Кривой забор
После выхода «Слово пацана» снесло башенку примерно всем – зрителям, депутатам, кинокритикам, оппозиционерам, лоялистам, дегенератам и тем дегенератам, которые долго бились за возможность называть себя интеллигенцией. Среди всех вышеперечисленных категорий населения, на непродолжительный период времени съехавших чердаком, особенно ярко засиял Никита Кологривый – косоглазый, кривозубый парнишка, который посчитал своим долгом начать сходить с ума в прямом эфире. И спустя некоторое время среди своеобразной интеллигентной публики сформировался этакий консенсус: Никита Кологривый – петух и творожок подзалупный, который одним своим существованием освобождает говорящего от страхов показаться пошлым и безвкусным, позволяя не особо изощряться в выбираемых оскорблениях и подколах. Сам же Кологривый прямо пропорционально росту так называемого «буллинга» все дальше уезжал в Нарнию, тем самым, в свою очередь, увеличивая градус «буллинга» и от этого только дальше забирался в чащобы сказочного леса – ну вы поняли.
Я же сколько ни пытался (не то что бы я сильно пытался), так и не сумел вызвать в себе негатив по отношению к Никите. Даже наоборот: он мне по-своему симпатичен. Не как человек, нет. Как человек, судя по его действиям, словам и выступлениям – он тот еще дурачок (мягко говоря). Но как явление или, если угодно, сгусток абсолютно искренней, ебанутой и неконтролируемой энергии, умудрившейся вырваться – что обретает дополнительный символизм – благодаря народному сериалу про зарвавшуюся шпану, которая примерно также искренне совершала беспредел – Никита Кологривый прекрасен. Если остальные актеры, игравшие пресловутую шпану – это либо достаточно унылые ребяты с постными лицами, либо мажоры из актерских династий, то вот Кологривый – трушный ебанат, этакая нашпигованная неродной аппаратурой девятка, что катит по просторам огромной страны на ядовитом топливе сладострастно-любовных комментариев агрессивных домохозяек.
Актерский мир достаточно заунывен и печален, больших личностей или интересных персонажей там крайне мало. И Кологривый на их фоне, носящий коловрат на шее, свистящий через зубной частокол порой непроходимый пиздец, выговаривающий свой вердикты относительно мертвых актеров, с некоторыми мыслями из которых многие в глубине души согласны, – это, как минимум, весело.
А, как максимум, полезно.
Мне кажется, что привычно отмахиваться и отнекиваться от подобного рода феномена, внезапно возникшего в герметичном клубке российского кинематографа – занятие довольно глупое. Тот факт, что до этого в индустрии не появлялось схожих ему персонажей говорит, скорее, о замкнутости и оторванности киношного мира от мира настоящего, нежели о «чистоте» или «возвышенности». В музыке таких сейчас уйма. В литературе на русском тоже. Кривозубый и косоглазый, годами загонявшийся и страдавший, внезапно получивший возможность для флекса пацан, из-за чего благополучно начал сходить с ума – довольно хорошо выполняет функцию подсвечивания нравов российского (не)военного времени. Да и не только его.
Кологривый отталкивает как раз-таки отсутствием уникальности, за счет которой он и является таковым. Это такой максимально прямолинейный, по-звериному яростный привет из бездны угнетенной прослойки, где таких Никит уйма. И с ними нужно уметь жить, их нужно учиться понимать и, что важно, без брезгливости и высокомерия признавать их существование.
После выхода «Слово пацана» снесло башенку примерно всем – зрителям, депутатам, кинокритикам, оппозиционерам, лоялистам, дегенератам и тем дегенератам, которые долго бились за возможность называть себя интеллигенцией. Среди всех вышеперечисленных категорий населения, на непродолжительный период времени съехавших чердаком, особенно ярко засиял Никита Кологривый – косоглазый, кривозубый парнишка, который посчитал своим долгом начать сходить с ума в прямом эфире. И спустя некоторое время среди своеобразной интеллигентной публики сформировался этакий консенсус: Никита Кологривый – петух и творожок подзалупный, который одним своим существованием освобождает говорящего от страхов показаться пошлым и безвкусным, позволяя не особо изощряться в выбираемых оскорблениях и подколах. Сам же Кологривый прямо пропорционально росту так называемого «буллинга» все дальше уезжал в Нарнию, тем самым, в свою очередь, увеличивая градус «буллинга» и от этого только дальше забирался в чащобы сказочного леса – ну вы поняли.
Я же сколько ни пытался (не то что бы я сильно пытался), так и не сумел вызвать в себе негатив по отношению к Никите. Даже наоборот: он мне по-своему симпатичен. Не как человек, нет. Как человек, судя по его действиям, словам и выступлениям – он тот еще дурачок (мягко говоря). Но как явление или, если угодно, сгусток абсолютно искренней, ебанутой и неконтролируемой энергии, умудрившейся вырваться – что обретает дополнительный символизм – благодаря народному сериалу про зарвавшуюся шпану, которая примерно также искренне совершала беспредел – Никита Кологривый прекрасен. Если остальные актеры, игравшие пресловутую шпану – это либо достаточно унылые ребяты с постными лицами, либо мажоры из актерских династий, то вот Кологривый – трушный ебанат, этакая нашпигованная неродной аппаратурой девятка, что катит по просторам огромной страны на ядовитом топливе сладострастно-любовных комментариев агрессивных домохозяек.
Актерский мир достаточно заунывен и печален, больших личностей или интересных персонажей там крайне мало. И Кологривый на их фоне, носящий коловрат на шее, свистящий через зубной частокол порой непроходимый пиздец, выговаривающий свой вердикты относительно мертвых актеров, с некоторыми мыслями из которых многие в глубине души согласны, – это, как минимум, весело.
А, как максимум, полезно.
Мне кажется, что привычно отмахиваться и отнекиваться от подобного рода феномена, внезапно возникшего в герметичном клубке российского кинематографа – занятие довольно глупое. Тот факт, что до этого в индустрии не появлялось схожих ему персонажей говорит, скорее, о замкнутости и оторванности киношного мира от мира настоящего, нежели о «чистоте» или «возвышенности». В музыке таких сейчас уйма. В литературе на русском тоже. Кривозубый и косоглазый, годами загонявшийся и страдавший, внезапно получивший возможность для флекса пацан, из-за чего благополучно начал сходить с ума – довольно хорошо выполняет функцию подсвечивания нравов российского (не)военного времени. Да и не только его.
Кологривый отталкивает как раз-таки отсутствием уникальности, за счет которой он и является таковым. Это такой максимально прямолинейный, по-звериному яростный привет из бездны угнетенной прослойки, где таких Никит уйма. И с ними нужно уметь жить, их нужно учиться понимать и, что важно, без брезгливости и высокомерия признавать их существование.
Вчитался в заметку моего любимого автообзорщика Николая Кубрака – и это, кажется, первая его заметка, с которой я прям в корне не согласен именно на идеологическом уровне. Постараюсь объяснить тезисно:
– Накидывать на Долина, когда одно из основных мест его работы признано "нежелательной организацией", а сам он находится под куполом закона "об иноагентах", что по факту является существенным ущемлением в правах и возможностях – довольно странно чисто по-человечески, на мой взгляд. Как минимум, разговор не получится вести на одном уровне. Кто-то живет в России, может зарабатывать и тихонечко держать внутри описанный в заметке "оппозиционный" заряд, а кто-то как Долин таковой возможности лишен. Да и если говорить прямо: очевидно, что, вернись Антон сейчас в Россию, то с высокой вероятностью поехал бы за коробок. т.е. мужика выперли из его родной страны, за него никто в этой стране особо не впрягся и требуют, чтобы он о ней говорил так, как им бы того хотелось. Достаточно странно.
Окажись я на месте Антона, лишенный возможности жить в своей родной и любимой стране, – я бы, наверное, на Луну взвыл бы и охуел, если честно.
Да и я практически не встречал никаких попыток приглашения к диалогу. Антона просто инерционно пиздят, а как-то дальше никто не идет
– "...протестных и заряженных граждан в России сейчас точно не меньше, чем за её пределами - в том числе в киноиндустрии..." – здесь вполне логичный вопрос (риторический, очевидно). Звучит он так: и хули? Условный Крыжовников может очень держать фигу в кармане, но брать деньги от "ИРИ", – формально ничего страшного, но зачем тогда фигу в кармане держать? Ради самоуспокоения? В чем вообще данная "заряженность" проявляется?
– "...интеллигенты сильно переоценивают влияние культуры. Ключевые причины катастроф лежат в плоскостях психологии и политики. Всё остальное - лишь темы для философского трёпа за бокалом вина..." – едва ли не самый странный и всратый тейк во всей заметке, который очень сложно комментировать. Тем более, что абзацем ранее написано: "кино может быть и одним из каналов пропаганды. Так, получается, кино все-таки может влиять?
– "...ну скажи ты честно, что в эмиграции надо на что-то жить, вот и написал книжку, которую купят такие же демагоги в белом пальто. Эмигрировавшая оппозиция будто бы правда ничего не понимает..." "...Но эта мерзкая риторика работает только на одно - на разобщение людей, которые по факту находятся в одном лагере..." – так что конкретно должна понимать эмигрировавшая оппозиция? И вся ли эмигрировавшая оппозиция ничего не понимает или конкретно Антон Долин? Удивительным образом Николай отвечает на провокативную генерализацию "плохие русские" от Антона аналогичным образом, выписывая вообще ничего не означающее зонтичное определение "эмигрировавшая оппозиция". А потом обе стороны (как и в этом тексте, собственно) принимаются сокрушаться, что внутри одного лагеря люди воюют – так давайте диалог вести что-ли, а не в порыве эмоций хуярить огромный пласт сограждан, которые приняли решение/были вынуждены уехать под определение "ничего не понимающей оппозиции" или еще чета. Ну хотя бы с одной стороны.
И ведь это еще книжку ядерная русскоязычная аудитория не прочитала.
В целом, это какая-то очень эмоциональная заметка, которая, на самом деле, имеет еще кучу различных логических несостыковок (по типу тейка "орудует риторикой высокоморального пацифиста, но продолжает работать в государствах, которые развязывают и ведут войны" – ну вот что это такое?). И главная проблема, на мой взгляд, – нуль приглашения к диалогу по-прежнему. А это самое плохое, как мне кажется.
Так что пишите в комментах (тональность и выражения сами подбирайте, я тут никого не банил, кроме спамеров. но надеюсь на ваше благоразумие) свои мнения и взгляды, мб станет веселее и легче.
А Николая я все равно люблю!
– Накидывать на Долина, когда одно из основных мест его работы признано "нежелательной организацией", а сам он находится под куполом закона "об иноагентах", что по факту является существенным ущемлением в правах и возможностях – довольно странно чисто по-человечески, на мой взгляд. Как минимум, разговор не получится вести на одном уровне. Кто-то живет в России, может зарабатывать и тихонечко держать внутри описанный в заметке "оппозиционный" заряд, а кто-то как Долин таковой возможности лишен. Да и если говорить прямо: очевидно, что, вернись Антон сейчас в Россию, то с высокой вероятностью поехал бы за коробок. т.е. мужика выперли из его родной страны, за него никто в этой стране особо не впрягся и требуют, чтобы он о ней говорил так, как им бы того хотелось. Достаточно странно.
Окажись я на месте Антона, лишенный возможности жить в своей родной и любимой стране, – я бы, наверное, на Луну взвыл бы и охуел, если честно.
Да и я практически не встречал никаких попыток приглашения к диалогу. Антона просто инерционно пиздят, а как-то дальше никто не идет
– "...протестных и заряженных граждан в России сейчас точно не меньше, чем за её пределами - в том числе в киноиндустрии..." – здесь вполне логичный вопрос (риторический, очевидно). Звучит он так: и хули? Условный Крыжовников может очень держать фигу в кармане, но брать деньги от "ИРИ", – формально ничего страшного, но зачем тогда фигу в кармане держать? Ради самоуспокоения? В чем вообще данная "заряженность" проявляется?
– "...интеллигенты сильно переоценивают влияние культуры. Ключевые причины катастроф лежат в плоскостях психологии и политики. Всё остальное - лишь темы для философского трёпа за бокалом вина..." – едва ли не самый странный и всратый тейк во всей заметке, который очень сложно комментировать. Тем более, что абзацем ранее написано: "кино может быть и одним из каналов пропаганды. Так, получается, кино все-таки может влиять?
– "...ну скажи ты честно, что в эмиграции надо на что-то жить, вот и написал книжку, которую купят такие же демагоги в белом пальто. Эмигрировавшая оппозиция будто бы правда ничего не понимает..." "...Но эта мерзкая риторика работает только на одно - на разобщение людей, которые по факту находятся в одном лагере..." – так что конкретно должна понимать эмигрировавшая оппозиция? И вся ли эмигрировавшая оппозиция ничего не понимает или конкретно Антон Долин? Удивительным образом Николай отвечает на провокативную генерализацию "плохие русские" от Антона аналогичным образом, выписывая вообще ничего не означающее зонтичное определение "эмигрировавшая оппозиция". А потом обе стороны (как и в этом тексте, собственно) принимаются сокрушаться, что внутри одного лагеря люди воюют – так давайте диалог вести что-ли, а не в порыве эмоций хуярить огромный пласт сограждан, которые приняли решение/были вынуждены уехать под определение "ничего не понимающей оппозиции" или еще чета. Ну хотя бы с одной стороны.
И ведь это еще книжку ядерная русскоязычная аудитория не прочитала.
В целом, это какая-то очень эмоциональная заметка, которая, на самом деле, имеет еще кучу различных логических несостыковок (по типу тейка "орудует риторикой высокоморального пацифиста, но продолжает работать в государствах, которые развязывают и ведут войны" – ну вот что это такое?). И главная проблема, на мой взгляд, – нуль приглашения к диалогу по-прежнему. А это самое плохое, как мне кажется.
Так что пишите в комментах (тональность и выражения сами подбирайте, я тут никого не банил, кроме спамеров. но надеюсь на ваше благоразумие) свои мнения и взгляды, мб станет веселее и легче.
А Николая я все равно люблю!
Telegram
Новая русская волна
Антон Долин жидко обосрался на интервью. Количество омерзительных цитат зашкаливает.
Не выразить, насколько заебало нытьё про плохих русских и про общенациональное чувство вины. Ну гложет тебя чувство вины, ну тяжело тебе переварить тот факт, что работал…
Не выразить, насколько заебало нытьё про плохих русских и про общенациональное чувство вины. Ну гложет тебя чувство вины, ну тяжело тебе переварить тот факт, что работал…
Forwarded from Новая русская волна
Из зоны боевых действий в Курской области выехало больше 120 тысяч человек. Многие из них бежали, не успев собрать вещи первой необходимости.
Первый порыв благотворительности более недели назад сильно помог многим, но далеко не всем. Прямо сейчас получаю сообщения о том, что гуманитарка заканчивается, а количество людей не уменьшается.
В этом посте я собрал все ключевые и проверенные варианты помощи пострадавшим. Большинство организаций принимает как финансовую помощь, так и гуманитарную.
Сейчас тысячам людей нужна еда — лучше присылать консервы и нескоропортящиеся продукты. Также беженцы очень нуждаются в средствах личные гигиены (зубные пасты и щётки, шампуни, гели для душа, мыло, полотенца) и постельных принадлежностях (подушки, одеяла, постельное бельё).
Универсальные:
+7 4712 72-30-03
Горячая линия по вопросам переселения в пункты временного размещения
8 800 250-56-29
Помощь в поиске пропавших родственников
8 800 234-07-07
Курское отделение Российского Красного Креста
Проект «Разместим»
Доска объявлений, где можно опубликовать варианты бесплатного жилья для беженцев.
В Москве:
Фонд помощи беженцам «Дом с маяком»
Как можно помочь: предоставить жилье, передать вещи, перевести деньги или стать волонтером.
Центр «Дом для мамы»
Можно приносить продукты, средства гигиены, постельное белье и одежду.
Штабы «Москва помогает»
Можно приносить вещи для детей, от подгузников до детского питания, средства гигиены, бытовую химию, одежду и продукты питания долгого хранения: консервы, крупы, сахар, чай, соки.
Проект расселения пострадавших от обстрелов Ксении Собчак
Можно перевести любую сумму. Если вы готовы поддержать деньгами конкретную семью, напишите на почту: sobchak.help2@gmail.com
В Санкт-Петербурге:
Центр гуманитарной помощи «Гумсклад»
Можно приносить: одежду взрослую и детскую, кухонные принадлежности, текстиль и постельное белье, утюги, фены и средства гигиены.
В Курске:
«Домик добрых дел»
Можно приносить вещи первой необходимости, постельное бельё и продукты питания. Также есть возможность перевести деньги на счёт организации, сделать прямую доставку любого заказа и стать волонтёром.
Областной гуманитарный центр помощи «Социальный навигатор»
Как помочь: передать медикаменты, продукты, гигиенические принадлежности, одежду, подушки, матрасы, одеяла, постельное белье. Также можно стать волонтером или предоставить жилье.
«Добро.Центр»
Можно приносить: постельное белье и полотенца, мыло, шампуни и зубные пасты для детей и взрослых, салфетки, бытовую химию.
Сбор гуманитарной помощи на базе Аварийно-спасательной службы
Приносить в организацию можно одежду, средства гигиены и продукты питания.
Приют для животных «Право жить»
Приют помогает с эвакуацией и временной передержкой животных.
Нестандартные варианты помощи:
Благотворительная витрина от OZON
Можно выбрать любые товары и отправить их пострадавшим с доставкой.
Благотворительный концерт Три Дня Дождя
Все вырученные средства пойдут на помощь пострадавшим в Курской области.
Благотворительный концерт Славы КПСС
Все вырученные средства пойдут на помощь пострадавшим в Курской области.
Первый порыв благотворительности более недели назад сильно помог многим, но далеко не всем. Прямо сейчас получаю сообщения о том, что гуманитарка заканчивается, а количество людей не уменьшается.
В этом посте я собрал все ключевые и проверенные варианты помощи пострадавшим. Большинство организаций принимает как финансовую помощь, так и гуманитарную.
Сейчас тысячам людей нужна еда — лучше присылать консервы и нескоропортящиеся продукты. Также беженцы очень нуждаются в средствах личные гигиены (зубные пасты и щётки, шампуни, гели для душа, мыло, полотенца) и постельных принадлежностях (подушки, одеяла, постельное бельё).
Универсальные:
+7 4712 72-30-03
Горячая линия по вопросам переселения в пункты временного размещения
8 800 250-56-29
Помощь в поиске пропавших родственников
8 800 234-07-07
Курское отделение Российского Красного Креста
Проект «Разместим»
Доска объявлений, где можно опубликовать варианты бесплатного жилья для беженцев.
В Москве:
Фонд помощи беженцам «Дом с маяком»
Как можно помочь: предоставить жилье, передать вещи, перевести деньги или стать волонтером.
Центр «Дом для мамы»
Можно приносить продукты, средства гигиены, постельное белье и одежду.
Штабы «Москва помогает»
Можно приносить вещи для детей, от подгузников до детского питания, средства гигиены, бытовую химию, одежду и продукты питания долгого хранения: консервы, крупы, сахар, чай, соки.
Проект расселения пострадавших от обстрелов Ксении Собчак
Можно перевести любую сумму. Если вы готовы поддержать деньгами конкретную семью, напишите на почту: sobchak.help2@gmail.com
В Санкт-Петербурге:
Центр гуманитарной помощи «Гумсклад»
Можно приносить: одежду взрослую и детскую, кухонные принадлежности, текстиль и постельное белье, утюги, фены и средства гигиены.
В Курске:
«Домик добрых дел»
Можно приносить вещи первой необходимости, постельное бельё и продукты питания. Также есть возможность перевести деньги на счёт организации, сделать прямую доставку любого заказа и стать волонтёром.
Областной гуманитарный центр помощи «Социальный навигатор»
Как помочь: передать медикаменты, продукты, гигиенические принадлежности, одежду, подушки, матрасы, одеяла, постельное белье. Также можно стать волонтером или предоставить жилье.
«Добро.Центр»
Можно приносить: постельное белье и полотенца, мыло, шампуни и зубные пасты для детей и взрослых, салфетки, бытовую химию.
Сбор гуманитарной помощи на базе Аварийно-спасательной службы
Приносить в организацию можно одежду, средства гигиены и продукты питания.
Приют для животных «Право жить»
Приют помогает с эвакуацией и временной передержкой животных.
Нестандартные варианты помощи:
Благотворительная витрина от OZON
Можно выбрать любые товары и отправить их пострадавшим с доставкой.
Благотворительный концерт Три Дня Дождя
Все вырученные средства пойдут на помощь пострадавшим в Курской области.
Благотворительный концерт Славы КПСС
Все вырученные средства пойдут на помощь пострадавшим в Курской области.
объясни свою маленькость
СТВ – одна из важнейших кинокомпаний современной России, которая не только выпустила огромное количество больших (во всех смыслах) русскоязычных фильмов и мультфильмов, многие из которых считаются культовыми, великими и значимыми; не только открыла миру целую плеяду талантливых и крутых режиссеров, актеров, продюсеров etc; не только инициировала уйму различных реформ, значительно изменивших российскую киноиндустрию, но еще и просто огромная вселенная им. Маленького человека.
Лично я люблю СТВ именно за то, что эта кинокомпания годами позволяла маленькому, незначительному российскому (и не только) человеку говорить и показывать свою жизнь, создавать собственные смыслы и становиться полноправным участником большой российской киноиндустрии, которая пока что (впрочем, как и вся Россия) очень сильно завязана на центровых столичных историях.
В материале “объясни свою маленькость” я (и не только я) написал/собрал под сотню текстов обо всех фильмах кинокомпании (мультфильмы и доки – не в счет), некоторых режиссерах и культурных феноменах, которые СТВ успело за тридцать с лишним лет породить
Буду очень благодарен за любую помощь в распространении данного материала: репосты, пересылки, рекомендации друзьям, упоминания и пр, – всё это приветствуется и одобряется.
Участие приняли:
лиза хосуева
Сергей Чунаков
autophagy
Вячеслав Иванов
snova serezha
Николай Кубрак
Сергей Кулешов
Заколдованный Круг
Володя Дэ
Дзига-аппаратчик
Руки Брессона
дима колыбелкин
СТВ – одна из важнейших кинокомпаний современной России, которая не только выпустила огромное количество больших (во всех смыслах) русскоязычных фильмов и мультфильмов, многие из которых считаются культовыми, великими и значимыми; не только открыла миру целую плеяду талантливых и крутых режиссеров, актеров, продюсеров etc; не только инициировала уйму различных реформ, значительно изменивших российскую киноиндустрию, но еще и просто огромная вселенная им. Маленького человека.
Лично я люблю СТВ именно за то, что эта кинокомпания годами позволяла маленькому, незначительному российскому (и не только) человеку говорить и показывать свою жизнь, создавать собственные смыслы и становиться полноправным участником большой российской киноиндустрии, которая пока что (впрочем, как и вся Россия) очень сильно завязана на центровых столичных историях.
В материале “объясни свою маленькость” я (и не только я) написал/собрал под сотню текстов обо всех фильмах кинокомпании (мультфильмы и доки – не в счет), некоторых режиссерах и культурных феноменах, которые СТВ успело за тридцать с лишним лет породить
Буду очень благодарен за любую помощь в распространении данного материала: репосты, пересылки, рекомендации друзьям, упоминания и пр, – всё это приветствуется и одобряется.
Участие приняли:
лиза хосуева
Сергей Чунаков
autophagy
Вячеслав Иванов
snova serezha
Николай Кубрак
Сергей Кулешов
Заколдованный Круг
Володя Дэ
Дзига-аппаратчик
Руки Брессона
дима колыбелкин
Telegraph
объясни свою маленькость – навигация
СТВ – одна из важнейших кинокомпаний современной России, которая не только выпустила огромное количество больших (во всех смыслах) русскоязычных фильмов и мультфильмов, многие из которых считаются культовыми, великими и значимыми; не только открыла миру целую…
сейчас постепенно высматриваю то, что пропустил за лето.
добрался вот до третьего сезона "медведя". и, по-моему, третий сезон лучший из всех трех, причем с солидным отрывом.
очень хорошая штука. взрослая, взвешенная и красивая.
добрался вот до третьего сезона "медведя". и, по-моему, третий сезон лучший из всех трех, причем с солидным отрывом.
очень хорошая штука. взрослая, взвешенная и красивая.
короче планы до следующего лета у меня такие (лето, кстати, противное время года. те, кто любят зиму – мои люди):
солидно бустануть этот бложик. в вонючем андерграунде, как ни удивительно, воняет
подучить испанский, летом поехать в уругвай и компостировать мозги марсело бьелсе, пока он не согласится дать мне снять про него документалку. убежден, что должно получиться
стать королем в Костроме (стать легендой и купить большой минивэн)
солидно бустануть этот бложик. в вонючем андерграунде, как ни удивительно, воняет
подучить испанский, летом поехать в уругвай и компостировать мозги марсело бьелсе, пока он не согласится дать мне снять про него документалку. убежден, что должно получиться
стать королем в Костроме (стать легендой и купить большой минивэн)
Яхта, парус, «Аритмия»
Часть 1
За последние годы в российское культурное пространство (в мировое это пришло раньше) зашла и уверенно обосновалась своеобразная инверсия новой кухонной психологии. Делиться своими проблемами стало не зазорно, огромное количество людей получили возможность рассказывать о новообретенных отклонениях и диагнозах, ежемесячные траты на психолога перетекли в категорию “обязательных”, а требования к романтическим отношениям у определенной категории населения совершенно точно изменились, – теперь абьюз никто не терпит, манипуляции сразу же считываются и так далее. Житейские мировоззренческие нововведения – безусловно, хорошие. Но периодически проскакивает ощущение, что все эти диагнозы, абьюзы и типы привязанностей возникли сугубо для того, чтобы, наконец, вербализировать болезненное ощущение, когда жизнь в очередной раз поставила тебя в коленно-локтевую позицию, а ты в растерянности не знаешь даже, как это всё обозвать. А теперь можешь. Жизнь не выебала, а просто бессовестно заабьюзила.
Любовь, особенно трагично складывающаяся, мастерски умеет выкидывать в кювет всякие апелляции к рациональности и здравомыслию. Любовь, особенно счастливо складывающаяся, мастерски умеет топтать всякие представления о правильном и неправильном, по итогу прогибая любые категории под размытые представления о счастье, радости и пресловутой любви. А еще любовь мастерски умеет выбивать из головы сотни прочитанных книг и статей о психологии, здоровых отношениях и правильной любви, оставляя тебя то ли радостно засыпающего в обнимку с любимым человеком, то ли раздавленным и засыпающим в обнимку с одеялом.
«Аритмия» Бориса Хлебникова и Натальи Мещаниновой – это поколенческое и великое кино, которое, кажется, лучше всех остальных аналогов сумело зафиксировать тотальное бессилие маленького человека перед большой любовью. Болезненной, неправильной, трагичной, нездоровой, глупой, наивной, тупорылой, смешной, грустной, счастливой, мерзкой, но любовью. Где персонажи Олега (Александр Яценко) и Кати (Ирина Горбачева) самозабвенно качаются на эмоциональных качелях, сходятся и расстаются, олицетворяя более-менее всех представителей своего и будущего поколения, застрявших между современно-прогрессивной «осознанностью» и доисторическим бессилием перед чем-то большим, сильным и «сбивающим с ног».
Часть 1
За последние годы в российское культурное пространство (в мировое это пришло раньше) зашла и уверенно обосновалась своеобразная инверсия новой кухонной психологии. Делиться своими проблемами стало не зазорно, огромное количество людей получили возможность рассказывать о новообретенных отклонениях и диагнозах, ежемесячные траты на психолога перетекли в категорию “обязательных”, а требования к романтическим отношениям у определенной категории населения совершенно точно изменились, – теперь абьюз никто не терпит, манипуляции сразу же считываются и так далее. Житейские мировоззренческие нововведения – безусловно, хорошие. Но периодически проскакивает ощущение, что все эти диагнозы, абьюзы и типы привязанностей возникли сугубо для того, чтобы, наконец, вербализировать болезненное ощущение, когда жизнь в очередной раз поставила тебя в коленно-локтевую позицию, а ты в растерянности не знаешь даже, как это всё обозвать. А теперь можешь. Жизнь не выебала, а просто бессовестно заабьюзила.
Любовь, особенно трагично складывающаяся, мастерски умеет выкидывать в кювет всякие апелляции к рациональности и здравомыслию. Любовь, особенно счастливо складывающаяся, мастерски умеет топтать всякие представления о правильном и неправильном, по итогу прогибая любые категории под размытые представления о счастье, радости и пресловутой любви. А еще любовь мастерски умеет выбивать из головы сотни прочитанных книг и статей о психологии, здоровых отношениях и правильной любви, оставляя тебя то ли радостно засыпающего в обнимку с любимым человеком, то ли раздавленным и засыпающим в обнимку с одеялом.
«Аритмия» Бориса Хлебникова и Натальи Мещаниновой – это поколенческое и великое кино, которое, кажется, лучше всех остальных аналогов сумело зафиксировать тотальное бессилие маленького человека перед большой любовью. Болезненной, неправильной, трагичной, нездоровой, глупой, наивной, тупорылой, смешной, грустной, счастливой, мерзкой, но любовью. Где персонажи Олега (Александр Яценко) и Кати (Ирина Горбачева) самозабвенно качаются на эмоциональных качелях, сходятся и расстаются, олицетворяя более-менее всех представителей своего и будущего поколения, застрявших между современно-прогрессивной «осознанностью» и доисторическим бессилием перед чем-то большим, сильным и «сбивающим с ног».
Яхта, парус, «Аритмия»
Часть 2
Забавно, что изначально Хлебников и Мещанинова собирались написать ромком про семью на грани развода, но чем дальше и дольше они писали, тем меньше оставалось юмора и тем больше возникало драмы. Стоит сказать, что «Аритмия» не могла бы существовать в полной мере без окружающего социального контекста. Все-таки фильм про представителей российской медицины, где есть как и мастерство врачей, так и место алкогольной безалаберности, замешанной со структурной недееспособностью всей системы в целом. Социальная неустроенность действительности как бы подпитывает неустроенность любви – и наоборот. Ввиду чего, несмотря на депрессивные контексты, «Аритмия» не выглядит чернухой, повествующей о разваливающихся отношениях на прокуренной кухне 5 на 5, а фильмом о большой бытово-трагичной любви маленьких людей. Просто ей постоянно что-то мешает. Так бывает и в отношениях с человеком, так бывает и в отношениях со страной. Не любви становится меньше, а любить с каждым разом сложнее.
Главной же сценой, вобравшей в себя лучшее от двух неустроенных миров, является полутораминутный эпизод со включением на джибиэл-колонке песни Стрыкало «Наше лето». Внутри эпизода бушует такая жизнь и такие смыслы, что описать их все – задача невероятно сложная и едва ли выполнимая, однако и не говорить о ней тоже не выходит.
В нем оба персонажа «Аритмии», Олег (Александр Яценко) и Катя уже успели вдоволь покачаться на эмоциональных качелях пост-расставания, так полноценно не сумев разойтись. Катя хочет жить дальше, но не может, Олег не может и не хочет – так они идут в обнимку по тротуару повествования, бранясь и выговаривая обиды, но не разжимая объятия. Потому что не умеют иначе.
И сцена с включением песни «Наше лето» на кухне кажется мне своеобразным реквиемом/одновременном гимном для обреченного на вечные эмоциональные качания и общее ощущение глуп(х)ой неустроенности поколения. У которого удивительным образом песней, способной вызвать огромное количество нежных, путанных, больших, ярких эмоций, стала ироничная зарисовка про Ялту, яхту, парус.
Герой Яценко смотрит на героиню Горбачевой – и, кажется, всё понимает. Конец не мгновенен и не обязательно резок. Конец у влюбленных может быть растянут по поверхности временной линейки на десятки делений вперед. Мираж может рассеиваться годами, восторг вытесняться разочарованием еще дольше, но конец волшебства – вот он, тут, на этой кухне. Когда она все такая же бессовестно-прекрасная поет успевшую набить оскомину еще много лет тому назад песню Стрыкало. Ты немного помятый и поплывший от алкоголя, смотришь, восхищаешься, без возможности сформулировать перекрученные ощущения детского восторга и старческой печали глухого одиночества. Песня заканчивается. И всё возвращается. Может быть, всё будет хорошо. Но, кажется, все-таки, нет.
«Наше лето», несмотря на свою очевидную ироничность, с годами обрела новые смыслы, как бы откатившись в нулевую точку. Песня Стрыкало, пройдя полный оборот вокруг своей оси, превратилась именно в то, что стремилась высмеять: наивную, глупую и смешную любовь, оформленную в до предела пошлые словоформы и банальные мотивы. Время вытеснило иронию и оставило меланхолию, перемешанную с целой плеядой собственных реальных и выдуманных воспоминаний. А сама любовь, как выяснилось, лучше всего выражается, когда следом идет рифма «кровь». Потому что банально думать о том, как бы не быть банальным, когда говоришь о любви.
Хлебников и Мещанинова натурально двухминутной сценой умудрились запечатлеть обреченность на вечные эмоциональные шатания вновь вспыхнувших отношений вместе с обреченностью поколения, что смеялось, а потом плакало над незамысловатой песенкой про Ялту, парус и открытку. Наивная молодость с «лагерной» любовью ушла, и теперь только ощущение зыбкости и незащищенности на тесной кухне с регулярными попойками.
https://www.youtube.com/watch?v=pUTgQI-AwO8
Часть 2
Забавно, что изначально Хлебников и Мещанинова собирались написать ромком про семью на грани развода, но чем дальше и дольше они писали, тем меньше оставалось юмора и тем больше возникало драмы. Стоит сказать, что «Аритмия» не могла бы существовать в полной мере без окружающего социального контекста. Все-таки фильм про представителей российской медицины, где есть как и мастерство врачей, так и место алкогольной безалаберности, замешанной со структурной недееспособностью всей системы в целом. Социальная неустроенность действительности как бы подпитывает неустроенность любви – и наоборот. Ввиду чего, несмотря на депрессивные контексты, «Аритмия» не выглядит чернухой, повествующей о разваливающихся отношениях на прокуренной кухне 5 на 5, а фильмом о большой бытово-трагичной любви маленьких людей. Просто ей постоянно что-то мешает. Так бывает и в отношениях с человеком, так бывает и в отношениях со страной. Не любви становится меньше, а любить с каждым разом сложнее.
Главной же сценой, вобравшей в себя лучшее от двух неустроенных миров, является полутораминутный эпизод со включением на джибиэл-колонке песни Стрыкало «Наше лето». Внутри эпизода бушует такая жизнь и такие смыслы, что описать их все – задача невероятно сложная и едва ли выполнимая, однако и не говорить о ней тоже не выходит.
В нем оба персонажа «Аритмии», Олег (Александр Яценко) и Катя уже успели вдоволь покачаться на эмоциональных качелях пост-расставания, так полноценно не сумев разойтись. Катя хочет жить дальше, но не может, Олег не может и не хочет – так они идут в обнимку по тротуару повествования, бранясь и выговаривая обиды, но не разжимая объятия. Потому что не умеют иначе.
И сцена с включением песни «Наше лето» на кухне кажется мне своеобразным реквиемом/одновременном гимном для обреченного на вечные эмоциональные качания и общее ощущение глуп(х)ой неустроенности поколения. У которого удивительным образом песней, способной вызвать огромное количество нежных, путанных, больших, ярких эмоций, стала ироничная зарисовка про Ялту, яхту, парус.
Герой Яценко смотрит на героиню Горбачевой – и, кажется, всё понимает. Конец не мгновенен и не обязательно резок. Конец у влюбленных может быть растянут по поверхности временной линейки на десятки делений вперед. Мираж может рассеиваться годами, восторг вытесняться разочарованием еще дольше, но конец волшебства – вот он, тут, на этой кухне. Когда она все такая же бессовестно-прекрасная поет успевшую набить оскомину еще много лет тому назад песню Стрыкало. Ты немного помятый и поплывший от алкоголя, смотришь, восхищаешься, без возможности сформулировать перекрученные ощущения детского восторга и старческой печали глухого одиночества. Песня заканчивается. И всё возвращается. Может быть, всё будет хорошо. Но, кажется, все-таки, нет.
«Наше лето», несмотря на свою очевидную ироничность, с годами обрела новые смыслы, как бы откатившись в нулевую точку. Песня Стрыкало, пройдя полный оборот вокруг своей оси, превратилась именно в то, что стремилась высмеять: наивную, глупую и смешную любовь, оформленную в до предела пошлые словоформы и банальные мотивы. Время вытеснило иронию и оставило меланхолию, перемешанную с целой плеядой собственных реальных и выдуманных воспоминаний. А сама любовь, как выяснилось, лучше всего выражается, когда следом идет рифма «кровь». Потому что банально думать о том, как бы не быть банальным, когда говоришь о любви.
Хлебников и Мещанинова натурально двухминутной сценой умудрились запечатлеть обреченность на вечные эмоциональные шатания вновь вспыхнувших отношений вместе с обреченностью поколения, что смеялось, а потом плакало над незамысловатой песенкой про Ялту, парус и открытку. Наивная молодость с «лагерной» любовью ушла, и теперь только ощущение зыбкости и незащищенности на тесной кухне с регулярными попойками.
https://www.youtube.com/watch?v=pUTgQI-AwO8
YouTube
Отрывок Яхта-Парус Аритмия
Отрывок из гениального фильма "Аритмия", где ребята в дружной компании веселятся под песню "Яхта, Парус"
оффтоп жесточайший: но Игорь Олейник последние полгода – это однозначный мвп спортивного ютуба вообще. потрясающего качества продукт мужчина делает.
каждый раз при просмотре ощущаю себя, как те ребята из комментариев, которые неизменно восклицают: почему так мало подписчиков/просмотров?
будет время (и если вам вообще интересна спортивная тематика) – обязательно ознакомьтесь
https://youtu.be/p9EK-XrQviY?si=XP3Su0niY1XcuJkM
каждый раз при просмотре ощущаю себя, как те ребята из комментариев, которые неизменно восклицают: почему так мало подписчиков/просмотров?
будет время (и если вам вообще интересна спортивная тематика) – обязательно ознакомьтесь
https://youtu.be/p9EK-XrQviY?si=XP3Su0niY1XcuJkM
YouTube
Миранчук в США /// Самый дорогой трансфер MLS. Жизнь в Америке. Команда Месси
Алексей Миранчук - новый герой канала свободный стиль. Поговорили про матч против Интер Маями, жизнь в Америке, новый клуб и многое другое
Смотри закрепленный пост в моем Телеграм канале
https://t.me/oleynikart
Сотрудничество:
Почта: oleynikart@ifreestyle.ru…
Смотри закрепленный пост в моем Телеграм канале
https://t.me/oleynikart
Сотрудничество:
Почта: oleynikart@ifreestyle.ru…
У "Петли Пристрастия" есть песня "Небо-молот" особенность которой кроется в двойственности восприятия, в зависимости от того, в каком статусе она слушается.
"Небо-молот" – это тягучая зарисовка, собранная из перечислений некоторых поинтов усредненных отношений не менее усредненных "нормисов". Текст являет собой трансляцию изнутри вялотекущего мыслительного процесса значительно задеревеневшего в рамках бытовых самоповторов человека, находящегося в стабильных романтических отношениях, – он проверяет показания счетчиков "сколько всего натекло", периодически лелеет надежды увидеть с ней острова, ходит в магазин за едой, пока любимая дома качает "веселую жесть", чтобы по его возвращению они ее посмотрели, укутавшись под одеялом. Ежедневно повторяющийся процесс воспроизводства более-менее одинаковых действий и ритуалов, которые, однако, в совокупности и являют собой ту обратную сторону бурной романтической любви, когда на смену кинематографической страсти и гормональным трамплинам приходит то ли удушающая привычка, то ли обволакивающее теплом принятие во всех хороших смыслах.
Говоря о двойственности, я отталкиваюсь от собственного опыта. Извне отношений "Небо-молот" всегда слушался и слушается мной, как этакий бытовой хоррор, где ужас бессмысленности до предела рутинизирован. Настолько, что паника способна наступить скорее тогда, когда руки на горле разомкнутся, а вместо загнанного состояния вечно спящего, внезапно придет ураган свободного выбора и бескрайних возможностей. Бездумные и вялые самоповторы, "тошнотворная эта ботва" со стороны рисуются настолько отталкивающими и пугающими, что перед сном клянешься себе, что никогда в таком не проснешься.
А однажды ты просыпаешься. Выходной. Идешь в магазин за вкусностями. Дома ждет любимая и какая-то веселая жесть. Владельцу квартиры вчера перевели деньги за аренду, скинули фото счетчиков. На улице мерзкая весна. Сонные щщи совершенно не радуются свету резкого, выцветшего солнца, который беспощадно лупит по сетчатке глаза. Но в этом обнаруживается столько обескураживающего, парадоксального мещанского уюта, что покидать его совершенно не хочется. И "Небо-молот" из бытового хоррора обращается описанием жизни любящих людей, которые просто стараются жить эту жизнь по мере собственных возможностей.
Мещанство ловит тебя в сачок, запихивает в баночку с резиновой крышкой с дырочками, а после наблюдает за твоим медленным увяданием. И не то что бы это медленное увядание было чем-то плохим. Это просто жизнь. Бытонавтика.
https://youtu.be/GPM_Edj1-zY?si=acM5qp8IuFLUIWvr
"Небо-молот" – это тягучая зарисовка, собранная из перечислений некоторых поинтов усредненных отношений не менее усредненных "нормисов". Текст являет собой трансляцию изнутри вялотекущего мыслительного процесса значительно задеревеневшего в рамках бытовых самоповторов человека, находящегося в стабильных романтических отношениях, – он проверяет показания счетчиков "сколько всего натекло", периодически лелеет надежды увидеть с ней острова, ходит в магазин за едой, пока любимая дома качает "веселую жесть", чтобы по его возвращению они ее посмотрели, укутавшись под одеялом. Ежедневно повторяющийся процесс воспроизводства более-менее одинаковых действий и ритуалов, которые, однако, в совокупности и являют собой ту обратную сторону бурной романтической любви, когда на смену кинематографической страсти и гормональным трамплинам приходит то ли удушающая привычка, то ли обволакивающее теплом принятие во всех хороших смыслах.
Говоря о двойственности, я отталкиваюсь от собственного опыта. Извне отношений "Небо-молот" всегда слушался и слушается мной, как этакий бытовой хоррор, где ужас бессмысленности до предела рутинизирован. Настолько, что паника способна наступить скорее тогда, когда руки на горле разомкнутся, а вместо загнанного состояния вечно спящего, внезапно придет ураган свободного выбора и бескрайних возможностей. Бездумные и вялые самоповторы, "тошнотворная эта ботва" со стороны рисуются настолько отталкивающими и пугающими, что перед сном клянешься себе, что никогда в таком не проснешься.
А однажды ты просыпаешься. Выходной. Идешь в магазин за вкусностями. Дома ждет любимая и какая-то веселая жесть. Владельцу квартиры вчера перевели деньги за аренду, скинули фото счетчиков. На улице мерзкая весна. Сонные щщи совершенно не радуются свету резкого, выцветшего солнца, который беспощадно лупит по сетчатке глаза. Но в этом обнаруживается столько обескураживающего, парадоксального мещанского уюта, что покидать его совершенно не хочется. И "Небо-молот" из бытового хоррора обращается описанием жизни любящих людей, которые просто стараются жить эту жизнь по мере собственных возможностей.
Мещанство ловит тебя в сачок, запихивает в баночку с резиновой крышкой с дырочками, а после наблюдает за твоим медленным увяданием. И не то что бы это медленное увядание было чем-то плохим. Это просто жизнь. Бытонавтика.
https://youtu.be/GPM_Edj1-zY?si=acM5qp8IuFLUIWvr
YouTube
Небо-молот
Provided to YouTube by Media Cube Music
Небо-молот · Петля Пристрастия
Фобос
℗ MediaCube Music
Released on: 2013-04-10
Auto-generated by YouTube.
Небо-молот · Петля Пристрастия
Фобос
℗ MediaCube Music
Released on: 2013-04-10
Auto-generated by YouTube.
Увидел у Гошанчика Великолепнейшего пост, где он составил двенадцать топов-3 фильмов от разнородных больших режиссеров.
Мне затея очень понравилась, поэтому позволю стащить ее к себе на канал (надеюсь, никто не против). Очевидно, что к моим пикам можно легко докопаться, поэтому обзывайтесь / составляйте свои топы в комментах, а если у вас есть бложик/канал, то можете бахнуть туда, обязательно отметив нулевого пациента – Гошанчика Великолепнейшего (и меня можно, потому что я молодец).
Погнали:
• Стэнли Кубрик
Цельнометаллическая оболочка, Сияние, Доктор Стрейнджлав
• Кристофер Нолан
Интерстеллар, Темный рыцарь, Преследование
• Квентин Тарантино
Бесславные ублюдки, Джанго освобожденный, Омерзительная восьмерка
• Дэвид Финчер
Социальная сеть, Манк, Девушка с татуировкой дракона
• Пол Томас Андерсон
Нефть, Любовь, сбивающая с ног, Ночи в стиле буги
• Роман Поланский
Жилец, Отвращение, Ребенок Розмари
• Джим Джармуш
Ночь на земле, Патерсон, Мертвец
• Дэвид Линч
Шоссе в никуда, Простая история, Маллхоланд Драйв
• Братья Коэны
Старикам тут не место, Большой Лебовски, Баллада Бастера Скраггса
• Алексей Балабанов
Жмурки, Мне не больно, Война
• Люк Бессон
Леон, Артур и минипуты, Догмен
• Майкл Манн
Феррари, Схватка, Али
Мне затея очень понравилась, поэтому позволю стащить ее к себе на канал (надеюсь, никто не против). Очевидно, что к моим пикам можно легко докопаться, поэтому обзывайтесь / составляйте свои топы в комментах, а если у вас есть бложик/канал, то можете бахнуть туда, обязательно отметив нулевого пациента – Гошанчика Великолепнейшего (и меня можно, потому что я молодец).
Погнали:
• Стэнли Кубрик
Цельнометаллическая оболочка, Сияние, Доктор Стрейнджлав
• Кристофер Нолан
Интерстеллар, Темный рыцарь, Преследование
• Квентин Тарантино
Бесславные ублюдки, Джанго освобожденный, Омерзительная восьмерка
• Дэвид Финчер
Социальная сеть, Манк, Девушка с татуировкой дракона
• Пол Томас Андерсон
Нефть, Любовь, сбивающая с ног, Ночи в стиле буги
• Роман Поланский
Жилец, Отвращение, Ребенок Розмари
• Джим Джармуш
Ночь на земле, Патерсон, Мертвец
• Дэвид Линч
Шоссе в никуда, Простая история, Маллхоланд Драйв
• Братья Коэны
Старикам тут не место, Большой Лебовски, Баллада Бастера Скраггса
• Алексей Балабанов
Жмурки, Мне не больно, Война
• Люк Бессон
Леон, Артур и минипуты, Догмен
• Майкл Манн
Феррари, Схватка, Али
Telegram
Гошанчик Великолепнейший
По просьбе УВАЖАЕМОГО подписчика составил 12 топов-3 каждого режиссёра, чью фильмографию отсматривал.
Уверен, что спорной можно назвать каждую тройку — в некоторых я уже и сам сомневаюсь. Фиксировал только то, что особенно удивило-порадовало-полюбилось при…
Уверен, что спорной можно назвать каждую тройку — в некоторых я уже и сам сомневаюсь. Фиксировал только то, что особенно удивило-порадовало-полюбилось при…
очень понравился текст маря против всех про "субстанцию".
сравнительно недавно я единомоментно подписался на большое количество киноканалов самого разного толка, так как словил своеобразный и безосновательный загон, будто я совершенно вне контекста. спустя несколько дней я вспомнил, что быть вне контекста – привилегия и понт. да и на этом стоит мой канал.
но подписки остались.
и случилась неделя, когда АБСОЛЮТНО в каждом из появившихся в моей ленте каналов начали возникать хвалебные посты про "субстанцию", которые, помимо прочих, создавали впечатление, будто их написал некий единый искусственный разум, в которого изначально вбили необходимые для упоминания теги "феминизм", "деми мур молодец", "эксплуатация женского тела" и пр.
поэтому текст, в котором субстанцию ругают – талантливо ругают – меня обрадовал просто несказанно. как читал живой классик алексей долматов "люди валят толпами – я хочу сюда". идти против течения, если можешь делать это талантливо, – необходимо.
дополнительно скажу, что канал маря против всех – мое открытие сентября. настоятельно рекомендую ознакомиться. и подписывайтесь.
сравнительно недавно я единомоментно подписался на большое количество киноканалов самого разного толка, так как словил своеобразный и безосновательный загон, будто я совершенно вне контекста. спустя несколько дней я вспомнил, что быть вне контекста – привилегия и понт. да и на этом стоит мой канал.
но подписки остались.
и случилась неделя, когда АБСОЛЮТНО в каждом из появившихся в моей ленте каналов начали возникать хвалебные посты про "субстанцию", которые, помимо прочих, создавали впечатление, будто их написал некий единый искусственный разум, в которого изначально вбили необходимые для упоминания теги "феминизм", "деми мур молодец", "эксплуатация женского тела" и пр.
поэтому текст, в котором субстанцию ругают – талантливо ругают – меня обрадовал просто несказанно. как читал живой классик алексей долматов "люди валят толпами – я хочу сюда". идти против течения, если можешь делать это талантливо, – необходимо.
дополнительно скажу, что канал маря против всех – мое открытие сентября. настоятельно рекомендую ознакомиться. и подписывайтесь.
Telegram
маря против всех
немного про плохое и популярное кино.
мне всегда было интересно, почему люди порой так проникаются фильмами, которые их не уважают. то есть, буквально, в хуй не ставят зрителя, относятся к нему как к манкурту и держат за лоха.
попытка ответить на этот увлекательный…
мне всегда было интересно, почему люди порой так проникаются фильмами, которые их не уважают. то есть, буквально, в хуй не ставят зрителя, относятся к нему как к манкурту и держат за лоха.
попытка ответить на этот увлекательный…
малясь выбрался из апатичного гнетущего состояния и написал текстулю не совсем про кино. кажется немного сомнительным возобновлять деятельность этого блога (учитывая все большие планы) с него, но с другой стороны – лучше так, чем вообще никак
ща выложу
ща выложу
«Россия 34» – отсутствующая эстетика обычности.
Не знаю зачем, но субботний вечер потратил на прослушивание альбома «Россия 34» Славы КПСС, чтение рецензий и просмотр реакций от мужчин средних лет, что в перерывах между треками вздыхают и печалятся. Удивил масштаб дискуссии: за последние годы я уже успел привыкнуть, что Слава существует в параллельном моему мире, где стримит, страдает по бывшей, возвращает бывшую, генерирует рофлы, плодит бесконечное количество талантливых и не очень треков, – в общем, пребывает в эмбриональной неге внутри годами выстраиваемого «лора» собственного персонажа.
После грандиозной (с точки зрения резонанса и пр.) победы над Оксимироном на баттле и последовавшим провалом медийной экспансии, которая не удалась, ввиду неготовности и личностно, и творчески соответствовать стремительно изменившейся вокруг него реальности (травмочки не смоешь взлетевшим трафиком), – персонаж Славы запустил процесс вялотекущей герметизации. Если его соперник до и после баттла занимался тем, что собирал вокруг себя студентов и интеллигентов разной степени пассионарности (ввиду чего успешно собирает по миру площадки с этими самыми, теперь уже бывшими студентами, что на технократических крыльях разлетелись по планете), то замкнутый внутри тесной смысловой барокамеры КПСС аккумулировал вокруг себя, в основном, непритязательных и образованных юных нормисов – детей качественного (пост) советского образования, где дается солидный багаж пассивного знания, но выкорчевываются большие устремления.
В итоге аудитория Славы (в массе своей) являет собой больших размеров человеческую массу, состоящую из людей, застрявших на перепутье – они слишком образованные, чтобы слушать Макана, слишком ужаленные снобизмом, чтобы слушать Оксимирона, слишком нищие, чтобы слушать Ог Буду и других мажоров, слишком домашние, чтобы слушать Честера Небро или другой «андер», слишком уличные, чтобы слушать Хаски. Слава КПСС, в собственной герметичности, незаметно для себя и окружающих, оформился в певца российской «обычности», – тех максимально простых, довольно образованных людей, мало на что могущих рассчитывать в требующем постоянного действия мире.
Все эти бесконечные смены образов, огромное количество проектов и псевдонимов, многослойная ирония и нескончаемый бег от прямолинейного искреннего выражения видится мне не «багом» и не «фичей», а вполне распространенной реакцией на окружающую действительность от «обычного» и несколько дереализованного образованного человека в необычной России. Слава крайне редко, аляповато транслировал свои искренние переживания и собственные взгляды, но это никогда от него не требовалось. В бешеном калейдоскопе безостановочно сменяющих друг-друга масок двадцать пятым кадром всегда проскакивало лицо уставшего и напуганного Вячеслава, которому страшно, тяжело и «вообще пиздец», как, кажется, и миллионам его слушателям. Да и не слушателям тоже.
Худшее, что мог сделать Слава, будучи одним из главных рупоров «дереализованной обычности» – искренний и прямолинейный альбом. Со всеми этими рассказами о липкой нищете, травмирующем детстве, пьяных угарах, отношениях с отцом и пр. Все эти поинты «обычной» российской жизни – слишком «обычные», чтобы начинать представлять какой бы то ни было значительный интерес. Как и Слава – вполне себе «обычный», чтобы представлять какой бы то ни было значительный интерес. Как и творческий метод и музыкальность Славы слишком «обычные», чтобы альбом можно было слушать вне вышеописанных контекстов.
Слава КПСС – осознанно или нет – поставил во главу угла собственного творчества всяческое избегание прямолинейного упоминания смрадной повседневности, позволяя себе и слушателям растворяться под копытами скачущей кавалькады ироничных образов внутри неироничных обстоятельств, изредка позволяя проскакивать искренности. Как только нарушился баланс – вся магия выдохлась. И остался просто Слава. Продолговатый, нелепый и «обычный» парень из Хабаровска.
Не знаю зачем, но субботний вечер потратил на прослушивание альбома «Россия 34» Славы КПСС, чтение рецензий и просмотр реакций от мужчин средних лет, что в перерывах между треками вздыхают и печалятся. Удивил масштаб дискуссии: за последние годы я уже успел привыкнуть, что Слава существует в параллельном моему мире, где стримит, страдает по бывшей, возвращает бывшую, генерирует рофлы, плодит бесконечное количество талантливых и не очень треков, – в общем, пребывает в эмбриональной неге внутри годами выстраиваемого «лора» собственного персонажа.
После грандиозной (с точки зрения резонанса и пр.) победы над Оксимироном на баттле и последовавшим провалом медийной экспансии, которая не удалась, ввиду неготовности и личностно, и творчески соответствовать стремительно изменившейся вокруг него реальности (травмочки не смоешь взлетевшим трафиком), – персонаж Славы запустил процесс вялотекущей герметизации. Если его соперник до и после баттла занимался тем, что собирал вокруг себя студентов и интеллигентов разной степени пассионарности (ввиду чего успешно собирает по миру площадки с этими самыми, теперь уже бывшими студентами, что на технократических крыльях разлетелись по планете), то замкнутый внутри тесной смысловой барокамеры КПСС аккумулировал вокруг себя, в основном, непритязательных и образованных юных нормисов – детей качественного (пост) советского образования, где дается солидный багаж пассивного знания, но выкорчевываются большие устремления.
В итоге аудитория Славы (в массе своей) являет собой больших размеров человеческую массу, состоящую из людей, застрявших на перепутье – они слишком образованные, чтобы слушать Макана, слишком ужаленные снобизмом, чтобы слушать Оксимирона, слишком нищие, чтобы слушать Ог Буду и других мажоров, слишком домашние, чтобы слушать Честера Небро или другой «андер», слишком уличные, чтобы слушать Хаски. Слава КПСС, в собственной герметичности, незаметно для себя и окружающих, оформился в певца российской «обычности», – тех максимально простых, довольно образованных людей, мало на что могущих рассчитывать в требующем постоянного действия мире.
Все эти бесконечные смены образов, огромное количество проектов и псевдонимов, многослойная ирония и нескончаемый бег от прямолинейного искреннего выражения видится мне не «багом» и не «фичей», а вполне распространенной реакцией на окружающую действительность от «обычного» и несколько дереализованного образованного человека в необычной России. Слава крайне редко, аляповато транслировал свои искренние переживания и собственные взгляды, но это никогда от него не требовалось. В бешеном калейдоскопе безостановочно сменяющих друг-друга масок двадцать пятым кадром всегда проскакивало лицо уставшего и напуганного Вячеслава, которому страшно, тяжело и «вообще пиздец», как, кажется, и миллионам его слушателям. Да и не слушателям тоже.
Худшее, что мог сделать Слава, будучи одним из главных рупоров «дереализованной обычности» – искренний и прямолинейный альбом. Со всеми этими рассказами о липкой нищете, травмирующем детстве, пьяных угарах, отношениях с отцом и пр. Все эти поинты «обычной» российской жизни – слишком «обычные», чтобы начинать представлять какой бы то ни было значительный интерес. Как и Слава – вполне себе «обычный», чтобы представлять какой бы то ни было значительный интерес. Как и творческий метод и музыкальность Славы слишком «обычные», чтобы альбом можно было слушать вне вышеописанных контекстов.
Слава КПСС – осознанно или нет – поставил во главу угла собственного творчества всяческое избегание прямолинейного упоминания смрадной повседневности, позволяя себе и слушателям растворяться под копытами скачущей кавалькады ироничных образов внутри неироничных обстоятельств, изредка позволяя проскакивать искренности. Как только нарушился баланс – вся магия выдохлась. И остался просто Слава. Продолговатый, нелепый и «обычный» парень из Хабаровска.
