This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نماهنگ بسیار زیبا از همایون شجریان به نام "ابر می بارد"
نوشِ بودنتان🙏❣♥️
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
نوشِ بودنتان🙏❣♥️
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
#نیک_نگاره
@pendarenic
اگر بر این باوری که سنگ برایت معجزه میکند، معجزه رخ خواهد داد!
اگر بر این باوری که آسمان برایت #معجزه میکند، معجزه رخ خواهد داد!
اما آگاه باش
نه سنگ از خود قدرت دارد، نه آسمان!
آنچه که نیرو دارد، باور توست! ایمان و یقین راسخ توست!
اگر سنگ قدرتی داشت، فکری به حال خود میکرد!
بیرون ز تو نیست، آنچه در عالم هست
از خود بطلب هر آنچه خواهی، که تویی
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
@pendarenic
اگر بر این باوری که سنگ برایت معجزه میکند، معجزه رخ خواهد داد!
اگر بر این باوری که آسمان برایت #معجزه میکند، معجزه رخ خواهد داد!
اما آگاه باش
نه سنگ از خود قدرت دارد، نه آسمان!
آنچه که نیرو دارد، باور توست! ایمان و یقین راسخ توست!
اگر سنگ قدرتی داشت، فکری به حال خود میکرد!
بیرون ز تو نیست، آنچه در عالم هست
از خود بطلب هر آنچه خواهی، که تویی
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اجرای ترانه ی #خلیج_پارس
با صدای ِ بی نظیرِ ابی
امروز روز #خلیج_پارس هست
منتشر کنید🙏❣❣❣
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
با صدای ِ بی نظیرِ ابی
امروز روز #خلیج_پارس هست
منتشر کنید🙏❣❣❣
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
#زرتشت
#اوستا
@pendarenic
#نیچه در کتاب #چنین_گفت_زرتشت
نیکاندیشیدن را سختترین مرحله دانسته و آن را به شتری مانند کرده که باید صحرای بیکران و طاقتفرسای شناخت و آگاهی را طی کند.
در فرهنگ زرتشتی نهادینه شدن نیکاندیشی در هازمان را نماد صلح و آشتی میدانند و رنگ وهومن را سپید دانسته و شاید به همین روی سپیدترین ماه سال را ما ایرانیان بهمن نامیدهایم.
دومین گام گفتار نیک است. اینکه انسان اندیشههای نیک را بیان کرده و در جهان بگستراند، کاری است که اشو #زرتشت پس از به پیامبری رسیدن تا پایان عمر کمر همت بدان بست.
«ای جویندگان دانش، اکنون آموزشها و پیامی را که تابحال شنیده نشده است برای شما آشکار خواهم ساخت.» هات31 بند1
آخرین بند یسنا باارزشترین بخش اوستا با این بند به پایان میرسد :
#راه_در_جهان_یکی_است_و_آن_راه_راستی_است و دیگر راهها بیراهه است
در فرهنگ زرتشتی نماد اردیبهشت آتش است و در اوستا این امشاسپند زیباترین امشاسپندان نامیده شده است و در فرهنگ ایرانی نیز زیباترین ماه سال به اسم اردیبهشت نامگذاری شده است.
پس از اندیشه نیک و گفتار نیک سومین مرحله یعنی کردار نیک از آنجهت ارزشمند است که نتیجه را به همراه دارد. نیکاندیشی و راستی راه دستیافتن انسان به توانایی آرزو شده میباشند.
«ای اشا و ای وهومن به اشوزرتشت و یارانش نیروی مینوی و توانایی بخشید تا در پرتو بجهانیان آرامش و آسایش بخشند.» هات 29 بند 10
باور به تلاش و کوشش و آباد کردن جهان از همین اندیشه گاتهایی سرچشمه گرفته است در فرهنگ زرتشتی شهریور نماد توانایی و توانمندشدن و تلاش برای آبادانی و سرسبزی جهان است و در فرهنگ ایرانی نیز سبزترین ماه سال شهریور نامیده میشود.
«پروردگارا بشود که مانند کسانی که جهان را بسوی تکامل و آبادانی پیش میبرند از بندگان وفادار تو باشیم.» هات30 بند9
مهمترین ارزش این شعار در این است که اگرچه اندیشه به عنوان نخستین گام مهمترین میباشد ولی هیچگاه بدون گفتارنیک و کردارنیک ارزش واقعی خود را نخواهد داشت.
اندیشمندی که نتواند اندیشهاش را به بیان رسانده و در راستای آگاهی جهانیان گام بردارد ارزش ندارد و اندیشه و گفتاری هم که به نتیجه نرسیده و منجر به کردار نیک نگردند ارزش ندارند. پس اندیشهنیک، گفتارنیک و کردارنیک در کنار هم بنیاد دین زرتشتی را شکل میدهند.
«همه با اندیشه و گفتار و کردار نیک بکوشید تا مزدا را خشنود سازید و هریک انجام کارنیک را برای نیایش او برگزینید»هات53 بند 2
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
#اوستا
@pendarenic
#نیچه در کتاب #چنین_گفت_زرتشت
نیکاندیشیدن را سختترین مرحله دانسته و آن را به شتری مانند کرده که باید صحرای بیکران و طاقتفرسای شناخت و آگاهی را طی کند.
در فرهنگ زرتشتی نهادینه شدن نیکاندیشی در هازمان را نماد صلح و آشتی میدانند و رنگ وهومن را سپید دانسته و شاید به همین روی سپیدترین ماه سال را ما ایرانیان بهمن نامیدهایم.
دومین گام گفتار نیک است. اینکه انسان اندیشههای نیک را بیان کرده و در جهان بگستراند، کاری است که اشو #زرتشت پس از به پیامبری رسیدن تا پایان عمر کمر همت بدان بست.
«ای جویندگان دانش، اکنون آموزشها و پیامی را که تابحال شنیده نشده است برای شما آشکار خواهم ساخت.» هات31 بند1
آخرین بند یسنا باارزشترین بخش اوستا با این بند به پایان میرسد :
#راه_در_جهان_یکی_است_و_آن_راه_راستی_است و دیگر راهها بیراهه است
در فرهنگ زرتشتی نماد اردیبهشت آتش است و در اوستا این امشاسپند زیباترین امشاسپندان نامیده شده است و در فرهنگ ایرانی نیز زیباترین ماه سال به اسم اردیبهشت نامگذاری شده است.
پس از اندیشه نیک و گفتار نیک سومین مرحله یعنی کردار نیک از آنجهت ارزشمند است که نتیجه را به همراه دارد. نیکاندیشی و راستی راه دستیافتن انسان به توانایی آرزو شده میباشند.
«ای اشا و ای وهومن به اشوزرتشت و یارانش نیروی مینوی و توانایی بخشید تا در پرتو بجهانیان آرامش و آسایش بخشند.» هات 29 بند 10
باور به تلاش و کوشش و آباد کردن جهان از همین اندیشه گاتهایی سرچشمه گرفته است در فرهنگ زرتشتی شهریور نماد توانایی و توانمندشدن و تلاش برای آبادانی و سرسبزی جهان است و در فرهنگ ایرانی نیز سبزترین ماه سال شهریور نامیده میشود.
«پروردگارا بشود که مانند کسانی که جهان را بسوی تکامل و آبادانی پیش میبرند از بندگان وفادار تو باشیم.» هات30 بند9
مهمترین ارزش این شعار در این است که اگرچه اندیشه به عنوان نخستین گام مهمترین میباشد ولی هیچگاه بدون گفتارنیک و کردارنیک ارزش واقعی خود را نخواهد داشت.
اندیشمندی که نتواند اندیشهاش را به بیان رسانده و در راستای آگاهی جهانیان گام بردارد ارزش ندارد و اندیشه و گفتاری هم که به نتیجه نرسیده و منجر به کردار نیک نگردند ارزش ندارند. پس اندیشهنیک، گفتارنیک و کردارنیک در کنار هم بنیاد دین زرتشتی را شکل میدهند.
«همه با اندیشه و گفتار و کردار نیک بکوشید تا مزدا را خشنود سازید و هریک انجام کارنیک را برای نیایش او برگزینید»هات53 بند 2
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
روزی مردی داخل چاله ای افتاد و بسيار دردش آمد ...
یک روحانی او را دید و گفت:حتماْ گناهی انجام داده ای!!!
یک دانشمند عمق چاله و رطوبت خاک آن را اندازه گرفت!
یک روزنامه نگار در مورد دردهایش با او مصاحبه کرد! یک یوگيست به او گفت : این چاله و همچنين دردت فقط در ذهن تو هستند در واقعيت وجود ندارند!!!
یک پزشک برای او دو قرص آسپرین پایين انداخت!
یک پرستار کنار چاله ایستاد و با او گریه کرد!
یک روانشناس او را تحریک کرد تا دلایلی را که پدر و مادرش او را آماده افتادن به داخل چاله کرده بودند پيدا کند!
یک تقویت کننده فکر او را نصيحت کرد که : خواستن توانستن است!
یک فرد خوشبين به او گفت : ممکن بود یکی از پاهات رو بشکنی!!!
سپس فرد بیسوادی گذشت و دست او را گرفت و او را از چاله بيرون آورد...!
آنکه می تواند انجام می دهد و آنکه نمی تواند انتقاد میکند
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
یک روحانی او را دید و گفت:حتماْ گناهی انجام داده ای!!!
یک دانشمند عمق چاله و رطوبت خاک آن را اندازه گرفت!
یک روزنامه نگار در مورد دردهایش با او مصاحبه کرد! یک یوگيست به او گفت : این چاله و همچنين دردت فقط در ذهن تو هستند در واقعيت وجود ندارند!!!
یک پزشک برای او دو قرص آسپرین پایين انداخت!
یک پرستار کنار چاله ایستاد و با او گریه کرد!
یک روانشناس او را تحریک کرد تا دلایلی را که پدر و مادرش او را آماده افتادن به داخل چاله کرده بودند پيدا کند!
یک تقویت کننده فکر او را نصيحت کرد که : خواستن توانستن است!
یک فرد خوشبين به او گفت : ممکن بود یکی از پاهات رو بشکنی!!!
سپس فرد بیسوادی گذشت و دست او را گرفت و او را از چاله بيرون آورد...!
آنکه می تواند انجام می دهد و آنکه نمی تواند انتقاد میکند
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
@writing_romance
محسن چاوشی ،فندک تب دار
آهنگی زیبا از محسن چاوشی و سینا سرلک
به نام "فندکِ تب دار"
لذت ببرید🙏❣♥️
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
به نام "فندکِ تب دار"
لذت ببرید🙏❣♥️
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
آینده
سیاوش قمیشی
آهنگی بسیار زیبا از سیاوش قمیشی
به نام "آینده"
تقدیمِ بودنتان❤️
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
به نام "آینده"
تقدیمِ بودنتان❤️
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
#زرتشت
@pendarenic
نکوهش شیون و مویه و سوگواری در گاثاهای پاک ، سرودهای مینوی اشوزرتشت:
اشوزرتشت اسپنتمان، پیامبر و وخشور اهورایی، در اهنودگاث، یسنا ۳۱ بند ۲۰ به گونه روشن #شیون و موبه (خشیو xshyô) را کرداری اهریمنی دانسته و این #کردار_اهریمنی را مورد نکوهش قرار می دهند.
در مقابل اشو زرتشت در یسنای ۴۴ بند ششم، #شادی را میستایند و آن را #دهشی_اهورایی برای مردمان می دانند.
به عبارت دیگر، در کلام پاک اشوزرتشت مویه و شیون و سوگواری ارزش و کرداری اهریمنی قلمداد شده و در مقابل آن شادی و دوری از غم و سوگواری به خردمندان و پیروان راه راستی و اشا سفارش شده است.
نکوهش شیون و مویه و اهریمنی دانستن آن در اوستای پاک:
نکوهش غم و سوگواری تنها محدود به گاثاها نیست و در جایجای اوستای پاک اهریمنی دانسته شده است.
در اوستای پاک، یسنا ۷۱ بند ۱۷ چنین می خوانیم :
« کار و منش خوب را می ستاییم تا بتوانیم در برابر تاریکی پایداری کردن و تا بتوانیم در شیون و مویه خودداری کردن ».
در جای دیگر ، در اوستای پاک، در نخستین فرگرد از ویدودات (Videvdât) یا داد دیوستیز در راستای سخن اشوزرتشت در گاثاهای پاک چنین می خوانیم :
« ششمین سرزمین که من اهورامزدا نیک بیافریدم و اهریمن پرگزند در آنجا آسیب گریه و زاری پدید آورد هرات است ... ». گفتنیست که در هرات رسم بود تا در خانه ای که کسی میمرد، بازماندگان آن را رها میکردند و به گزاف شیون و زاری میکردند.
افزون بر این ، در اوستای بزرگتر که نیاکان ما در دوران ساسانی در دست داشتند به مراتب بیشتر از اینها شیون و مویه و سوگواری نکوهیده شده بود چرا که در دفتر نهم دینکرد که سخن از ۲۱ نسک اوستای کهن و مندرجات آنها به میان آمده است، پیرامون سوتکرنسک که نخستین نسک (نسک) از ۲۱ نسک اوستا بوده است چنین میخوانیم :
« فرگرد یازدهم سوتکرنسک درباره شیون و موبه نکردن است، از برای درگذشتگان و نیفزودن پریشانی مرد پاک، در جهان دیگر از شیون و مویه و درباره فروهر مرد پاکدینی است که پس از مرگ خواستار یزشنه و آفرینگان است نه شیون و مویه » .
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
@pendarenic
نکوهش شیون و مویه و سوگواری در گاثاهای پاک ، سرودهای مینوی اشوزرتشت:
اشوزرتشت اسپنتمان، پیامبر و وخشور اهورایی، در اهنودگاث، یسنا ۳۱ بند ۲۰ به گونه روشن #شیون و موبه (خشیو xshyô) را کرداری اهریمنی دانسته و این #کردار_اهریمنی را مورد نکوهش قرار می دهند.
در مقابل اشو زرتشت در یسنای ۴۴ بند ششم، #شادی را میستایند و آن را #دهشی_اهورایی برای مردمان می دانند.
به عبارت دیگر، در کلام پاک اشوزرتشت مویه و شیون و سوگواری ارزش و کرداری اهریمنی قلمداد شده و در مقابل آن شادی و دوری از غم و سوگواری به خردمندان و پیروان راه راستی و اشا سفارش شده است.
نکوهش شیون و مویه و اهریمنی دانستن آن در اوستای پاک:
نکوهش غم و سوگواری تنها محدود به گاثاها نیست و در جایجای اوستای پاک اهریمنی دانسته شده است.
در اوستای پاک، یسنا ۷۱ بند ۱۷ چنین می خوانیم :
« کار و منش خوب را می ستاییم تا بتوانیم در برابر تاریکی پایداری کردن و تا بتوانیم در شیون و مویه خودداری کردن ».
در جای دیگر ، در اوستای پاک، در نخستین فرگرد از ویدودات (Videvdât) یا داد دیوستیز در راستای سخن اشوزرتشت در گاثاهای پاک چنین می خوانیم :
« ششمین سرزمین که من اهورامزدا نیک بیافریدم و اهریمن پرگزند در آنجا آسیب گریه و زاری پدید آورد هرات است ... ». گفتنیست که در هرات رسم بود تا در خانه ای که کسی میمرد، بازماندگان آن را رها میکردند و به گزاف شیون و زاری میکردند.
افزون بر این ، در اوستای بزرگتر که نیاکان ما در دوران ساسانی در دست داشتند به مراتب بیشتر از اینها شیون و مویه و سوگواری نکوهیده شده بود چرا که در دفتر نهم دینکرد که سخن از ۲۱ نسک اوستای کهن و مندرجات آنها به میان آمده است، پیرامون سوتکرنسک که نخستین نسک (نسک) از ۲۱ نسک اوستا بوده است چنین میخوانیم :
« فرگرد یازدهم سوتکرنسک درباره شیون و موبه نکردن است، از برای درگذشتگان و نیفزودن پریشانی مرد پاک، در جهان دیگر از شیون و مویه و درباره فروهر مرد پاکدینی است که پس از مرگ خواستار یزشنه و آفرینگان است نه شیون و مویه » .
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صحبت های شنیدنی و بسیار عالی از فیلسوف و عارفِ بزرگ هندی #اشو در رابطه با #جنگ , #سیاست و #سرکوب_جنسی
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
📍پندار نیک📍
دهم تیرماه جشن تیرگان خجسته باد ❣❣❣ @pendarenic
#جشن_تیرگان
@pendarenic
روزی بنام تیر، جشن تیرگان
تیر و آب و باد و آرش
تیرگان ؛
یکی از از بزرگترین جشنهای ایران باستان در روز تیر از ماه تیر برابر با دهم تیرماه در تقویم شمسی برگزار میشود. این جشن در گرامی داشت تیشتر (ستارهٔ باران آور در فرهنگ ایرانی) است و بنابر اساطیر ایرانی تیرگان روز کمان کشیدن آرش کمانگیر و پرتاب تیر از فراز البرز و مشخص نمودن مرز ایران و توران است.
ابوریحان بیرونی در کتاب آثار الباقیه راجع به جشن تیرگان چنین میگوید :
هنگامی که افراسیاب پادشاه توران بر لشگر ایرانیان غلبه میکند ، منوچهر ( پادشاه ایران ) به جنگلهای مازندران پناه میبرد ، افراسیاب لشکر منوچهر را محاصره می کند و منوچهر به ناچار پیکی به نزد افراسیاب فرستاده و از او می خواهد که از کشور ایران به اندازه پرتاب یک تیر واگذارد و باقی را بگیرد ، افراسیاب با کمال میل این پیشنهاد را می پذیرد ، منوچهر فکر می کند که چه کسی را برای پرتاب تیر انتخاب کند تا اینکه یکی از فرشتگان خداوند به نام اسفندارمذ پیش منوچهر آمده و آرش را که مردی خدا پرست و دیندار بود و در یکی از غارهای کوه البرز مشغول عبادت بود نامزد اینکار می کند ، چنانکه در اوستا آمده است ، آرش را حاضر می کنند و منوچهر تیر و کمان را به او داده و می گوید تو باید به فرمان خداوند این تیر را پرتاب کنی و کشور ما را از چنگال اهریمن ( لشگر افراسیاب ) رها سازی ، آرش برهنه می شود و به بالای بلند ترین نقطه کوه رویان می رود و خطاب به مردم می گوید: ای مردم بدن من را ببینید که سالم است و در آن هیچ زخم و جراحتی وجود ندارد ، اما بدانید که هنگامی که من این تیر را رها کنم تکه تکه خواهم شد و خود را فدای شما خواهم کرد ، آرش کمان را می گیرد و با تمام نیرو آنرا می کشد بگونه ای که تمام رگهای بدنش بیرون می زنند و پاره پاره می شوند ، او تیر را رها می کند و خداوند به باد فرمان می دهد که تیرش را از کوه رویان بردارد و به شهر فرغانه ( شهری در خاور افغانستان کنونی که فاصله آن تا جای پرتاب تیر هزار فرسنگ بود ) ببرد ، تیر پس از چند روز حرکت در این شهر به درخت گردوئی برخورد می کند و این درخت گردو مرز بین ایران و توران می شود ، افراسیاب ناگزیر لشکر خود را از ایران بیرون می برد و ایرانیان آزاد میشوند .
مردم این روز را جشن گرفتند و طی مراسمی آلات طبخ و تنورهای خود را ( که نشانه ای از دوران اسارت بود) شکستند و دیگی بزرگ فراهم کردند و هر کس هر چه که در خانه داشت از سبزی و نخود و حبوبات تا گوشت را در آن ریختند و آشی پختند و آنرا بین همه بخش کردند .
آبپاشی؛
این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آب پاشی و آرزوی بارش باران در سال پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشنهایی که با آب در پیوند هستند، با نام عمومی «آبریزگان» یا «آب پاشان» یا «سر شوران» یاد شدهاست.
دستبند تیر و باد؛
در آغاز جشن بعد از خوردن شیرینی، بندی به نام «تیر و باد» که از ۷ ریسمان به ۷ رنگ متفاوت بافته شدهاست به دست میبندند و در باد روز از تیرماه (۹ روز بعد) این بند را باز کرده و در جای بلندی مانند پشت بام به باد میسپارند تا آرزوها و خواستههایشان را به عنوان پیامرسان به همراه ببرد.
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
@pendarenic
روزی بنام تیر، جشن تیرگان
تیر و آب و باد و آرش
تیرگان ؛
یکی از از بزرگترین جشنهای ایران باستان در روز تیر از ماه تیر برابر با دهم تیرماه در تقویم شمسی برگزار میشود. این جشن در گرامی داشت تیشتر (ستارهٔ باران آور در فرهنگ ایرانی) است و بنابر اساطیر ایرانی تیرگان روز کمان کشیدن آرش کمانگیر و پرتاب تیر از فراز البرز و مشخص نمودن مرز ایران و توران است.
ابوریحان بیرونی در کتاب آثار الباقیه راجع به جشن تیرگان چنین میگوید :
هنگامی که افراسیاب پادشاه توران بر لشگر ایرانیان غلبه میکند ، منوچهر ( پادشاه ایران ) به جنگلهای مازندران پناه میبرد ، افراسیاب لشکر منوچهر را محاصره می کند و منوچهر به ناچار پیکی به نزد افراسیاب فرستاده و از او می خواهد که از کشور ایران به اندازه پرتاب یک تیر واگذارد و باقی را بگیرد ، افراسیاب با کمال میل این پیشنهاد را می پذیرد ، منوچهر فکر می کند که چه کسی را برای پرتاب تیر انتخاب کند تا اینکه یکی از فرشتگان خداوند به نام اسفندارمذ پیش منوچهر آمده و آرش را که مردی خدا پرست و دیندار بود و در یکی از غارهای کوه البرز مشغول عبادت بود نامزد اینکار می کند ، چنانکه در اوستا آمده است ، آرش را حاضر می کنند و منوچهر تیر و کمان را به او داده و می گوید تو باید به فرمان خداوند این تیر را پرتاب کنی و کشور ما را از چنگال اهریمن ( لشگر افراسیاب ) رها سازی ، آرش برهنه می شود و به بالای بلند ترین نقطه کوه رویان می رود و خطاب به مردم می گوید: ای مردم بدن من را ببینید که سالم است و در آن هیچ زخم و جراحتی وجود ندارد ، اما بدانید که هنگامی که من این تیر را رها کنم تکه تکه خواهم شد و خود را فدای شما خواهم کرد ، آرش کمان را می گیرد و با تمام نیرو آنرا می کشد بگونه ای که تمام رگهای بدنش بیرون می زنند و پاره پاره می شوند ، او تیر را رها می کند و خداوند به باد فرمان می دهد که تیرش را از کوه رویان بردارد و به شهر فرغانه ( شهری در خاور افغانستان کنونی که فاصله آن تا جای پرتاب تیر هزار فرسنگ بود ) ببرد ، تیر پس از چند روز حرکت در این شهر به درخت گردوئی برخورد می کند و این درخت گردو مرز بین ایران و توران می شود ، افراسیاب ناگزیر لشکر خود را از ایران بیرون می برد و ایرانیان آزاد میشوند .
مردم این روز را جشن گرفتند و طی مراسمی آلات طبخ و تنورهای خود را ( که نشانه ای از دوران اسارت بود) شکستند و دیگی بزرگ فراهم کردند و هر کس هر چه که در خانه داشت از سبزی و نخود و حبوبات تا گوشت را در آن ریختند و آشی پختند و آنرا بین همه بخش کردند .
آبپاشی؛
این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آب پاشی و آرزوی بارش باران در سال پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشنهایی که با آب در پیوند هستند، با نام عمومی «آبریزگان» یا «آب پاشان» یا «سر شوران» یاد شدهاست.
دستبند تیر و باد؛
در آغاز جشن بعد از خوردن شیرینی، بندی به نام «تیر و باد» که از ۷ ریسمان به ۷ رنگ متفاوت بافته شدهاست به دست میبندند و در باد روز از تیرماه (۹ روز بعد) این بند را باز کرده و در جای بلندی مانند پشت بام به باد میسپارند تا آرزوها و خواستههایشان را به عنوان پیامرسان به همراه ببرد.
#پندار_نیک
http://telegram.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
Telegram
📍پندار نیک📍
Admin ID : @Osyan_gar
اگر در ازای #کمک کردن به دیگران انتظار #پاداش و یا #جبران شدن اون کار را داشته باشی در حال انجام #معامله هستی نه کار #نیک
#پندار_نیک
@pendarenic
#پندار_نیک
@pendarenic
#مهرگان
@pendarenic
جشن مهر یکی از بزرگترین جشنهای ایرانی هاست که در مهر روز از ماه مهر برگزار میشود. «مهرگان» پس از نوروز بزرگترین جشن ایرانیان باستان بودهاست.این جشن در جوامع ایرانی خارج از ایران نیز به گستردگی برگزار میشود.
@pendarenic
این جشن در روزهای آغازین فصل پاییز برگزار میشود
زرتشتیان ایران و خارج از ایران آنرا در دهم مهر یا نزدیکترین زمان به دهم مهر و یا پیش از آن برگزار میکنند
این جشن در مهر روز آغاز میشود و شش روز به درازا میانجامد و در روزرام روز به پایان میرسد
نخستین روز جشن، مهرگان عامه (همگانی) و واپسین روز جشن، مهرگان خاصه (ویژه) نامیده میشود
در زمان ساسانیان بر این باور بودند که اهورهمزدا یاقوت را در روز نوروز و زبرجد را در روز مهرگان آفریدهاست و از دیر باز ایرانیان بر این باور بودند که در این روز کاوه آهنگر علیه ضحاک به پاخواست و فریدون بر اژی دهاک (ضحاک) غلبه کرد. مردم ایران از هزاره دوم پیش از میلاد آن را جشن میگیرند
مهرگان نیز همانند نوروز با آیین یگانه و آداب و رسوم ویژه برگزار میشود
مهر یا میترا در زبان فارسی به معنای «فروغ، روشنایی، دوستی، پیوستگی، پیوند و محبت» است و ضد دروغ، دروغگویی، پیمانشکنی و نامهربانی کردن است. فلسفه جشن مهرگان سپاسگزاری از خداوند به خاطر نعمتهایی است که به انسان ارزانی داشته و استوار کردن دوستیها و مهرورزی میان انسانهاست.
#پندار_نیک
@pendarenic
@pendarenic
جشن مهر یکی از بزرگترین جشنهای ایرانی هاست که در مهر روز از ماه مهر برگزار میشود. «مهرگان» پس از نوروز بزرگترین جشن ایرانیان باستان بودهاست.این جشن در جوامع ایرانی خارج از ایران نیز به گستردگی برگزار میشود.
@pendarenic
این جشن در روزهای آغازین فصل پاییز برگزار میشود
زرتشتیان ایران و خارج از ایران آنرا در دهم مهر یا نزدیکترین زمان به دهم مهر و یا پیش از آن برگزار میکنند
این جشن در مهر روز آغاز میشود و شش روز به درازا میانجامد و در روزرام روز به پایان میرسد
نخستین روز جشن، مهرگان عامه (همگانی) و واپسین روز جشن، مهرگان خاصه (ویژه) نامیده میشود
در زمان ساسانیان بر این باور بودند که اهورهمزدا یاقوت را در روز نوروز و زبرجد را در روز مهرگان آفریدهاست و از دیر باز ایرانیان بر این باور بودند که در این روز کاوه آهنگر علیه ضحاک به پاخواست و فریدون بر اژی دهاک (ضحاک) غلبه کرد. مردم ایران از هزاره دوم پیش از میلاد آن را جشن میگیرند
مهرگان نیز همانند نوروز با آیین یگانه و آداب و رسوم ویژه برگزار میشود
مهر یا میترا در زبان فارسی به معنای «فروغ، روشنایی، دوستی، پیوستگی، پیوند و محبت» است و ضد دروغ، دروغگویی، پیمانشکنی و نامهربانی کردن است. فلسفه جشن مهرگان سپاسگزاری از خداوند به خاطر نعمتهایی است که به انسان ارزانی داشته و استوار کردن دوستیها و مهرورزی میان انسانهاست.
#پندار_نیک
@pendarenic
ایمان دینی، دست کم به تعبیر متعارف آن، یک پندار است. باور کاذبی است که در برابر تمام شواهد خلاف خود سختجانی میکند. من این نظر "رابرت ام پیرسیگ" را تایید میکنم که میگوید: هنگامیکه یکنفر دچار پندار میشود، او را دیوانه میخوانند. هنگامی که افراد بسیاری دچار یک پندار میشوند، آنها را مومن خطاب میکنند.
#ریچارد_داوکینز
#پندار_خدا
@pendarenic
ایمان دینی، دست کم به تعبیر متعارف آن، یک پندار است. باور کاذبی است که در برابر تمام شواهد خلاف خود سختجانی میکند. من این نظر "رابرت ام پیرسیگ" را تایید میکنم که میگوید: هنگامیکه یکنفر دچار پندار میشود، او را دیوانه میخوانند. هنگامی که افراد بسیاری دچار یک پندار میشوند، آنها را مومن خطاب میکنند.
#ریچارد_داوکینز
#پندار_خدا
@pendarenic
#نظريه_فرمان_الهي
@pendarenic
نظریه امر الهی (یا حسن و قبح الهی) دیدگاهی فرااخلاقی است که معتقد است عملی از نظراخلاقی خوب است که به فرمان یک خدا یاالوهیت باشد. در این دیدگاه، هرچه خداوند به آن امر کند، خوب وصواب است و هرچه از آن نهی کند، بد و خطاست.
در اين باب، جدل هايي به وجود مي ايند كه اولين بار #سقراط در مناظره با #اثيفرون با بيان دو پرسش ان را بيان ميكند .با لحاظ كردن هر حالت در نهايت اين نظريه دچار اشكالات اساسي مي شود.
قائلين به نظريه ي فرمان الهي بايد بتوانند به دو پرسش پاسخ دهند:
1_ آیا چون خداوند به چیزی امر کرده است آن چیز صواب است؟
يا
2_چون آن چيز صواب است خداوند بدان امر ميكند؟
در حالت اول، معيار صواب و غير صواب، خوبي و بدي ، فرمان الهي قرار ميگيرد. بنابراين خوبي و بدي معاني خود را از دست خواهند داد. و نميتوان مقياسي اخلاقي براي ارزش گذاري اعمال خوب و بد بدست اورد.
در حالت دوم اعمال نيك و بد به طور مستقل از اوامر و فرمان هاي الهي معنا دارند و بنابراين نيازي به حضور قوانين الهي براي اخلاقي عمل كردن وجود ندارد.
#پندار_نیک
@pendarenic
@pendarenic
نظریه امر الهی (یا حسن و قبح الهی) دیدگاهی فرااخلاقی است که معتقد است عملی از نظراخلاقی خوب است که به فرمان یک خدا یاالوهیت باشد. در این دیدگاه، هرچه خداوند به آن امر کند، خوب وصواب است و هرچه از آن نهی کند، بد و خطاست.
در اين باب، جدل هايي به وجود مي ايند كه اولين بار #سقراط در مناظره با #اثيفرون با بيان دو پرسش ان را بيان ميكند .با لحاظ كردن هر حالت در نهايت اين نظريه دچار اشكالات اساسي مي شود.
قائلين به نظريه ي فرمان الهي بايد بتوانند به دو پرسش پاسخ دهند:
1_ آیا چون خداوند به چیزی امر کرده است آن چیز صواب است؟
يا
2_چون آن چيز صواب است خداوند بدان امر ميكند؟
در حالت اول، معيار صواب و غير صواب، خوبي و بدي ، فرمان الهي قرار ميگيرد. بنابراين خوبي و بدي معاني خود را از دست خواهند داد. و نميتوان مقياسي اخلاقي براي ارزش گذاري اعمال خوب و بد بدست اورد.
در حالت دوم اعمال نيك و بد به طور مستقل از اوامر و فرمان هاي الهي معنا دارند و بنابراين نيازي به حضور قوانين الهي براي اخلاقي عمل كردن وجود ندارد.
#پندار_نیک
@pendarenic
من زرتشتي نيستم ...
ولي ميدانم ;
@Pendarenic
*- #زرتشت عصا به آب نزد تا رود نيل را بشکافد...
*- زرتشت مردگان را زنده نميکرد...
*- زرتشت شمشير نداشت....
*- زرتشت وعدهء بهشت و حوريان بهشتي نميداد...
*- زرتشت دستور کشتن کسي که با او مخالفت ميکرد را نداد...
*- زرتشت کسي را به خاطر نژادش خار و حقير نشمرد...
*- زرتشت کسي را نجس نخواند...
*- زرتشت شأن کسي را بخاطر دين و مذهبش پائين نياورد...
*- زرتشت تنها يک چراغ را روشن کرد تا جلوي پايت را ببيني ؛ چراغ انسانيت... !
* #گفتار_نيک *
* #پندار_نيک *
* #کردار_نيک *
روزگارتان شاد باد❣❣❣
t.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw
ولي ميدانم ;
@Pendarenic
*- #زرتشت عصا به آب نزد تا رود نيل را بشکافد...
*- زرتشت مردگان را زنده نميکرد...
*- زرتشت شمشير نداشت....
*- زرتشت وعدهء بهشت و حوريان بهشتي نميداد...
*- زرتشت دستور کشتن کسي که با او مخالفت ميکرد را نداد...
*- زرتشت کسي را به خاطر نژادش خار و حقير نشمرد...
*- زرتشت کسي را نجس نخواند...
*- زرتشت شأن کسي را بخاطر دين و مذهبش پائين نياورد...
*- زرتشت تنها يک چراغ را روشن کرد تا جلوي پايت را ببيني ؛ چراغ انسانيت... !
* #گفتار_نيک *
* #پندار_نيک *
* #کردار_نيک *
روزگارتان شاد باد❣❣❣
t.me/joinchat/BqXMrjuzfY1ufSr_m96kqw