VI МЕЖДУНАРОДНАЯ ЮНГИАНСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
4-5.04.2026

⚡Степанов Роман, доклад: «Вы слишком знаете, как жить...»: Выгорание как алхимический кризис техногенной психики»

➖Доклад предлагает архетипическую модель выгорания как системного сбоя «внутренней машины» — техногенной психической структуры, функционирующей на «чужом коде».

С появлением глобальных сетей и смартфонов произошёл качественный сдвиг: внутренняя машина перешла в режим «online». Её инструкции теперь ежедневно обновляются через «техногенное небо» информационных потоков и социальных сетей. Таким образом, психическая структура проходит два этапа отчуждения: сначала существование становится ресурсом для достижений, а затем критерии этих достижений импортируются извне, полностью подменяя творческий поиск. Когда внутренний ресурс истощается, такая машина, лишённая связи с бытийными источниками, неспособна восстановить гомеостаз. Она начинает «гореть», впадая в компульсивное самоповторение и самоуничтожение. С юнгианской точки зрения, этот тотальный коллапс можно рассматривать как mortificatio (алхимическое умерщвление) или регресс на службе Самости - радикальный защитный акт психики, прекращающий невыносимую ложь(отсутствия истины бытия).

➖Через анализ сновидческих образов, культурных артефактов, философской критики (Хайдеггер, Ницше) и клинических кейсов будет показан путь от отчуждения к сборке аутентичной жизненной структуры из материала Самости.

⏭️РАННЯЯ РЕГИСТРАЦИЯ НА КОНФЕРЕНЦИЮ ДО 15.03.2026: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/

Комплекс Сизифа и выгорание

Выгорание у аналитика иногда звучит так: «Я делаю всё правильно, но ничего не происходит». Это констелляция комплекса Сизифа: вера в то, что, если приложить достаточно усилий, можно «докатить камень», добиться прорыва, завершения, ясности.

Но Сизиф был наказан не за трудолюбие, а за иллюзию контроля. Он дважды обманул смерть, полагая, что умнее богов. Его наказание: вечный труд без результата.

В кабинете это проявляется как попытка обогнать бессознательное дать «ту самую интерпритацию», быстро найти «ту самую фразу», решить проблему, когда мы охвачены идеей Эго «быстрее, выше, сильнее». Но путь индивидуации – не линия к вершине, его нельзя ускорить путем воли. И то, что в первом приближении кажется откатом назад, может быть началом нового витка спирали в глубь.

Выдержать это напряжение большая задача для психики. Камень обязательно скатится, придется еще раз спуститься, но как можно поддержать себя, есть ли возможность взглянуть на ситуацию по-другому, что если это не борьба в привычном смысле? Давайте вместе поразмышляем на конференции!

#МирЮнгианства

🌟Автор рубрики: Алида Агаева, аналитический психолог, клинический психолог, действительный член ПСАП.

Продолжается регистрация на VI Международную Юнгианскую Конференцию. Рады представить еще одного спикера.

💛 Элина Соболева, доклад «Выгорание: утрата и обретение материнского огня»:

Чаще всего выгорание связывают с профессиональным кризисом, что является «отцовской» областью, социальной реализацией. Отцовская, «логосная» стихия ближе к воздушной, а воздух может как поддерживать горение огня, так и погасить его.

На примере клиентский историй, аналитическая работа с которыми началась с переживания выгорания на прежней работе, мы сможем проследить путь души от отцовского воздуха к восстановлению материнского огня через мифологические и сказочные образы как архетипические паттерны психического развития. 

Некоторые тезисы доклада:

💚 Юнг писал о том, что в процессе глубинной работы мы возвращаемся в «материнское лоно» бессознательного, что ведет к обновлению психики. Материнское здесь становится сферой чувств, ощущений, эроса.

💚 Мифологические истории и сказки могут стать метафорой и также контейнером проживания этой динамики в анализе. В докладе будут рассмотрены два клиентских случая через древнегреческие мифологические образы и волшебные сказки.

💚 Выгорание становится симптомом перехода человека к следующему циклу обновления через воссоединение с «материнским» аспектом психики и поиском внутреннего феминного огня.

💙 РАННЯЯ РЕГИСТРАЦИЯ НА КОНФЕРЕНЦИЮ: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/

Дискуссия «Искусственный интеллект и выгорание» в рамках VI Международной Юнгианской Конференции ПСАП и ИАПиПДО «Выгорание».

📝Приглашаем вас заранее прислать вопрос к предстоящей дискуссии. Заполните, пожалуйста, анкету:
https://forms.gle/ZDLrqLwGZi7XRvUt5

Мы соберем ваши вопросы и передадим их спикерам дискуссии.

СПИКЕРЫ ДИСКУССИИ:

⏺Мадина Слуцкая, юнгианский аналитик ААПР/РОАП/IAAP, Супервизор ААПР/РОАП/IAAP, экс-президент РОАП, ректор ИАПиПДО, президент-основатель ПСАП.

⏺Марина Конти (Marina Conti), юнгианский аналитик, член IAAP с 2003 г., супервизор ААПР/IAAP, клинический психолог, психотерапевт.

⏺Нина Каневская, к.п.н., юнгианский аналитик (РОАП/IAAP), президент АТДТ, доцент кафедры психотерапии ВЕИП, преподаватель базового курса обучения юнгианскому анализу (ВЕИП), танцевально-двигательный психологи. и супервизор.

⏺Ольга Колодеж, юнгианский аналитик РОАП/IAAP, преподаватель, супервизор и куратор программы «Аналитическая психология и юнгианский анализ» ИАПиПДО. Соавтор и соведущая аналитического дискуссионного проекта «Своими словами».

⏺Валерия Скробова, аналитический психолог.

Присоединяйтесь 4 и 5 апреля 2026 года к VI Международной Юнгианской Конференции ПСАП и ИАПиПДО «Выгорание»!

➡️ Регистрация на конференцию: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/

❗️Ранняя цена доступна до 15 марта 2026.

🐦‍🔥 Словарь символов. Феникс.

Для понимания мифа о фениксе важно учесть, что в христианской герменевтике феникс стал аллегорией Христа, что вносит новую интерпретацию мифа: самосожжение феникса соотносится с самопожертвованием Христа, пепел — с Его погребённым телом, а чудесное обновление — с Его воскресением.

По Гораполлону (IV век), чьё мнение восприняли позднейшие авторы, феникс символизирует душу и её путешествие к земле возрождения — «долгое возвращение утраченного», то есть собственно обновление. Идея апокатастазиса (см. Деян. 3:20) и устроения во Христе (Еф. 1:10) помогает усвоить эту христианскую аллегорию феникса и главный мотив обновления.

🌟 Подробнее о символе феникса можно прочитать в статье Саенко Евгении, аналитического психолога, действительного члена ПСАП 🌟 читать

#Словарь_символов
#Словарь_символов_Ф

➡️ Продолжается регистрация на VI Международную Юнгианскую Конференцию. Рады представить еще одного спикера.

🔥 Марина Лев, доклад «Этап выгорания-обновления в жизненном цикле на примере мифа о Ра и Осирисе».

Какими бы ни были проблемы, с которыми мы, современные люди, сталкиваемся в жизни, в той или иной форме они существовали всегда. Не исключение и проблематика темы «выгорания».

Как на эти вопросы отвечали наши далекие предки? Какие уроки мудрости они оставили нам?

В своем докладе я обращусь к космогоническому мифу древних египтян, цивилизация которых просуществовала более трех тысяч лет и продолжает существовать в виде преемственности знаний и архетипических образов. Это оказалось возможным благодаря различным факторам, но не последним является их система верований, их мировоззренческая концепция, запечатленная в мифологии и, в частности, в мифе о богах Ра и Осириса.

Преодоление сил разрушения для сохранения жизни и ее долговечности - таков основополагающий мотив этого мифа. Прилагая его к сфере человеческой психики, а именно к поддержанию оси Эго-Самости, мы можем найти в этом мифе ключ к вечному источнику жизни и обновления, а это одна из тех задач, которая решается в опыте «выгорания».

➡️ РАННЯЯ РЕГИСТРАЦИЯ НА КОНФЕРЕНЦИЮ: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/

«Враг, калека и нищий: Тени на пути Героя».

Представьте, что вы идёте по солнечной улице, а за вами тянется длинная-длинная тень. Вы её не замечаете, но все окружающие видят. А что, если эта тень — не просто отсутствие света, а склад всего, что вы в себе подавили: ваши страхи, неудобные желания, злость, зависть? И самое главное — что, если эта тень вдруг материализуется в образе Врага, Калеки или Нищего?

Именно об этом пишет израильский юнгианский аналитик Эрель Шалит в своей книге «Враг, калека и нищий: Тени на пути Героя». В своей книге он предлагает путешествие в подземный мир нашей психики, освещённое мифами, снами, сказками и библейскими историями.

В книге предлагается поразмышлять о тех, кто нас раздражает, пугает или вызывает неприязнь. На самом деле, это наши лучшие учителя. Они, как зеркала, отражают то, что мы в себе не принимаем.

⏺Враг — это наша собственная агрессия, сила, конкурентность, которую мы считаем «плохой» и проецируем на другого.
⏺Калека — это наша уязвимость, боль, чувство неполноценности, от которого мы бежим.
⏺Нищий — это не тот, кто просит деньги. Речь о внутренней нищете, о духовном голоде, который мы пытаемся заглушить потреблением, работой, развлечениями. Встретить внутреннего Нищего — значит признать: «Мне чего-то не хватает, и это нормально».

После прочтения этой работы возникает вопрос: «А что во мне сейчас откликается на этого человека? Что он показывает мне обо мне?»

Это невероятно обогащающая и мудрая книга, она задаёт важные и смелые вопросы, чтобы привести нас к целостности.

«Тень нельзя отрезать, как нельзя отрезать собственную тень на земле. Но с ней можно познакомиться».

🔗Автор рубрики: Новгородова Юлия, аналитический психолог, действительный член ПСАП.

#книжнаяполка

VI МЕЖДУНАРОДНАЯ ЮНГИАНСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
4-5.04.2026

✨Доктор Клаудио Маддалони, доклад: «Сгоревший заживо».

Классические модели выделяют хроническую перегрузку при нехватке ресурсов, дисбаланс между усилиями и вознаграждением, и эмоциональный диссонанс между истинными переживаниями и предписанными ролью эмоциями, что приводит человека к переполняющему ощущению «разыгрывания» своей жизни, а не ее проживания.

Опираясь на юнгианскую и трансперсональную точки зрения, этот доклад предлагает расширенное толкование эмоционального выгорания как кризиса эго-комплекса «целителя», при котором архетипические образы всемогущего спасителя или бесконечно заботливого опекуна вступают в противоречие с реальными ограничениями институтов, клиентов и тела.

Таким образом, синдром концептуализируется как психический «режим огня», алхимическое прокаливание, при котором жесткие идентификации и завышенные профессиональные представления о себе подвергаются длительному внутреннему горению: тот огонь, который может разрушать — посредством цинизма, самоустранения и соматизации, — также может очищать и трансформировать, если его адекватно контейнировать и символизировать.

➡️РАННЯЯ РЕГИСТРАЦИЯ НА КОНФЕРЕНЦИЮ ДО 15.03.2026: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/

Греки и римляне называли «варварами» всех, кто находился за пределами их мира — мира полиса, письма, закона и городской культуры.

«Варвар» для них — это тот, чья речь кажется бессвязным бормотанием, чье устройство жизни воспринимается как недоразвитое, примитивное.

Само слово воспроизводит звук «бар-бар», как будто у варвара нет членораздельной речи.

Эта позиция уходит корнями в более древний, племенной способ мышления, где «свой» автоматически наделяется человечностью, а «чужой» — угрозой.

Мир Средиземноморья, таким образом, мыслился как центр, а остальной мир, как неоформленная периферия.

Однако сама динамика цивилизации шла в противоположном направлении. Развитие означало постепенное разрушение замкнутых племенных границ. Великая греческая колонизация, походы Александра Македонского, а затем экспансия римских легионов не только перекраивали карту Ближнего Востока и Европы, но и размывали изолированные миры, как «цивилизованные», так и «варварские».

🌞 Именно на этом пересечении центра и периферии, «своего» и «чужого», мы начинаем новую постоянную рубрику в ПСАП — «Скандинавские мифы». Раз в месяц будет выходить пост с разбором одного из скандинавских мифов.

🔗Автор рубрики: Поважная Анжелика, аналитический и психоаналитический психолог, сооснователь и со-ведущая киноклуба ПСАП «Красная нить», действительный член ПСАП.

Литература: «Мифы Древней Скандинавии», В. Петрухин.

Картина: «Варвары перед Римом», Эварист Виталь Люмине

#скандинавскиемифы

👉 Продолжается регистрация на VI Международную Юнгианскую Конференцию. Рады представить еще одного спикера.

🌞 Нина Каневская, доклад «Выгорание в переходе к новой эре: выбрать быстротечность или проточность? Восстановление компаса человечности»

Возможно, вы заметили уже, что слово «выгорание» воспринимается изнутри уже как что-то само собой разумеющееся, так сказать, в порядке вещей? Таких как: снова отключился интернет; телефон еле работает: нужно почистить; «час пик» в метро, а что можно ждать в это время?; «ну да, а что другое может случиться зимой? Только это». Но так больше продолжаться не может.

Доклад пригласит участников в путешествие к глубинным причинам выгорания, которые кроются как в самой эпохе перехода, так и в постмодерне, а также в основной «матрице» этого времени - БЫСТРОТЕЧНОСТИ.

В докладе будут рассмотрены элементы и характеристики названных структур. Увидим, как связаны сейчас опыт выгорания и Быстротечная Личность, посмотрим, есть ли выбор в сложившейся коллективной ситуации, в которой компас человечности сломан. Уделим внимание такому феномену как Самость в изгнании, псевдоприсутствие, имитация, удалённость от реальности.

Все перечисленное значительно влияет на невысказанное и непроговариваемое в кабинете, чем создает особую нагрузку на контейнер самого аналитика и характер взаимодействия в аналитической паре, не говоря уже о жизни вообще. Поищем опоры на смыслы, лежащие в корне происходящего, а также то, что мы можем противопоставить: опыт быть живым, переживание проточности и присутствия. Но для чего? И что делать конкретно?
Об этом и поговорим.

➡️ Ознакомиться с программой и зарегистрироваться на конференцию: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/

Наше сообщество продолжает свое развитие! Рады представить новый сказочно-мифологический Клуб «Восток и Запад: внутренняя Встреча».

Сказки и мифы, согласно Юнгу, представляют собой «анатомию психики» и «коллективные сны человечества». Поэтому, соприкасаясь со сказками и мифами разных народов, мы можем обогатить нашу душу и найти внутреннюю опору. Для этого нужно построить диалог между своим внутренним Западом, воплощающим сознание, и своим Востоком, воплощающим бессознательное. А также помогать находить внутренние опоры нашим клиентам, используя сказки и мифы в работе с ними.

Цели и задачи Клуба:

📖Проведение встреч по проживанию сказок и мифов,

📖Проведение практических семинаров на стыке аналитической психологии, культурологии, фольклористики,

📖Популяризация юнгианской сказкотерапии и проживание мифологического в терапии.

Первая встреча Клуба:

⏺«Аналитический и культурологический разбор японской сказки «Две лягушки». Узнавая Другого – великая сила проекции»,

⏺Мы поработаем с японской сказкой «Две лягушки» как с коллективным сновидением, исследуя свои истории через сказку, обсудим эту сказку как метафору психологического механизма проекции и глубинных установок.

🕓 29 марта 2026, 11:00-15:15, онлайн.
⚡️ В честь открытия Клуба специальная цена: 1 000 рублей.

Ведущие Клуба:

⏺Элина Соболева
аналитический психолог, преподаватель юнгианской сказкотерапии, действительный член ПСАП

⏺Анна Тулянкина
аналитический психолог, юнгианский сказкотерапевт

➡️ Контакты для записи:
Элина Соболева, тел. +79154801116, ТГ @elinamizukami

Приходите, мы рады каждому из вас!

Забота о себе как профессиональная техника

Профессиональное выгорание начинается как незаметное смещение внутреннего центра аналитика, в кабинете больше сессий, меньше пауз, тоньше контакт с собой, плотнее ответственность за других. Внешне аналитик продолжает работать корректно, но постепенно работа перестает быть пространством смыслов и становится пространством непрерывной мобилизации.

⏺Там, где раньше было живое присутствие, появляется функциональность.
⏺Там, где раньше было внутреннее движение образов, возникает вязкость, а затем пустота.
➡️ Это и есть один из парадоксов выгорания: оно может выглядеть как дисциплина.

Когда я думаю про выгорание, мне приходят в образы ряд работ экспрессиониста Эдварда Мунка, для этого текста я остановилась на работе «Тревога». Она написана в 1894, в самой картине современники и исследователи видят синтез мотивов «Вечер на Карл Юханс гате» и «Крик», а значит, это художественная фиксация нового городского переживания толпы, отчуждения, когда чувство становится не частным, а атмосферным, почти коллективным.

Картина позволяет увидеть этот процесс как психический ландшафт. Мы встречаем не отдельного страдающего, а множество лиц, почти одинаковых, вытянутых, обезличенных. В «Тревоге» Мунка есть коллективность, как будто частное чувство уже стало атмосферой, полем, которое дышит вместо человека.

Эта сцена узнаваема для аналитика именно потому, что выгорание в помогающих профессиях часто имеет полевую природу: оно складывается из настройки на других. Отсюда выходят размышления про заботу о себе. Это не роскошь или слабость, а условие профессиональной состоятельности. Если аналитик утрачивает реальность собственных ограничений, он начинает работать из мазохистического паттерна.

Это не просто истощает, это меняет качество присутствия и неизбежно отражается на работе через раздражение, онемение, скрытую мстительность, утрату любопытства, то есть через те признаки, которые в литературе по выгоранию описываются как эмоциональное истощение и деперсонализация.

Адольф Гуггенбюль-Крейг в своей работе «Власть архетипа в психотерапии и медицине» показывает, что помогающие профессии устроены как поле искушения властью, причем властью не обязательно грубой. Это может быть власть быть нужным, власть быть тем, кто знает, кто выдерживает, кто спасает. Тогда аналитик незаметно начинает жить внутри профессиональной роли, а вне ее ощущает пустоту или вину.

Парадоксально, но именно в этом месте появляются процессы, ведущие к выгоранию: больше работы, больше ответственности, меньше простого Эроса, то есть жизни, которая не равна профессии. Гуггенбюль-Крейг подчеркивает: избежать разрушительных аспектов профессиональной власти помогает наличие Эроса вне профессии. Это звучит почти как этический тезис, но по сути это структурный принцип психики.

➡️ Если весь либидо-инвестмент уходит в фигуру целителя, то душа начинает компенсировать, и одной из форм компенсации становится тревога, цинизм или соматическое истощение.

Здесь уместно вспомнить мысль, что выгорание развивается на фоне хронического стресса и ведет к истощению эмоционально-энергетических и личностных ресурсов.

Разговор о выгорании нельзя сводить к советам по отдыху. Речь идет о возвращении человеческого масштаба и о разархетипизации роли, то есть о восстановлении различения между тем, что я делаю как аналитик, и тем, кем я являюсь как человек.

Картина Мунка как будто напоминает: тревога появляется не только из-за количества страдания, но и из-за утраты внутреннего места, где это страдание может быть переработано.

И тогда профилактика выгорания становится не набором техник, а вопросом верности собственной душе:
💡признавать ограничения, возвращать телу сон и отдых,
💡беречь незапланированное время,
💡культивировать Эрос вне профессии,
💡поддерживать супервизионную и коллегиальную связность,
💡и главное, не путать архетип с судьбой.

🪶Автор публикации: Гусарова Стелла Умаровна, аналитический и клинический психолог, действительный член ПСАП, кандидат ААПР/IAAP

#Мировоззрение_картины

Осталось 5 дней до повышения стоимости участия в VI Международной Юнгианской Конференции ПСАП и ИАПиПДО «Выгорание».

Уважаемые коллеги, если вы планируете принять участие в конференции, на этой неделе возможно купить билет по ранней цене со скидкой.

⚡️Стоимость участия при покупке билета до 15 марта 2026:
⏺ для преподавателей и студентов ИАПиПДО – 11 000 рублей
⏺для членов и кандидатов ПСАП – 13 000 рублей
⏺ для членов ААП, для членов и кандидатов ААПР/IAAP, кандидатов РОАП/IAAP – 14 000 рублей
⏺ для других категории слушателей – 16 000 рублей.

⚡️Стоимость участия при покупке билета с 16 марта 2026:
⏺для преподавателей и студентов ИАПиПДО – 12 000 рублей
⏺ для членов и кандидатов ПСАП – 15 000 рублей
⏺ для членов ААП, для членов и кандидатов ААПР/IAAP, кандидатов РОАП/IAAP – 17 000 рублей
⏺ для других категории слушателей –19000 рублей.

➡️Место проведения: г. Москва, м. Арбатская, ул. Воздвиженка, 9, “Аудиториум”.

➡️Онлайн трансляция: ZOOM

Запись предусмотрена.

🌳Зарегистрироваться на конференцию и оплатить участие: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/

#ПСАП_конференции
#Выгорание

Рады представить ведущую воркшопа VI Международной Юнгианской Конференции ПСАП и ИАПиПДО «Выгорание».

🗝 Елена Ратничкина, воркшоп «Традиционные способы восстановления и использование шаманских ритуальных техник»

Шаманский ритуал – пространство, во многом напоминающее аналитическую сессию: есть особая рамка и организация пространства, есть встреча, есть процесс погружения и выход из него. Кроме этого, есть действующие лица и «силы», на которые мы обращаем внимание в процессе ритуала.

В традиционных культурах шаманские ритуалы всегда давали возможность через соединение с внутренней и внешней природой пробуждать силу, исцелять душевные раны, обращаться к предкам и чувствовать поддержку сообщества. Ритуал всегда напоминал человеку о том, что мы часть единого целого, дети матери-земли и отца-неба, и можем просить помощи и защиты.

Мы будем рассматривать ресурсы шаманских техник для эмоционального и физического восстановления: как пространство ритуала, а также использования шаманских инструментов активизируют процессы исцеления. Чтобы почувствовать это на собственном опыте, все целительные элементы шаманского ритуала будут собраны нами в ритуальное действие, которое мы проживем вместе: совместная работа с шаманскими погремушками, быстрый ритм бубна и древняя трансовая поза «ЧИЛЬТАНЫ» будут способствовать восстановлению гармонии тела-души-духа.

Особой ритуальной опорой для нас будет мифология народов Средней Азии. Именно там почитали особую силу, которую называли чильтаны: сорок святых, ведущих уединенный образ жизни, к которым люди обращались за помощью. Чильтанами также назывались шаманы и их духи-помощники, которые тоже способствовали исцелению.

🔥Внутренние темы этого ритуала:
🔴 активизация процессов исцеления;
🔴 обновление, инициация, защита;
🔴 защищенность, безопасность, доверие к жизни;
🔴 очищение.

🙏Форма работы проста: мы сохраняем простое трансовое положение тела Чильтаны в течение 15 минут под интенсивный звук бубна. Это дает возможность совершить шаманское путешествие, чтобы получить опыт физического и эмоционального восстановления через ритуал.

👆 Зарегистрироваться на конференцию: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/

🌟 Новый разбор кино будет посвящён теме женского: женской инициации, индивидуации и поиску собственного пути.

Современная женщина неизбежно сталкивается с внутренним конфликтом. Это напряжение между тремя полюсами женского: эротическим, материнским и профессиональным.

Каждый из них предъявляет свои требования и свои ожидания того, какой должна быть женщина. Но женское так или иначе начинается с тела, именно оно находится в центре женской сексуальности и нарциссизма.

🌟 Фильм, в разрезе которого мы предлагаем обсудить тему женского — «Под солнцем Тосканы», 2003 год.

🌟 Очная встреча состоится 24.03 с 19:30 до 21:30 в «Нитке» на Гоголевском бульвара (м. Кропоткинская), включено русское чаепитие.
🌟 Стоимость билета: 3000₽, льготная цена для членов и кандидатов в члены ПСАП, студентов ИАПиПДО 2500₽.

🌟 Онлайн: 28.03. в зуме с 15:00 до 17:00.
🌟 Стоимость билета: 2000₽, льготная цена для членов и кандидатов в члены ПСАП, студентов ИАПиПДО 1500₽.

🌟 Запись и билеты: @anzhelika_povazhnaya
8 (916) 284-93-41

Приходите, мы будем рады всех видеть на наших разборах кино 🍿

⭐️ Продолжается регистрация на VI Международную Юнгианскую Конференцию. Рады представить еще одного спикера.

🗂 Дайан Шервуд, доклад «Она там, где вращаются звезды»:

В своем выступлении я рассмотрю общие для всех аналитиков источники стресса, берущие начало в нашей глубокой связи и эмпатии по отношению к тем, кто был глубоко ранен. От нас требуется многое: принципы аналитического подхода и рамки сеттинга требуют жертвовать потребностями и желаниями аналитика. Связь со своим Self, а не просто личностный подход, отличает нашу работу от других школ психоанализа и поддерживает нас в нашей работе.

Аналитики могут оказываться подавленными страданиями наших пациентов, что, в свою очередь, делает нас особенно уязвимыми перед страданиями в мире. Отрывки из работ Юнга «Черная книга» и «Liber Secundus» ярко отражают наше человеческое замешательство и страдания, связанные с личной и коллективной виной. Эти заряженные отрывки напоминают о ране фемининного начала в психике Юнга, ране души, которая и сегодня остается центральной проблемой и создает давление, пронизывающее нашу жизнь.

Наконец, я хотела бы подчеркнуть, что процесс формирования видения Юнга занимал центральное место в его работе, и что шаманская практика может стать основополагающим аспектом нашего личного процесса — как для блага наших пациентов, так и для нашего собственного благополучия.

➡️ Три статьи Дайан Шервуд опубликованы в Журнале «Аналитическая психология: теория и практика», который можно будет приобрести на конференции.

📌 Ознакомиться с программой и зарегистрироваться на конференцию: https://pcap-jung.timepad.ru/event/3772122/