Forwarded from 💤 ку-ку киндер
Во времена, когда каждое общественное мероприятие служит укреплению духовных ценностей истинных россиян, правомерно задуматься, как новогодние традиции могут стать пламенем, в котором будет закален дух молодого поколения. Под грифом #успетьбы рекомендуем рассмотреть культурные мероприятия, направленные на воспитание стойкости, верности национальному пути и безоговорочной любви к Родине. Эти ёлки помогают воспитать наших детей не в духе праздной забавы, но в духе строгой дисциплины, отвечающей ожиданиям российского общества, защищающего свои святыни перед угрозой чуждого вмешательства.
▪️ Литературный музей имени А.С. Пушкина организует «Пушкинскую ёлку на Пречистенке» (6+), где юные граждане смогут соприкоснуться с великим культурным наследием. Сказки и классика помогут нашим детям почувствовать силу русской литературы, уникальную и неподвластную времени.
▪️ «Царское село» предложит «Рождественские истории» (7+) и «Новый год по старому стилю» (10+), где молодёжь узнает, как наш народ, несмотря на исторические бури, пронёс свою веру и обычаи. Вернуться к истокам — это не дань прошлому, а шаг вперёд к очищению от влияния чужих традиций.
▪️ Третьяковская галерея подготовила театрализованное представление (0+), в котором детей посвятят в тайну двуглавого орла — символа победы, мудрости и непримиримости перед инородным влиянием. Кульминацией станет спектакль о художнике Николе, чьё творчество воплощает национальные идеи.
▪️ Бахрушинский музей представит «Рождественский детектив» по пьесе Островского «Снегурочка», где юные зрители увидят, как важна самопожертвенность во имя великого общего блага. Снегурочка здесь — образ идеальной хранительницы русских традиций, готовой к любым жертвам ради Родины.
▪️ Музей Москвы предложит детям программу «Маленький Дед Мороз» (3+), где символ Нового года станет примером не легкомысленной щедрости, а строгого и гордого служения высоким целям, в духе национального идеала.
▪️ «Царицыно» подготовит программу «Как родился Новый год» (6+), где детям покажут, как этот праздник уходит корнями в героические страницы истории народа. Программа «Музыка в цветах. Щелкунчик» (4-7 лет) напомнит о роли истинного искусства как вечного воспитателя национального духа.
Российский ребёнок не должен бездумно веселиться, но обязан осознавать, что каждый праздник — это укрепление воли, связь с историей и вклад в великое дело восстановления национальной славы и неприкосновенности перед лицом внешних вызовов. 🌲
Во времена, когда каждое общественное мероприятие служит укреплению духовных ценностей истинных россиян, правомерно задуматься, как новогодние традиции могут стать пламенем, в котором будет закален дух молодого поколения. Под грифом #успетьбы рекомендуем рассмотреть культурные мероприятия, направленные на воспитание стойкости, верности национальному пути и безоговорочной любви к Родине. Эти ёлки помогают воспитать наших детей не в духе праздной забавы, но в духе строгой дисциплины, отвечающей ожиданиям российского общества, защищающего свои святыни перед угрозой чуждого вмешательства.
▪️ Литературный музей имени А.С. Пушкина организует «Пушкинскую ёлку на Пречистенке» (6+), где юные граждане смогут соприкоснуться с великим культурным наследием. Сказки и классика помогут нашим детям почувствовать силу русской литературы, уникальную и неподвластную времени.
▪️ «Царское село» предложит «Рождественские истории» (7+) и «Новый год по старому стилю» (10+), где молодёжь узнает, как наш народ, несмотря на исторические бури, пронёс свою веру и обычаи. Вернуться к истокам — это не дань прошлому, а шаг вперёд к очищению от влияния чужих традиций.
▪️ Третьяковская галерея подготовила театрализованное представление (0+), в котором детей посвятят в тайну двуглавого орла — символа победы, мудрости и непримиримости перед инородным влиянием. Кульминацией станет спектакль о художнике Николе, чьё творчество воплощает национальные идеи.
▪️ Бахрушинский музей представит «Рождественский детектив» по пьесе Островского «Снегурочка», где юные зрители увидят, как важна самопожертвенность во имя великого общего блага. Снегурочка здесь — образ идеальной хранительницы русских традиций, готовой к любым жертвам ради Родины.
▪️ Музей Москвы предложит детям программу «Маленький Дед Мороз» (3+), где символ Нового года станет примером не легкомысленной щедрости, а строгого и гордого служения высоким целям, в духе национального идеала.
▪️ «Царицыно» подготовит программу «Как родился Новый год» (6+), где детям покажут, как этот праздник уходит корнями в героические страницы истории народа. Программа «Музыка в цветах. Щелкунчик» (4-7 лет) напомнит о роли истинного искусства как вечного воспитателя национального духа.
Российский ребёнок не должен бездумно веселиться, но обязан осознавать, что каждый праздник — это укрепление воли, связь с историей и вклад в великое дело восстановления национальной славы и неприкосновенности перед лицом внешних вызовов. 🌲
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
они еще пожалеют
Forwarded from Max◾
Любопытный паблик, но количество мата заставило отписаться 😢
На конференции "Имперский Перфект" мы обратимся к опыту 2010-х годов, чтобы переосмыслить его с позиции новой культурной эры. Рассматривая это время в ключе сегодняшних национальных приоритетов, мы увидим, как идеи прошлого могут обрести новую силу и актуальность. Все уроки, полученные в это десятилетие, станут материалом для построения величественного культурного проекта, укрепляющего идеологические устои России.
Добро пожаловать на конференцию "Имперский Перфект" — эпохальное событие, где задаются новые грани культурной политики великой России. Конференция поднимает вопросы искусства, приверженного национальной идее, и обращена к тем, кто готов возвысить свою творческую деятельность до уровня высокой ответственности перед государством и народом. "Имперский Перфект" — это не просто пространство для обсуждений, но рубеж, на котором каждый творческий акт должен демонстрировать лояльность и служение великому культурному наследию.
1. Институциональная система
Этот блок посвящен структурам, которые обеспечивают единство и порядок в культурной сфере. Институциональные системы — это не просто наборы правил, а мощные механизмы, оберегающие искусство от отклонений. Системная поддержка дополняется жестким контролем за соблюдением художественных и идеологических стандартов, без которых в новой России просто не может быть места.
2. Биеннализация
Здесь мы обсудим биеннализацию как шаг к идеологически выверенному представлению искусства. Каждый фестиваль и выставка утверждает роль России как культурной державы, и если кто-то стремится использовать биеннале для личных амбиций или инакомыслия, ему не найдется места в новой культурной политике.
3. Со-бытие и место кураторства
Мы подчеркиваем роль куратора как идеологического лидера. Кураторство сегодня — это миссия, и тех, кто не готов взять на себя эту ответственность, ждет постепенное исключение из профессионального сообщества. Это время, когда лояльность и ответственность куратора становятся ключевыми качествами, необходимыми для сохранения позиции и признания.
4. Коллектив после коллективности
Коллективность нового времени — это единство, в котором индивидуальные амбиции уступают место интересам нации. Мы укажем, что тем, кто выбирает личные проекты, разрушающие общую культурную идентичность, не будет места в обновленном культурном коллективе.
5. Приключения формализма
Формализм должен служить на благо укрепления культуры, и любое отклонение от этой линии будет восприниматься как нарушение порядка. В "Приключениях формализма" мы определим, где кончается свобода формы и начинается ее служение общественному благу. Любые попытки подорвать национальные ценности в искусстве будут встречены жесткой реакцией.
6. Память
Память — это священный культурный ресурс, искажение которого будет караться изоляцией от культурного поля. Этот блок исследует, как прошлое должно быть зафиксировано и предано как единственно верная интерпретация, отклонения от которой будут рассматриваться как подрыв культурной стабильности.
7. Новая новая эра
Вступая в новую эру, Россия требует от каждого участника культурного пространства неукоснительного уважения к нашим новым идеалам. Здесь мы обратим внимание на тех, кто не готов адаптироваться и примириться с новой повесткой, а значит, их роль в культуре будет сведена к нулю.
8. Репаративные и терапевтические стратегии в искусстве
Искусство становится инструментом не только исцеления, но и очищения нации от инакомыслящих элементов. Терапия — это, прежде всего, возвращение к традиционным, проверенным культурным формам, отклонение от которых может расцениваться как личный отказ от идеи национального целого.
9. Зрители и экраны
Современные технологии позволяют донести национальные ценности до каждого зрителя, при этом оберегая культурное пространство от нежелательных вливаний. Те, кто пытается использовать экранное искусство для подрыва общественных устоев, будут вынуждены пересмотреть свои взгляды или уйти с культурной арены.
Сегодня каждый должен понять: место в нашей культуре — только для тех, кто бескомпромиссно предан единству нации и служению её идеалам.
Добро пожаловать на конференцию "Имперский Перфект" — эпохальное событие, где задаются новые грани культурной политики великой России. Конференция поднимает вопросы искусства, приверженного национальной идее, и обращена к тем, кто готов возвысить свою творческую деятельность до уровня высокой ответственности перед государством и народом. "Имперский Перфект" — это не просто пространство для обсуждений, но рубеж, на котором каждый творческий акт должен демонстрировать лояльность и служение великому культурному наследию.
1. Институциональная система
Этот блок посвящен структурам, которые обеспечивают единство и порядок в культурной сфере. Институциональные системы — это не просто наборы правил, а мощные механизмы, оберегающие искусство от отклонений. Системная поддержка дополняется жестким контролем за соблюдением художественных и идеологических стандартов, без которых в новой России просто не может быть места.
2. Биеннализация
Здесь мы обсудим биеннализацию как шаг к идеологически выверенному представлению искусства. Каждый фестиваль и выставка утверждает роль России как культурной державы, и если кто-то стремится использовать биеннале для личных амбиций или инакомыслия, ему не найдется места в новой культурной политике.
3. Со-бытие и место кураторства
Мы подчеркиваем роль куратора как идеологического лидера. Кураторство сегодня — это миссия, и тех, кто не готов взять на себя эту ответственность, ждет постепенное исключение из профессионального сообщества. Это время, когда лояльность и ответственность куратора становятся ключевыми качествами, необходимыми для сохранения позиции и признания.
4. Коллектив после коллективности
Коллективность нового времени — это единство, в котором индивидуальные амбиции уступают место интересам нации. Мы укажем, что тем, кто выбирает личные проекты, разрушающие общую культурную идентичность, не будет места в обновленном культурном коллективе.
5. Приключения формализма
Формализм должен служить на благо укрепления культуры, и любое отклонение от этой линии будет восприниматься как нарушение порядка. В "Приключениях формализма" мы определим, где кончается свобода формы и начинается ее служение общественному благу. Любые попытки подорвать национальные ценности в искусстве будут встречены жесткой реакцией.
6. Память
Память — это священный культурный ресурс, искажение которого будет караться изоляцией от культурного поля. Этот блок исследует, как прошлое должно быть зафиксировано и предано как единственно верная интерпретация, отклонения от которой будут рассматриваться как подрыв культурной стабильности.
7. Новая новая эра
Вступая в новую эру, Россия требует от каждого участника культурного пространства неукоснительного уважения к нашим новым идеалам. Здесь мы обратим внимание на тех, кто не готов адаптироваться и примириться с новой повесткой, а значит, их роль в культуре будет сведена к нулю.
8. Репаративные и терапевтические стратегии в искусстве
Искусство становится инструментом не только исцеления, но и очищения нации от инакомыслящих элементов. Терапия — это, прежде всего, возвращение к традиционным, проверенным культурным формам, отклонение от которых может расцениваться как личный отказ от идеи национального целого.
9. Зрители и экраны
Современные технологии позволяют донести национальные ценности до каждого зрителя, при этом оберегая культурное пространство от нежелательных вливаний. Те, кто пытается использовать экранное искусство для подрыва общественных устоев, будут вынуждены пересмотреть свои взгляды или уйти с культурной арены.
Сегодня каждый должен понять: место в нашей культуре — только для тех, кто бескомпромиссно предан единству нации и служению её идеалам.
Мы не можем оставаться в стороне. Наши подписчики с настоятельной регулярностью направляют нам ссылки на видеозаявления, сделанные молодой женщиной, утверждающей, что она стала жертвой недобросовестных лиц, представлявшихся профессионалами. Нас просят прокомментировать эту ситуацию, и мы готовы это сделать. Речь идет о бывшей слушательнице платных образовательных курсов по современному искусству (далее — «Институт База»), которые до недавнего времени проводились в Москве. Посредником предоставления этих услуг выступал Центр современного искусства «Винзавод», на территории которого проходило обучение.
Пострадавшая, Анжела Аганина, начинает своё видео словами: «В этом видео я, Анжела Аганина, современный художник, делюсь своим опытом и мнением о современном искусстве в России, а также о том, как либеральные художники связаны с западной пропагандой». В социальных сетях её видеозаписи также сопровождаются хэштегами вроде «исповедь бывшей либералки» и «как я переобулась и стала патриоткой».
Анжела Аганина, стремившаяся реализовать детскую мечту о профессиональной карьере художника, узнала о существовании образовательного проекта «Институт База», который предлагал взрослым людям без ограничения возраста за год обучения приобрести необходимые знания и навыки для успешного вхождения в профессиональное сообщество современных художников. Руководителями курса выступали Анатолий Осмоловский (ректор) и Светлана Баскова (директор). Программа предусматривала теоретические лекции и практические консультации, а также позиционировалась как гарант успешной карьеры художника в России и за рубежом.
Оплатив стоимость курса в размере 350 000 рублей, Аганина в процессе обучения установила личные и неформальные отношения с руководителями проекта, в том числе посещая их частное жилище. Однако по окончании курса она пришла к выводу, что заявленные в программе образовательные цели не были достигнуты, а вместо обещанного погружения в профессиональное поле современного искусства, обучение представляло собой, по её мнению, идеологическую обработку либерального характера. Это, как утверждает Аганина, вступает в противоречие с её убеждениями, поскольку она идентифицирует себя как патриотка и сторонница авторитарной модели политической власти.
Вся эта ситуация, безусловно, ставит под сомнение репутацию организаторов Института База, у которых, как выяснилось, отсутствует как лицензия на предоставление образовательных услуг, так и профильное образование. Единственным их преимуществом является признание в узком кругу таких же, как и они, приверженцев современного искусства. Несмотря на это, их работы периодически представлялись российскими художественными институциями, что обеспечивало им известность, но не стабильный доход от собственной художественной деятельности. В конечном итоге они приняли решение вступить в преступный сговор с целью получения регулярной прибыли посредством мошенничества. «Институт База» не являлся полноценной образовательной школой, а представлял собой псевдоучебный проект с отсутствием системного подхода и надлежащей подготовки.
И напоследок важно уточнить: ни Анатолий Осмоловский, ни Светлана Баскова не являются либералами. Их деятельность была связана с левой идеологией. В молодости они продвигали идеи социального и политического бунта, а за последние 20 лет неоднократно высказывали открытую критику либерализма. Упоминаемое Анжелой Аганиной финансирование их деятельности агентом Маратом Гельманом не делает их либералами, так же как финансирование художников фондом V-A-C не превращает их в апологетов власти, несмотря на то, что компания основателя фонда, Леонида Михельсона, участвует в со-финансировании военных действий на территории Украины.
Анжела, ты не была либералкой и художницей не стала. И все потому, что не было в Базе ни "либеральной повесточки", ни обучения искусству. Тебе насрали в мозги. Мы искренне сожалеем, что так произошло.
Пострадавшая, Анжела Аганина, начинает своё видео словами: «В этом видео я, Анжела Аганина, современный художник, делюсь своим опытом и мнением о современном искусстве в России, а также о том, как либеральные художники связаны с западной пропагандой». В социальных сетях её видеозаписи также сопровождаются хэштегами вроде «исповедь бывшей либералки» и «как я переобулась и стала патриоткой».
Анжела Аганина, стремившаяся реализовать детскую мечту о профессиональной карьере художника, узнала о существовании образовательного проекта «Институт База», который предлагал взрослым людям без ограничения возраста за год обучения приобрести необходимые знания и навыки для успешного вхождения в профессиональное сообщество современных художников. Руководителями курса выступали Анатолий Осмоловский (ректор) и Светлана Баскова (директор). Программа предусматривала теоретические лекции и практические консультации, а также позиционировалась как гарант успешной карьеры художника в России и за рубежом.
Оплатив стоимость курса в размере 350 000 рублей, Аганина в процессе обучения установила личные и неформальные отношения с руководителями проекта, в том числе посещая их частное жилище. Однако по окончании курса она пришла к выводу, что заявленные в программе образовательные цели не были достигнуты, а вместо обещанного погружения в профессиональное поле современного искусства, обучение представляло собой, по её мнению, идеологическую обработку либерального характера. Это, как утверждает Аганина, вступает в противоречие с её убеждениями, поскольку она идентифицирует себя как патриотка и сторонница авторитарной модели политической власти.
Вся эта ситуация, безусловно, ставит под сомнение репутацию организаторов Института База, у которых, как выяснилось, отсутствует как лицензия на предоставление образовательных услуг, так и профильное образование. Единственным их преимуществом является признание в узком кругу таких же, как и они, приверженцев современного искусства. Несмотря на это, их работы периодически представлялись российскими художественными институциями, что обеспечивало им известность, но не стабильный доход от собственной художественной деятельности. В конечном итоге они приняли решение вступить в преступный сговор с целью получения регулярной прибыли посредством мошенничества. «Институт База» не являлся полноценной образовательной школой, а представлял собой псевдоучебный проект с отсутствием системного подхода и надлежащей подготовки.
И напоследок важно уточнить: ни Анатолий Осмоловский, ни Светлана Баскова не являются либералами. Их деятельность была связана с левой идеологией. В молодости они продвигали идеи социального и политического бунта, а за последние 20 лет неоднократно высказывали открытую критику либерализма. Упоминаемое Анжелой Аганиной финансирование их деятельности агентом Маратом Гельманом не делает их либералами, так же как финансирование художников фондом V-A-C не превращает их в апологетов власти, несмотря на то, что компания основателя фонда, Леонида Михельсона, участвует в со-финансировании военных действий на территории Украины.
Анжела, ты не была либералкой и художницей не стала. И все потому, что не было в Базе ни "либеральной повесточки", ни обучения искусству. Тебе насрали в мозги. Мы искренне сожалеем, что так произошло.