«Мы не можем увидеть себя без помощи Других. Даже когда я нахожусь в одиночестве, то я один по отношению к кому-то Другому. В психоанализе аналитик выступает в роли посредника и зеркала. Пациент видит себя в аналитике и через аналитика. Отдавая себя пристальному взгляду Другого, он учится смотреть на себя со стороны…»

Саломон Резник «Человек в бреду».
#wisewords

Когда регрессия невозможна, ее заменяет дезорганизация.

#мысливслух

В случае травмы, не подстрахованное иллюзиями Я оказывается расщеплено, одна часть погружена в фантазии и утрачивает связь с реальностью, другая часть, привязанная к реальности – утрачивает связь с внутренним миром.
Винникотт рассматривал психосоматическое заболевание как следствие подобного расщепления.

#мысливслух

«Интеграция Я и организация Самости зависят от хороших аспектов интроецированного объекта и от способности справляться с тревогой преследования. Слишком интенсивная проекция, хотя и является средством избавления от внутренних преследователей, а также способом контроля внешней реальности, опустошает и истощает Самости, а это в свою очередь создаёт высокую степень зависимости от того, что Самость спроецировала на другие объекты. Точно так же слишком интенсивная интроекция усиливает чувство превышения, переполнения, затопления».

Саламон Резник «Человек в бреду».
#wisewords

Зависть к пенису - стенания по кастрированному отцу обсессивной женщины.

Ольга Павловская
#неневротики

Если другой не отдельный - жертвование невозможно.

Жертва - отказ от части своих желаний. Для того, чтоб иметь возможность сохранять связь с объектом, необходим отказ от части себя. Иначе функционирование субъекта упирается в “мне все должны” и другой воспринимается через призму его функционала, как орган-продолжение, но не другой.
Другой находится через его "садистическое нет", другой не обязан отвечать на все наши желания, более того, другой никогда их не желает.
Таким образом, условием любви является жертва, пассивация субъекта через "мазохистическое да" позволяет сохранить связь с объектом.
Главное не забывать, что все это работает и в обратную сторону.

#неневротики

Если критикующие мысли были бы человеком.

“Мама, я замерз? - Нет, ты хочешь кушать”. Этапы и составляющие психологической сепарации от родителей

О ней много говорят, кто-то ее “прошел”, кто-то “проходит”, у кого она прошла болезненно, а у кого-то незаметно, но практически невозможно остаться в стороне от вопроса сепарации. Сепарация от родителей – это отделение ребёнка, результатом которого становится умение распоряжаться и контролировать своё существование без сторонней помощи, способность к принятию независимых решений и ответственности.

Принято выделять 4 этапа сепарации от родителей:
Около года - в это время ребенок ребенок пытается совершать собственные первые шаги, ползти, брать и выбирать предметы.
Следующий этап - 3 года, в это время малыш начинает себя осознавать как личность и делает шаги навстречу самостоятельным решениям.
Третий этап - пубертатный период, у ребёнка происходит самоидентификация, он пробует выдвигать собственные жизненные воззрения и отстаивать свою позицию. Ребенок меняется внешне, появляются вторичные гендерные признаки, одновременно с этим трансформируются и взгляды подростков.
И завершающий этап сепарации - 18-20 лет, когда ребенок становится взрослым и несовершеннолетним, часто покидает родительский дом или же существенно отделяет свой быт.

На пути прохождения каждого этапа и у родителя и у ребенка могут возникнуть трудности, связанные как с взаимоотношениями друг с другом, так и из-за свойств характера, темперамента и воззрений одной из сторон. Поэтому очень важно рассмотреть составляющие сепарации от родителей, реализация которых может сигнализировать об успешном завершении такого важного в жизни каждого этапа.

Сепарация ребенка от родителей бывает следующих видов: эмоциональной, ценностной, функциональной, конфликтной, финансовой и территориальной.

Эмоциональный вид сепарации подразумевает под собой, что ребенок перестает искать родительского одобрения, совершая собственный выбор либо принимая определённое решение. Эмоционально сепарированный человек может принять решение опираясь на свою систему ценностей и взглядов.

Ценностная сепарация от родителей во взрослом возрасте заключается в наличии у ребенка багажа житейского опыта, что позволяет ему формировать собственные убеждения, ценности, взгляды. Он имеет личную позицию и способен её отстаивать, не опасается высказывать субъективное мнение, даже если оно идёт в разрез с родительским. Эта вариация сепарации начинает проявляться в пубертатном периоде.

Важной разновидностью психологического отделения, демонстрирующей способность индивида самостоятельно заботиться о собственной персоне (приготовить обед, погладить белье, справиться с иными бытовыми обязанностями), является функциональная сепарация.
Когда различие во взглядах настолько существенно, что порождает постоянные противостояния, возникает конфликтное отделение. При этом неизменные столкновения с родителями не разрушают ребенка и не мучают его чувством вины. Ребенок может выходить целостным с конфликта, его личность не страдает.
Полная финансовая автономность ребёнка свидетельствует о финансовом отделении, а территориальная - об отдельном проживании ребенка от родителей.
Отношения с родителями или заботящимся взрослым часто сложнокомпонентны и запутаны, ведь длительный жизненный этап связан с этими людьми. Но при этом, сепарация – это большая жизненная задача каждого человека. И в зависимости от того, как он решает ее для себя, во многом зависит качество его дальнейшей жизни, а также удовлетворенность собой и близкими отношениями.

Авторка Юлия Крат

Вы не можете быть счастливы, если не являетесь кем-то, кого не существует.

Аддиктивность и совесть

Если обратиться к анализу структуры совести у зависимого анализанта, мы можем обнаружить, что довольно часто компульсивное употребление наркотика/или другого объекта зависимости используется как искусственная защита от чрезмерно жесткого Сверх-Я. Аддикты защищаются от невыносимых чувств вины и стыда, связанных с тираническими требованиями совести, соответствовать недостижимым идеалам.

Мы задаемся вопросом: Почему аддиктивные субъекты становятся столь плохими от невыполнения команд совести? Почему внутренний управленец наделен таким количеством власти и превращается в диктатора? Откуда родом эти вина и стыд?

Леон Вёрмсер в статье “Компульсивность и конфликт: различие между описанием и объяснением при лечении аддиктивного поведения” пишет, что базисный конфликт аддикта заключается в полярности желаний внутри структуры совести. В конфликте между желанием принадлежать и поглощать против желаний сепарации и индивидуации. Вёрмсер описывает это следующим образом: “Если я отделюсь, то причиню боль или убью другого; в свою очередь, отделившись, я должен буду умереть”...“Если я пассивен и зависим, то не могу ничего контролировать, не могу контролировать себя; я — ничто, следовательно, мне должно быть глубоко стыдно за себя”.

Таким образом, аддикт как будто бы вовсе не может быть хорошим, он либо злоупотребляет властью и контролем - наказание за что вина, или он страдает от беспомощности, за что расплачивается стыдом.

Он сам себе судья, палач и подсудимый. Можно предположить, что легче наделить свою совесть столь большим количеством власти и страдать, по сути, от своих собственных рук, чем ожидать того же от другого. Так работает защита, превращающая пассивное в активное.

Но даже если самому санкционировать свои страдания, разве они перестают быть страданиями? Боль остается болью, как ни крути. А взятие роли палача на себя совсем не гарантирует, что на этом свете существует лишь одна гильотина.

#мысливслух

Добрый день, хочу вас познакомить с каналом
PsyhoMirror | Психологическое зеркало

Автор делает небольшие эссе на тему глубинной психологии и бессознательных аспектов, управляющих общественным поведением.

#психоанализ
#экзистенционализм
#гуманистическаяпсихология
https://t.me/psyhomirror