2). Важно понимать, что происходят два параллельных процесса: с одной стороны, человек переживает потерю, с другой – пытается адаптироваться. Разрыв с семьей, друзьями, родиной может провоцировать травматизацию – и симптомы могут усиливаться, а потом снижаться снова. На то она и кривая.
В следующем посте расскажем о том, как поддержать себя. Сил вам 🖤
Переезд в другую страну – стресс, даже если вы долго планировали эмиграцию. Что говорить о бегстве с одним чемоданом. Вместе с психологом Натальей Кисельниковой объясняем, что будет с вами происходить (или уже происходит) – чтобы вы знали, к чему готовиться, и не пугались этого.
Многие считают, что главное – уехать от опасности. На самом деле это только начало сложного периода, в котором приходится справляться с новыми источниками стресса, новой социальной средой, культурной системой и языком.
На эмиграцию можно посмотреть с точки зрения пяти основных сфер, в которых предстоит адаптироваться. Чем больше затронуто, тем сложнее будет эмиграционный опыт:
■ Финансовая безопасность. Есть ли где жить, что есть, деньги на первое время.
■ Привязанность. Находитесь ли вы в социальной изоляции, есть ли возможность из нее выйти, сохраняются ли связи с близкими.
■ Справедливость. Насколько справедливым вам кажется то, что происходит с вами и вокруг вас.
■ Идентичность. То, насколько человек сохраняет представление о себе. Например, если до переезда он идентифицировал себя через профессию, а теперь не сможет устроиться по специальности, это – «отягчающее обстоятельство».
■ Экзистенциальные смыслы. Оказалась ли под угрозой ваша система ценностей.
Иссдедования показывают, что сложнее адаптироваться в эмиграции тем, кто столкнулся с изменением социальных ролей и снижением социально-экономического статуса, безработицей и финансовыми трудностями, а также оказался в социальной изоляции.
В целом симптомы психического здоровья развиваются по кривой: сначала усиливаются, затем постепенно снижаются (1,2). Важно понимать, что происходят два параллельных процесса: с одной стороны, человек переживает потерю, с другой – пытается адаптироваться. Разрыв с семьей, друзьями, родиной может провоцировать травматизацию – и симптомы могут усиливаться, а потом снижаться снова. На то она и кривая.
В следующем посте расскажем о том, как поддержать себя. Сил вам 🖤
Как помочь себе в экстренной эмиграции? Пять советов
В предыдущем посте мы рассказали, что происходит с психикой человека, вынужденного бежать из страны. Теперь вместе с психологом Натальей Кисельниковой попробуем разобраться, как поддержать себя в такой ситуации.
Основной и самый главный совет: признайте, что вам предстоит непростой процесс адаптации, не будьте строги к себе и не требуйте от себя сверхрезультатов.
1. Расставьте приоритеты задачам в новой стране. Вы переживаете шок, и расходовать силы стоит рационально. Почти наверняка вам кажется, что в делах полный хаос и одновременно надо разобраться со всем и сразу, причем непонятно как. Так не надо.
2. Выпишите самое важное, что нужно сделать. Составьте из этого ограниченный список дел на каждый день и обязательно оставьте время для отдыха. Если вы истощитесь сразу после приезда, потом будет только труднее мотивировать себя.
Сфокусируйтесь именно на задачах «сегодняшнего дня», пока долгосрочное планирование не станет доступно. Да, неопределенность будущего – дополнительный источник тревоги, которую хочется снять. Но пока это скорее всего невозможно.
3. Посмотрите на свою ситуацию через пять сфер эмиграционного опыта: финансовая безопасность, привязанность и социальные связи, справедливость, идентичность и ваше представление о себе, экзистенциальные смыслы (подробнее в предыдущем посте).
Попробуйте понять, какие из них оказались затронуты переездом – а на какие, напротив, можно опереться. Например: вы понимаете, что оказались в тяжелой финансовой ситуации. Но зато ваши ценности остались неизменны. Скажем, вы не хотели участвовать в войне и не делаете этого.
3. Попробуйте помочь себе в сферах, где это возможно. Если не обеспечена финансовая безопасность, сфокусируйтесь на этой задаче в первую очередь.
4. Постарайтесь снизить эффект социальной изоляции. Окружите себя хоть сколько-нибудь знакомыми людьми, которые станут частью поддерживающей среды. Речь не про друзей, а хотя бы одного-двух знакомых из той же культуры, страны, с похожим опытом.
Да, это не тоже самое, что университетские друзья, с которыми вы знакомы сто лет и прошли огонь и воду. Но социализация – залог вашей адаптации.
Найти знакомых можно, например, в чатах: есть чаты «Гайда по релокации», проекта «Ковчег». Или написав в своих соцсетях: «друзья, кто в Астане/Стамбуле/Ереване/еtc». Не стесняйтесь, сейчас все это абсолютно нормально.
По возможности сохраняйте дистанционное общение с друзьями и близкими. Не пренебрегайте любой доступной помощью.
5. Не старайтесь разобраться с теми сферами, где сложно это сделать. Помочь себе справиться с социальной изоляцией может быть легче, чем выгрести из ситуации, когда разрушены ваши представления о мире или система ценностей.
Не надо ждать, что вы разберетесь с экзистенциальными вопросами за недельку-другую. Обратитесь к психологу, если такая возможность есть. Если нет – обсуждайте их с теми, кто переживает похожее состояние или пережил его недавно.
В любом случае, дайте себе побольше времени.
#перестройка_советует
В предыдущем посте мы рассказали, что происходит с психикой человека, вынужденного бежать из страны. Теперь вместе с психологом Натальей Кисельниковой попробуем разобраться, как поддержать себя в такой ситуации.
Основной и самый главный совет: признайте, что вам предстоит непростой процесс адаптации, не будьте строги к себе и не требуйте от себя сверхрезультатов.
1. Расставьте приоритеты задачам в новой стране. Вы переживаете шок, и расходовать силы стоит рационально. Почти наверняка вам кажется, что в делах полный хаос и одновременно надо разобраться со всем и сразу, причем непонятно как. Так не надо.
2. Выпишите самое важное, что нужно сделать. Составьте из этого ограниченный список дел на каждый день и обязательно оставьте время для отдыха. Если вы истощитесь сразу после приезда, потом будет только труднее мотивировать себя.
Сфокусируйтесь именно на задачах «сегодняшнего дня», пока долгосрочное планирование не станет доступно. Да, неопределенность будущего – дополнительный источник тревоги, которую хочется снять. Но пока это скорее всего невозможно.
3. Посмотрите на свою ситуацию через пять сфер эмиграционного опыта: финансовая безопасность, привязанность и социальные связи, справедливость, идентичность и ваше представление о себе, экзистенциальные смыслы (подробнее в предыдущем посте).
Попробуйте понять, какие из них оказались затронуты переездом – а на какие, напротив, можно опереться. Например: вы понимаете, что оказались в тяжелой финансовой ситуации. Но зато ваши ценности остались неизменны. Скажем, вы не хотели участвовать в войне и не делаете этого.
3. Попробуйте помочь себе в сферах, где это возможно. Если не обеспечена финансовая безопасность, сфокусируйтесь на этой задаче в первую очередь.
4. Постарайтесь снизить эффект социальной изоляции. Окружите себя хоть сколько-нибудь знакомыми людьми, которые станут частью поддерживающей среды. Речь не про друзей, а хотя бы одного-двух знакомых из той же культуры, страны, с похожим опытом.
Да, это не тоже самое, что университетские друзья, с которыми вы знакомы сто лет и прошли огонь и воду. Но социализация – залог вашей адаптации.
Найти знакомых можно, например, в чатах: есть чаты «Гайда по релокации», проекта «Ковчег». Или написав в своих соцсетях: «друзья, кто в Астане/Стамбуле/Ереване/еtc». Не стесняйтесь, сейчас все это абсолютно нормально.
По возможности сохраняйте дистанционное общение с друзьями и близкими. Не пренебрегайте любой доступной помощью.
5. Не старайтесь разобраться с теми сферами, где сложно это сделать. Помочь себе справиться с социальной изоляцией может быть легче, чем выгрести из ситуации, когда разрушены ваши представления о мире или система ценностей.
Не надо ждать, что вы разберетесь с экзистенциальными вопросами за недельку-другую. Обратитесь к психологу, если такая возможность есть. Если нет – обсуждайте их с теми, кто переживает похожее состояние или пережил его недавно.
В любом случае, дайте себе побольше времени.
#перестройка_советует
Волонтерский «приход»: почему мы чувствуем себя лучше, помогая другим?
Эту формулировку – helpers high или «кайф тех, кто помогает» – придумали не мы, а ученые, которые с 1980-х изучают психологию добровольной помощи.
Сначала они занимались опросами. Например, сотрудники сразу нескольких американских университетов независимо друг от друга спрашивали респондентов-волонтеров об их ощущениях от помощи. На выходе получились похожие заключения: оказание помощи и даже простое воспоминание о ней вызывало у участников опросов приятные ощущения (тут мы цитируем обзоры исследований, которые сделали сотрудники университета Berkeley и врач-популяризатор науки Ларри Досси).
В 2007 году эти выводы подкрепили аппаратными данными. Ученые из университета Орегона при поддержке Национального научного фонда США поместили группу испытуемых в МРТ и выяснили, что добровольная помощь активирует в их мозге ту же структуру, что «включается» во время секса или вкусного ужина – так называемый «центр удовольствия» – и провоцирует выброс окситоцина и вазопрессина. Это «хорошие» гормоны «привязанности» и «иммунитета» (в кавычках, потому что тут мы, конечно, сильно упрощаем).
В том же 2007 году еще одна группа американских ученых начала пятилетнее исследование, в котором участвовало около 850 человек из Детройта. В результате оказалось: стрессовые события гораздо сильнее ухудшали показатели здоровья тех, кто не занимался благотворительностью.
Вывод очевидный: даже минимальная добровольная помощь другим может существенно улучшить качество жизни. Но важно помнить, что волонтерство может стать и источником фрустрации. Как избежать ее – отдельная тема, но два главных правила:
■ «сначала надеть маску на себя, потом на кого-то еще» (помогать, когда есть силы и по мере этих самых сил)
■ сразу принять, что вы не сможете резко изменить мир. Но сможете немного облегчить жизнь кому-то – и это уже много
Напишите в комментах, если вам интересно почитать про «гигиену» волонтерства и как помогать так, чтобы не отъехать самому. Сделаем отдельный пост.
Эту формулировку – helpers high или «кайф тех, кто помогает» – придумали не мы, а ученые, которые с 1980-х изучают психологию добровольной помощи.
Сначала они занимались опросами. Например, сотрудники сразу нескольких американских университетов независимо друг от друга спрашивали респондентов-волонтеров об их ощущениях от помощи. На выходе получились похожие заключения: оказание помощи и даже простое воспоминание о ней вызывало у участников опросов приятные ощущения (тут мы цитируем обзоры исследований, которые сделали сотрудники университета Berkeley и врач-популяризатор науки Ларри Досси).
В 2007 году эти выводы подкрепили аппаратными данными. Ученые из университета Орегона при поддержке Национального научного фонда США поместили группу испытуемых в МРТ и выяснили, что добровольная помощь активирует в их мозге ту же структуру, что «включается» во время секса или вкусного ужина – так называемый «центр удовольствия» – и провоцирует выброс окситоцина и вазопрессина. Это «хорошие» гормоны «привязанности» и «иммунитета» (в кавычках, потому что тут мы, конечно, сильно упрощаем).
В том же 2007 году еще одна группа американских ученых начала пятилетнее исследование, в котором участвовало около 850 человек из Детройта. В результате оказалось: стрессовые события гораздо сильнее ухудшали показатели здоровья тех, кто не занимался благотворительностью.
Вывод очевидный: даже минимальная добровольная помощь другим может существенно улучшить качество жизни. Но важно помнить, что волонтерство может стать и источником фрустрации. Как избежать ее – отдельная тема, но два главных правила:
■ «сначала надеть маску на себя, потом на кого-то еще» (помогать, когда есть силы и по мере этих самых сил)
■ сразу принять, что вы не сможете резко изменить мир. Но сможете немного облегчить жизнь кому-то – и это уже много
Напишите в комментах, если вам интересно почитать про «гигиену» волонтерства и как помогать так, чтобы не отъехать самому. Сделаем отдельный пост.
Greater Good Magazine
The Helper’s High
Suffering is inevitable. But James Baraz and Shoshana Alexander argue that responding to pain with compassion, care, and generosity is key to a joyful life.